Armenian Blue Cross Greece - Αρμενικός Κυανούς Σταυρός Ελλάδος

  • Home
  • Greece
  • Athens
  • Armenian Blue Cross Greece - Αρμενικός Κυανούς Σταυρός Ελλάδος

Armenian Blue Cross Greece - Αρμενικός Κυανούς Σταυρός Ελλάδος OFFICIAL page of the Armenian Blue Cross of Greece. Charity organization. News, networking and events.

Καλωσήρθατε στη σελίδα του Αρμενικού Κυανού Σταυρού Ελλάδας.
Ο Αρμενικός Κυανούς Σταυρός Ελλάδας (Α.Κ.Σ.) είναι μη κυβερνητική, μη κερδοσκοπική, εθελοντική και φιλανθρωπική γυναικεία οργάνωση.
Σκοπό έχει την κοινωνική πρόνοια, την ευημερία, την κοινωνική και πνευματική ανάπτυξη της αρμενικής κοινότητας στην Ελλάδα και την υποστήριξη του λαού της Αρμενίας και του Αρτσάχ.
Ο Α.Κ.Σ. διατηρεί στενές σ

χέσεις συνεργασίας με άλλες εθνικές και διεθνείς φιλανθρωπικές και κοινωνικές οργανώσεις και υπηρεσίες στην Ελλάδα.

Յունաստանի Հայ Կապոյտ Խաչի պաշտօնական էջ:
Հ.Կ.Խ.ը ոչ կառավարական, ոչ հասոյթաբեր, կամաւորական եւ բարեսիրական կնոջական կազմակերպութիւն է: Հ.Կ.Խ.ը Յունաստանի միաւորն է Հայ Օգնութեան Միութիւն (Հ.Օ.Մ.) համահայկական կազմակերպութեան:
Անոր նպատակն է բարեսիրական ծրագիրներով ծառայել հայ ժողովրդին Հայաստանի, Արցախի եւ սփիւռքի մէջ, նոր սերունդներու հայակրթութիւնը, Յունաստանի հայ գաղութի ընկերային եւ մտային զարգացումը:
Յունաստանի մէջ, Հ.Կ.Խաչը համագործակցութեան սերտ կապեր հաստատած է տեղւոյն եւ միջազգային մարդասիրական կազմակերպութիւններու եւ սպասարկութիւններու հետ:

Η σύζυγος του πρώην υπουργού Επικρατείας του Αρτσάχ Ρουπέν Βαρτανιάν, η Βερόνικα Ζοναμπεντ, ανακοίνωσε οτι προτίθεται να...
15/06/2026

Η σύζυγος του πρώην υπουργού Επικρατείας του Αρτσάχ Ρουπέν Βαρτανιάν, η Βερόνικα Ζοναμπεντ, ανακοίνωσε οτι προτίθεται να οργανώσει μια διεθνή ανθρωπιστική γυναικεία αντιπροσωπεία που θα ταξιδέψει στο Μπακού τις επόμενες εβδομάδες, με σκοπό να αποκαταστήσει την επικοινωνία μεταξύ των Αρμενίων που κρατούνται στις φυλακές του Αζερμπαϊτζάν και των οικογενειών τους.
Ο σύζυγός της και πρώην υπουργός του Αρτσάχ συνελήφθη στο Αρτσάχ το 2023 από τον Αζερικό στρατό και έκτοτε κρατείται παράνομα φυλακισμένος στο Μπακου, καταδικάστηκε άδικα από εικονική δίκη όπως και άλλοι Αρμένιοι του Αρτσάχ.

Η Ζοναμπεντ δήλωσε ότι θα πάρει αυτή την πρωτοβουλία μετά από αίτημα του συζύγου της. Είπε ότι η προσπάθεια εκτείνεται πέρα ​​από την υπόθεση του συζύγου της και περιλαμβάνει 18 άλλους Αρμένιους που κρατούνται στο Αζερμπαϊτζάν, πολλοί από τους οποίους έχουν αποκοπεί πλήρως από τις οικογένειες τους.
Η σύζυγος του Ρουπέν Βαρτανιάν υποστήριξε ότι το κλείσιμο του γραφείου της αντιπροσωπείας της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού (ICRC) στο Μπακού, σε συνδυασμό με την απουσία εναλλακτικών μηχανισμών πρόσβασης, έχει αφήσει τις οικογένειες χωρίς κανάλια επικοινωνίας.

Η δήλωση της
“Ο σύζυγός μου κρατείται παράνομα στο Αζερμπαϊτζάν από τον Σεπτέμβριο του 2023. Για περισσότερα από τρία χρόνια, κρατείται μακριά από την οικογένειά του και από όλους όσους τον αγαπούν. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, γεννήθηκαν οι εγγονές του — εγγονές που δεν κράτησε ποτέ στην αγκαλιά του.

Γράφω αυτό ως στοργική σύζυγος, ως μητέρα, ως γιαγιά και ως κάποια που δεν μπορεί πλέον να περιμένει σιωπηλά, όσο διάφοροι θεσμοί βρίσκουν δικαιολογίες γιατί δεν μπορούν — ή δεν πρέπει — να ενεργήσουν.

Αλλά αυτό δεν αφορά μόνο τον Ρουπέν.
Δεκαοκτώ ακόμη Αρμένιοι παραμένουν υπό κράτηση στο Αζερμπαϊτζάν. Πολλοί από αυτούς δεν έχουν δει τα αγαπημένα τους πρόσωπα εδώ και χρόνια. Δεν έχουν λάβει καμία επιστολή. Δεν έχουν ακούσει τις φωνές των κοντινών τους ανθρώπων. Δεν έχουν κρατήσει στα χέρια τους φωτογραφία των παιδιών τους, των εγγονιών τους — και ορισμένοι των δισέγγονών τους.

Για τις οικογένειές τους αυτοί οι άνθρωποι δεν αποτελούν «θέμα ημερήσιας διάταξης», «πολιτικό πρόβλημα» ή «σύνθετη διπλωματική υπόθεση». Είναι σύζυγοι, πατέρες, παππούδες, γιοι και αδέρφια.
Το μόνο τους αδίκημα ήταν η επιθυμία τους να ζήσουν στη γη των προγόνων τους, να μιλήσουν τη γλώσσα τους και να διατηρήσουν τον πολιτισμό τους. Σήμερα, φαίνεται ότι η μοίρα τους δεν έχει μεγάλη σημασία για κανέναν, πέρα ​​από τις δικές τους οικογένειες. Καθ' όλη τη διάρκεια αυτής της περιόδου, συνεχίζεται μια ατελείωτη συζήτηση γύρω από μηχανισμούς, διαδικασίες, εντολές και πολιτικές συνθήκες. Ενώ ορισμένοι επικεντρώνονται στο πώς θα διατηρήσουν την πολιτική τους εξουσία, άλλοι παραμένουν άδικα στη φυλακή για χρόνια, περιμένοντας μια μόνο φωτογραφία, ένα γράμμα ή λίγα λόγια από αυτούς που αγαπούν.

Μετά το κλείσιμο του γραφείου της αντιπροσωπείας της Διεθνούς Επιτροπής Ερυθρού Σταυρού στο Μπακού, οι οικογένειες των Αρμενίων κρατουμένων έχουν μείνει χωρίς τακτική, ανεξάρτητη ανθρωπιστική πρόσβαση στα αγαπημένα τους πρόσωπα. Οι διεθνείς μηχανισμοί που έχουν σχεδιαστεί για την προστασία των ανθρώπων σε τέτοιες συνθήκες έχουν πάψει να λειτουργούν. Η Συνήγορος των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Αρμενίας δήλωσε ότι το θέμα αυτό δεν εμπίπτει στην αρμοδιότητά της. Επίσημες αντιπροσωπείες όταν επισκέπτονται το Αζερμπαϊτζάν, δεν έχουν βρει τρόπο να δουν αυτούς τους ανθρώπους, να ελέγξουν τις συνθήκες κράτησής τους ή την κατάσταση της υγείας τους.

Ενώπιον αυτού του θεσμικού κενού, δεν μπορώ πλέον απλώς να περιμένω. Κατόπιν αιτήματος του Ρουπέν, σκοπεύω να οργανώσω μια διεθνή ανθρωπιστική αντιπροσωπεία γυναικών που θα ταξιδέψει στο Μπακού τις επόμενες εβδομάδες.

Καλώ την Επίτροπο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Αζερμπαϊτζάν, κα Σαμπίνα Αλίγιεβα, και το γραφείο της, να διευκολύνουν την άφιξη αυτής της αντιπροσωπείας στο Μπακού, να κανονίσουν μια επίσημη συνάντηση, να οργανώσουν μια επίσκεψη στους Αρμένιους κρατούμενους που κρατούνται στο σωφρονιστικό συγκρότημα Ουμπάκι και να επιτρέψουν την επίσημη μεταφορά δεμάτων, φωτογραφιών, επιστολών και προσωπικών αντικειμένων από τις οικογένειές τους, σύμφωνα με τη νομοθεσία του Αζερμπαϊτζάν.

Ετσι αυτοί θα νιώσουν ότι δεν έχουν ξεχαστεί.

Πιστεύω ότι παραμένουμε άνθρωποι μόνο όταν αρνούμαστε να γίνει κανόνας η αδιαφορία, όταν συνεχίζουμε να καλλιεργούμε μέσα μας τη συμπόνια, την αγάπη και την ανθρωπιά, ακόμη και στις πιο δύσκολες συνθήκες.

Θέλω να πιστεύω ότι ακόμη και εκεί που η πολιτική έχει καταστρέψει την εμπιστοσύνη, υπάρχει χώρος για μια ανθρώπινη χειρονομία. Η ιστορία θυμάται τα ονόματα ηγετών εθνών και ισχυρών κρατών όχι μόνο για τις νίκες τους, αλλά και για την ανθρωπιά που έδειξαν όταν βρέθηκαν στην εξουσία. Ακριβώς τέτοιες πράξεις εκτιμά περισσότερο η ιστορία — γιατί αποκαλύπτουν δύναμη και κυρίως αξιοπρέπεια.

Αυτή η πρωτοβουλία δεν είναι πολιτική πράξη. Είναι μια προσπάθεια να αποκατασταθεί τουλάχιστον μια ελάχιστη επικοινωνία των κρατουμένων με τις οικογενειες τους και με όλους όσους νοιάζονται για τη μοίρα τους.
Χωρίς αξιοπρέπεια είναι αδύνατο να μιλάμε για γνήσια και διαρκή ειρήνη μεταξύ γειτονικών λαών.

Τις επόμενες δύο εβδομάδες συγκεντρώνουμε επιστολές υποστήριξης για τους Αρμένιους κρατούμενους. Θα κάνουμε το καλύτερο δυνατό για να τις παραδώσουμε μαζί με οικογενειακά πακέτα στο πλαίσιο αυτής της ανθρωπιστικής πρωτοβουλίας.

Όποιος επιθυμεί μπορεί να γράψει. Οι επιστολές μπορούν να αποσταλούν σε οποιαδήποτε γλώσσα στη διεύθυνση: [email protected]
Θέμα: Επιστολή Υποστήριξης – Αρμένιοι Κρατούμενοι

Εάν η επιστολή σας απευθύνεται σε συγκεκριμένο άτομο, παρακαλούμε να συμπεριλάβετε το όνομά του στη γραμμή θέματος.

Τα ονόματα των γυναικών που θα πάρουν μέρος στην αντιπροσωπεία θα ανακοινωθούν εν ευθέτω χρόνω.

Ruben Vardanyan's Wife to Organize International Women's Humanitarian Delegation to Baku for Armenian Hostages
➖➖➖
Veronika Zonabend, the wife of former Artsakh State Minister Ruben Vardanyan, has announced plans to organize an international women's humanitarian delegation to travel to Baku in the coming weeks, aimed at restoring contact between Armenian hostages held in Azerbaijan and their families. Her husband has been imprisoned in Azerbaijan since 2023, wrongfully convicted, Zonabend said, in sham trials that also targeted other Armenian detainees.

In a statement released Monday, Zonabend said the initiative comes at Vardanyan's request and is aimed at restoring humanitarian contact between Armenian hostages and their families. She said the effort extends beyond her husband's case to include 18 other Armenians currently held in Azerbaijani custody, many cut off from family contact for years.

Zonabend argued that the closure of the International Committee of the Red Cross (ICRC) delegation office in Baku, combined with the absence of alternative access mechanisms, has left families without regular independent communication channels. She noted that Armenia's Human Rights Defender has stated the matter falls outside her mandate, while official delegations have not been able to reach the hostages or assess their condition.

She appealed directly to Azerbaijan's Human Rights Commissioner, Sabina Aliyeva, to facilitate the delegation's arrival, arrange a visit to the Armenians held at the Umbaki Penitentiary Complex, and enable the transfer of letters, photographs, and family packages.

Zonabend stressed the effort is "not a political act," but an attempt to restore basic human connection and dignity for those in detention.

As part of the initiative, letters of support for the Armenian hostages are being collected from around the world over the next two weeks and will be delivered alongside family packages. Letters may be sent in any language to [email protected] with the subject line "Letter of Support – Armenian Detainees," and if addressed to a specific person, that name should be included in the subject line. Zonabend said the names of the women who will form the delegation will be announced in due course.

Her full statement appears below.

“My husband has been unlawfully detained in Azerbaijan since September 2023. For more than three years, he has been kept away from his family and from everyone who loves him. During this time, his granddaughters were born — granddaughters he has never held in his arms.

I write this as a loving wife, as a mother, as a grandmother, and as someone who can no longer wait in silence while various institutions explain why they cannot — or should not — act. But this is not only about Ruben.

Eighteen more Armenians remain in detention in Azerbaijan. Many of them have not seen their loved ones in six years. They have received no letters. They have not heard the voices of those close to them. They have not held in their hands a photograph of their children, their grandchildren — and some, of their great-grandchildren.

To their families, they are not an "agenda item," a "political problem," or a "complex diplomatic case." They are husbands, fathers, grandfathers, sons, and brothers. Their only offence was wanting to live on their ancestral land, to speak their language, and to preserve their culture. Today it too often seems as though their fate matters deeply to no one beyond their own families. Throughout this time, an endless conversation has continued around their fate — about mechanisms, procedures, mandates, and political circumstances. While some are occupied with preserving their political positions, others spend years in detention waiting for a single photograph, a letter, or a few words from those they love.

Following the closure of the ICRC delegation office in Baku, the families of Armenian detainees have been left without regular, independent humanitarian access to their loved ones. The international mechanisms designed to protect people in such circumstances have, in practice, ceased to function. Armenia's Human Rights Defender has stated that this matter falls outside her mandate. Official delegations from their own country, when visiting Azerbaijan, have not found a way to see these people — to check on their conditions of detention or their state of health.

In the face of this institutional vacuum of accountability, I can no longer simply wait. At Ruben's request, I intend to organise an international women's humanitarian delegation to travel to Baku in the coming weeks.

I call upon Azerbaijan's Human Rights Commissioner, Ms. Sabina Aliyeva, and her office, to facilitate the arrival of this delegation in Baku, to arrange an official meeting, to organise a visit to the Armenian prisoners held at the Umbaki Penitentiary Complex, and to enable the formal transfer of packages, photographs, letters, and permitted personal belongings from their families, in accordance with Azerbaijani law.

For those who are imprisoned, this will serve as a reminder: they have not been forgotten.

I believe we remain human only when we refuse to let indifference become the norm — when we continue to cultivate compassion, love, and mercy within ourselves, even in the most difficult of circumstances.

I want to believe that even where politics has destroyed trust, there remains space for a human gesture. Leaders of nations and powerful states are remembered by history not only for their victories, but for the mercy they showed to those who found themselves in their power. It is precisely such acts that history values most — for they reveal strength united with dignity.

This initiative is not a political act. It is an attempt to restore at least a minimal connection between those in detention, their families, and all those who care about their fate. Such a connection helps a person preserve their dignity — and without dignity, it is impossible to speak of genuine and lasting peace between neighbouring peoples.

Over the next two weeks, we are collecting letters of support for the Armenian prisoners held in Azerbaijan. We will do our best to deliver them alongside family packages as part of this humanitarian initiative.

Letters may be sent in any language to: [email protected]

Subject line: Letter of Support – Armenian Detainees

If your letter is addressed to a specific person, please include their name in the subject line.

The names of the women who will form part of the delegation will be announced in due course.”

14 Ιουνίου: Παγκόσμια Ημέρα Αιμοδοσίας και Εθελοντή αιμοδότη.14 Յունիս՝ Արիւնատուութեան եւ Կամաւոր արիւնատուի Համաշխարհա...
14/06/2026

14 Ιουνίου: Παγκόσμια Ημέρα Αιμοδοσίας και Εθελοντή αιμοδότη.
14 Յունիս՝ Արիւնատուութեան եւ Կամաւոր արիւնատուի Համաշխարհային Օր:

Եղի՛ր արիւնատու։ Կեանքի եւ յոյսի ընծան պարգեւէ: Արեան մատուցումին համար 10՛ վայրկեան բաւարար է:
Շնորհակալ ենք մեր արիւնատու համակիրներուն եւ անդամուհիներուն։ Իրենց արեան նուիրաբերումով կարելի կ՛ըլլայ թիկունք կանգնիլ արեան կարիք ունեցող հայրենակիցներու:

Հայ Կապոյտ Խաչը շուրջ 40 տարիներէ ի վեր կը նախաձեռնէ արիւնատուութեան արշաւներ, Ապրիլեան Եղեռնի ոգեկոչական ձեռնարկներու ծիրէն ներս:

Γίνε κι εσύ αιμοδότης!
10΄ λεπτά από τον χρόνο σου αρκούν για να δώσεις αίμα και να χαρίσεις το δώρο της υγείας!

Είμαστε ευγνώμονες για τους αιμοδότες μας. Με την πολύτιμη και ανιδιοτελή προσφορά τους, διατηρούμε την Τράπεζα Αίματος του Αρμενικού Κυανού Σταυρού και με αυτό το δώρο ζωής και ελπίδας συμπαραστεκόμαστε στους πάσχοντες συνανθρώπους μας.

Ο Αρμενικός Κυανούς Σταυρός διοργανώνει κάθε χρόνο εθελοντική αιμοδοσία αφιερωμένη στη μνήμη των θυμάτων της Γενοκτονίας των Αρμενίων από την Τουρκία το 1915.

Հ.Կ.­Խա­չի «­­Զա­ւա­րեան» ազ­գա­յին վար­ժա­րա­նի Ե. եւ Զ. դա­սա­րան­նե­րու ա­շա­կերտ­նե­րու յաջողութիւնները՝ Բ­նա­գի­տու...
12/06/2026

Հ.Կ.­Խա­չի «­­Զա­ւա­րեան» ազ­գա­յին վար­ժա­րա­նի Ե. եւ Զ. դա­սա­րան­նե­րու ա­շա­կերտ­նե­րու յաջողութիւնները՝ Բ­նա­գի­տու­թեան եւ ­­Թո­ւա­բա­նու­թեան հա­մա­հել­լե­նա­կան մրցում­նե­րուն։
Կը շնորհաւորենք մրցանակակիր մեր աշակերտները եւ կը մաղթենք յարատեւ վերելք։

Հ.Կ.­Խա­չի «­­Զա­ւա­րեան» ազ­գա­յին վար­ժա­րա­նի Ե. եւ Զ. դա­սա­րան­նե­րու ա­շա­կերտ­նե­րը մաս­նակ­ցե­ցան ամ­բողջ ­­Յու­նաս­տա­նի տա­րած­քին կա­տա­րո­ւած հա­մա...

Հ.Կ.­Խա­չի «Ա. եւ Ժ. ­Ճէ­նա­զեան» ազ­գա­յին միջնա­կարգ վար­ժա­րա­նի «­Մենք» թեր­թի­կը, որ կը հրատարակուի Ազատ Օր օրաթերթ...
12/06/2026

Հ.Կ.­Խա­չի «Ա. եւ Ժ. ­Ճէ­նա­զեան» ազ­գա­յին միջնա­կարգ վար­ժա­րա­նի «­Մենք» թեր­թի­կը, որ կը հրատարակուի Ազատ Օր օրաթերթին մէջ իբրեւ յաւելուած եւ կը պա­րու­նա­կէ աշակերտներու գրու­թիւննե­ր:

Աշակերտական թերթիկ

Դպ­րո­ցա­կան տա­րեշր­ջա­նի ա­ւար­տին ա­ռի­թով, ներ­կայ թի­ւով կը հրա­տա­րա­կենք Հ.Կ.­Խա­չի «Ա. եւ Ժ. ­Ճէ­նա­զեան» ազ­գա­յին միջ­նա­կարգ վար­ժա­րա­նի «­Մենք» թեր­թի­կի 4-րդ ­յաւելուածը, որ կը պա­րու­նա­կէ ա­շա­կեր­տու­թեան գրու­թիւն­նե­ր:

***

Կծ­ծի մարդ մը

­­Յու­նիս ա­միս էր: Ա­րե­ւը կը շո­ղար եւ ջեր­մաս­տի­ճա­նը ար­դէն հա­սած էր 20-ա­կան­նե­րը: Ա­րա­մը ո­րո­շեց մի­նա­կը լո­ղա­լու եր­թալ մօ­տա­կայ ծո­վե­զեր­քը:
Ա­րա­մը, ամ­րան ըն­թաց­քին եր­բեք չի բա­նար օ­դա­փո­խի­չը, նոյ­նիսկ ե­թէ տա­քէն կը ճա­թի: ­­Միշտ կ­‘ը­սէ, որ մեր բնու­թեան հա­մար վնաս է եւ ա­տոր հա­մար զայն չի գոր­ծա­ծեր: ­­Միայն պզտիկ փչան մը կը բա­նայ, որ­պէս­զի շատ ալ ե­լեկտ­րա­կա­նու­թիւն չգոր­ծա­ծէ: ­­Բայց երբ տա­քը այդ­քան ու­ժեղ է, միակ լու­ծու­մը ծով եր­թալն է:
Ա­րամ.-­­ Վեր­ջա­պէ՛ս, — ը­սաւ ծո­վուն մէջ մտնե­լով,- այ­լեւս մէ­կը չի կրնար դի­մա­նալ այս տա­քին:
­­Դուրս ել­լե­լով, Ա­րա­մին աչ­քե­րը ուղ­ղո­ւե­ցան դէ­պի գէ­ղե­ցիկ լո­ղազ­գեստ հագ­նող աղ­ջիկ մը, որ ա­ռա­ջին վայր­կեա­նէն ու­շադ­րու­թիւ­նը գրա­ւեց:
­­Քաջ ըլ­լա­լով եւ տես­նե­լով, որ ան ու­րիշ այր ըն­կեր­ներ չու­նէր, Ա­րա­մը ո­րո­շեց եր­թալ խօ­սիլ ա­նոր:
Ա­րամ.- ­­Շատ տաք է օ­դը, չէ՞:
­­Նա­յի­րի.- Ա­յո, ի հարկ է: ­­Յար­մար է լո­ղա­լու:
Ար.- Ա­նունս Ա­րամ է: ­­Քու ա­նունդ ի՞նչ է, սի­րունս:
­­Նայ.- ­­Նա­յի­րի: Ու­րախ եմ քե­զի ծա­նօ­թա­նա­լու հա­մար:
Ար.- Ես ալ: ­­Կը մտա­ծէի քե­զի հարց­նել, ե­թէ ժա­մա­նակ ու­նիս, միա­սին պտո­յի­տի եր­թանք:
­­Նայ.- Ան­շուշտ, ու­րախ պի­տի ըլ­լա­յի: ­­Վա­ղը կրնանք տես­նո­ւիլ կեդ­րո­նա­կան հրա­պա­րա­կը, ժա­մը 8-ին, եւ կը տես­նենք ուր կ­‘եր­թանք:
Ար.- ­­Լաւ է գա­ղա­փարդ: ­­Վա­ղը կը տես­նո­ւինք ու­րեմն:
­­Միւս օ­րո­ւան ի­րի­կու­նը, Ա­րա­մը սկսաւ կա­նու­խէն պատ­րաս­տո­ւիլ: ­­Լոգ­ցաւ, սուղ ե­րեւ­ցող հա­գուստ­ներ հա­գաւ, մա­զե­րը շտկեց եւ իր ա­մե­նա­սուղ ա­նու­շա­հո­տը դրաւ:
­­Ճամ­բայ ե­լաւ եւ ո­րո­շեց աղջ­կան հա­մար վարդ մը գնել, որ­պէս­զի ե­րե­ւի թէ հոգ կը տա­նէր ի­րեն:
­­Ծաղ­կա­վա­ճա­ռի խնաու­թի մը մէջ մտաւ ու­րեմն եւ սկսաւ ա­նու­շիկ վար­դի մը փնտոռ­տու­քը:
Ա­րամ.- Այս շող­շո­ղուն վար­դին գի­նը ի՞նչ է, հար­ցուց վա­ճա­ռա­կա­նին:
­­Վա­ճա­ռա­կան.- 10€ ­պա­րոն:
Ար.- ­­Տա­սը եւ­րօ՞: Ի­րա­կան ոս­կիէ՞ շի­նո­ւած է: Ձ­գե­ցէք, պէտք չկայ բան մը գնել ի վեր­ջոյ,- ը­սաւ յու­սա­հատ ու մեկ­նե­ցաւ:
Ա­ռանց վար­դի, ո­րո­շո­ւած ժա­մուն հա­սաւ հրա­պա­րակ: ­­Նա­յի­րին հոն էր՝ եր­կար կռնա­կը բաց հա­գուստ մը կը հագ­նէր:
­­Նա­յի­րի.- ­­Լաւ է, որ ճիշդ ժա­մուն ե­կար եւ չէի սպա­սեր քե­զի:
Ա­րամ.- ­­Տէ­սա՞ր: ­­Միշտ պար­տա­ճա­նաչ եմ, գիտ­նաս:
­­Նայ.- Ու­րեմն, գտայ շատ ա­ղո­ւոր ճա­շա­րան մը, բայց քիչ մը հե­ռու է: ­­Պէտք է հան­րա­կառ­քը առ­նենք:
Ար.- Ո՜ր հան­րա­կառ­քը հի­մա, վստահ եմ որ քա­լե­լով կրնանք եր­թալ:
­­Նայ.- Ք­սան վայր­կեան պէտք է քա­լենք, եւ կօ­շիկ­ներս ալ յար­մար չեն քա­լե­լու:
Ար.- ­­Լաւ պի­տի ըլ­լաս, այդ­քան ալ հե­ռու չէ ճա­շա­րա­նը: ­­Տոմ­սակ վճա­րե­լու պէտք չկայ…
­­Նայ.- ­­Լաւ, քա­լենք…
Այդ­պի­սով, Ա­րամն ու ­­Նա­յի­րին ճա­շա­րան հա­սան:
Ա­րամ.- ­­Տե­սա՞ր: ­­Կար­ծես թէ վայր­կեան մըն ալ չքա­լե­ցինք:
­­Նա­յի­րի.- Ա­յո, ճիշդ ես- ը­սաւ ան շնչաս­պառ:
Ս­պա­սա­ւոր.- ­­Բա­րեւ ձեզ: ­­Քա­նի՞ հո­գիի հա­մար սե­ղան կը պա­հան­ջէք:
Ար.- Եր­կու, խնդրեմ:
Ս­պաս.- Ին­ծի հե­տե­ւե­ցէք:
Ա­րա­մը ներս կը մտնէ եւ տես­նե­լով ոս­կիէ զար­դա­րու­մը, անդ­րա­դար­ձաւ որ գի­նե­րը սուղ պի­տի ըլ­լա­յին:
Ա­րամ.- ­­Շատ ա­ղո­ւոր ճա­շա­րան կ­‘ե­րե­ւի: ­­Լաւ ընտ­րու­թիւն ը­րիր:
­­Նա­յի­րի.- Ան­շուշտ: Վս­տահ եմ որ կե­րա­կուրն ալ հա­ճե­լի պի­տի ըլ­լայ:
Ս­պա­սա­ւոր.- ­­Պատ­րա՞ստ էք:
Ար.- Ա­յո: Ես ա­սի­կա պի­տի առ­նեմ- ը­սաւ ցոյց տա­լով ա­մե­նաա­ժան կե­րա­կու­րը:
Ս­պաս.- ­­Ձե­զի՞ հա­մար:
­­Նայ.- Ես պի­տի առ­նեմ ռա­վիո­լի խմո­րե­ղէն­նե­րը (ա­մե­նա­սուղ կե­րա­կու­րը):
Ար.- Վս­տա՞հ ես: ­­Կար­ծեմ ա­ւե­լի հա­մեղ կե­րա­կուր­ներ կան:
­­Նայ.- ­­Կար­ծեմ ա­սի­կա ա­ւե­լի պի­տի սի­րեմ:
Ս­պաս.- ­­Պատ­րաստ պի­տի ըլ­լան քա­նի մը վայր­կեա­նէն:
Ս­պա­սա­ւո­րը կը վե­րա­դառ­նայ, կե­րա­կուր­նե­րը բե­րե­լով:
Ս­պա­սա­ւոր.- ­­Բա­րի՜ ա­խոր­ժակ:
Ա­րամ.- Շ­նոր­հա­կալ ենք:
­­Կե­րա­կու­րը կը վեր­ջա­նայ եւ ժա­մա­նա­կը կու գայ վճա­րե­լու:
Ս­պա­սա­ւոր.- ­­Միա­սին կա՞մ ա­ռան­ձին:
Ա­րամ.- Ա­ռան­ձին:
­­Նա­յի­րին ա­նոր շփո­թո­ւած կը նա­յի, ո­րով­հե­տեւ ա­ռա­ջին ռան­տէ-վո­ւին, տղա­մար­դը միշտ ամ­բողջ կե­րա­կու­րը կը վճա­րէ:
­­Նա­յի­րի.- Ձ­գե­ցէք, ես պի­տի վճա­րեմ ամ­բող­ջը- ը­սաւ բար­կա­ցած:
­­Ճա­շա­րա­նէն դուրս կ­’ել­լեն, եւ ­­Նա­յի­րին զայ­րա­ցած կ’ը­սէ:
­­Նա­յի­րի.- ­­Հի­մա հասկ­ցայ ին­չու ը­սիր որ ու­րիշ կե­րա­կուր ընտ­րեմ: ­­Չէիր ու­զեր սուղ բան մը վճա­րել: Ա­սոր հա­մար ա­մե­նաա­ժան կե­րա­կու­րը ա­ռիր:
Այ, կծծի՛ մարդ: Առ­ջեւս նո­րէն չտես­նեմ քեզ:
Ա­րամ.- Ո՛չ, ­­Նա­յի­րի, չհասկ­ցա՜ր- ը­սաւ բայց ար­դէն աղ­ջի­կը մեկ­նած էր, այս ան­գամ հան­րա­կառ­քով:
Այդ­պէս Ա­րա­մը նո­րէն չտես­նո­ւե­ցաւ ա­նոր հետ, եւ ա­մա­ռը շա­րու­նա­կեց մի­նակ, տա­քին դի­մա­նա­լով, ա­ռանց օ­դա­փո­խիչ վա­ռե­լու, ան­շուշտ…

Ա­նա­յիս ­­Լու­լու­մա­րի
Գ. ­­Կարգ

***

­Նու­ռին ար­մատ­նե­րը

­Շատ տա­րի­ներ ա­ռաջ կար պզտիկ, շատ պզտիկ կղզի մը, ուր կը գտնո­ւէր միա­յին մէկ ծառ։ Կ­ղզին այն­քան պզտիկ էր, որ ծա­ռէն զատ հա­զիւ մարդ մը կը սղմէր ու ոչ մէկ քար­տէ­սի վրայ կար։ ­Թէեւ կղզին շատ գե­ղե­ցիկ չէր, ծա­ռը հիա­նա­լի կեր­պա­րանք մը ու­նէր։ Նռ­նե­նի մըն էր, սու­տա­կի պէս փայ­լուն կար­միր նու­ռե­րով։
Օր մը մարդ մը ու­զեց ծա­ռը քա­ղել ո­րով­հե­տեւ զգաց, որ վտան­գա­ւոր էր։ ­Նաւ մը ա­ռաւ, ճամ­բոր­դեց ու մի քա­նի օր ետք կղզի հա­սաւ։ ­Մեծ բար­կու­թեամբ սկսաւ նու­ռե­րը քա­ղել եւ ծով նե­տել։ Երբ ալ նուռ չմնաց ու­րախ գնաց։
­Տա­րի մը ան­ցաւ։ ­Մար­դը նո­րէն այ­ցե­լեց կղզին ստու­գե­լու հա­մար նռնե­նին։ ­Բայց երբ ծա­ռը տե­սաւ ապ­շած մնաց։ ­Նո­րէն նու­ռեր ա­ճած էին ա­ւե­լի գե­ղե­ցիկ ու փայ­լուն։ Ա­ւե­լի մեծ բար­կու­թեամբ նո­րէն քա­ղեց ու ծով նե­տեց։
­Տա­ռի մը ան­ցաւ։ ­Նո­րէն գնաց ստու­գե­լու։ ­Բայց նո­րէն նու­ռե­րը ա­ճած էին։ Այս ան­գամ պէտք էր ա­ւե­լի խե­լա­ցի բան մը մտա­ծէր։ Իր ամ­բողջ ու­ժը հա­ւա­քեց, ծա­ռը բռնեց ու քա­ղեց։ Այ­լեւս ձեւ չկար որ նու­ռեր ա­ճին։ ­Ծա­ռին ար­մատ­նե­րը հա­նած էր։
Ու­րախ՝ վե­րա­դար­ձաւ իր տու­նը, որ կը գտնո­ւէր ծո­վուն գով։ ­Հա­սաւ եւ ի՜նչ տես­նէ։ Իր պար­տէ­զին հո­ղէն նռնե­նի­ներ ե­լած էին։ ­Բայց ոչ պարզ նռնե­նի­ներ, վստահ էր որ ե­լած էին այդ նու­ռե­րէն, որ ին­քը նե­տած էր ծո­վուն մէջ։
Այս­պէս այ­լեւս մար­դը չփոր­ձեց նռնե­նի­նե­րը քա­ղել։ Ո­րով­հե­տեւ թէեւ ծա­ռը քա­ղեց, նու­ռե­րը փա­խան եւ նոր ծառ մը տնկե­ցին։

­Մա­րալ Ե­զե­կիէ­լեան

***

­Քա­րը որ ու­զում էր վա­զել

­Մի փոքր քար էր նստած ճա­նա­պար­հի մօտ։ ­Մար­դիկ ու կեն­դա­նի­ներ անց­նում էին նրա մօ­տով, իսկ քա­րը տխրում էր եւ նա­խան­ձում էր։
«­Բո­լո­րը շարժ­վում են, աշ­խարհն են տես­նում… իսկ ես միշտ նոյն տե­ղում եմ»,- ա­սում էր քա­րը։
­Մի գի­շեր մօ­տիկ ե­կաւ մի ջայ­լա­մուկ ու ա­սաց. «Ին­չու ես ու­զում վա­զել։ ­Դու քար ես, քո տե­ղը կանգ­նած ես»։
«Բայց ես էլ եմ ու­զում աշ­խար­հը տես­նել», պա­տաս­խա­նեց քա­րը։
Ա­սաց ջայ­լա­մու­կը. «Ու­զիր դա սրտով, կեան­քը կը լսի»։
­Քա­րը չգի­տէր, թէ ինչ­պէս «խնդրի», բայց ներ­սում այն­քան շատ ու­զեց, որ նրան լսեց այն մեծ լե­ռը, որ­տե­ղից նա մի ժա­մա­նակ ըն­կել էր։ ­Մէկ օր ու­ժեղ անձ­րեւ ե­կաւ եւ գե­տի ջու­րը քա­րը բարձ­րաց­րեց ու տա­րաւ։
Սկզ­բում քա­րը վա­խե­ցաւ, բայց յե­տոյ հաս­կա­ցաւ, որ նա իս­կա­պէս շարժ­ւում է։ ­Նա անց­նում էր ծա­ղիկ­նե­րի, ան­տառ­նե­րի եւ դաշ­տե­րի մի­ջով եւ դառ­նում էր ա­ւե­լի հարթ եւ փայ­լուն։
Երբ վեր­ջում կանգ ա­ռաւ, ար­դէն մի փոք­րիկ, հարթ քա­րիկ էր լճի մօտ։ ­Նա այ­լեւս նման չէր այն հին քա­րին, որ միայն նոյն տե­ղում էր։

­Նել­լի ­Ղա­զա­րեան

***

Ան­տա­ռա­յին հրդեհ­նե­րը

Օր մը գա­ցի իմ ըն­տա­նի­քիս հետ փոք­րիկ լեռ­նա­յին զբօ­սան­քի մը: Ս­կիզ­բը ա­մէն ինչ հիա­նա­լի էր, թարմ օ­դը, կա­նաչ ծա­ռե­րը եւ գե­ղե­ցիկ բնու­թիւ­նը: ­­­Բայց յան­կարծ քիչ մը ա­ւե­լի հե­ռու ե­րեւ­ցաւ կրակ մը, որ կը տա­րա­ծո­ւէր շատ ա­րագ ու կ’այ­րէր ծա­ռե­րը ա­ռանց կե­նա­լու: Երբ այս տե­սայ, իմ մէջս շատ զգա­ցում­ներ ե­կան, տխրու­թիւն, վախ եւ ան­շուշտ ան­հանգս­տու­թիւն ո­րով­հե­տեւ շատ վտանգ­ներ կրնար բե­րել կրա­կը:
Ան­տառ­նե­րը, շատ կա­րե­ւոր մաս մը կը կազ­մեն մեր բնու­թեան մէջ, որ կրակ­նե­րով կը կոր­սո­ւի: Սկ­սե­լով, այ­րե­լով ծա­ռե­րը թթո­ւա­ծի­նը ու մա­քուր օ­դը կը պա­կ­­սին ու ջեր­մու­թիւ­նը կը բարձ­րա­նայ: Այս կ’ըլ­լայ, ո­րով­հե­տեւ ծա­ռե­րը կ’օգ­նէին զո­վաց­նել օ­դը ու պաշտ­պա­նել հո­ղը: ­­­Ծա­ռե­րու բա­ցա­կա­յու­թեամբ հո­ղը ու օ­դը կը տաք­նան, ու բնա­կան կլի­մա­յի վե­րահս­կո­ղու­թիւ­նը կը կորսնց­նենք: ­­­Շատ կա­րե­ւոր վտանգ մըն է, որ կեն­դա­նի­նե­րու բնա­կա­վայ­րը կը կորս­նո­ւի ու ի վեր­ջոյ գրե­թէ բո­լոր կեն­դա­նի­նե­րը չեն կրնար ապ­րիլ ա­ռանց ի­րենց բնու­թեան եւ կը մեր­նին: Ու վեր­ջին բայց նա­յեւ շատ կա­րե­ւոր, որ երբ ծառ մը կ­’այ­րի իր ներ­քին ջու­րը կը կորս­նո­ւի:
­­­Բայց որ­պէս­զի հրդեհ չսկսի ան­տառ­նե­րուն մէջ, պէտք է հա­շո­ւի առ­նենք ո­րոշ բա­ներ: Այ­նինքն, չ­­ի նե­տենք աղ­բեր կամ ա­պա­կի­ներ, ո­րոնք կրնան ա­րագ կրակ առ­նել: ­­­Շատ կա­րե­ւոր է կրակ չի ­վա­ռենք խո­տե­րու վրայ կամ խա­րոյ­կի հա­մար: ­­­Նա­եւ պէտք չէ նե­տենք վա­ռած ծխա­խոտ, ո­րով­հե­տեւ կրնայ շատ դիւ­րիւն կրակ առ­նել ու այ­րի ամ­բողջ ան­տա­ռը: Ե­թէ կրակ առ­նէ ան­տառ մը եւ կոր­ծա­նո­ւի պէտք է ա­մէն մարդ օգ­նէ, որ ա­ռող­ջաց­նէ զայն: Կր­նանք մեծ ու պզտիկ ծա­ռատն­կու­մի եր­թալ եւ տնկենք յար­մար բոյ­սե­րը ան­տա­ռին մէջ, որ չեն վնա­սեր բնու­թիւ­նը:
Ամ­փո­փե­լով, ան­տա­ռա­յին հրդեհ­նե­րը ոչ միայն կ’ըլ­լան ա­ղէտ բնու­թեան հա­մար, այ­լեւ վտան­գա­ւոր է մար­դե­րու ու կեն­դա­նի­նե­րու հա­մար: Այս պատ­ճա­րով մեր պա­տաս­խա­նա­տո­ւու­թիւնն է պաշտ­պա­նել զայն:

­­­Սո­նիա ­­­Ֆա­րա­ճեան

***

­­Խիո­սի մէջ ա­հա­ւոր հրդե­հը

Եր­կու ա­միս ա­ռաջ, ա­կա­նա­տես ե­ղայ հրդե­հի մը որ ­­Խիոս կղզիին մէջ ե­ղաւ: Այս դա­րի, ա­մա­ռո­ւան ար­ձա­կուր­դի հա­մար, այ­ցե­լե­ցի ­­Խիոս եւ Փ­սա­րա կղզի­նե­րը: ­­Նախ օ­դա­նա­ւով ­­Խիոս հա­սանք ու քա­նի մը ժամ ետք, ­­Խիո­սէն նա­ւով մը Փ­սա­րա գա­ցինք:
­­Քա­նի մը օր ետք, Փ­սա­րա կղզիին մէջ ե­լեկտ­րա­կա­նու­թիւ­նը կտրո­ւե­ցաւ եւ բնա­կիչ­նե­րէն ի­մա­ցանք, որ ա­սի­կա ­­Խիո­սին մէջ հրդե­հի մը ար­դիւնքն էր:­ ­Նա­ւա­հան­գիս­տը ուր­տե­ղէն նա­ւը ա­ռինք Փ­սա­րա եր­թա­լու քա­նի մը օր ա­ռաջ, հի­մա փո­շիի վե­րա­ծո­ւած էր, ա­նոր հետ նաեւ, իր մօտ գտնո­ւող ան­տա­ռը: ­­Լե­րան մը վրայ բարձ­րա­ցանք եւ հոն­կէ կրցանք տես­նել կրա­կը, որ ժա­մէ ժամ կ­’ըն­դար­ձա­կէր:
Այն օ­րը, Փ­սա­րա կղզիին մէջ փա­ռա­տօն կար, սա­կայն մենք չգա­ցինք, ո­րով­հե­տեւ շատ տխրած էինք, որ ճիշդ մեր դի­մա­ցը մար­դիկ ի­րենց տու­նե­րը կը կորսնց­նէին, եւ պէտք էր ի­րենց հարս­տու­թիւն­նե­րը ձգեն եւ ի­րենց ծննդա­վայ­րէն մեկ­նին:
­­Բո­լորս ու­րեմն կը հասկ­նանք, թէ ինչ­քան մեծ ու կա­րե­ւոր են հրդե­հի մը ար­դիւնք­նե­րը: Երբ ան­տառ մը կ­’այ­րի, ոչ միա­յն ­ծա­ռե­րը կը փճա­նան, իսկ կեն­դա­նի­նե­րու կեան­քը կը վնա­սո­ւի, ո­րով­հե­տեւ ի­րենց ա­պաս­տա­նը եւ ու­տե­լի­քը կը կորսնց­նեն: ­­Նաեւ գի­տենք, որ ծա­ռե­րը եւ կա­նա­չու­թիւ­նը ըն­հան­րա­պէս մե­զի կ­’ա­պա­հո­վէ թթո­ւա­ծին, որ կեն­սա­կան է մար­դու մը ա­ռող­ջու­թեան հա­մար: Ու­րեմն, ա­ռանց ան­տառ­նե­րու, ոչ միա­յն բ­նու­թիւ­նը այ­լեւ մենք ալ կը վնա­սո­ւինք: ­­Վեր­ջա­պէս, ո­րով­հե­տեւ ծա­ռե­րու ար­մատ­նե­րը ջուր կը կլա­նեն, ջրհե­ղեղ­նե­րը կը կեց­նեն, այ­սինքն ե­թէ ծա­ռեր չըլ­լա­յին, ջրհե­ղեղ­նե­րը ա­ւե­լի գէշ ար­դիւնք­ներ պի­տի ու­նե­նա­յին:
Հր­դեհ­նե­րը կան­խե­լու եւ մեր ան­տառ­նե­րը պաշտ­պա­նե­լու հա­մար մի­ջոց­ներ պէտք է գտնենք: Ա­ռա­ջին մի­ջոց մը կրնայ ըլ­լալ, որ կա­րա­վա­րու­թիւ­նը ա­ւե­լի խիստ օ­րէնք­նե­րու դի­մէ, տու­ներ կա­ռու­ցե­լու խնդի­րին շուրջ, ո­րով­հե­տեւ շատ պա­րա­գա­ներ կան, երբ մար­դիկ դիտ­մամբ ան­տառ մը կ’այ­րեն, որ­պէս­զի հիւ­րա­նոց­ներ, տու­ներ եւ ճա­շա­րան­ներ կա­ռու­ցեն: ­­Նաեւ, պէտք է մար­դոց սոր­վեց­նել բնու­թեան կա­րե­ւո­րու­թիւ­նը եւ ինչ­պէս կրնայ ա­մէն մէ­կը, պզտիկ բա­ներ ը­նե­լով, պաշտ­պա­նել զայն: ­­Վեր­ջա­պէս, հրշէջ­նե­րու կազ­մը պէտք է ա­ւե­լի լաւ ձե­ւով կազ­մա­կեր­պուի, որ­պէս­զի հրդեհ­նե­րը շու­տով կե­նան եւ վնաս­նե­րը չըն­դար­ձա­կո­ւին:
­­Վեր­ջա­պէս կը հասկ­նանք, թէ ինչ­քան կա­րե­ւոր է մեր բնու­թիւ­նը պաշտ­պա­նենք, որ­պէս­զի մեր կեան­քը բա­րե­լա­ւո­ւի:

Ա­նա­յիս ­­Լու­լու­մա­րի

***

Ի՞նչ է իմ հայ­րե­նիքս

Եր­կու շա­բաթ ա­ռաջ, խնճոյ­քի մը գտնո­ւե­ցայ: ­Հոն կա­յին ա­մէն ազ­գէ մար­դիկ՝ յոյն, հայ, գեր­մա­նա­ցի… Ա­սոնց­մէ քա­նիի մը հետ խօ­սակ­ցե­ցայ իմ ազ­գիս մա­սին, հայ­րե­նի­քիս մա­սին:
-Իմ ծնող­ներս յոյն են. ա­նոնք հոս ծնած են, նոյն­պէս ե՛ս ալ,- ը­սաւ յոյն մը: ­Միշտ հայ­րե­նի­քը ին­ծի հա­մար ­Յու­նաս­տա­նը ե­ղած է՝ հոս ծնած եմ, լե­զուն գի­տեմ, միշտ հոս ապ­րած եմ, ա­նոր ա­ւան­դու­թիւն­նե­րուն կը հե­տե­ւիմ… իսկ դո՞ւք,- հար­ցուց ուղ­ղե­լով խօս­քը միւս­նե­րուն,- ո՞րն է ձեր հայ­րե­նի­քը, ի՞նչ կը նշա­նա­կէ ձե­զի հա­մար, ինչ­պէ՞ս են ձեր ազ­գի մար­դի­կը, մշա­կոյ­թը:
— ­Հայ­րե­նիքս ­Գեր­մա­նիան է,- պա­տաս­խա­նեց գեր­մա­նա­ցի աղ­ջիկ մը: ­Հոն են իմ ար­մատ­ներս, ըն­տա­նիքս: Ես ալ հոն ծնած եմ ու ապ­րած: ­Հոս ե­կայ միայն աշ­խա­տան­քի պատ­ճա­ռաւ: ­Գեր­մա­նա­ցի­ներս պատ­մու­թեան մէջ միշտ յան­ձա­ւոր ե­ղած ենք պա­տե­րազմ­նե­րու, բայց միշտ մեր պա­տի­ւով նե­րո­ղու­թիւն կը խնդրենք եւ ա­ւե­լի լաւ մար­դիկ կը դառ­նանք: ­Հա­րուստ մշա­կոյթ ալ ու­նինք: Իսկ դո՞ւն,- ը­սաւ ուղ­ղե­լով հար­ցու­մը ին­ծի,- ի՞նչ է քու պատ­մու­թիւնդ, ուր­կէ՞ կու գաս:
Այն ժա­մուն սա­ռե­ցայ: Լ­սե­լով ի­րենց յստակ պա­տաս­խան­նե­րը, չէի կրնար պա­տաս­խա­նել այս պարզ, ինչ­պէս կը կար­ծէի մին­չեւ այն պա­հուն, հար­ցու­մին: Ի՞նչ պէտք էր ը­սէի, ի՞նչ պի­տի հասկ­նա­յին: Ե­թէ ը­սեմ, որ ­Հա­յաս­տանն է հայ­րե­նիքս, բայց տա­րի­նե­րէ ի վեր հոս ապ­րած է ըն­տա­նիքս, խենթ պի­տի սե­պեն զիս: «Ինչ­պէ՞ս հայ է ա­սի­կա, քա­նի որ հոն չէ ծնած», պի­տի մտա­ծեն: Ե­թէ ա­ւելց­նեմ, որ հայրս յոյն է եւ ­Յու­նաս­տան ծնած եմ բայց միայն յոյն չեմ, պի­տի շո­ւա­րին: Իսկ երբ ը­սեմ, որ եր­բեք ալ ­Հա­յաս­տան չեմ գա­ցած, ոչ ալ հոն ազ­գա­կան ու­նիմ, «ինչ­պէ՞ս հայ ես, ու­րեմն» պի­տի հարց­նեն: Ո­րո­շե­ցի ու­րեմն, այս մտա­ծում­նե­րէն ետք, հե­տե­ւեա­լը պա­տաս­խա­նել.
-Ես մէկ հայ­րե­նիք չու­նիմ: ­Մէկ կող­մէն, հայրս յոյն է, հոս ծնած, ըն­տա­նի­քը դա­րե­րէ ի վեր հոս ապ­րած է: ­Միւս կող­մէն, մայրս հայ է, բայց հայ՝ որ ­Հա­յաս­տան չէ ծնած: Իմ ար­մատ­ներս ­Փոքր Ա­սիա­յէն են. ­Փոքր Ա­սիոյ հա­յե­րէն: ­Հա­յաս­տան այ­ցե­լած են հայրս ալ, եղ­բայրս ալ: ­Սա­կայն, ես դեռ հայ­րե­նիքս չեմ այ­ցե­լած: ­Հա­յաս­տա­նը ին­ծի հա­մար սրտիս մէջ ե­ղած է հայ­րե­նիք: ­Ճա­շե­րը, որ մայրս կը պատ­րաս­տէ, ա­ւան­դա­կան պա­րե­րը, զորս կը սոր­վիմ, ցոյ­ցե­րը, ո­րոնց կը մաս­նակ­ցիմ, հայ­կա­կան դպրո­ցը, ուր կ­’ու­սա­նիմ, յու­շա­կո­թող­նե­րու նկար­նե­րը, գրա­կան հա­տո­ւած­նե­րը, զորս կը կար­դամ, հայ­կա­կան ե­կե­ղե­ցին, ուր կ­’եր­թամ… այս բո­լո­րը ցոյց կու տան, որ հայ եմ: ­Հա­յաս­տան չեմ ծնած, չեմ այ­ցե­լած, բայց միշտ հայ պի­տի ըլ­լամ:

Ա­նա­յիս

***

­­Հայ­րե­նիքս

­­Հայ­րե­նիքս ա­նու­շիկ եր­կիր մըն է, ուր ա­մէն ծա­ղիկ ու տե­րեւ իր գե­ղեց­կու­թիւ­նը ու­նի։ ­­Հայ­րե­նիքս խա­ղաղ եր­կիր մըն է, ուր ամ­բողջ ժո­ղովր­դը քեզ կ­’ըն­դու­նի ժպի­տով։
­­Հայ­րե­նիքս հին եր­կիր մըն է, ո­րու պատ­մու­թիւ­նը դա­րեր ա­ռաջ սկսած է։
­­Հայ­րե­նիքս հա­մով եր­կիր մըն է, ուր ա­մէն ճաշ հա­մով հո­տով ու սի­րով պատ­րաս­տո­ւած է։
­­Հայ­րե­նիքս ճեր­մակ եր­կիր մըն է, ուր ամ­բողջ ձմե­ռը ձիւն կը տե­ղայ։
­­Հայ­րե­նիքս կա­նաչ եր­կիր մըն է, ուր ամ­բողջ գա­րու­նը ծա­ղիկ­նե­րը կը բուս­նին գոյն տա­լով բո­լոր դաշ­տե­րուն։
­­Հայ­րե­նիքս սրճա­գոյն եր­կիր մըն է, ուր ա­մէն ա­շուն տե­րեւ­նե­րը կը թա­փին։
­­Հայ­րե­նիքս տխուր եր­կիր մըն է, ուր շատ պա­տե­րազմ­ներ կ’ըլ­լան։
­­Հայ­րե­նիքս սեւ եր­կիր մըն է, ուր­կէ օ­րա­կան ժո­ղո­վուր­դը կը հե­ռա­նայ, որ ա­ւե­լի լաւ կեանք գտնէ։
­­Հայ­րե­նիքս ­­Հա­յաս­տանն է…

­Սե­ւակ

***

Իմ ա­նուշ ­­­Հա­յաս­տանս,
իր հա­մով ճա­շե­րով եւ պա­րե­րով

Ես կը սի­րեմ իմ հայ­րե­նիքս եւ իր ա­ղո­ւոր հո­տե­րը։
­­­Շատ կը սի­րեմ մեր հին լե­զուն։
Երբ ­­­Հա­յաս­տա­նին հան­դի­պե­ցայ ա­ռա­ջին ան­գամ, հիա­ցած էի։ ­­­Սիրտս ու­ժով կը տրո­փէր. ա՛յն­քան ա­նու­շիկ էր։ Այն օ­րը հասկ­ցայ, ո՛ր­քան կա­պո­ւած էի այդ երկ­րին հետ. ա՛յն­քան, որ չէի ու­զեր ­­­Յու­նաս­տան վե­րա­դառ­նալ։
Ին­ծի հա­մար «հայ­րե­նիք» կը նշա­նա­կէ՝ ու­րա­խու­թիւն եւ ուժ։ ­­­Մենք` հա­յերս, դա­րէ դար ա­ւե­լի կը միա­նանք, եւ մեր եր­կի­րը ա­ւե­լի կը շէն­նայ։
­­­Հա­յաս­տա­նի յու­շար­ձա­նե­րը եւ իր տե­սա­րան­նե­րը, իր ա­նուշ հո­տե­րը եւ բա­րե­սիրտ ժո­ղո­վուր­դը… Ան­հա­ւա­տա­լի է` որ­քան բա­րի մար­դիկ կան ­­­Հա­յաս­տան։ ­­­Միշտ դուռ­նե­րը բաց՝ կը սպա­սեն։
­­­Յու­սամ բո­լոր մար­դիկ հասկ­նան որ­քան գե­ղե­ցիկ եր­կիր է եւ այ­ցե­լեն ­­­Հա­յաս­տա­նը գո­նէ մէկ ան­գամ։
Հ­պարտ եմ որ հայ եմ, եւ իմ հայ­րե­նիքս միշտ կ­’ու­րա­խաց­նէ զիս։ Ւմ կար­ծիքս է, որ ­­­Հա­յաս­տա­նը ա­մէ­նէն ա­նու­շիկ եր­կիր­նե­րէն մէկն է: ­­­Թէեւ պզտիկ է, իր ա­նուշ գե­տե­րը եւ հիա­նա­լի վայ­րե­րը ե­զա­կի են։

Ք­րիս­տին

***

Ա՜հ ըլ­լա­յի…

Ա՜հ տե­րեւ ըլ­լա­յի,
Որ աշ­նան ըն­թաց­քին,
­Սուր­ճի գոյն ա­ռած՝
­Հո­վուն հետ ա­մէն տեղ տա­րո­ւէի:
­Գար­նան ըն­թաց­քին,
Կր­կին կեանք ա­ռած՝
­Մար­դե­րուն ու­րա­խու­թիւ­նը տես­նէի:
Ու նո­րէն ձմե­ռո­ւան ըն­թաց­քին,
Ան­հե­տա­ցած ու մոռ­ցո­ւած՝
­Հան­գիստ կեանք մը ապ­րէի:

Ա­նա­յիս ­Լու­լու­մա­րի
Գ. ­Կարգ

***

Ա ՜հ ըլ­լա­յի ա­ղաւ­նի մը…

­­Կա­րե­նա­յի ա­մէն տեղ եր­թալ հեշ­տու­թեամբ:
Ա­մէն բան տես­նէի վե­րե­ւէն եւ վա­յե­լէի…
Ա­մէ­նէն կա­րե­ւո­րը՝ ա­զատ ըլ­լա­յի:
Թռ­չէի, ո՛ր եր­կի­րը ու­զէի եւ սի­րուն տե­ղեր եր­թա­յի:

Ա­նա­հիտ ­­Խա­չատ­րեան
Գ. ­­Կարգ

***

Ահ ըլ­լա­յի ծառ մը

­­Լե­ցուն պտուղ­նե­րով ու ծա­ղիկ­նե­րով:
­­Տա­յի պտուղ­ներ փոք­րիկ­նե­րուն ու մե­ծե­րուն, հա­րուստ­նե­րուն ու աղ­քատ­նե­րուն։
­­Մար­դիկ գա­յին ու ին­ծի խօ­սէին ի­րենց խնդիր­նե­րուն ու սէ­րե­րուն մա­սին,
ու ձե­ւով մը ես ի­րենց օգ­նէի։
­­Տե­րեւ­ներս զօ­րա­ւոր մնա­յին ու չիյ­նա­յին
Եւ ե­թէ իյ­նա­յին թող նոր մը ել­լէր միւ­սէն ա­ւե­լի զօ­րա­ւոր։
­­Բո­լոր եր­կիր­նե­րուն մէջ գտնո­ւէի ու խա­ղա­ղու­թիւն տա­յի։
Ահ ըլ­լա­յի ծառ մը…

­­Սե­ւակ ­­Խա­չե­րեան
Գ. ­­Կարգ

Address

Aristotelous 8
Athens
17671

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Armenian Blue Cross Greece - Αρμενικός Κυανούς Σταυρός Ελλάδος posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Armenian Blue Cross Greece - Αρμενικός Κυανούς Σταυρός Ελλάδος:

Share