Μικρά Ασία Αλησμόνητες Πατρίδες 2

Μικρά Ασία Αλησμόνητες Πατρίδες 2 Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Μικρά Ασία Αλησμόνητες Πατρίδες 2, Community Center, Néa Ionía.

Η Έξοδος, τόμος Β’ – μαρτυρίες από τις επαρχίες της κεντρικής και νότιας Μικρασίας, σ.σ. 83 – 84 (Κερμίρα), Κέντρο μικρα...
20/06/2023

Η Έξοδος, τόμος Β’ – μαρτυρίες από τις επαρχίες της κεντρικής και νότιας Μικρασίας, σ.σ. 83 – 84 (Κερμίρα), Κέντρο μικρασιατικών Σπουδών
Απόσπασμα:

Τρέμαμε, Έλληνες και Αρμεναίοι. Ζητούσαμε να βρούμε τον καλό Τούρκο που θα μας έσωζε. Μα ποιος αναλάμβανε ; Είχε ο πατέρας μου έναν Τούρκο. Πήγε να του ζητήσει βοήθεια. Πολλές φορές τον εξυπηρέτησε. Οι καλοσύνες που του κάμαμε μας έδιναν την ελπίδα πως θα θελήσει να μας σώσει. Πήγε και τον βρήκε. Του ζήτησε προστασία. «Πολυχρόνη», του είπε ο Τούρκος. «Το τομάρι του σκύλου γίνεται πετσί ; Δε γίνεται. Το ίδιο κι ο παλιός εχθρός δεν μπορεί να γίνει φίλος. Ο προφήτης μας με τον προφήτη σας είναι εχθροί. Κι εμείς εχθροί είμαστε. Δεν μπορώ να σε κρατήσω στο σπίτι μου».
Όσο για την Μητέρα Πατρίδα … ανέτοιμη κι αδύναμη να σηκώσει το βάρος μιας τέτοιας πρωτόγνωρης καταστροφής. Με μια οικονομία κατεστραμμένη, μετά από τόσα χρόνια συνεχών πολέμων και με δομές ανύπαρκτες ή στα σπάργανα, πώς ν’ ανταποκριθεί στις ανάγκες τόσων και τόσων δυστυχισμένων;

… αυτή ήταν η μία όψη του νομίσματος … υπήρχε και η άλλη … αυτή των ανθρώπων … οι ντόπιοι είδαν απ’ την πρώτη στιγμή με καχυποψία τους κατατρεγμένους … άλλη κουλτούρα, διαφορετικές αντιλήψεις για τα πράγματα … τους έβλεπαν ως φορείς της μιζέριας τους και την μιζέρια τους αυτήν ως «μεταδοτική» … σε μια Πατρίδα φτωχή από μόνη της.

Εν αρχή, έτσι είχαν τα πράγματα. Η συνέχεια όμως υπήρξε διαφορετική. Οι κατατρεγμένοι έσφιξαν τα δόντια κι έκαναν υπομονή. Η Πατρίδα υπερέβαλε εαυτόν. Κι οι ντόπιοι σιγά – σιγά μαλάκωσαν. Και τότε το αρχικά λογιζόμενο ως «ξένο σώμα» ρίζωσε και άνθισε και κάρπισε. Κι ήταν οι καρποί του τόσο γλυκείς, που ακόμα κι οι γηγενείς απόρρησαν : «εκ της τέφρας αναγεννώμαι» … ως άλλος μυθικός Φοίνικας, όλη η Μικρά Ασία μεταλαμπαδεύτηκε στην Ελλάδα … κι έλαμψε ο πολιτισμός της κι παραδόσεις της κι η αρχοντιά της … η φτωχή Ελλάδα πλούτισε και μεγάλωσε, χωρίς να αλλάξουν καθόλου τα όριά της … πλούτισε σε ανθρώπους, υπέροχους ανθρώπους και μεγάλωσε σε προκοπή και παραγωγικές δυνάμεις.

Κι ακόμα και σήμερα, εξακολουθεί να μεγαλώνει … ακριβώς με τον ίδιο τρόπο.
Πηγή: migration.gov.gr

Η Σμύρνη ως έννοια και βίωμα ξεθωριάζει και αυτό είναι μια κατάντια. Πρωτίστως, οι άνθρωποι της Σμύρνης υπέφεραν και ο π...
17/06/2023

Η Σμύρνη ως έννοια και βίωμα ξεθωριάζει και αυτό είναι μια κατάντια. Πρωτίστως, οι άνθρωποι της Σμύρνης υπέφεραν και ο πόνος αυτός συνεπάγεται έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Όπως πόνεσαν οι Ιάπωνες με τη ρίψη των δύο ατομικών βομβών, οι κάτοικοι της Δρέσδης με τον ανελέητο βομβαρδισμό των Συμμάχων, οι Βιετναμέζοι με τον πολύχρονο πόλεμο στη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου και πόσοι άλλοι λαοί.

Η Σμύρνη είχε τον δικό της λαό. Οι άνθρωποί της, την καθιστούσαν διαφορετική από κάθε άλλη πόλη. Λίγες συγκρίνονταν μαζί της ως προς πολλά γνωρίσματα. Λόγω του πλούτου της, της αστικής της ομορφιάς, των φυσικών καλλονών που την περιέβαλλαν, της εξόδου της στο γοητευτικό μπλε χρώμα του Αιγαίου, των τραγουδιών της, των γεύσεών της και των ανθρώπων της.
H Σμύρνη είναι κοσμοπολίτισσα. Η πληθυσμιακή της σύνθεση είχε πλουραλισμό και πολυχρωμία. Δεν ήταν μονότονη, άχρωμη, μίζερη και ας μου επιτραπεί η λέξη ανέραστη. Ίσα ίσα που ήταν πάρα πολύ ερωτική!
Στη Σμύρνη ακόμη και οι φτωχοί περνούσανε καλά γιατί παρά την ανέχεια ξέρανε να την χαίρονται τη ζωή. Οι βιοπαλαιστές της Σμύρνης, οι άντρες του ''μπάσο ράγκου'' που στα ιταλικά σημαίνει ''κατωτέρας τάξεως'', με το που τέλειωναν τη σκληρή δουλειά κατέφευγαν στις ταβέρνες, τα ζυθοπωλεία, τις μπακαλοταβέρνες και τους καφενέδες, που όλα τους είχαν ζωντανή μουσική. Εκεί μέσα ακούγαν τους αμανέδες, τα μερακλίδικα σμυρναίικα και χορεύανε τους καρσιλαμάδες, τα ζεϊμπέκικα και τα χασάπικα.

Το 1922 η Σμύρνη, δίχως τα προάστια και τα τριγύρω χωριά, αριθμούσε 370.000 κατοίκους, εκ των οποίων

οι 165.000 ήταν Έλληνες

οι 80.000 Τούρκοι

οι 55.000 Εβραίοι

οι 40.000 Αρμένιοι

οι 6.000 Λεβαντίνοι και

οι 30.000 διάφορες άλλες εθνικότητες.
Το πληθυσμιακό αυτό αμάλγαμα απέδωσε στη Σμύρνη τον χαρακτηρισμό "Γκιαούρ Ιζμίρ" ( Η Σμύρνη των απίστων).
Πηγή:lifo gr

Ο παππούς κ η γιαγιά μου... Γονείς της Μητέρας μου, η γιαγιά από τον Σμύρνη κ ο παππούς από το Ικόνιο ήρθαν κ οι δύο το ...
25/10/2022

Ο παππούς κ η γιαγιά μου... Γονείς της Μητέρας μου, η γιαγιά από τον Σμύρνη κ ο παππούς από το Ικόνιο ήρθαν κ οι δύο το 1922 κ γνωρίστηκαν στον νέα Ιωνία Αττικής. Ο πατέρας του παππού μου δεν κατάφερε να φύγει μαζί τους τον σκότωσαν οι Τούρκοι μπροστά στα μάτια τους, του τα είχαν μαζεμένα όπως έλεγε ο παππούς μου. Η γιαγιά μου πέθανε το 1947 36 ετών από τις κακουχίες κ ο παππούς μου πέθανε 62 ετών κ ακόμη πίστευε πως θα γυρίσει πίσω.

Ήταν 30 Αυγούστου 1922(12 Σεπτεμβρίου με το νέο ημερολόγιο) τούρκοι ένστολοι κουβαλούν μπιτόνια με βενζίνη,και για να μη...
25/10/2022

Ήταν 30 Αυγούστου 1922(12 Σεπτεμβρίου με το νέο ημερολόγιο) τούρκοι ένστολοι κουβαλούν μπιτόνια με βενζίνη,και για να μη γίνονται λάθη, η τουρκική διοίκηση είχε φροντίσει να αναρτηθεί η επιγραφή: «Σαχιλί ισλαμντίρ» (ισλαμικό ίδρυμα), σε κάθε τουρκικό κτίριο.Η M. Mills, διευθύντρια της Αμερικανικής Σχολής, αναφέρει ότι είδε δεκάδες Τούρκους να μεταφέρουν δοχεία πετρελαίου και να βάζουν φωτιά σε σπίτια, όπως και η μαρτυρία της αμερικανίδας King Birge που έβλεπε, από το αμερικανικό κολλέγιο στον Παράδεισο Σμύρνης, Τούρκους στρατιώτες να βάζουν φωτιά.Το πρωί της 31ης Αυγούστου 1922 (νέο ημερολόγιο 13 Σεπτεμβρίου), η Σμύρνη καιγόταν με εξαίρεση τα χαμόσπιτα του τουρκομαχαλά. Καίγονταν οι συνοικίες του Αγ. Κωνσταντίνου, Αγ. Νικολάου, Αγ. Δημητρίου, Αγ. Φωτεινής, Αγ. Τρύφωνος, οι Μεγάλες Ταβέρνες, τα Μορτάκια, η Τερψιθέα, ο Ν. Κόσμος, ο Φραγκομαχαλάς, το Κεντρικό Παρθεναγωγείο, τα Σπιτάλια, ο Καινούργιος Μαχαλάς, τα Σερβετάδικα, τα Γυαλάδικα, η οδός Νοσοκομείων με τα τρία νοσοκομεία (Ολλανδικό, Ελληνικό, Καθολικό), οι Πορτάρες, ο Φασουλάς, τα Μπογιατζίδικα, τα Κογιουμτζίδικα, τα Τράσσα, τα Ταμπάχανα, τα Μαλτέζικα, η Τσικουδιά, το Κιουπετζόγλου, το Χαλεπλί.
Η πόλη ήταν πλέον βυθισμένη ολοκληρωτικά στο χάος.Ο Άγγλος εφημέριος Τσαρλς Ντόμπσον τόλμησε να περιδιαβεί την πόλη για να καταγράψει την κατάσταση: Έπεφταν διαρκώς τυχαίοι πυροβολισμοί στα σοκάκια, και ακολουθούσαν ουρλιαχτά και πανικόβλητα τρεχαλητά. Παντού γίνονταν λεηλασίες και βιασμοί. Υπήρχαν πτώματα στις εισόδους των σπιτιών και στα σοκάκια κάθε γειτονιάς… Μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση μια μεγάλη ομάδα από γυναίκες και μωρά όπως και ένα μικρό κορίτσι, σχεδόν γυμνό, που είχε πυροβοληθεί στο στήθος… Οι Τούρκοι λεηλατούσαν τα πάντα. Ένας άνδρας είχε πυροβοληθεί και στους δύο μηρούς, και τα ουρλιαχτά του άφηναν ασυγκίνητους τους έντρομους ανθρώπους.[Μίλτον: 2008, σ. 231-2].

Η τελευταία δημοσίευση που είχαμε κάνει στην προηγούμενη σελίδα!Εγκαίνια Αγίας Σοφίας!
25/10/2022

Η τελευταία δημοσίευση που είχαμε κάνει στην προηγούμενη σελίδα!
Εγκαίνια Αγίας Σοφίας!

25/10/2022

Αγαπητοί ακόλουθοι της σελίδας μας, αναγκαστηκαμε να δημιουργήσουμε νέα σελίδα γιατί την προηγούμενη για κάποιο λόγο πού δεν γνωρίζουμε την χάκαραν με αποτέλεσμα τόσος κόπος, χρόνος, κ πάνω απ όλα Αγάπη πολύ πήγαν χαμένα. 32.000 μέλη είχε η σελίδα μας, ελπίζουμε κ την νέα σελίδα να την περιβάλλεται με την ίδια θέρμη κ Αγάπη!

Address

Néa Ionía

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Μικρά Ασία Αλησμόνητες Πατρίδες 2 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category