Rabbia violΑ

21/09/2026

❗ Αυτή την Τρίτη 22/9, από τις 21:00 μέχρι τις 00:00 στο Κοινωνικό Κέντρο Ovradera
⚧️🍹 Fem q***r cocktail bar

Να βρισκόμαστε σε αυτοοργανωμένους χώρους, να κουβεντιάζουμε και να διασκεδάζουμε.

21/09/2026

19/09/2026

📌ΠΟΡΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ 8 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΗΣ Zackie Oh
📅Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου 2026 στις 19.00, άγαλμα Βενιζέλου

*Η συλλογικότητα μας θα συγκροτήσει κοινό μπλοκ με τους/τις/τα συντρόφους/ ισσες/ ια από το Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος Σχολείο

8 ΧΡΟΝΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΖΑΚ / ΤΗ ΖACKIE OH

Το χρονικό του πολλαπλού εγκλήματος

Μεσημέρι της 21ης Σεπτεμβρίου 2018. Οδός Γλάδστωνος, Ομόνοια. Ο Ζακ Κωστόπουλος, γκέι, οροθετικός, αγωνιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα, αρθρογράφος και ντραγκ περφόρμερ με το όνομα Zackie Oh, διακομίζεται νεκρός και δεμένος ακόμα με χειροπέδες από ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ χωρίς προσπάθεια ανάνηψης, μετά από σειρά άγριων χτυπημάτων από 2 πολίτες και 8-9 αστυνομικούς, τους οποίους παρακολουθούσαν δεκάδες περαστικοί.

Ο Ζακ είχε ξεκινήσει να φωνάζει βοήθεια από την Πατησίων, πριν στρίψει στη Γλάδστωνος. Στη γωνία Πατησίων και Γλάδστωνος ο Ζακ προσπαθεί να εισέλθει στον φούρνο «Βενέτη» αλλά δεν του επιτράπηκε η είσοδος. Ζητώντας βοήθεια και ψάχνοντας καταφύγιο μπαίνει στο διπλανό κοσμηματοπωλείο. Εγκλωβίζεται. Βγαίνει στο πεζοδρόμιο μέσα από την τζαμαρία. Ακολουθεί ο ξυλοδαρμός του από τον ιδιοκτήτη του κοσμηματοπωλείου, Ευάγγελο Δημόπουλο, και τον Θάνο Χορταριά, ιδιοκτήτη μεσιτικού γραφείου στη γειτονιά και γνωστό για τη σχέση του (μέλος και εκπρόσωπος τύπου) με την εθνικιστική οργάνωση «Πατριωτικό Μέτωπο».

Τον ξυλοκοπούν, με κλωτσιές, μέχρι που καταρρέει αιμόφυρτος, ανάμεσα στα σπασμένα γυαλιά της προθήκης. Οι περισσότεροι περαστικοί παρακολουθούν την επίθεση αμέτοχοι μέχρι την κατάρρευση του ενώ μόνο δύο άτομα προσπαθούν να σταματήσουν την επίθεση των Χορταριά και Δημόπουλου και ένα άτομο καλεί το ΕΚΑΒ. Μάλιστα, πολλοί από αυτούς που κατέγραψαν την δολοφονία δεν άργησαν να πουλήσουν τα βίντεο σε διάφορα καθεστωτικά μέσα, επιτρέποντάς τους να συνεχίσουν ανενόχλητοι την θανατοπολιτική τους. Στο σημείο φτάνουν τουλάχιστον 8 αστυνομικοί. Κατά την επέμβασή τους, ξυλοκοπούν και αυτοί, τον ήδη τραυματισμένο και πεσμένο στο έδαφος, Ζακ. Ακόμη, σαφή εμπλοκή είχε και ένας άνδρας με κίτρινη μπλούζα που φαίνεται να είναι πολύ κοντά στους αστυνομικούς κατά τη διάρκεια της επίθεσης και να τους μιλάει.

Μετά τη δολοφονία, σειρά παίρνουν τα ΜΜΕ, τα οποία του επιρρίπτουν ο,τι θεωρείται μεμπτό από το κυρίαρχο αφήγημα προκειμένου να κανονικοποίησουν τη τέλεση εγκλημάτων σε βάρος αυτών που φέρουν αυτά τα χαρακτηριστικά, που κρίνονται εν ολίγοις επικίνδυνα για τη «δημόσια τάξη και ασφάλεια». Ισχυρισμοί περί κλοπής, επήρειας ναρκωτικών και άλλες λοιδορίες καταπίπτουν αμέσως. Δεν υπάρχουν πουθενά μέσα στο κατάστημα δακτυλικά αποτυπώματά του Ζακ, ούτε στην ταμειακή, ούτε σε κοσμήματα. Δεν βρέθηκαν ίχνη ναρκωτικών ουσιών σε καμία από τις εξετάσεις που ακολούθησαν. Το μόνο που βρέθηκε, ήταν τα δακτυλικά αποτυπώματα του μεσίτη πάνω σε μαχαίρι με το αίμα της Zackie.

Κράτος, ΜΜΕ και δικαστική αρχή είναι υπεύθυνοι για τη δολοφονία του Ζακ μετατρέποντας τον, επιπλέον, από θύμα σε θύτη, καλύπτοντας τους φυσικούς και ηθικούς αυτουργούς της δολοφονίας του. Είναι γνωστό ότι οι θύτες έμφυλης και ρατσιστικής βίας αντιμετωπίζονται ανάλογα με το ταξικό και φυλετικό τους προφίλ. Τα ΜΜΕ προσπάθησαν να δικαιολογήσουν ηθικά τους «ευυπόληπτους» δολοφόνους τοποθετώντας τους σε θέση άμυνας απέναντι στο «επικίνδυνο περιθωριακό στοιχείο», καθώς παρουσίαζαν εμμονικά τον Ζακ ως «ληστή» και «πρεζάκι» για να κανονικοποιήσουν τη δολοφονία στη συνείδηση του κάθε Έλληνα νοικοκυραίου.

Ακόμη όμως και αν ήταν ληστής και «πρεζάκι» ποιος νομιμοποιεί το βασανισμό και το θάνατο του;
Για μια φορά ακόμη έγινε φανερός ο ταξικός και εθνικοφυλετικός χαρακτήρας της δικαιοσύνης, καθώς αν οι θύτες ήταν μετανάστες και φτωχοί θα καταδικάζονταν αμέσως και με μεγαλύτερες ποινές, όπως έχουμε δει να συμβαίνει επανειλημμένα. Είναι ακόμη γεγονός, πως οι μπάτσοι που έλαβαν εντολή από τον καταστηματάρχη να τελειώσουν τη δολοφονία, δεν καταδικάστηκαν ποτέ.

Το προφίλ του Ζακ σκιαγραφήθηκε από τα ΜΜΕ με τέτοιο τρόπο ώστε να δίνεται έμφαση στην εικόνα του περιθωριακού χρήστη ουσιών, ενισχύοντας έτσι ακόμα παραπάνω τη βία της τοξικοφοβίας και της απαξίωσης των χρηστών. Τη δολοφονία της Zackie τη συνέχισαν μετά θάνατον μπάτσοι και ΜΜΕ, με την επιδεικτική τους άρνηση να διερευνήσουν περαιτέρω και με διαφάνεια την υπόθεση, ώστε να βρεθούν όλοι οι ένοχοι. Οι μεθοδευμένες προσπάθειες τους επιτυγχάνουν, με μεγάλο μέρος της κοινωνίας να στέκεται με απάθεια απέναντι σε ανάλογες εκφάνσεις του φασισμού ή ακόμα και να προχωρά σε ρητορική μίσους, αφενός προς υπεράσπιση του κοσμηματοπώλη, και αφετέρου νομιμοποιώντας τη τέλεση ειδεχθών εγκλημάτων για τη προστασία της ιδιοκτησίας από κάθε «αποκλίνον και παραβατικό στοιχείο».

Μέσα στη σύνθεση ενός δημόσιου χώρου που δεν χωρά οτιδήποτε περιθωριακό και «άλλο», τα υποκείμενα που φέρουν πολλαπλές ταυτότητες καταπίεσης εκτοπίζονται, αορατοποιούνται και αντιμετωπίζονται ως σώματα χωρίς αξία. Ο εξευγενισμός περιφράσσει και αποστειρώνει τις πόλεις μας προφυλάσσοντας το κέρδος και την ιδιοκτησία, ενώ, την ίδια στιγμή, η έννοια της ιδιοκτησίας και η προσπάθεια διαφύλαξης της είναι αυτές που διαμορφώνουν τις συνθήκες της εξατομίκευσης και γεννούν τη βία απέναντι σε οτιδήποτε διαφέρει και το οποίο αυτόματα θεωρείται απειλή.

Ζούμε σε ένα κράτος που εφαρμόζει θανατοπολιτικές, καθώς οτιδήποτε βγαίνει εκτός του κυρίαρχου αφηγήματος αναπαραγωγής του έθνους και του καπιταλισμού θεωρείται αυτόματα επικίνδυνο και κατηγοριοποιείται ως «μη κανονικό». Έτσι, σώματα φτωχά, μη λευκά, κουήρ, ανάπηρα, νευροδιαφορετικά που δέχονται έμφυλες διακρίσεις ή/και τοξικοεξαρτημένα συχνά αντιμετωπίζονται ως άτομα που δεν αξίζουν να έχουν θέση στο δημόσιο χώρο και μερικές φορές ακόμα και να ζουν. Είτε απλά προσπαθούν να ζήσουν μια «φυσιολογική» ζωή, είτε προβαίνουν σε πράξεις αντίδρασης και αντίστασης κατά της βίας που δέχονται, θεωρούνται απειλή και διώκονται από τη φασίζουσα κανονικότητα της ελληνικής πραγματικότητας.

Παρόλα αυτά, το κυρίαρχο αφήγημα μπορεί να αλλάζει κάθε φορά, υπηρετώντας τα συμφέροντα για την εδραίωση και διαιώνιση του καπιταλισμού με αποτέλεσμα, οτιδήποτε μπορεί να παράγει «αξία» και να φέρει κέρδος να νοείται ως σημαντικό. Με άλλα λόγια, το νεοφιλελεύθερο σύστημα εργαλειοποιεί τα κουήρ βιώματα είτε με την ελάχιστη θεσμική συμπερίληψη, είτε με την κοινωνικοοικονομική αφομοίωση με στόχο την αποπολιτικοποίηση, την αποδυνάμωση του κουήρ κινήματος και τον έλεγχο των σωμάτων μας στα πλαίσια της συμμόρφωσης με τα κυρίαρχα εθνικοκαπιταλιστικά-πατριαρχικάπρότυπα.

Μαθαίνουμε τα σώματα μας να γίνονται αποδεκτά μόνο μέσα από την ύπαρξη με έναν πολύ συγκεκριμένο τρόπο που δεν προκαλεί, δεν παρεκλίνει, αλλά παράγει, καταναλώνει και διαιωνίζει θεσμούς και μέσα καταπίεσης, όπως η οικογένεια, το έθνος και η εξουσία -με όλες τις εκφάνσεις της. Μέσω του κοινωνικού εκφασισμού, το μίσος διαχέεται γρήγορα στο κοινωνικό σώμα και φτάνει στο σημείο να απειλεί το ζωτικό μας χώρο, με μεγάλο μέρος της κοινωνίας να αδρανεί και να σιωπεί απέναντι του, δίνοντας του ακόμη περισσότερο χώρο για καταπίεση, βία και θάνατο. Αυτό φάνηκε και στην επίθεση που πραγματοποιήθηκε τον Μάρτη του 2024 στην πλατεία Αριστοτέλους όπου δύο q***r άτομα δέχθηκαν επίθεση από όχλο. Θα ελπίζαμε τόσα χρόνια μετά τη δολοφονία της Zackie ότι τα πράματα θα άλλαζαν προς μία κατεύθυνση αποδοχής της διαφορετικότητες, βλέπουμε όμως ότι οι ίδιες λογικές που οδήγησαν στη δολοφονία της Zackie, θρέφουν επιθέσεις και στο σήμερα, με μία εξ αυτών τον άγριο ξυλοδαρμό τρανς γυναίκας και του φίλου της από τρανσφοβικό ταξιτζή τον Σεπτέμβρη του 24. Τον Μάιο του 26 οργανωμένη ομάδα νεαρών ανδρών λιντσάρει τρανς γυναίκα στη Καλλιθέα και μετά από επαναλαμβανόμενη επίθεση την παρασέρνουν με το αμάξι. Ούτε δύο μήνες αργότερα τον Ιούλιο του 26, τρεις άνδρες επιτείνονται σε νεαρή μαύρη τρανς γυναίκα στη Ρόδο, και στη φίλη της που προσπάθησε να την βοηθήσει.

Για όλους τους παραπάνω λόγους, είναι σημαντικό να μην σταματήσουμε να μιλάμε για τη Zackie, τον Φύσσα, την Άννα, τον Φραγκούλη, τον Σαμπάνη, τον Λουκμάν, τον Μάγγο, τον Μανιουδάκη, τον Καρυώτη, τον Ζαβραδινό-Καραμπαμπά και όλες τις αδερφές μας που δολοφονήθηκαν από το χέρι της πατριαρχίας, του φασισμού και του ρατσισμού.

Ο δημόσιος χώρος δεν είναι μοιρασμένος για όλες και σε όλα το ίδιο. Θηλυκότητες, αγωνίστριες, μετανάστριες, εργάτριες, ρομά, κουήρ, φτωχές, σεξεργάτριες, οροθετικές, ανάπηρες, νευροδιαφορετικές ζούμε στο φόβο και την επισφάλεια, δεχόμαστε διαρκή υποτίμηση και βία.

Τα κουήρ άτομα αγωνιζόμαστε χρόνια για την ουσιαστική ορατότητα μας στον δημόσιο χώρο και χρόνο, αναζητούμε μαζί μέσα από τη συντροφικότητα και το πένθος τρόπους ύπαρξης και διεκδίκησης.

Το συλλογικό μας τραύμα, η οργή και η ανάγκη μας για διαρκή αντίσταση με σκοπό να ζήσουμε μια αξιοπρεπή και ελεύθερη ζωή είναι αυτό που μας ενώνει και κάνει τους αγώνες μας απειλές για τους καταπιεστές μας.

Η (ΕΤΕΡΟ)ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΜΕ ΑΙΜΑ ΕΙΝΑΙ ΒΑΜΜΕΝΗ

ΠΕΡΠΑΤΑΜΕ ΜΑΖΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΜΟΡΦΗ ΕΜΦΥΛΗΣ, ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΗΣ ΒΙΑΣ

ΟΡΓΗ ΚΑΙ ΘΛΙΨΗ Η ZACKIE ΘΑ ΜΑΣ ΛΕΙΨΕΙ

17/09/2026

Στις 18 Σεπτεμβρίου συμπληρώνονται 13 χρόνια από την δολοφονία του αντιφασίστα Παύλου Φύσσα από τα τάγματα εφόδου της Χ.Α. Η δολοφονία αυτή αποτελεί συνέχεια των ξυλοδαρμών και των δολοφονικών επιθέσεων σε μετανάστες και αγωνίστριες, όπως η δολοφονία του Σακζατ Λουκμαν στις 17 Ιανουαρίου του ίδιου χρόνου. Οι φασίστες έχοντας την πλήρη κάλυψη και συμβολή των μπατσων εξυπηρετούν τα συμφέροντα κεφαλαίου/κράτους και επιτίθενται σε όσες/α/ους αγωνίζονται ή δεν χωρουν στην "εθνική τους καθαρότητα". Η αποφυλάκιση του νεοναζί Ηλία Κασιδιάρη και η αναγγελία του για δημιουργία νέου κόμματος λίγες μέρες πριν την επέτειο της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα επιβεβαιώνει την φασιστική απειλή.Το κράτος, το κεφάλαιο και το ίδιο το πολιτικό σύστημα γεννά και θρέφει τον φασισμό. Βλέπουμε τα τελευταία χρόνια την άνοδο της ακροδεξιάς, την αυστηροποιηση του ποινικού κώδικα, θανατοπολιτικες που αφορούν το μεταναστευτικό, τα pushbacks, τον εκφυλισμός των εργασιακών κεκτημένων, την καταστολή οποιασδήποτε μορφής αγώνα και τον εκφασισμο της κοινωνίας. Επομένως ο αγώνας είναι πιο αναγκαίος από ποτέ. Θα μας βρείτε απέναντι σας!
Ο ΠΑΎΛΟΣ ΖΕΙ ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΝΑΖΙ

06/09/2026

📅 Τρίτη 8/09, 21:00 με 00:00
🍹Queer Fem Cocktail μπαρ στο Κοινωνικό Κέντρο Ovradera
📌Το πρώτο μπαρ της σεζόν
Βρισκόμαστε σε αυτοοργανωμένους χώρους, συζητάμε για όσα μας καταπιέζουν, ακούμε μουσικές και διασκεδάζουμε προσπαθώντας να σπάσουμε τις καπιταλιστικές νόρμες.

24/08/2026

📢 Ανακοίνωση- καταγγελία

Οι καταγγελίες περιστατικών έμφυλης βίας αποτελούν πολύ σημαντικό εργαλείο του φεμινιστικού/αντιπατριαρχικού αγώνα. Μπορεί να βοηθήσουν να σπάσει η αίσθηση απομόνωσης, να αποτελέσουν μέσο ενδυνάμωσης επιζώντων, ενώ η δημοσιοποίηση τους μπορεί να προσφέρει εργαλεία για την αναγνώριση προβληματικών συμπεριφορών (τόσο για τα άτομα που τις υφίστανται όσο και για αυτά που τις πράττουν). Στις περιπτώσεις δε που κατονομάζεται ο θύτης οι καταγγελίες μπορούν να λειτουργήσουν και προστατευτικά.

Όταν λαμβάνουμε μία καταγγελία προτεραιότητα μας είναι η στήριξη των ατόμων που την κάνουν. Συχνά, τα βασικά εργαλεία που έχουμε στη διάθεσή μας για την προστασία των επιζωσών είναι από τη μία η περαιτέρω δημοσιοποίηση της καταγγελίας και η έκφραση στήριξης προκειμένου να μη βρεθούν έκθετες στην αμφισβήτηση που έχει καλλιεργηθεί ως αντανακλαστικό από την πατριαρχία, και από την άλλη ο αποκλεισμός θυτών από τους χώρους που κινούμαστε. Το εργαλείο του αποκλεισμού το βλέπουμε εντός του πλαισίου διαμόρφωσης ασφαλών χώρων για θυληκότητες/επιζώντα και όχι ως μέσο τιμωρίας. Ως προς τον θύτη, δεν καλυπτόμαστε από μία λογική που να πετάει απλά παραπέρα το πρόβλημα. Αυτό που θέλουμε είναι, εφόσον οι πράξεις του αφήνουν αυτό το περιθώριο, και εφόσον αντιλαμβάνεται τις προβληματικές του συμπεριφορές, να εργαζόμαστε προς μία κατεύθυνση αποδόμησης των πατριαρχικών/εξουσιαστικών καταλοίπων που τις γεννούν.

Η αναμόρφωση όμως δεν είναι εφικτή για όλους.

Η συλλογικότητα μας έχει λάβει εντός των τελευταίων χρόνων ενημέρωση για πολλαπλές καταγγελίες παρενοχλητικών, παραβιαστικών συμπεριφορών καθώς και για περιστατικό σεξουαλικής κακοποίησης από τον Θάνο Χατζηαγγέλου. Σεβόμαστε το γεγονός ότι κάθε καταγγέλουσα επέλεξε να δημοσιοποιήσει σε συγκεκριμένη έκταση και σε συγκεκριμένο χρόνο το βίωμά της. Καθώς ο συγκεκριμένος άνθρωπος παρά τη χρόνια επαφή του με τα αναρχικά ιδανικά και παρά το γεγονός ότι του έχουν επικοινωνηθεί ξεκάθαρα οι προβληματικές του συμπεριφορές έχει επιλέξει, όχι απλά να επαναλάβει αλλά να κλιμακώσει την έμφυλη βία που ασκεί κρίναμε απαραίτητο να κοινοποιήσουμε δημόσια τη δράση του αυτή προκειμένου να προστατευτούν θυληκότητες που μπορεί να μη το γνώριζαν. Άτομα που παρενοχλούν, παραβιάζουν, κακοποιούν, που ασκούν εξουσία και πατριαρχική βία δεν έχουν καμία θέση στους χώρους και τις δράσεις μας.

✊ΚΑΜΙΑ ΜΟΝΗ – ΚΑΝΕΝΑ ΜΟΝΟ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΕΜΦΥΛΗ ΒΙΑ

Καταγγελία Οι καταγγελίες περιστατικών έμφυλης βίας αποτελούν πολύ σημαντικό εργαλείο του φεμινιστικού/αντιπατριαρχικού αγώνα. Μπορεί να βοηθήσουν να σπάσει η α....

04/08/2026

Κάθε χρόνο γινόμαστε μάρτυρες όλο και μεγαλύτερων καταστροφών από τις δεκάδες πυρκαγιές που ξεσπούν σε κάθε σημείο της χώρας. Εκατομμύρια στρέμματα δυσαναπλήρωτων δασικών εκτάσεων χάνονται στις φλόγες, δεκάδες άνθρωποι μένουν χωρίς σπίτι, ενώ και εκατομμύρια άλλα έμβια όντα χάνουν τις ζωές τους, χωρίς καν να λογίζονται ως σημαντική απώλεια. Η φύση, τα ζωα, τα οικοσυστήματα, ακόμη και οι απλοί άνθρωποι, θεωρούνται αναλώσιμα από το Κράτος και το Κεφάλαιο.

Όπως ακριβώς θεωρούνται αναλώσιμοι και οι πυροσβέστ(ρι)ες, οι οποίοι/ες δίνουν την μάχη με τις φλόγες στην πρώτη γραμμή. Εθελοντές/τριες και εποχικοί/ες καλούνται να σηκώσουν το βάρος της κρατικής αδιαφορίας την οποία συχνά πληρώνουν με την ζωή τους, όπως συνέβη με τους 2 πυροσβέστες στο Νότιο Ρέθυμνο και τον συνάδελφο τους στο Γύθειο.

Το Κράτος χύνει κροκοδείλια δάκρυα για τον χαμό τους, όμως συνεχίζει χρόνο με τον χρόνο, σαν να μην έχει συμβεί τίποτα, τις ίδιες ακριβώς πολιτικές υποστελέχωσης, ελλειπούς πρόληψης, πλήρους απουσίας σχεδιασμού (πχ αντιπυρικές ζώνες). Καταφεύγει στην επίκληση της κλιματικής κρίσης ως μόνιμη απάντηση γύρω από τις αιτίες της καταστροφής, καθώς και στην χρήση των μηνυμάτων του "112" ως την υπέρτατη λύση. Δεν ξεχνάμε πως, κάθε φορά που οι εποχικοί πυροσβέστες διεκδίκησαν την μονιμοποίησή τους και διαμαρτυρήθηκαν για τις ελλείψεις σε εξοπλισμό, αντιπυρικά μέτρα και μέσα, αντιμετωπίστηκαν με σκληρή καταστολή, ξύλο και συλλήψεις.

Ως ελάχιστη πράξη ανάδειξης του ζητήματος, αναρτήσαμε πανό σε κεντρικό σημείο της πόλης.

Απαιτούμε την άμεση και ουσιαστική ενίσχυση των μέσων πυροπροστασίας

Ενάντια στην φύσης την λεηλασία αγώνας για την γη και την ελευθερία

*Την μέρα που αναρτήσαμε το πανό ενα ακόμα τραγικό γεγονός μας πρόλαβε. Δύο πυροσβέστες πιλότοι πέθαναν, έπειτα από σύγκρουση δύο ελικοπτέρων που επιχειρούσαν στις φωτιές στην περιοχή Ψάθα.

28/07/2026

🎞️🍉Στις 20:30 προβολή στον κήπο της ταινίας Farha(1h32m) μια ιστορική δραματική ταινία διεθνούς συμπαραγωγής του 2021 σε σενάριο και σκηνοθεσία του Darin J. Sallam. Η ταινία απεικονίζει την εμπειρία της ενηλικίωσης μιας Παλαιστίνιας κοπέλας κατά τη διάρκεια της Nakba, τον εκτοπισμό των Παλαιστινίων το 1948 από την πατρίδα τους τους.
🍹Παράλληλα θα λειτουργεί μπάρ με κοκτέιλς και μετά την ταινία dj set και κοκτέιλς.

20/07/2026

Το κλεισιμο της "χρονιας" βρισκει το κοινωνικό κέντρο Ovradera με δύο σημαντικές απώλειες καθώς πριν περίπου ένα μήνα ανακοίνωσαν τη διαλυση τους οι Witches Fight Back και χθες ανακοίνωσε το κλείσιμο του κύκλου της η Ελευθεριακή Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης έπειτα από 13 χρόνια δράσης.

Ως Rabbia Viola και με τις δύο ομάδες συνεργαστήκαμε τόσο σε επίπεδο δράσης όσο και σε επίπεδο συνδιαχείρισης του Κοινωνικού Κέντρου Ovradera.
Ακόμα και όταν φτάνει στο τέλος του ένα εγχειρημα ξέρουμε πως δε συνεπάγεται το τέλος του αγώνα για τα μέλη που το απαρτίζουν και φυσικά όχι για τον αγώνα συνολικά. Εκφραζουμε τη χαρα μας συνυπηρξαμε στο Ovradera και ευχόμαστε καλή συνέχεια στους/τις/τα συντρόφους/ισσες/ια

19/07/2026

Καμία ανοχή στα κρατικά εγκλήματα

Σήμερα 19/7 αναρτήσαμε πανό στην παραλία Θεσσαλονίκης στο παρατηρητήριο και στην Σταυρούπολη στο πάρκο Γωγούση για την δολοφονία του 20χρονου Θοδωρή από μπάτσους στο Άργος και τον βιασμό της 19χρονης στο ΑΤ Ομονοίας.
Στις 8/7 τραυματίζεται σοβαρά από πυρά μπάτσων της ΟΠΚΕ ο 20χρονος Θοδωρής Ζαβραδινός Καραμπαμπάς στο Άργος, ο οποίος σύμφωνα με το αφήγημα των μπάτσων δεν σταμάτησε στον έλεγχο και παρατώντας το όχημα του προσπάθησε πεζός να φύγει μακριά. Αλλά οι 21 σφαίρες που έριξαν οι ένστολοι δολοφόνοι βρήκαν τον νεαρό στο πίσω μέρος του κεφαλιού του αφήνοντάς τον εγκεφαλικά νεκρό έως τις 12/7 όπου ο νεαρός εξέπνευσε.
Σύμφωνα με δηλώσεις της μητέρας του ο νεαρός ήταν αυτιστικός, με ποσοστό αναπηρίας 89%,επιπλεόν στο παρελθόν είχε επίσης τρομοκρατηθεί από την αστυνομία. Οι δύο μπάτσοι προφυλακίστηκαν, μα αυτό δεν μας καθησυχάζει. Καθώς και στο παρελθόν έχουμε δει ότι οι μπάτσοι που δολοφόνησαν και βασάνισαν πολίτες εν τέλει είτε αφέθηκαν ελεύθεροι με χαμηλές ποινές είτε ακόμα χειρότερα παρέμειναν στις θέσεις τους. Οι κρατικές δολοφονίες στον ελλαδικό χώρο καταγράφουν μια μακρά λίστα η οποία φαίνεται να μην έχει τελειωμό, με δολοφονίες όπως του Γρηγορόπουλου, του Σαμπάνη, του Μάγκου, του Μανιουδάκη και δεκάδων ακόμα ανθρώπων που έχασαν την ζωή τους από την εξουσία που άσκησαν στα σώματά τους τα όργανα της τάξης.
Στις 8/7 επίσης ο εισαγγελέας της έδρας στο μικτό ορκωτό δικαστήριο, όπου δικάζεται η υπόθεση βιασμού της 19χρπνης στο Α.Τ. Ομόνοιας το 2022, πρότεινε την απαλλαγή των αστυνομικών της ΔΙ.ΑΣ. Η δίκη όμως συνεχίστηκε, με την απόφαση του δικαστηρίου για ενοχή των δυο μπάτσων για εξαναγκασμό σε γενετήσια πράξη χωρίς συναίνεση από κοινού,ο δεύτερος κατηγορούμενος κρίθηκε ένοχος και για την παράνομη βιντεοσκόπηση. Οι ποινές όμως των δύο μπάτσων είναι για άλλη μια φορά ένα "χάδι", με 4 χρόνια με αναστολή έως την έφεση και επιπλέον 5 μήνες στον δεύτερο για την βιντεοσκόπηση, κάτι που σημαίνει ότι οι δύο βιαστές μπάτσοι δεν φυλακίζονται έως το εφετείο.
Η αστική δικαιοσύνη δείχνει να ξέρει καλά πώς να προστατεύει τους ένστολους βασανιστές και δολοφόνους, διότι είναι τα όργανα που λειτουργούν ως κατασταλτικές μηχανές απέναντι σε όσες/ους/α επαναστατούν και αγωνίζονται, σε όσες/ους/α δεν σκύβουν το κεφάλι και μάχονται για έναν κόσμο ισότητας και ελευθερίας, επιτίθονται σε όσες/ους/α θεωρούν πως δεν χωρούν στην κοινωνία όπως οι μετανάστ(ρι)ες, οι φτωχές/οι/α, οι άνθρωποι με μη ετεροκανονικές ταυτότητες, τα νευροδιαφορετικά και ανάπηρα άτομα. Κι όταν η αστική δικαιοσύνη βρει τα ελαφρυντικά για να αθωώσει ή να «ρίξει στα μαλακά» τους ένστολους βασανιστές/δολοφόνους , έρχεται η σειρά των ΜΜΕ να λασπολογήσουν για τα θύματα και να παρουσιάσουν ένα ακόμα «μεμονωμένο» περιστατικό.

Καμία ανοχή στις κρατικές δολοφονίες

Καμία συγκάλυψη των εγκλημάτων των ένστολων βασανιστών και δολοφόνων

Αλληλεγγύη στις επιζώσες, στους επιζώντες και στα επιζώντα της κρατικής βίας"