Fondation Bhoubha Diyan International - FBDI

Fondation Bhoubha Diyan International - FBDI Organisation à but non lucratif pour l'entraide et l'éducation dans l'esprit de la philosophie de Thierno Aliou Bhoubha Diyan

12/12/2025
31/10/2025

BIOGRAPHIE DE MODY AMADOU LARIA DIARI

Mody Amadou est né vers 1890 à Laria près de Labé. De ce fait on l'appelle, comme il est coutume dans le Fouta traditionnel, Mody Amadou Laria.
Ses ancêtres, après de multiples pérégrinations dans le Macina, arrivèrent dans la région de Labé et fondèrent le village de kouramangui ; le plus connu de ses ascendants s'appelait Nguérin. Avec Djobbo, Pathé, Houssin et Khalidou, il formait le groupe de Tâlibâbhé, c'est à dire les érudits de l'entourage immédiat de karamoko Alpha Mo Labé.
Le père de Mody Amadou s'appelait Mody Aliou Téli Laria du clan des Nguéryâbhé ; sa mère Kadiatou Bah, était une sœur de Thierno Aliou Bhubha Ndian, le waliou de Labé. Mody Amadou ( comme ses deux frères Alpha Bacar et Tierno Mountagha ) et ses trois sœurs (Aissatou Daralabé, Fatimatou Manda et Rougyata Télidjé) fut élevé par ses oncles, notamment Tierno Aliou. Il passa sa prime enfance et son adolescence près de son père à Laria et surtout dans les différents villages où résidaient ses oncles au gré des saisons et des besoins de l'enseignement islamique : Dowsaré Labé, Doghol Thiernoya, Missidé Hindè, Manda, Bhubha Ndian. Mody Amadou reçut une solide éducation traditionnelle auprès de ses parents et de ses oncles ; ceux-ci lui dispersèrent un enseignement de haut niveau en poular et en arabe ; il fit son exégèse ( tafsyr) auprès de Tierno Aliou; cependant il n'accepta jamais le titre correspondant de Tierno; il lui enseigna aussi les différentes branches de la théologie Musulmane : droit islamique, langue, littérature, grammaire. Par la suite il récita par ses propres moyens le Coran notamment par des lectures assidues pendant ses voyages ou bien au moment des pauses agricoles.
Grâce à ses efforts et à une formation continue opiniâtre, il a atteint un niveau suffisamment élevé pour écrire l'essentiel de ses œuvres en arabe littéraire.
Lorsque la France conquit le Fouta et supprima la confédération, elle créa 22 cantons dans le Labé ; celui de Diari fut confié à Alpha Bacar tandis que celui de Daralabé échute à Mody Aliou Téli; celui-ci fit accompagner Alpha Bacar pour l'investiture par une délégation de cinq personnes comprenant Mody Amadou Laria.
Vers la fin de la première guerre mondiale, une mission de recrutement de tirailleurs sénégalais conduite par le député sénégalais Blaise Diagne, convoqua à Mamou les chefs de canton pour les exhorter à appeler les populations à l'effort de la guerre aux côtés de la France ; Alpha Bacar s'engagea et avant de partir au front confia l'intérim de la chefferie à son petit frère ; à la fin de la guerre, dès le retour de Alpha Bacar, Mody Amadou rendit le tablier et s'installa définitivement à Diari; il ajouta alors a son nom celui de sa nouvelle résidence ; on l'appela depuis ''Mody Amadou Laria Diari''. Il s'éloigna des affaires politiques et administratives pour se consacrer uniquement à des activités commerciales, agricoles et surtout religieuses ; il garda cependant un certain ascendant sur son frère auprès de qui il joua le rôle de modérateur .
Dans sa jeunesse et à l'âge adulte, il entreprenait des voyages de commerce ; il se rendait souvent en Basse Guinée à ( Boké, Télimélé), à Gaoual et même au Soudan d'où il ramenait des marchandises diverses notamment des tissus, chaussures et verroteries; il revenait quelque fois avec dix porteurs.
Il faisait aussi des voyages d'études et de recherches à Koula Maoudè, Télimélé, Dabola et dans le Gaoual. Ce fût l'occasion pour lui s'initier au malinké et au soussou pour les besoins de ses transactions.
Dans le domaine agricole, il s'attela d'abord à l'agrandissement de la tapade familiale ; il y aménagea une Riche pépinière et planta un grand nombre d'arbres qu'il fit venir d'autres régions du pays; il y acclimata aussi des plantes à partir de souches importées du Moyen-Orient . Ensuite il créa à l'entrée du village de Diari un vaste jardin couvrant la colline de Gonkou et descendant jusqu'à une rivière pérenne ; à cause de la prédominance de kolatiers dans ce jardin, il donna à ce domaine le nom de Gororé ( Goro voulant dire kola en poular).
On y trouve, outre des caféiers (arabica), des indigotiers, des palmiers à huile, des mandariniers, des pamplemoussiers, des orangers et même des ananas.
Ce domaine a été mis en valeur par Mody Amadou et ses enfants uniquement ; il n'a jamais accepté la main d'œuvres servile que pouvait lui fournir la chefferie.
Aujourd'hui Gororé est une vaste forêt aux arbres géants exploitée par les riverains et les animaux sauvages, comme pour réaliser le vœu du fondateur.
Mody Amadou Laria a toujours exalté le travail manuel ( notamment agricole) et intellectuel ; il a constamment insisté sur la nécessité de gagner sa vie à la sueur de son front ; il recommandait comme oeuvres pies le creusement de puits pour la communauté et la plantation d'arbres fruitiers ; il mobilisait souvent des jeunes gens pour aller semer des graines de néré ( Parkia biglobossa) en pleine brousse dans les environs de Labé où Diari.
Il a été le premier à creuser un puit à Diari ( dans sa concession) à l'occasion du baptême d'une de ses filles ; ce puits est encore fonctionnel quelques années après ; il en a foré deux autres à Missidé Hindé et koubi Laria.
Parmi les érudits de son époque, il se distingue par son ouverture d'esprit, son sens poussé de l'observation, son goût pour l'expérimentation ; il s'est toujours intéressé aux événements sociaux, politiques et administratifs ; il suivait avec beaucoup d'intérêt les innovations scientifiques et technologiques aussi bien en Guinée qu'à l'extérieur. Il consignait ses observateurs, ses expériences, ses réflexions dans de nombreux manuscrits dont l'inventaire est loin d'être terminé ; il abordait des thèmes très variés se rapportant au Fouta, mais aussi à la Guinée, à l'A.O.F, à la France et même au moyen-Orient : faits soc6( naissances, baptême, décès, fêtes), généalogie, biographies, voyages, événements politiques, administratifs...
Mody Amadou Laria a assuré la formation et l'éducation coranique de ses enfants sans distinction entre garçons et filles ; certaines de celles-ci savaient utiliser les caractères arabes pour les besoins de leurs correspondances ; il a envoyé la presque totalité de ses enfants à l'école française, filles comme garçons.
Mody Amadou Laria est décédé à Diari le 19 octobre 1974 à l'âge de 85 ans. Il repose à Hansaghéré Tâlibâbhé, cimetière situé au Nord-est de Labé et réservé aux Tâlibâbhés de Karamoko Alpha Mo Labé. Il y a rejoint ses frères Tierno Mountagha et Alpha Bacar ainsi que certains de ses enfants et neveux.
Il laisse de nombreux enfants, petits enfants et arrières petits enfants.

Que la paix D'ALLAH soit sur eux. Amin
Bonne lecture et bon ramadan aux fidèles musulmans, qu'Allah nous assiste et nous facilite.
Fouta Djallon

Quatre fils (Tierno Abdoulaye, Tierno Mamadou, Tierno Chaikou, assis, et Tierno Abdourahmane, debout, extrême-droite)et ...
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Quatre fils (Tierno Abdoulaye, Tierno Mamadou, Tierno Chaikou, assis, et Tierno Abdourahmane, debout, extrême-droite)
et trois petits-fils (Tierno Abdoulaye Pilimini, Elhadj Siradiou Balde, Elhadj Mamadou Libraire) de Tierno Aliyyu

Mausolée de Tierno Aliyyu Ɓuuɓa Ndiyan. Tombe de Tierno Aliyyu Ɓuuɓa Ndiyan près de la Mosquée Karamoko Alfa mo Labe
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Mausolée de Tierno Aliyyu Ɓuuɓa Ndiyan. Tombe de Tierno Aliyyu Ɓuuɓa Ndiyan près de la Mosquée Karamoko Alfa mo Labe

L'aîné des arrières petit-fils de Thierno Aliou Bhoubha Diyan.
17/08/2025

L'aîné des arrières petit-fils de Thierno Aliou Bhoubha Diyan.

Avis de décès

L’Université de Labé a le profond regret d’annoncer le rappel à Dieu de Elhadj Bano, ancien Directeur de la Bibliothèque universitaire.

Homme de savoir, d’humilité et de dévouement, Elhadj Bano a marqué de son empreinte la vie académique et institutionnelle de notre université. À travers son engagement et son sens du service, il a largement contribué à la formation et à l’accompagnement de générations d’étudiants et d’enseignants.

En cette douloureuse circonstance, l’Université de Labé adresse ses sincères condoléances à sa famille, à ses proches, ainsi qu’à l’ensemble de la communauté universitaire et éducative.

Puisse son âme reposer en paix et que son souvenir continue d’inspirer celles et ceux qui poursuivent l’œuvre de transmission du savoir.
Amen!

Cerno Mammadu Aliyyu Ba "Ɓuuɓa  Ndiyan "Origines et héritage.Né vers 1847, Thierno Aliou est issu d'une lignée de savant...
15/08/2025

Cerno Mammadu Aliyyu Ba "Ɓuuɓa Ndiyan "

Origines et héritage.

Né vers 1847, Thierno Aliou est issu d'une lignée de savants et chefs religieux remontant à Ali Kali Bah, connu plus t**d sous le nom Doukouré,

en reconnaissance de son accueil par le chef de Diafouna au Mali.

Son petit-fils, Thierno Malal, poursuivit l’héritage religieux en Guinée, et sa famille fut honorée par Karamoko Alpha, qui leur confia l’imamat de Labé, transmis jusqu’à Thierno Aliou Bhoubha Ndian.

Éducation et formation

Formé dès son jeune âge par son père Thierno Mamadou, il poursuivit ses études chez de grands érudits tels que Thierno Abdoulaye nduyeejo , Thierno Boubacar Poti Seelenke et Thierno Abdourrahmane Kaldouyanke (Thierno Doura)

Il étudia la théologie, la langue et la littérature arabe, maîtrisant parfaitement l’arabe classique.
Cela lui permit d’écrire plusieurs ouvrages religieux et linguistiques, et de servir d’interprète pour les chefs du Labé auprès de visiteurs arabes.
Œuvres et enseignement

Thierno Aliou a produit de nombreux écrits en arabe littéraire, principalement sur la théologie, la jurisprudence islamique (fiqh), la grammaire et la poésie religieuse. Il dispensa son savoir pendant 24 ans à Bhoubha Ndian, où il accueillit des étudiants du Fouta et d’ailleurs, vivant du fruit de son travail agricole et commercial,et redistribuant les dons qu’il recevait

Engagement religieux et politique
À partir de 1898,il s’installa à Manda, où il fut nommé chef religieux des Ourourbhé (Bah et Baldé).Il y construisit une mosquée et s’y retira pour la prière et la méditation. Sous l’administration coloniale française, il devint juge principal à Labé puis, en 1912, chef du canton de Donghora, charge qu’il abandonna en 1916, préférant se consacrer à l’enseignement et à la spiritualité.

Fin de vie et postérité

Il mourut le 23 mars 1927, à l'âge de 80 ans, dans sa concession à Manda, près de la mosquée qu’il avait fondée. Son héritage religieux se perpétue à travers ses descendants, notamment Thierno Abdourrahmane, ‎El Hadj Ibrahima Caba, El Hadj Mamadou Badrou, et El Hadj Aliou Teli Laria, tous impliqués dans l’imamat à Labé.

‎Thierno Aliou Bouba Ndian était surnommé "Le poète du Prophète ﷺ."

‎Son amour pour le Messager se traduisait en vers d’une beauté céleste. Il composait des louanges comme on tisse une étoffe d’or. Discret, profond, et savant, il portait sur ses épaules le manteau du soufisme et transmettait la connaissance avec humilité. Son œuvre, à la fois mystique et éducative, est une mer de sagesse dans laquelle nagent encore les âmes assoiffées.

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