Κέντρο Διοτίμα / Diotima Centre

Κέντρο Διοτίμα / Diotima Centre Mη κερδοσκοπικός φορέας με το προφίλ της γυναικείας Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης /
Non Governmental Organisation

H Κέντρο Διοτίμα για τα έμφυλα δικαιώματα και την ισότητα είναι ένας μη κερδοσκοπικός φορέας με το προφίλ της γυναικείας Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης.

Δημιουργήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1980 με την πρωτοβουλία μιας ομάδας γυναικών με διαφορετικές επιστημονικές προελεύσεις και σκοπό τη συστηματική ανάδειξη των διακρίσεων εις βάρος των γυναικών σε όλα τα επίπεδα της κοινωνικής, πολιτικής και οι

κονομικής ζωής. Στη μακρόχρονη πορεία του έχει σταθερά επιδιώξει να αποτελεί ένα σημείο αναφοράς για τις ίδιες τις γυναίκες μέσα από πληθώρα πρωτοβουλιών και δράσεων. Diotima - Centre for Gender Rights and Equality is an Non-Profit Organisation with the profile of a Women’s Non Governmental Organisation. It was founded in the late 1980’s by an initiative of a group of women who had different scientific backgrounds but shared the same aim; the regular and everyday pointing out of the discriminations against women in all the aspects of the social, political and financial sectors. CRWI Diotima with its long-standing tradition, has consistently endeavoured to become a focal point for the women themselves through a variety of actions and initiatives.

Άλλη μία γυναίκα χάνει τη ζωή της, επειδή ο δράστης και αυτόχειρας θεώρησε ότι ήταν κτήμα του και ότι είχε λόγο πάνω στη...
16/06/2026

Άλλη μία γυναίκα χάνει τη ζωή της, επειδή ο δράστης και αυτόχειρας θεώρησε ότι ήταν κτήμα του και ότι είχε λόγο πάνω στη ζωή και, δυστυχώς, στον θάνατό της. Το γεγονός ότι η γυναικοκτονία στη Δράμα ήρθε ως αποκορύφωμα μιας περιόδου κατά την οποία το ζευγάρι βρισκόταν σε διάσταση επιβεβαιώνει, για ακόμη μία φορά με τραγικό τρόπο, ότι στον πυρήνα της κακοποίησης βρίσκεται η ανάγκη του κακοποιητή για κοινωνικό έλεγχο και κυριαρχία, αναδεικνύοντας τη συστηματική άρνηση των δραστών να αποδεχθούν ότι οι γυναίκες έχουν το δικαίωμα να αποφασίζουν οι ίδιες για τη ζωή τους.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τόσο ο γυναικοκτόνος όσο και το θύμα ήταν αστυνομικοί. Σύμφωνα με δημοσιεύματα, μάλιστα, η γυναίκα είχε απευθυνθεί τον προηγούμενο καιρό σε ανώτερο αξιωματικό της ΕΛΑΣ, εκφράζοντας την ανησυχία της για την προσωπική της ασφάλεια. Με αυτό το δεδομένο, αναρωτιόμαστε αν υπήρξε αξιολόγηση του κινδύνου και τι μέτρα πάρθηκαν για την προστασία της.

Τα τελευταία χρόνια έχουν έρθει επανειλημμένα στο φως σοβαρές υποθέσεις ενδοοικογενειακής και έμφυλης βίας με εμπλοκή αστυνομικών ως δραστών. Ενδεικτικά μόνο αναφέρουμε: τη διπλή γυναικοκτονία στην Κηφισιά (2020), τον ομαδικό βιασμό στο ΑΤ Ομόνοιας (2022), την περίπτωση s*x trafficking στην Ηλιούπολη (2022), τις περιπτώσεις ενδοοικογενειακής βίας με δύο διαφορετικούς αστυνομικούς της Βουλής (2024), στη Νέα Σμύρνη (2024), στη Θεσσαλονίκη (2025), στην Εύβοια (2026). Σε όλες πρωταγωνιστές ήταν αστυνομικοί που οπλοφορούσαν.

Με δεδομένο ότι οι αστυνομικές αρχές αποτελούν βασικό σημείο πρώτης απόκρισης για την προστασία των γυναικών που βιώνουν βία, εύλογα γεννιούνται σοβαρά ερωτήματα. Πώς διασφαλίζεται η προστασία των θυμάτων όταν στους κόλπους της αστυνομίας δρουν αστυνομικοί που ασκούν ακραία βία, όλων των μορφών, στις συζύγους, τις συντρόφους, τα παιδιά τους; Ποιοι μηχανισμοί υπάρχουν για την έγκαιρη αναγνώριση και τη διαφανή διαχείριση κινδύνου σε περιστατικά ενδοοικογενειακής βίας που αφορούν αστυνομικούς;

Κάθε περιστατικό με δράστες αστυνομικούς πλήττει όχι μόνο τα άμεσα θύματα, αλλά και την εμπιστοσύνη της κοινωνίας στους θεσμούς, που υποτίθεται ότι πρέπει να της παρέχουν προστασία, εκθέτοντας τις γυναίκες που κινδυνεύουν σε ακόμα μεγαλύτερους κινδύνους. @ακόλουθοι

Ποια σώματα σηκώνουν καθημερινά το βάρος της συντήρησης της ζωής; Γιατί η φροντίδα είναι μια αόρατη και απαξιωμένη εργασ...
15/06/2026

Ποια σώματα σηκώνουν καθημερινά το βάρος της συντήρησης της ζωής; Γιατί η φροντίδα είναι μια αόρατη και απαξιωμένη εργασία; Γιατί εξακολουθεί να θεωρείται κυρίως «γυναικεία υπόθεση»; Και πώς τα έμφυλα στερεότυπα διαμορφώνουν αρρενωπότητες που δεν μαθαίνουν να φροντίζουν αλλά και να αυτοφροντίζονται; Μπορούμε να σκεφτούμε έναν κόσμο που η φροντίδα θα είναι κοινοτική υπόθεση;

Το ντοκιμαντέρ «Χωρίς Ρεπό: Η φροντίδα που κρατάει τον κόσμο όρθιο» ανοίγει τη συζήτηση για την αόρατη αυτή εργασία που στηρίζει την κοινωνία αλλά και τις έμφυλες ανισότητες που τη διαμορφώνουν.

Με χαρά σας προσκαλούμε στην πρεμιέρα του, που πραγματοποιείται σε συνεργασία με το WIFT GR:

🗓 Τρίτη 30 Ιουνίου 2026
🕘 21:00
📍 Ταινιοθήκη της Ελλάδας, Ιερά Οδό 48 & Μεγάλου Αλεξάνδρου

Ελεύθερη είσοδος. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας. Θα ακολουθήσει Q&A με τις συντελέστριες.

Ένα ντοκιμαντέρ, στο πλαίσιο του έργου DISC, των: Μαρία Λούκα, Νατάσα Κεφαλληνού και Νιόβη Αναζίκου.

🎙 Αφήγηση: Νατάσα Γιάμαλη

Μιλούν (με σειρά εμφάνισης):
Λύο Καλοβρυνάς
Άννα Βουγιούκα
Μαριλέλλα Αντωνοπούλου
Σόνια Ντόβα
Αγγελική Μαρίνου
Λένα Ράμμου
Πάτι Βαρδάμη
Δήμητρα Κυρίλλου
Άννα Κουρουπού

Διεύθυνση Φωτογραφίας: Αλέξανδρος Κατσής και Αλέξανδρος Αριστόπουλος

Μοντάζ: Olympia Gauguet

🟢To ντοκιμαντέρ υλοποιήθηκε πλαίσιο του έργου «DISC – Θεατροπαιδαγωγικές παρεμβάσεις για τα έμφυλα στερεότυπα και το ισότιμο μοίρασμα της φροντίδας», με φορείς υλοποίησης το Πανελλήνιο Δίκτυο για το Θέατρο στην Εκπαίδευση TENet-Gr και το Κέντρο #ΔΙΟΤΙΜΑ, στο πλαίσιο του Προγράμματος CERV-2024-GE, με τη συγχρηματοδότηση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. @ακόλουθοι

Αν υπερασπίζεσαι τα ΛΟΑΤΚΙ δικαιώματα και είσαι 55+, σε περιμένουμε στο Know and Stand for Your Rights, ένα δωρεάν, διά ...
12/06/2026

Αν υπερασπίζεσαι τα ΛΟΑΤΚΙ δικαιώματα και είσαι 55+, σε περιμένουμε στο Know and Stand for Your Rights, ένα δωρεάν, διά ζώσης, βιωματικό σεμινάριο ενδυνάμωσης και απόκτησης δεξιοτήτων.

📅Σάββατο 27/06/2026
⏰10πμ-4μμ
📍Αθήνα, σε χώρο που θα ανακοινωθεί

Στόχος του σεμιναρίου είναι η ενημέρωση γύρω από τα ΛΟΑΤΚΙ δικαιώματά, με έμφαση στην ορατότητα, την ασφαλή πρόσβαση σε υπηρεσίες και κοινωνικούς χώρους, καθώς και τις καλές πρακτικές συνηγορίας και ακτιβισμού.

Το σεμινάριο καλύπτει ζητήματα: φύλου, ιστορίας των ΛΟΑΤΚΙ+ αγώνων, τρανς δικαιωμάτων, δικαιωμάτων στον ψηφιακό χώρο, διακρίσεων και βίας που βιώνουν τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα άνω των 55 ετών, συμπεριλαμβάνοντας και εργαστήρι εικαστικής αποτύπωσης του περιεχομένου της δράσης.

✍️Δήλωσε συμμετοχή μέχρι 23/6/2026 στο link στο σχόλιο. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

Η συμμετοχή ακτιβιστρ(ι)ών άνω των 55 ετών ενθαρρύνεται, αλλά μπορούν να συμμετέχουν και άτομα άλλων ηλικιών.

🏳️‍🌈Το εργαστήριο υλοποιείται στο πλαίσιο του έργου Di.V.E.S.
*** Το έργο “Di.V.E.S. – Ποικιλομορφία, ορατότητα, στήριξη ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων άνω των 55 ετών” υλοποιείται στο πλαίσιο του προγράμματος PLATO, με φορέα υλοποίησης το Κέντρο Διοτίμα και εταίρο το σωματείο Proud Seniors Greece – Ομάδα υποστήριξης ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων 50 άνω. Το PLATO συγχρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση, μέσω του προγράμματος Citizens, Equality, Rights and Values (CERV), το Ίδρυμα Μποδοσάκη και το Κέντρο Στήριξης ΜΚΟ.

Η Π. είναι φοιτήτρια, περίπου 26 ετών, που κατέφυγε στο Κέντρο Διοτίμα όταν αποφάσισε πως δεν αντέχει άλλο την βία που τ...
11/06/2026

Η Π. είναι φοιτήτρια, περίπου 26 ετών, που κατέφυγε στο Κέντρο Διοτίμα όταν αποφάσισε πως δεν αντέχει άλλο την βία που της ασκούσε ο σύντροφός της. Με την κατάλληλη νομική και ψυχοκοινωνική στήριξη κατάφερε να ξεφύγει και να σταθεί στα πόδια της.

👓Διαβάστε όλο το άρθρο στο link στο σχόλιο. @ακόλουθοι

Το έμφυλο χάσμα στη φροντίδα δομείται από τη στιγμή που γεννιόμαστε και μας αποδίδεται το φύλο μας. Μέσα από τα έμφυλα σ...
09/06/2026

Το έμφυλο χάσμα στη φροντίδα δομείται από τη στιγμή που γεννιόμαστε και μας αποδίδεται το φύλο μας. Μέσα από τα έμφυλα στερεότυπα στην οικογένεια, τα παιχνίδια, τον τρόπο που κοινωνικοποιούμαστε στο σχολείο, τον χώρο που μας αναλογεί, μαθαίνουμε τους έμφυλους ρόλους μας που μας ακολουθούν σαν ακούσια κληρονομιά στην ενήλικη ζωή μας.

Το ζήτημα της θηλυκοποίησης της φροντίδας είναι υλικό. Ο χρόνος και το προσωπικό κεφάλαιο που επενδύονται συντηρούν την οικονομία της φροντίδας και την κοινωνική αναπαραγωγή. Είναι ταυτόχρονα κι ένα ζήτημα πειθάρχησης των σωμάτων. Σώματα που μαθαίνουν να μη ξεκουράζονται, να υπομένουν, να καταπιέζονται, να περιφράζονται. Μαθαίνουν να φροντίζουν αλλά να μη φροντίζονται κι όταν δεν μπορούν να εκπληρώσουν το χρέος τους, τιμωρούνται.

Η ισότητα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς δίκαιη κατανομή της φροντίδας.

🎥Stay tuned για το ντοκιμαντέρ που ετοιμάζουμε για το έμφυλο έμφυλο χάσμα στη φροντίδα, που θα κάνει πρεμιέρα 30/6, 9 μμ, στην Ταινιοθήκη.

🟣 To ντοκιμαντέρ υλοποιείται πλαίσιο του έργου «DISC – Θεατροπαιδαγωγικές παρεμβάσεις για τα έμφυλα στερεότυπα και το ισότιμο μοίρασμα της φροντίδας», με φορείς υλοποίησης το Πανελλήνιο Δίκτυο για το Θέατρο στην Εκπαίδευση και το Κέντρο #ΔΙΟΤΙΜΑ, στο πλαίσιο του Προγράμματος CERV-2024-GE, με συγχρηματοδότηση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. @ακόλουθοι

Δες τι μπορείς να κάνεις για να σταθείς δίπλα σε ένα άτομο που σου αποκαλύπτει ότι βιώνει έμφυλη βία.🫶 Aν νιώθεις ότι δι...
05/06/2026

Δες τι μπορείς να κάνεις για να σταθείς δίπλα σε ένα άτομο που σου αποκαλύπτει ότι βιώνει έμφυλη βία.

🫶 Aν νιώθεις ότι διατρέχεις άμεσο κίνδυνο κάλεσε την αστυνομία ή στείλε δωρεάν γραπτό μήνυμα (SMS) στο 100.

Για ενημέρωση και παραπομπή σε ξενώνες και Συμβουλευτικά Κέντρα σε όλη την Ελλάδα κάλεσε στη Γραμμή SOS 15900 (24ωρη βάση).

Για νομική βοήθεια & ψυχοκοινωνική υποστήριξη σε Αττική και Κεντρική Μακεδονία επικοινώνησε μαζί μας:
Δευτέρα-Παρασκευή, 10 πμ-5 μμ
ή στείλε στο [email protected] @ακόλουθοι

Τη δολοφονούν για δεύτερη φορά μέσα από τις οθόνες μας.Πριν ακόμη στεγνώσει το αίμα της Βασιλικής, μερίδα των ΜΜΕ έχει ε...
04/06/2026

Τη δολοφονούν για δεύτερη φορά μέσα από τις οθόνες μας.

Πριν ακόμη στεγνώσει το αίμα της Βασιλικής, μερίδα των ΜΜΕ έχει επιδοθεί σε μια συστηματική δολοφονία χαρακτήρα του θύματος, αναπαράγοντας άκριτα αφηγήματα από το περιβάλλον του δράστη.

Αντί να εστιάσουν στο συνεχές της έμφυλης βίας που οδήγησε στη στυγερή γυναικοκτονία, στην αποκλειστική ευθύνη του γυναικοκτόνου, στις πατριαρχικές αντιλήψεις που κανονικοποιούν την ανδρική βία και παράγουν τοξικές αρρενωπότητες, αντί να συμβάλουν στην ενημέρωση και ενδυνάμωση των γυναικών για τους τρόπους αναγνώρισης και διαφυγής από κακοποιητικές σχέσεις, επιχειρούν να κατασκευάσουν μια εικόνα για τη Βασιλική βασισμένη σε υπαινιγμούς για την προσωπική της ζωή.

Για ακόμη μία φορά, το ενδιαφέρον μετατοπίζεται από τις πράξεις του δράστη στις επιλογές του θύματος, αναπαράγοντας την κουλτούρα του victim blaming και αποσιωπώντας τις πραγματικές αιτίες της έμφυλης βίας. Για ακόμα μια φορά αναζητούν ελαφρυντικά για τον δράστη. Για ακόμα μια φορά, ακόμα και οι δολοφονημένες πρέπει να αποδείξουν ότι δεν τους άξιζε να δολοφονηθούν!

Την ίδια στιγμή, στο δημόσιο λόγο προβάλλονται ξανά και ξανά οι αναφορές στο πόσο «καλός οικογενειάρχης» ήταν ο δράστης και πόσο αγαπούσε τα παιδιά του. Και όλα αυτά για τον άνθρωπο που δολοφόνησε τη μητέρα τους στο διπλανό δωμάτιο.

Εξίσου σοκαριστικά είναι τα σχόλια χρηστών που κατακλύζουν τα κοινωνικά δίκτυα και χύνουν μισογυνικό δηλητήριο, χωρίς ίχνος συμπόνιας για τη δολοφονημένη.

Είμαστε μάρτυρες μιας ακραίας κουλτούρας συνενοχής και κανονικοποίησης της έμφυλης βίας. Και δεν θα σταματήσουμε να φωνάζουμε ότι η ευθύνη για κάθε γυναικοκτονία βαραίνει τον γυναικοκτόνο και τις πατριαρχικές κοινωνίες που, με πράξεις, αντιλήψεις, στερεότυπα, πρακτικές και παραλείψεις, συνεχίζουν να οπλίζουν το χέρι του.

Ποτέ δεν έχει ευθύνη το θύμα. @ακόλουθοι

Στην αυτοψία των «ΝΕΩΝ», πέντε χρόνια μετά την εφαρμογή του νόμου, η Ματίνα Σιώμου, ψυχολόγος στο Κέντρο Διοτίμα, τονίζε...
03/06/2026

Στην αυτοψία των «ΝΕΩΝ», πέντε χρόνια μετά την εφαρμογή του νόμου, η Ματίνα Σιώμου, ψυχολόγος στο Κέντρο Διοτίμα, τονίζει ότι η εφαρμογή έχει αναδείξει σοβαρές επιπτώσεις, σε περιπτώσεις όπου υπάρχει ιστορικό κακοποίησης.

Όπως επισημαίνει, μετά την ψήφιση του παρατηρείται έντονη διεκδίκηση της επιμέλειας των ανήλικων τέκνων από κακοποιητικούς συζύγους, με αποτέλεσμα τα παιδιά να χρησιμοποιούνται συχνά ως μέσο διατήρησης της επικοινωνίας και του ελέγχου προς τις μητέρες. Σε αυτό το πλαίσιο, η συνεπιμέλεια μετατρέπεται, όπως τονίζει, σε εργαλείο στα χέρια του κακοποιητή, που συνεχίζει να ασκεί εξουσία στη μητέρα και στα παιδιά.

Η ίδια εξηγεί ότι τα παιδιά βρίσκονται στο επίκεντρο αυτής της δυναμικής, λειτουργώντας ως αντικείμενα ελέγχου τόσο πριν όσο και μετά τη λήξη της σχέσης. Δεν είναι σπάνιο, όπως αναφέρει, όταν μια γυναίκα εκφράζει την πρόθεση να αποχωρήσει από έναν κακοποιητικό γάμο, να δέχεται απειλές που σχετίζονται με τα παιδιά, όπως η φράση «αν φύγεις θα σου πάρω τα παιδιά».
Όπως τονίζει, αν και τα δικαστήρια καλούνται να αποφασίζουν με γνώμονα το βέλτιστο συμφέρον του παιδιού, στην πράξη δεν λαμβάνονται πάντα επαρκώς υπόψη οι απαραίτητες προϋποθέσεις για την ουσιαστική προστασία τους.

Έτσι, τα παιδιά συχνά παραμένουν εκτεθειμένα σε ένα περιβάλλον βίας, με σημαντικές συνέπειες για την ψυχική, συναισθηματική και σωματική τους υγεία και την ομαλή τους ανάπτυξη. Παράλληλα, όπως υπογραμμίζει, η υποχρεωτικότητα επιβάλλει συνεχή επικοινωνία και συναπόφαση μεταξύ των δύο γονέων, χωρίς να υπάρχει πάντα πρόνοια για την προστασία των γυναικών και των παιδιών σε περιπτώσεις κακοποίησης, ενώ τα παιδιά παραμένουν εγκλωβισμένα σε ένα περιβάλλον έντασης.

Σημειώνει δε ότι είναι συχνά τα περιστατικά απειλών, εξύβρισης κατά τη διαδικασία παράδοσης και παραλαβής των παιδιών, αλλά και προσπάθειας απομόνωσης της μητέρας από το υποστηρικτικό της περιβάλλον.

Καταλήγοντας, επισημαίνει ότι μια γυναίκα που έχει απομακρυνθεί από έναν κακοποιητικό σύντροφο δεν παύει να βιώνει τη βία όσο βρίσκεται σε διαδικασία συνεπιμέλειας και δικαστικών διεκδικήσεων.

🌈Διαβάστε όλο το άρθρο στο link στο σχόλιο. @ακόλουθοι

«Με το που συνειδητοποίησα ότι είσαι εσύ πάγωσα. Η απουσία της μάς υπενθυμίζει με τον πιο σκληρό τρόπο ότι η βία δεν είν...
02/06/2026

«Με το που συνειδητοποίησα ότι είσαι εσύ πάγωσα. Η απουσία της μάς υπενθυμίζει με τον πιο σκληρό τρόπο ότι η βία δεν είναι κάτι μακρινό που συμβαίνει “κάπου αλλού”. Μπορεί να αγγίξει τη δική μας γειτονιά, τη δική μας παρέα, τους δικούς μας ανθρώπους. Αυτές τις μέρες ας κρατήσουμε στη σκέψη μας την ίδια και την οικογένειά της. Και ας δεσμευτούμε ότι θα συνεχίσουμε να μεγαλώνουμε τα παιδιά μας με σεβασμό, ενσυναίσθηση και μηδενική ανοχή σε κάθε μορφή βίας».

Με αυτά τα συγκλονιστικά λόγια αποχαιρέτησε την 39χρονη Βασιλική, που δολοφονήθηκε τη Δευτέρα στην Καλαμάτα, ένα οικείο της πρόσωπο.

Ο 41χρονος σύζυγός της ομολόγησε ότι την σκότωσε, ενώ στο διπλανό δωμάτιο κοιμόντουσαν τα ανήλικα παιδιά τους. Φαίνεται δε ότι σκηνοθέτησε τη σκηνή του εγκλήματος, βάζοντας το μαχαίρι στα χέρια της γυναίκας, επικαλούμενος αυτοάμυνα, χωρίς όμως να φέρει κανένα αμυντικό τραύμα.

Όπως φαίνεται από δηλώσεις περιοίκων και φίλων, η γυναικοκτονία ήταν το αποκορύφωμα ενός συνεχούς βίας που περιλάμβανε έλεγχο, κοινωνική απομόνωση, παθολογική ζήλια. Ενδεικτικό είναι ότι είχε απαγορεύσει στη γυναίκα να έχει κοινωνικά δίκτυα, ενώ 4 μέρες πριν τη δολοφονία είχε προηγηθεί βίαιο περιστατικό με τη γυναίκα να φωνάζει πως ο σύζυγός της τη χτυπά με ζώνη, απειλώντας τον πως θα τον καταγγείλει στην αστυνομία.

Μια ακόμη γυναικοκτονία έρχεται να προστεθεί στη μακρά λίστα των γυναικών που έχασαν τη ζωή τους από τα χέρια των συντρόφων τους, υπενθυμίζοντας με αιματηρό τρόπο ότι είναι αναγκαιότητα η πολύπλευρη κινητοποίηση της Πολιτείας και η εγρήγορση της κοινωνίας για την υποστήριξη των επιζωσών και την εμπέδωση συλλογικής κουλτούρας μηδενικής ανοχής στην έμφυλη βία. @ακόλουθοι

Την Τετάρτη 27/5, το Κέντρο Διοτίμα προσκλήθηκε και συμμετείχε σε συνάντηση εργασίας που διοργανώθηκε από το Ευρωπαϊκό Ι...
29/05/2026

Την Τετάρτη 27/5, το Κέντρο Διοτίμα προσκλήθηκε και συμμετείχε σε συνάντηση εργασίας που διοργανώθηκε από το Ευρωπαϊκό Ινστιτούτο για την Ισότητα των Φύλων/EIGE με την ευκαιρία της επίσκεψης του στην Ελλάδα.

Η Άννα Βουγιούκα, κοινωνική επιστημόνισσα, ερευνήτρια και υπεύθυνη συνηγορίας, μιλώντας εκ μέρους του Κέντρου Διοτίμα, αναφέρθηκε στο πολυσχιδές έργου του Κέντρου, μέσα σε ένα περιβάλλον προκλήσεων σε σχέση με τα έμφυλα δικαιώματα σε διεθνές και ευρωπαϊκό επίπεδο, και αρνητικών εξελίξεων σε ό,τι αφορά τα δικαιώματα των γυναικών/θηλυκοτήτων στην Ελλάδα.

Ενδεικτικά παραδείγματα αποτελούν: η απαλοιφή του όρου «φύλο» από τον επίσημο κρατικό φορέα, η υπονόμευση των δωρεάν αμβλώσεων από γραφειοκρατικά και ταξικά εμπόδια στο ΕΣΥ, και η υποχρεωτική συνεπιμέλεια (Ν. 4800/2021) που εγκλωβίζει επιζώσες σε κακοποιητικά περιβάλλοντα, εκβιάζοντάς τες με το αντιεπιστημονικό «σύνδρομο γονικής αποξένωσης».

Ταυτόχρονα, η Ελλάδα παραμένει καθηλωμένη στην 22η θέση του Ευρωπαϊκού Δείκτη Ισότητας (2025). Τα έμφυλα στερεότυπα επιμένουν να νομιμοποιούν τον οικονομικό έλεγχο των γυναικών και το victim-blaming, ιδίως στην ψηφιακή έμφυλη βία. Το δομικό έλλειμμα υποδομών φροντίδας διευρύνει το έμφυλο χάσμα, φορτώνοντας την απλήρωτη οικιακή εργασία στις πλάτες των γυναικών.

Μάλιστα αναφέρθηκε και σε ένα απαραίτητο πλαίσιο προτεραιοτήτων. Συγκεκριμένα:

▪ Νομική αναγνώριση της γυναικοκτονίας
▪ Δημιουργία κέντρων παραπομπής για περιστατικά σεξουαλικής βίας στα νοσοκομεία ώστε να διασφαλίζεται η άμεση πρόσβαση των θυμάτων σε ουσιαστική υποστήριξη
▪ Ειδικές πολιτικές και μέτρα που στοχεύουν στην υποστήριξη των επιζωσών έμφυλης βίας, ιδιαίτερα τις πιο ευάλωτες
▪ Πολιτικές για την πρόληψη και αντιμετώπιση της κυβερνοβίας, καθώς και δράσεις ευαισθητοποίησης των νέων
▪ Κατάργηση της υποχρεωτικής συνεπιμέλειας
▪ Μέτρα για την εξάλειψη του έμφυλου μισθολογικού χάσματος και του χάσματος στις συντάξεις, τα οποία παραμένουν ιδιαίτερα υψηλά στην Ελλάδα
▪ Ουσιαστικά μέτρα για την πρόληψη και αντιμετώπιση της σεξουαλικής παρενόχλησης σε μεσαίες και μεγάλες επιχειρήσεις στην Ελλάδα, και στα ΜΜΜ, στους χώρους εκπαίδευσης, ψυχαγωγίας, αθλητισμού και πολιτισμού
▪ Δημιουργία δημόσιων υποδομών φροντίδας για παιδιά, και κυρίως για ηλικιωμένα άτομα κα @ακόλουθοι

Address

3ης Σεπτεμβρίου 43
Athens

Opening Hours

Monday 10:00 - 17:00
Tuesday 10:00 - 17:00
Wednesday 10:00 - 17:00
Thursday 10:00 - 17:00
Friday 10:00 - 17:00

Telephone

+302103244380

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Κέντρο Διοτίμα / Diotima Centre posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Κέντρο Διοτίμα / Diotima Centre:

Share