Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων Θεσσαλονίκης

  • Home
  • Greece
  • Thessaloníki
  • Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων Θεσσαλονίκης

Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων Θεσσαλονίκης Επίσημη σελίδα του Κυνηγετικού Συλλόγου Αμπελοκήπων Θεσσαλονίκης

Ο Κώδικας Συμπεριφοράς που ακολουθεί είναι σύμφωνος με τη "Σύσταση R 85 – 17 του Συμβουλίου Υπουργών του Συμβουλίου της ...
13/06/2026

Ο Κώδικας Συμπεριφοράς που ακολουθεί είναι σύμφωνος με τη "Σύσταση R 85 – 17 του Συμβουλίου Υπουργών του Συμβουλίου της Ευρώπης" προς τα κράτη μέλη, σχετικά με το περιβάλλον και ειδικότερα “για την προστασία της άγριας πανίδας”.

Η Σύσταση αυτή αναγνωρίζει ότι “η άγρια πανίδα πρέπει να διατηρηθεί για τις παρούσες και τις μέλλουσες γενιές, εξαιτίας της οικολογικής, οικονομικής, αισθητικής, πολιτιστικής και εκπαιδευτικής της αξίας”.

Εκτιμά ότι “το κυνήγι μπορεί να θεωρηθεί σημαντικό στοιχείο διατήρησης της άγριας πανίδας, υπό τον όρο του σεβασμού των οικολογικών αναγκών των ειδών και των βιολογικών ισορροπιών”. Διαπιστώνει, ωστόσο, ότι “ορισμένες συμπεριφορές και μέθοδοι μπορεί να έχουν επιπτώσεις σε κάποια είδη”.

Για όλους αυτούς τους λόγους, οι κυνηγοί πρέπει να γνωρίζουν καλά και να ακολουθούν απαραίτητα αυτόν τον κώδικα συμπεριφοράς, γιατί το κυνήγι σήμερα εμπεριέχει τον βαθύ σεβασμό στην άγρια πανίδα, τη μεγαλύτερη δυνατή εκτίμηση προς τον άλλον και τη συμπεριφορά ενός καλού διαχειριστή. Σκοπός αυτού του Κώδικα είναι να προωθήσει μια ηθική για το κυνήγι, βασισμένη στη σημερινή πραγματικότητα.

Υπεύθυνος για ένα εθνικό κεφάλαιο, που είναι σημαντικό να μεταφέρει στις μελλοντικές γενιές, ο κυνηγός πρέπει να σέβεται όχι μόνο τους νόμους και τους κανονισμούς που έχουν σχέση με το κυνήγι, αλλά και τους κανόνες του βιολογικού παιχνιδιού. Πρέπει να έχει συνείδηση των καθηκόντων του και των ευθυνών του -όσον αφορά τη φύση γενικότερα και το θήραμα ειδικότερα- και φυσικά να σέβεται τους άλλους και τα αγαθά τους.

Κατά την διάρκεια του κυνηγιού σας, να θυμάστε: «Mη συγχέετε την ποσότητα με την ποιότητα! Όποιος σκοτώνει περισσότερα δεν είναι και ο καλύτερος κυνηγός»!!!…
Κατά την άσκηση του δικαιώματός σας, σεβαστείτε τους περιορισμούς που αφορούν τον τόπο, τον τρόπο και τον χρόνο του κυνηγίου: είναι βασισμένοι στις οικολογικές ανάγκες των ειδών και του περιβάλλοντός τους.
Σιγουρευτείτε, πριν πυροβολήσετε: ο πυροβολισμός προστατευόμενου είδους -έστω και κατά λάθος- δεν είναι αντάξιος ενός κυνηγού.
Αποφεύγετε να κυνηγάτε, όταν οι κακές καιρικές συνθήκες κάνουν το θήραμα να μην μπορεί να αμυνθεί, και καθιστούν το κυνήγι μια απλή διαδικασία εκτέλεσης. Βοηθήστε, αντίθετα, κάθε άγριο ζώο να επιβιώσει μέσα σε αντίξοες συνθήκες.
Μην τουφεκίζετε σε μακρινές αποστάσεις – το πολύ-πολύ να τραυματίσετε το θήραμα που ποτέ δεν θα πάρετε, ενώ θα υποφέρει. Αναζητήστε συστηματικά το πληγωμένο ή το νεκρό θήραμα.
Να σέβεστε πάντοτε το θήραμα. Μεταχειριστείτε το με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.
Μην το χρησιμοποιείτε για κερδοσκοπικούς λόγους.
Να γίνετε ένας εξειδικευμένος κυνηγός: γνωρίστε όσο γίνεται καλύτερα τα είδη, τους νόμους και τους κανονισμούς. Να γίνετε ένας υπεύθυνος κυνηγός: όποτε έχετε την ευκαιρία, συμμετέχετε σε επιστημονικές μελέτες που αφορούν το θήραμα.
Να επιστρέφετε τα δαχτυλίδια που τυχόν βρείτε και αφαιρείτε από τα πουλιά (καρπωμένα θηράματα σας). Να συμπληρώνετε προσεκτικά τα σχετικά ερωτηματολόγια. Η συνεργασία με τους υπεύθυνους για το κυνήγι και τις επιστημονικές οργανώσεις προστασίας της φύσης είναι πάντοτε χρήσιμη.
Προσπαθήστε, ώστε οι παραδοσιακοί τρόποι άσκησης του κυνηγίου σε κάθε χώρα να προσαρμόζονται στις ανάγκες διατήρησης των μεταναστευτικών ειδών.
Αναγνωρίστε τον ρόλο των αρπακτικών.
Συμμετέχετε ενεργά στη μάχη ενάντια στη λαθροθηρία.
Βοηθήστε την προστασία και την ανάπτυξη των βιοτόπων της άγριας πανίδας: Συμμετέχετε στη διατήρηση των δασών, για να αποφεύγονται οι πυρκαγιές.
Αποφύγετε τις αναίτιες ενοχλήσεις κατά την περίοδο της αναπαραγωγής.
Σεβαστείτε αυτούς που σας υποδέχονται στη γη τους και την Πολιτεία, που σας επιτρέπει να κυνηγάτε. Μην περιφρονείτε την περιουσία του άλλου. Μην ξεχνάτε να ξανακλείνετε τους φράκτες, μην τρομάζετε τα οικόσιτα ζώα. Σεβαστείτε τις καλλιέργειες.
Προσοχή στις πυρκαγιές: μην ανάβετε φωτιά και μην καπνίζετε στο δάσος!
Αποφύγετε τα καλώδια του ηλεκτρικού και του τηλεφώνου – μια βολή αρκεί, για να γίνει ζημιά.
Σεβαστείτε τις πινακίδες. Όταν τις μετατρέπετε σε στόχους, κάνετε μια ανόητη πράξη, που επιπλέον μπορεί να σας κοστίσει ακριβά.
Μαζέψτε τους άδειους κάλυκες, βοηθάτε το περιβάλλον.
Σεβαστείτε τους άλλους χρήστες της φύσης, αλλά και αυτούς που απλώς την παρατηρούν. Κοντά σε κατοικημένες περιοχές, συμμορφωθείτε με τους κανόνες καλής συμπεριφοράς και ασφαλείας και διατηρήστε, όσο γίνεται περισσότερο, την ησυχία των κατοίκων.
Έχετε πάντα πάνω σας την κυνηγετική άδεια: όταν κυνηγάτε, είναι υποχρεωτικό. (Υ: σημ., Πλέον βάσει νόμου, υποχρεούστε να φέρετε μαζί σας και το βιβλιάριο υγείας των σκύλων σας…. , όπως και το ΑΚΚΟ του όπλου σας)
Προσπαθήστε οι σκύλοι σας να μη γίνουν άγριοι και ανυπάκουοι. Κρατήστε τους με λουρί στους δρόμους και στα μονοπάτια
Με τη συμβουλή και το παράδειγμα, στηρίξτε την εκπαίδευση και την καλή συμπεριφορά των νέων κυνηγών.

ΚΑΝΟΝΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ:

– Όλα τα όπλα πρέπει να είναι τέλεια ελεγμένα και διατηρημένα σε καλή κατάσταση.
– Να τα εμπιστεύεστε τακτικά στα χέρια ενός επαγγελματία.
– Για να μεταφερθούν με αυτοκίνητο, τα όπλα πρέπει όχι μόνο να είναι άδεια, αλλά και υποχρεωτικά “λυμένα” και σε θήκη.
– Τα φυσίγγια φυλάσσονται σε άλλο σημείο, που κλειδώνει. Γεμάτο όπλο στο σπίτι σημαίνει εγκληματική αδιαφορία. Στο σπίτι, τα όπλα είναι λυμένα και τακτοποιημένα σε ασφαλές σημείο.
– Να θεωρείτε πάντοτε ότι ένα δεμένο όπλο είναι ένα γεμάτο όπλο, όποιες κι αν είναι οι συνθήκες.
– Μην αφήνετε ποτέ, ούτε για λίγα λεπτά, γεμάτο όπλο στηριγμένο σε δέντρο, κάτω απ’ τον ήλιο, μέσα σε αυτοκίνητο κ.λ.π
– Για να περάσετε ένα φράκτη ή ένα εμπόδιο, αδειάστε υποχρεωτικά το όπλο σας.
– Μην σημαδεύετε ποτέ με το όπλο -ακόμη και άδειο- στην κατεύθυνση ενός άλλου προσώπου, ούτε και με όπλο παιχνίδι.
– Έπειτα από ένα δύσκολο πέρασμα ή μια πτώση, ρίξτε μια ματιά στο εσωτερικό της κάννης: το χιόνι, τα φύλλα ή το χώμα μπορούν να προκαλέσουν έκρηξη κατά τον πυροβολισμό.
– Μην κρατάτε ποτέ το όπλο σας οριζόντια, αλλά πάντα με την κάννη προς το έδαφος ή κάθετα.
– Κατά τη διάρκεια του κυνηγίου, μην κρατάτε το δάκτυλο στη σκανδάλη.
– Χρησιμοποιείτε το κατάλληλο για κάθε όπλο φυσίγγι.
– Μην εμπιστεύεστε ποτέ την ασφάλεια.
– Κατά τη διάρκεια του κυνηγίου, αφαιρέστε τον αορτήρα από το τουφέκι: μπορεί να γίνει αιτία ατυχήματος.
– Όταν κλείνετε το τουφέκι σας, κρατάτε πάντα τις κάννες προς το έδαφος και ανεβάζετε το κοντάκι – όχι το αντίθετο.
– Ποτέ μην πυροβολείτε, αν δεν έχετε κάνει απόλυτα βέβαιη αναγνώριση του στόχου.
– Ποτέ μην πυροβολείτε προς ένα θάμνο: δεν ξέρετε τι κρύβεται πίσω του.
– Ποτέ μην πυροβολείτε στην κατεύθυνση ενός ατόμου, έστω και αν μοιάζει να είναι αρκετά εκτός βεληνεκούς
– Αν κυνηγάτε με μονόβολα: Προσοχή στους εξοστρακισμούς σε παγωμένο έδαφος, χαλίκι, επιφάνειες νερού, κορμούς δέντρων, κ.λ.π. Βεβαιωθείτε ότι η τουφεκιά σας θα καταλήξει στο έδαφος.
– Ποτέ μην πυροβολείτε πάνω από τη γραμμή του ορίζοντα.

Πολλοί νέοι κυνηγοί φθάνουν στην παραμονή της έναρξης της περιόδου, έχοντας ρίξει – στην καλύτερη περίπτωση – ένα κουτί φυσίγγια. Πολύ πριν από την απόκτηση της άδειας, πρέπει να αρχίζει η μύηση στον χειρισμό του όπλου. Η επαφή με κυνηγετικούς ή σκοπευτικούς ομίλους επιτρέπει την απόκτηση καλών αντανακλαστικών και αυτοκυριαρχίας.

Γενικά, το κυνήγι είναι μια πανάρχαια δραστηριότητα, που γεννήθηκε μαζί με τον άνθρωπο στην αυγή της δημιουργίας του ορατού κόσμου που μας περιβάλλει. Είναι ένα δώρο του Δημιουργού προς κάθε έμβιο ον, με τη χρήση του οποίου εξασφαλίζεται τελικά εκτός των άλλων η διαιώνιση των ειδών και η ισορροπία της Φύσης. Ο άνθρωπος, ως λογικό και υπέρτερο ον, καλείται, ασκώντας τη Θήρα, να συμμετέχει σε μια ορθολογική διαχείριση κάνοντας ωστόσο χρήση των υπαρκτών επιστημονικών δεδομένων της εποχής του.

Η κυνηγετική δραστηριότητα, κάτω από αυτές τις συνθήκες, θα μπορούσε να συνοδεύει την εξέλιξη του ανθρώπου αρμονικά και καθοριστικά σε μια συνέχιση της ζωής, όπως συμβαίνει άλλωστε εδώ και εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια.

Αναδημοσίευση απο : το Κυνηγός & Φύση,
Πηγή : https://dikanno.wordpress.com/2016/10/06/httpwp-mep59kav-1mm/?fbclid=IwY2xjawSPvexleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFKWGEwRGlOY0lNbFhUQUdzc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHryQsDyII4EZYSCtBK6UZ26DoNKd5zDtKRwPVcRHsVbZ6AXD-qGkUZvr9_Aw_aem_4iQRZ3ft4ODH1ToZwxx8zg

Ο Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων, με διαρκή ενασχόληση άνω των 25 ετών με το ζήτημα των μεγάλων σαρκοφάγων και ειδικότ...
13/06/2026

Ο Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων, με διαρκή ενασχόληση άνω των 25 ετών με το ζήτημα των μεγάλων σαρκοφάγων και ειδικότερα του λύκου, οφείλει να τοποθετηθεί απέναντι σε δημόσιες αναφορές και νομικές απειλές που στρέφονται κατά κυνηγών και όσων εκφράζουν τεκμηριωμένα την πραγματικότητα της υπαίθρου.
Οι απώλειες κυνηγετικών σκύλων, που για εμάς αποτελούν μέλη της οικογένειάς μας, καθώς και η σταδιακή απώλεια προσβάσιμων και λειτουργικών κυνηγετικών περιοχών, συνιστούν μια πραγματικότητα που εξελίσσεται με ρυθμούς που δεν μπορούν πλέον να αγνοούνται ή να αποσιωπώνται.
Καμία πλευρά δεν έχει το μονοπώλιο της αλήθειας ούτε το δικαίωμα να υποδεικνύει στους ανθρώπους της υπαίθρου τι ζουν και τι θα λένε για όσα βιώνουν καθημερινά. Ο δημόσιος διάλογος είναι απαραίτητος, αλλά όχι υπό καθεστώς απειλών και εκφοβισμού.
Ας γίνει επίσης σαφές ότι η ελληνική ύπαιθρος δεν βιώνεται από την ασφάλεια του πληκτρολογίου στην πρωτεύουσα, ούτε από δογματικές προσεγγίσεις αποκομμένες από την πραγματικότητα. Βιώνεται καθημερινά από ανθρώπους που ζουν, εργάζονται και πληρώνουν το πραγματικό κόστος των επιλογών και των πολιτικών.
Ο Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων δηλώνει ξεκάθαρα ότι θα συνεχίσει να υπερασπίζεται όχι μόνο τα μέλη του αλλά και τα δικαιώματα των κυνηγετικών σκύλων τους, καθώς και την πραγματικότητα της υπαίθρου, χωρίς φίμωση, χωρίς εκφοβισμό και χωρίς καμία αποδοχή υποδείξεων από κανέναν.
Όσο και αν προσπαθείτε να φιμώσετε την αντίθετη άποψη, θυμίζοντας άλλες εποχές, να ξέρετε ότι η πραγματικότητα και η αλήθεια δεν διώκεται και, κυρίως, δεν φιμώνεται.

10/06/2026

ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΙ ..ΠΡΟΣΟΧΗ.!

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΒΟΛΗΣ
Ανακοινώνεται ότι την Πέμπτη 11 Ιουνίου 2026 και από ώρα 08:00 Ω μέχρι 15:00 Ω, θα εκτελούνται στο Πεδίο Βολής «ΑΣΚΟΥ - ΠΡΟΦΗΤΗ», βολές όπλων ευθυτενούς τροχιάς (Βολές Πολυβόλου 0,50 χιλ.).

Επικίνδυνη Περιοχή

Είναι αυτή που περικλείεται μεταξύ των ορίων:
ΑΣΚΟΥ – ΒΑΪΟΧΩΡΙΟΥ – ΠΕΡΙΣΤΕΡΩΝΑ – ΣΤΙΒΟΥ – ΠΡΟΦΗΤΗ –
ΜΙΚΡΟΚΩΜΗΣ – ΑΡΕΤΗΣ – ΚΡΥΟΝΕΡΙΟΥ – ΑΥΓΗΣ ΣΟΧΟΥ – ΠΟΛΥΔΕΝΔΡΙΟΥ (ΑΣΚΟΥ).

Στην παραπάνω περιοχή ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ κατά το προαναφερόμενο διάστημα η κίνηση και παραμονή ανθρώπων, οχημάτων και ζώων, προς αποφυγή ατυχημάτων.
Σε περίπτωση ανεύρεσης, μετά τη βολή, βλημάτων μη διαρραγέντων ή θραυσμάτων, απαγορεύεται να τα αγγίζετε, περιεργάζεστε ή περισυλλέγετε γιατί υπάρχει κίνδυνος πρόκλησης ατυχήματος. Οφείλετε, σε κάθε περίπτωση, να ενημερώνετε αμέσως την πλησιέστερη στρατιωτική ή αστυνομική αρχή.

Από τη Στρατιωτική Υπηρεσία!

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ :Ο Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων Θεσσσαλονίκης, ενημερώνει τα μέλη του, πως το γραφείο του ΚΣΑΘ -- ο Γραμμ...
09/06/2026

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ :

Ο Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων Θεσσσαλονίκης, ενημερώνει τα μέλη του, πως το γραφείο του ΚΣΑΘ -- ο Γραμματέας του συλλόγου, θα είναι διαθέσιμος για ότι θελήσετε, απο τις 15 Ιουνίου 2026 έως και την 14 Ιουλίου 2026, ήτοι κάθε Τρίτη και Πέμπτη πρωί, ώρες 09:00 εως 14:00. Για τον υπόλοιπο μήνα Ιούλιο και φυσικά Αύγουστο, θα σας ενημερώσουμε σύντομα.
Οπότε σημειώνουμε πως στις 16, 18, 23, 25 & 30 Ιουνίου, 02, 07, 09 & 14 Ιουλίου 2026 κι ώρες 09:00 εως 14:00, για όποιο θέμα υπάρχει επικοινωνείστε με το 2310-733 466 παρακαλώ!!..
Οι νέοι- υποψήφιοι Κυνηγοί, για τις επερχόμενες εξετάσεις σας... παρακαλώ επικοινωνείστε μαζί μας, θα προγραμματίσουμε "τις αντίστοιχες εξετάσεις σας στο Δασαρχείο Θεσσαλονίκης".

Εκ μέρους του Δ.Σ. Συλλόγου

Ο Πρόεδρος

Απ. Γιαπουτζής

Ο Γεν. Γραμματέας

Πρ. Χρηστίδης

ANAΚΟΙΝΩΣΗ :Ο Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων Θεσσσαλονίκης, ενημερώνει τα μέλη του, πως το γραφείο του ΚΣΑΘ -- ο Γραμμ...
08/06/2026

ANAΚΟΙΝΩΣΗ :

Ο Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων Θεσσσαλονίκης, ενημερώνει τα μέλη του, πως το γραφείο του ΚΣΑΘ -- ο Γραμματέας του συλλόγου, θα είναι διαθέσιμος για ότι θελήσετε, απο τις 15 Ιουνίου 2026 έως και την 14 Ιουλίου 2026, ήτοι κάθε Τρίτη και Πέμπτη πρωί, ώρες 09:00 εως 14:00. Για τον υπόλοιπο μήνα Ιούλιο και φυσικά Αύγουστο, θα σας ενημερώσουμε σύντομα.
Οπότε σημειώνουμε πως στις 16, 18, 23, 25 & 30 Ιουνίου, 02, 07, 09 & 14 Ιουλίου 2026 κι ώρες 09:00 εως 14:00, για όποιο θέμα υπάρχει επικοινωνείστε με το 2310-733 466 παρακαλώ!!..
Οι νέοι- υποψήφιοι Κυνηγοί, για τις ερχόμενες εξετάσεις σας... παρακαλώ επικοινωνείστε μαζί μας, θα προγραμματίσουμε τις αντίστοιχες εξετάσεις σας στο Δασαρχείο Θεσσαλονίκης.

Εκ μέρους του Δ.Σ. Συλλόγου

Ο Πρόεδρος

Απ. Γιαπουτζής

Ο Γεν. Γραμματέας

Προδρ. Χρηστίδης

Ζώνες Εκγύμνασης κυνηγετικών Σκύλων (Ζ.Ε.Σ.) του ΔΑΣΑΡΧΕΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.
07/06/2026

Ζώνες Εκγύμνασης κυνηγετικών Σκύλων (Ζ.Ε.Σ.) του ΔΑΣΑΡΧΕΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.

«Οι αρχαίοι Έλληνες έτρεφαν ιδιαίτερο σεβασμό και ενθουσιασμό για την άγρια πανίδα και ενδιαφέρονταν για τη διατήρησή τη...
07/06/2026

«Οι αρχαίοι Έλληνες έτρεφαν ιδιαίτερο σεβασμό και ενθουσιασμό για την άγρια πανίδα και ενδιαφέρονταν για τη διατήρησή της κάτι το οποίο το εξέφραζαν στον χαρακτήρα της θεότητας ‘Αρτεμης και των περιορισμών θήρας μέσω θρησκευτικών κανονισμών. Συνάμα θεωρούσαν τη θήρα ως μια ωφέλιμη και αξιέπαινη δραστηριότητα»

«Οι αρχαίοι Έλληνες έτρεφαν ιδιαίτερο σεβασμό και ενθουσιασμό για την άγρια πανίδα και ενδιαφέρονταν για τη διατήρησή τη...
05/06/2026

«Οι αρχαίοι Έλληνες έτρεφαν ιδιαίτερο σεβασμό και ενθουσιασμό για την άγρια πανίδα και ενδιαφέρονταν για τη διατήρησή της κάτι το οποίο το εξέφραζαν στον χαρακτήρα της θεότητας ‘Αρτεμης και των περιορισμών θήρας μέσω θρησκευτικών κανονισμών. Συνάμα θεωρούσαν τη θήρα ως μια ωφέλιμη και αξιέπαινη δραστηριότητα».

Πρόκειται για ένα από τα βασικά συμπεράσματα εργασίας η οποία ανιχνεύει τις προσεγγίσεις των αρχαίων Ελλήνων στη διατήρηση της πανίδας και στη δραστηριότητα της θήρας ή κοινώς του κυνηγίου. Συντάκτες αυτής της εργασίας είναι ο Περικλής Μπίρτσας, αναπληρωτής καθηγητής στο ΤΕΙ Θεσσαλίας και ο Δρ Χρήστος Σώκος, θηραματολόγος από τη Διεύθυνση Έρευνας και Τεκμηρίωσης της Κυνηγετικής Ομοσπονδίας Μακεδονίας και Θράκης. Πώς φτάσαμε όμως στη συλλογή στοιχείων και στο συγκεκριμένο αποτέλεσμα;

Οι πρόγονοί μας, τονίζει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, ο δρ Σώκος, άφησαν πολλές παρακαταθήκες αναδεικνύοντας την Ελλάδα λίκνο του πολιτισμού και της ανθρώπινης διανόησης, μας άφησαν αρχαία μνημεία, αλλά κυρίως σκέψη, λογική και φιλοσοφία για κάθε διάσταση της ανθρώπινης ζωής… Θα μπορούσαν, διευκρινίζει, άραγε να υπολείπονται στον τομέα του κυνηγίου;
Το να αφήνεται «θαμμένη» και κρυμμένη αυτή η σκέψη ήταν ένα γεγονός που προβλημάτισε τον Χρήστο Σώκο, από τις αρχές της περασμένης δεκαετίας. Σε αυτό το πλαίσιο, ξεκίνησε η μελέτη των αρχαίων κειμένων και η συλλογή πληροφοριών, προσθέτει ο ίδιος, και σε συνεργασία με άλλους ειδικούς ανέδειξαν και περιέγραψαν το σκεπτικό των αρχαίων Ελλήνων για το κυνήγι.

Αυτή η εργασία αναγνωρίστηκε από την επιστημονική κοινότητα και πρόσφατα κατοχυρώθηκε σε αμερικανικό διεθνές επιστημονικό περιοδικό.

Ειδικότερα, με ποιο τρόπο αποτυπώνεται η θήρα για τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς και καλλιτέχνες;

Η δραστηριότητα της θήρας, σύμφωνα με τους παραπάνω ερευνητές, παρουσιάζεται συχνά στη μινωική και μυκηναϊκή τέχνη από το 2000 π.Χ., και αργότερα αποτελεί μια εξέχουσα πτυχή της ελληνικής γραμματείας, από την εποχή του Ομήρου, το 800 π.Χ.. Αυτή η ενασχόληση με τη θήρα αντικατοπτρίζει το ενδιαφέρον και τον ενθουσιασμό όλων των τάξεων της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας για την άγρια πανίδα και τη θήρα. Κείμενα, σύμφωνα με τους δύο δίνουν σχετικές πληροφορίες.

Ο Ξενοφώντας (430-354 π.Χ.), στο έργο του «Κυνηγετικός», αναδεικνύει τη θήρα σε άριστο μέσο διαπαιδαγώγησης των νέων. Θεωρεί τη θήρα απαραίτητη προϋπόθεση για τη δημιουργία ώριμου και ολοκληρωμένου πολίτη. Είναι ωφέλιμη για το άτομο γιατί, τονίζεται στη δημοσίευση, σκληραγωγεί το σώμα και οξύνει τις αισθήσεις και το πνεύμα, για την κοινωνία γιατί αντιμετωπίζει τα επικίνδυνα ζώα και αυτά που προκαλούν ζημιές στη γεωργία και κτηνοτροφία και για το έθνος γιατί προετοιμάζει τους άντρες σε περίπτωση πόλεμου.

Η ιδιαίτερη αξία της θήρας έγκειται στο περιπετειώδες και στην αντιμετώπιση των δυσκολιών. Ο κυνηγός διατηρεί τη δύναμη του και τη νιότη του περισσότερο από τους άλλους ανθρώπους, είναι γενναίος, λιτός και έμπιστος. Ο Ξενοφώντας αναφέρει χαρακτηριστικά: «Προτρέπω τους νέους να μην περιφρονούν τα κυνήγια και την υπόλοιπη εκπαίδευση, γιατί από αυτά γίνονται καλοί στα πολεμικά και στα άλλα ζητήματα, από τα οποία είναι απαραίτητο να προέρχεται σωστή σκέψη, λόγος και πράξη».

Ο συσχετισμός της θήρας με τον ηρωισμό καταδεικνύει τον ηρωικό χαρακτήρα της θηρευτικής πράξης και τη δυνατότητά της να εξυψώσει την ανθρώπινη φύση (Barringer 2001). Σύμφωνα με τον Ξενοφώντα, προσθέτουν οι κ.κ. Μπίρτσας και Σώκος, το κυνήγι είναι επικίνδυνο, αλλά και συναρπαστικό. Δεν είναι τυχαίο ότι μυθικοί ήρωες, όπως ο Οδυσσέας, ο Θησέας κ.α., απέκτησαν μεγάλη υπεροχή μαθητεύοντας σχετικά με τη θήρα και την υπόλοιπη παιδεία κοντά στον Κένταυρο Χείρωνα, τον δάσκαλο των κυνηγών. Την ίδια εποχή ο Πλάτωνας (428-348 π.Χ.) αποδοκιμάζει στους «Νόμους» του κάθε εύκολο και δόλιο τρόπο σύλληψης των ζώων, όπως τα δίχτυα και οι παγίδες. Τέτοιες μέθοδοι δεν συμβάλλουν στην εξάσκηση του σώματος. Πέρα από αυτό, δεν έχουν καμία παιδαγωγική επιρροή στους κυνηγούς, επειδή έτσι δεν εκτιμούν την κυνηγετική τους επιτυχία, ούτε το θήραμα (μόνο η δυσκολία δίνει αξία στο κυνήγι): «…ο νομοθέτης, για τη θέσπιση νόμων για το κυνήγι… θα πρέπει να επαινέσει το κυνήγι με σκοπό την άσκηση των νέων…».

Μια τρίτη πηγή πληροφοριών είναι το βιβλίο «Ονομαστικόν» του Πολυδεύκη, γραμμένο προς το τέλος του 2ου αιώνα μ.Χ.. Πέντε αιώνες μετά τον Ξενοφώντα και τον Πλάτωνα, ο Πολυδεύκης τόνισε εκ νέου ότι οι ψυχικές και σωματικές ικανότητες δοκιμάζονται και ενισχύονται μέσα από τη θήρα. Σύμφωνα με τον Αθήναιο (2ος-3ος αιώνας μ.Χ.), οι Μακεδόνες, διαπιστώνεται, δεν επέτρεπαν σε ορισμένους άντρες να ξαπλώσουν κατά τη διάρκεια συμποσίου εφόσον δεν είχαν θηρεύσει κάπρο (αρσενικό αγριόχοιρο) χωρίς δίχτυ. Το δίχτυ περιόριζε το ζώο και η θανάτωση του ήταν ευκολότερη και ασφαλέστερη για τον κυνηγό. Στη Σπάρτη τα αγόρια δεν μπορούσαν να συμμετέχουν στο συμπόσιο προς τιμή της ‘Αρτεμης εάν δεν είχαν συμμετάσχει σε κυνηγετικές εξόδους.
Εκτός από τα γραπτά κείμενα, μια δεύτερη πηγή πληροφόρησης, όπως αναφέρουν οι ερευνητές, είναι τα δημιουργήματα των καλλιτεχνών. Είναι χαρακτηριστικό ότι οι αρχαίοι Έλληνες κυνηγοί ποτέ δεν απεικονίζονται να θηρεύουν από άρματα, όπως συμβαίνει στην Ανατολή από τους Ασσύριους, Πέρσες και Αιγύπτιους. Οι Έλληνες θηρεύουν ως ιππείς ή συχνότερα πεζοί. Για τους βασιλείς συνήθως δεν υπάρχει βασιλική συνοδεία κατά το κυνήγι.

Συμπερασματικά, η θήρα βοηθά τους ανθρώπους να βελτιώσουν και να δοκιμάσουν τις σωματικές και τις πνευματικές τους ικανότητες. Τα οφέλη του κυνηγιού συνοδεύουν τους κυνηγούς και στους άλλους τομείς της ζωής τους. Το να διατηρείσαι εύρωστος, να γίνεσαι σοφότερος, πρόθυμος, έμπιστος, ετοιμοπόλεμος και να καλλιεργείς αισθήματα συνεργασίας και αλληλεγγύης αποτελούν ιδιότητες με τις οποίες ο άνθρωπος μπορεί να επιδιώξει την ελευθερία του.
Ως εκ τούτου σκιαγραφείται μια συγκεκριμένη φιλοσοφία, σύμφωνα με την οποία η θήρα είναι σημαντική επειδή αποτελεί μέσο διαπαιδαγώγησης, δοκιμής ικανοτήτων και σύμβολο ελευθερίας.
Αποδεικνύεται έτσι πως από την εποχή των αρχαίων Ελλήνων το κυνήγι προσέφερε πρωτίστως πνευματική τροφή – η γεωργία και η κτηνοτροφία είχαν ήδη αναπτυχθεί και ήταν πιο ωφέλιμες στην προσφορά τροφής.

Το κυνήγι γοητεύει μέχρι και σήμερα 200.000 Έλληνες και αυτό το τρίπτυχο της διαπαιδαγώγησης, της δοκιμής ικανοτήτων και της ελευθερίας θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη στην κατανοηση της δραστηριότητας αυτής – αλλά και να διδάσκεται στους νέους κυνηγούς.
Η αρμόδια Δασική Υπηρεσία και οι κυνηγετικές οργανώσεις θα πρέπει να εντείνουν τις προσπάθειες για την κατάλληλη εκπαίδευση των κυνηγών στη χώρα μας.

Πηγή: https://dikanno.wordpress.com/2015/06/13/ο-σεβασμός-των-αρχαίων-ελλήνων-για-την/?fbclid=IwY2xjawSPvkhleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFKWGEwRGlOY0lNbFhUQUdzc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHgWYOoHtkfGCDlnRLa7CJ1nqu-TLP0KUeXkiX6n19Anspp-vEmEb2NcUNwro_aem_AarJ94-SGYtDKe4_hXw_ow

"Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων (Θεσσαλονίκης)",  1986 – 2026 :40 Χρόνια Προσφοράς, Δράσης και Πρωτοπορίας.Σήμερα 2 Ιο...
02/06/2026

"Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων (Θεσσαλονίκης)", 1986 – 2026 :

40 Χρόνια Προσφοράς, Δράσης και Πρωτοπορίας.

Σήμερα 2 Ιουνιου 2026 συμπληρώνονται σαράντα χρόνια από την ίδρυση και αδιάλειπτη λειτουργία του Κυνηγετικού Συλλόγου Αμπελοκήπων.

Σαράντα χρόνια συνεχούς παρουσίας στην κυνηγετική δραστηριότητα, με προσήλωση στις αρχές του νόμιμου κυνηγίου, της οργανωμένης κυνοφιλίας, της προστασίας και διαχείρισης της άγριας πανίδας και της υπεύθυνης παρουσίας του κυνηγού στην ελληνική ύπαιθρο.

Από το 1986 έως σήμερα, ο Σύλλογός μας δεν περιορίστηκε σε έναν τυπικό θεσμικό ρόλο. Υπήρξε πρωτοπόρος σε δράσεις, παρεμβάσεις και πρωτοβουλίες που άφησαν το αποτύπωμά τους στην κυνηγετική κοινότητα και ανέδειξαν ζητήματα που πολλές φορές βρέθηκαν στο επίκεντρο χρόνια αργότερα.

Σταθμοί αυτής της πορείας αποτέλεσαν οι δράσεις προστασίας και "ενίσχυσης της πεδινής πέρδικας", οι "διαχειριστικές παρεμβάσεις για τον περιορισμό των επιπτώσεων από τα κορακοειδή και τα αρπακτικά είδη", καθώς κι η πρωτοποριακή απόφαση του Συλλόγου να λάβει "νόμιμη άδεια από το Υπουργείο Περιβάλλοντος για τη σύλληψη και μεταφορά κορακοειδών με παγίδες αυστραλιανού τύπου", στο πλαίσιο της προστασίας της άγριας πανίδας.

Ο Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων υπήρξε επίσης από τους πρώτους συλλόγους που ανέδειξαν το ζήτημα της συνεχούς "αύξησης του πληθυσμού του λύκου", ζητώντας τεκμηριωμένη "καταγραφή των επιθέσεων σε κυνηγετικούς σκύλους" και διεκδικώντας το αυτονόητο δικαίωμα των κυνηγών στην προστασία των τετράποδων συνεργατών τους.

Με ιδιαίτερη υπερηφάνεια καθιερώσαμε τους Κυνοφιλικούς Αγώνες «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ», συμβάλλοντας στην "ανάπτυξη της αγάπης για τον κυνηγετικό σκύλο", στην ανάδειξη των εργασιακών του ικανοτήτων και στην προώθηση της υπεύθυνης κυνοφιλίας.

Η εκπαίδευση και η ενημέρωση αποτέλεσαν διαχρονικά βασικούς πυλώνες της δράσης μας. Διοργανώσαμε δεκάδες σεμινάρια κυνοφιλίας, πρώτων βοηθειών, θηραματολογίας, νομοθεσίας, καθώς και σκοπευτικά σεμινάρια σε σκοπευτήρια, με στόχο τη συνεχή αναβάθμιση των γνώσεων και των δεξιοτήτων των μελών μας.

Ταυτόχρονα, ο Σύλλογός μας στάθηκε αρωγός σε ανθρώπους που είχαν ανάγκη, πραγματοποιώντας "δωρεές και δράσεις αλληλεγγύης προς πληγέντες συμπολίτες μας", ευπαθείς κοινωνικές ομάδες και φορείς κοινωφελούς χαρακτήρα.

Την πιο πρόσφατη περίοδο, ο Σύλλογος συμμετείχε ενεργά σε συγκεντρώσεις, κινητοποιήσεις και θεσμικές παρεμβάσεις του κυνηγετικού κόσμου σχετικά με "το νομοθετικό πλαίσιο για την ευζωία και διαχείριση των κυνηγετικών σκύλων" (Ν. 4830/2021 – «Πρόγραμμα Άργος»), υπερασπιζόμενος τα δικαιώματα των κυνηγών και της οργανωμένης κυνοφιλίας.

Ο Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων εκφράζει τις θερμές του ευχαριστίες σε όλους όσοι συνέβαλαν διαχρονικά στην πορεία και τη λειτουργία του. Στα ιδρυτικά και διατελέσαντα μέλη των Διοικητικών Συμβουλίων, στους εθελοντές, στα μέλη και στους φίλους του Συλλόγου, καθώς και σε κάθε άνθρωπο που στήριξε με τον χρόνο, την εργασία και την προσφορά του τη συνεχή αυτή προσπάθεια.

Η ανιδιοτελή συμβολή όλων υπήρξε καθοριστική ώστε ο Σύλλογος να παραμείνει ενεργός, ουσιαστικός και παρών σε κάθε πτυχή της κυνηγετικής δραστηριότητας.

Με σεβασμό στην ιστορία μας και πίστη στο μέλλον, συνεχίζουμε την πορεία μας με το ίδιο πάθος, την ίδια υπευθυνότητα και την ίδια αποφασιστικότητα.

40 χρόνια ιστορίας.
40 χρόνια δράσης.
40 χρόνια προσφοράς.
40 χρόνια πρωτοπορίας.

Και συνεχίζουμε!!..

Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων1986 – 202640 Χρόνια Προσφοράς, Δράσης και ΠρωτοπορίαςΣημερα 2 Ιουνιου 2026 συμπληρώνοντ...
02/06/2026

Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων1986 – 2026

40 Χρόνια Προσφοράς, Δράσης και Πρωτοπορίας

Σημερα 2 Ιουνιου 2026 συμπληρώνονται σαράντα χρόνια από την ίδρυση και αδιάλειπτη λειτουργία του Κυνηγετικού Συλλόγου Αμπελοκήπων.

Σαράντα χρόνια συνεχούς παρουσίας στην κυνηγετική δραστηριότητα, με προσήλωση στις αρχές του νόμιμου κυνηγίου, της οργανωμένης κυνοφιλίας, της προστασίας και διαχείρισης της άγριας πανίδας και της υπεύθυνης παρουσίας του κυνηγού στην ελληνική ύπαιθρο.

Από το 1986 έως σήμερα, ο Σύλλογός μας δεν περιορίστηκε σε έναν τυπικό θεσμικό ρόλο. Υπήρξε πρωτοπόρος σε δράσεις, παρεμβάσεις και πρωτοβουλίες που άφησαν το αποτύπωμά τους στην κυνηγετική κοινότητα και ανέδειξαν ζητήματα που πολλές φορές βρέθηκαν στο επίκεντρο χρόνια αργότερα.

Σταθμοί αυτής της πορείας αποτέλεσαν οι δράσεις προστασίας και ενίσχυσης της πεδινής πέρδικας, οι διαχειριστικές παρεμβάσεις για τον περιορισμό των επιπτώσεων από τα κορακοειδή και τα αρπακτικά είδη, καθώς και η πρωτοποριακή απόφαση του Συλλόγου να λάβει νόμιμη άδεια από το Υπουργείο Περιβάλλοντος για τη σύλληψη και μεταφορά κορακοειδών με παγίδες αυστραλιανού τύπου, στο πλαίσιο της προστασίας της άγριας πανίδας.

Ο Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων υπήρξε επίσης από τους πρώτους συλλόγους που ανέδειξαν το ζήτημα της συνεχούς αύξησης του πληθυσμού του λύκου, ζητώντας τεκμηριωμένη καταγραφή των επιθέσεων σε κυνηγετικούς σκύλους και διεκδικώντας το αυτονόητο δικαίωμα των κυνηγών στην προστασία των τετράποδων συνεργατών τους.

Με ιδιαίτερη υπερηφάνεια καθιερώσαμε τους Κυνοφιλικούς Αγώνες «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ», συμβάλλοντας στην ανάπτυξη της αγάπης για τον κυνηγετικό σκύλο, στην ανάδειξη των εργασιακών του ικανοτήτων και στην προώθηση της υπεύθυνης κυνοφιλίας.

Η εκπαίδευση και η ενημέρωση αποτέλεσαν διαχρονικά βασικούς πυλώνες της δράσης μας. Διοργανώσαμε δεκάδες σεμινάρια κυνοφιλίας, πρώτων βοηθειών, θηραματολογίας, νομοθεσίας, καθώς και σκοπευτικά σεμινάρια σε σκοπευτήρια, με στόχο τη συνεχή αναβάθμιση των γνώσεων και των δεξιοτήτων των μελών μας.

Ταυτόχρονα, ο Σύλλογός μας στάθηκε αρωγός σε ανθρώπους που είχαν ανάγκη, πραγματοποιώντας δωρεές και δράσεις αλληλεγγύης προς πληγέντες συμπολίτες μας, ευπαθείς κοινωνικές ομάδες και φορείς κοινωφελούς χαρακτήρα.

Την πιο πρόσφατη περίοδο, ο Σύλλογος συμμετείχε ενεργά σε συγκεντρώσεις, κινητοποιήσεις και θεσμικές παρεμβάσεις του κυνηγετικού κόσμου σχετικά με το νομοθετικό πλαίσιο για την ευζωία και διαχείριση των κυνηγετικών σκύλων (Ν. 4830/2021 – «Πρόγραμμα Άργος»), υπερασπιζόμενος τα δικαιώματα των κυνηγών και της οργανωμένης κυνοφιλίας.

Ο Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων εκφράζει τις θερμές του ευχαριστίες σε όλους όσοι συνέβαλαν διαχρονικά στην πορεία και τη λειτουργία του. Στα ιδρυτικά και διατελέσαντα μέλη των Διοικητικών Συμβουλίων, στους εθελοντές, στα μέλη και στους φίλους του Συλλόγου, καθώς και σε κάθε άνθρωπο που στήριξε με τον χρόνο, την εργασία και την προσφορά του τη συνεχή αυτή προσπάθεια.

Η ανιδιουελη συμβολή όλων υπήρξε καθοριστική ώστε ο Σύλλογος να παραμείνει ενεργός, ουσιαστικός και παρών σε κάθε πτυχή της κυνηγετικής δραστηριότητας.

Με σεβασμό στην ιστορία μας και πίστη στο μέλλον, συνεχίζουμε την πορεία μας με το ίδιο πάθος, την ίδια υπευθυνότητα και την ίδια αποφασιστικότητα.

40 χρόνια ιστορίας.
40 χρόνια δράσης.
40 χρόνια προσφοράς.
40 χρόνια πρωτοπορίας.

Και συνεχίζουμε.

Address

Γ. Γεννηματα 37 (γωνία Δαβάκη) Αμπελοκηποι
Thessaloníki
56121

Opening Hours

Monday 09:00 - 13:00
17:00 - 21:00
Tuesday 09:00 - 13:00
17:00 - 21:00
Wednesday 09:00 - 13:00
17:00 - 21:00
Thursday 09:00 - 13:00
17:00 - 21:00
Friday 09:00 - 13:00
17:00 - 21:00
Saturday 09:00 - 13:00

Telephone

+302310733466

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων Θεσσαλονίκης posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Κυνηγετικός Σύλλογος Αμπελοκήπων Θεσσαλονίκης:

Share