21/08/2026
"ΦΙΟΡΔ" μια ταινία του Ρουμάνου σκηνοθέτη Κρίστιαν Μουτζίου βραβευμένου με Χρυσό Φοίνικα στο Φεστιβάλ Καννών και κριτική του Θ. Κουτσογιαννόπουλου για να καταλάβει κάποιος περί τίνος πρόκειται. Ανεξάρτητα από το καλλιτεχνικό αποτέλεσμα το θέμα μου προκάλεσε ιδιαίτερα το ενδιαφέρον καθώς, για πρώτη φορά, εμφανίζεται να υφίσταται κριτική το περίφημο σκανδιναβικό μοντέλο παιδικής προστασίας. Τι προκύπτει από την παρακολούθηση της ταινίας, μέσα από το σενάριο και στο βαθμό που αυτό ανταποκρίνεται grosso modo στην πραγματικότητα:
- Πως είναι το σύστημα παιδικής προστασίας στην Ελλάδα; Καμία σχέση, η χώρα μας τριάντα χρόνια πίσω από άποψη πολιτικών προτεραιοτήτων στην ευημερία και προστασία των παιδιών.
Μέσα από την παρουσίαση αυτού των Υπηρεσιών Προστασίας του Παιδιού όμως λέγονται άλλοτε άμεσα και άλλοτε προκύπτουν:
-Η υπερβολική και ανέλεγκτη εξουσία όπως της "Πρόνοιας" της Νορβηγίας εν προκειμένω, ελλοχεύει κίνδυνο καταχρήσεων" Αλήθεια; Αλήθεια...
- Η πολιτική ορθότητα με τον στόμφο του προοδευτισμού και την διακηρυκτική της ανωτερότητα, καταντά ακριβώς στο ίδιο αποτέλεσμα το οποίο υποτίθεται ότι προσπαθεί να καταπολεμήσει.΄Ετσι ο θρησκευόμενος Χριστιανός (πολύ εύστοχο που ο σκηνοθέτης διάλεξε μια "βαθιά χριστιανική οικογένεια" και όχι π.χ. μουσουλμανική και μάλιστα από την ανατολική Ευρώπη), ο πολίτης που πιστεύει ότι η οικογένεια αποτελείται από άνδρα και γυναίκα ως γονείς, αυτός που δεν θεωρεί σωματική κακοποίηση την "παντόφλα στα πισινά" ή το σπρώξιμο σε μια στιγμή έντασης στην οικογένεια, αυτός που κατάγεται από χώρα όπου υπάρχει η παροιμία "το ξύλο βγήκε από τον παράδεισο" (κάτι μας θυμίζει ε;) , αυτός που ως παιδί από γονείς άλλης γενιάς έτρωγε ξύλο, α! αυτός ο άνθρωπος είναι ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ κακός γονιός και θα παραμείνει!
- Η υπηρεσία παιδικής προστασίας στη Νορβηγία πρέπει να έχει στελέχη που έχουν και δικά τους παιδιά ή να έχουν λάβει πολύ ειδική εκπαίδευση για να απασχοληθούν με παιδιά. Εδώ θα συμφωνήσω από συμπεράσματα στα καθ΄ημάς. Πώς λέμε στην Ελλάδα υπηρεσίες των Ο.Π.Α; Ε, αυτοί ασχολούνται και με τα ΚΑΠΗ και με τις κοινωνικές δομές παντοπωλεία, φαρμακεία κλπ και με τα επιδόματα και με τους χρήστες και όλα τα "σφάζω όλα τα μαχαιρώνω" χωρίς καμιά σχέση και καμιά εκπαίδευση πάνω στην φροντίδα του παιδιού.
Η ταινία προσφέρει ένα εξαιρετικό συμπέρασμα. Η κοινωνική εργασία με παιδιά δεν προσφέρεται για αφορισμούς και γενικότητες. Ούτε απόλυτα πρωτόκολλα μπορούν να ακολουθούνται σε κάθε περίπτωση, ούτε οι προηγούμενοι χειρισμοί προδικάζουν τους επόμενους. Και το να εγκλωβιστεί ο άνθρωπος με τη ρετσινιά στην πλάτη σε ένα σύστημα που ό,τι και να πει θα το χρησιμοποιήσει εναντίον του, εφιαλτικό.
Και βέβαια εξαιρετικό ενδιαφέρον έχει η δίκη του οικογενειακού δικαστηρίου. Σε βγάζει από τα ρούχα σου, ειδικά αν το συγκρίνεις με τον τρόπο που τα μη οικογενειακά δικαστήρια στη χώρα μας χειρίζονται τις περισσότερες φορές τις υποθέσεις ανηλίκων (πολύ καλύτερα θεωρώ, όταν τους παρέχεις όλες τις αναγκαίες πληροφορίες).
ΚΡΙΤΙΚΗ: ΘΟΔΩΡΗΣ ΚΟΥΤΣΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ