Ordoliberal Society of Georgia საქართველოს ორდოლიბერალური საზოგადოება

  • Home
  • Georgia
  • Kvareli
  • Ordoliberal Society of Georgia საქართველოს ორდოლიბერალური საზოგადოება

Ordoliberal Society of Georgia საქართველოს ორდოლიბერალური საზოგადოება Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Ordoliberal Society of Georgia საქართველოს ორდოლიბერალური საზოგადოება, Community Organization, Улица Фиросмани № 37, Kvareli.

საქართველოს პრეზიდენტს, ...
31/10/2024

საქართველოს პრეზიდენტს,
ქალბატონ სალომე ზურაბიშვილს

ბატონო პრეზიდენტო!

საქართველოს საპარლამენტო არჩევნები გადავიდა ახალ ფაზაში. ჩვენთვის, როგორც მთლიანად საქართველოს და საერთაშორისო საზოგადოებისთვის, ცნობილია, რომ თქვენ, სხვა ოპოზიციურ პარტიებთან ერთად, არ სცნობთ არასამართლიანი არჩევნების შედეგს და ხალხთან ერთად აგრძელებთ ბრძოლას თავისუფლებისთვის, დემოკრატიისთვის და ცივილიზებული საზოგადოების ფასეულობებისთვის. ეს ბადებს ადამიანებში არა მხოლოდ იმედს, არამედ თქვენდამი სიამაყის გრძნობასაც კი!
ცხადია, რომ საარჩევნო პროცესი ჩატარდა მრავალი დარღვევით. ამაზე მიუთითებს ის უტყუარი ფაქტიც, რომ საქართველოს მოქალაქეების 80-90 %, რომელიც მხარს უჭერს ევროპულ ფასეულობებს და მის დაცვას NATO- ს ფარგლებში, არ გააკეთებდა არჩევანს მოძალადე სისტემის სასარგებლოდ, რომელიც ეძებს თავშესაფარს რუსეთის ტოტალიტარიზმში, რომელიც, თავის მხრივ, მიუღებელია თვით რუსეთის მოსახლეობის უმეტესობისათვისაც კი. დარწმუნებელნი ვართ რომ იქნება დადგენილი დარღვევების მრავალი ფაქტი. მაგრამ ეს ვერ იქნება გადამწყვეტი მომავალი გამარჯვებისათვის.
არჩევნების უსამართლო შედეგი არის არა მხოლოდ „ოპოზიციის“ იმ ნაკლოვანებიდან გამომდინარე, როგორც: შედარებით მცირე საინვესტიციო საშუალებები; ზოგი პოლიტიკური და თვით „პოლიტიკოსის“ ისტორიული თვითდესკრიდიტაცია; მოსახლეობასთან დაკარგული კავშირი; პოლიტიკური რეფორმების სავალდებულო თეორიული ბაზისის არ არსებობა და სხვა... მრავალი არ შესრულებული დაპირებების გამო ხალხმა დაკარგა თანამედროვე პოლიტიკური პარტიებისადმი ნდობა. ამასთან ერთად, არსებობს მოსახლეობის დიდი ფენა, რომელიც არ მიიღებს უსაფუძვლო დაპირებებს, ანუ უარყოფს ტყუილს და ისინი, ჩვენის აზრით, სრულიად სამართლიანად უწოდებენ არჩევნებს როგორც „წინასწარ წაგებულს“. „წინასწარ წაგებული“ - იმიტომ, რომ არცერთმა პოლიტიკურმა პარტიამ არ წარადგინა რეალური, დამაჯერებელი რეფორმების პროგრამა, არჩევნები ვერ არის სასიკეთო ცვლილებების მომტანი, შესაბამისად - ცხოვრებისთვის წაგებული. ამასთან ერთად ეს ადამიანები წარმოადგენენ მოსახლეობის ყველაზე განათლებულ, საღად მოაზროვნე და გონივრულ ჯგუფს, და ეს არის ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანი.
მოცემული არჩევნების შედეგი არის მოძალადე და უსამართლო სახელმწიფო სისტემის და მისი ინსტიტუტების, და არა ადამიანების თავისუფალი არჩევანი. ამდაგვარ სისტემაში, არა მხოლოდ სამართლიანობა, თვით სიმართლეც კი არ არსებობს. ამდაგვარ პირობებში მცხოვრები ადამიანები ვერასდროს ვერ იქნებიან თავისუფალნი და ვერასდროს ვერ მიიღებენ „თავისუფალ გადაწყვეტილებას“! ეს არის ჩვენი მთავარი მტკიცებულება არჩევნების შედეგების უსამართლობაზე!
„გამარჯვება მოიპოვა“ „სახელმწიფო ადმინისტრაციულმა კავშირმა“, „მოძალადე ჯგუფმა“ და „პაჩოტნი ბელადმა“. ძალადობა, შანტაჟის და დაშინების სახით, არის მათი „საარჩევნო პროგრამა“. ამასთან ერთად, ძალადობის მსხვერპლი არის როგორც მოსახლეობა, ასევე თვით მათ მიერ „დასაქმებული“ ადამიანებიც კი. ამის ძირითადი „ორგანიზატორი-შემსრულებელი“ არის არსებული საქართველოს მთავრობა! ეს ფაქტი არის უდაოდ დადგენილი.
ზუსტად „საქრთველოს მთავრობის“ რეფორმირება უნდა გახდეს დღეს ჩვენი მთავარი საკითხი, ბრძოლის მთავარი „ველი“ და „მიზანი“!!! აქ ჩვენი „მთავარი რესურსი“ უნდა გახდეს „ეკონომიკური კონსტიტუცია“ თავისი კონსტრუირებადი პრინციპებით, რომლის კონსტრუირების შესაბამისი გეგმა განმარტებებით ჩვენ წარგიდგინეთ ა.წ. 15 ოქტომბერს. მისი ალტერნატივა არ არსებობს და მისი იგნორირება დაუშვებელია! ამ გეგმას უნდა გავაცნოთ მთლიანად საქართველოს მოსახლეობა და ჩვენი საერთაშორისო მეგობრები. ჩვენ გვაქვს იმედი, რომ განხილვაში, კრიტიკაში, მიიღებს მონაწილეობას ფართო საზოგადოება და ყველა დაინტერესებული პირი. ჩვენდა სამწუხაროდ, და ამასთან ერთად საბედნიეროდ, ყველა არსებული სოციალური წყობების პრობლემა, არის ინტელექტუალური პრობლემა, და დღეიდან ის ჩვენთვის აღარ წარმოადგენს პრობლემას. საჭიროა მხოლოდ პოლიტიკური ნება! ჩვენ შევეცდებით რომ პროგრამა იყოს მაქსიმალურად მისაწვდომი და ის, დარწმუნებულნი ვართ, გახდება ყველასათვის გასაგები და მისაღები. ეჭვგარეშე, ჩვენ მოვიპოვებთ მათ მხარდაჭერას, და, ამ შემთხვევაში, ჩვენი გამარჯვება გარანტირებულია! ვიმეორებთ, სხვა გზა არ არსებობს! მხოლოდ სასურველი თავისუფალი ბაზრების ფორმების დანერგვა! მხოლოდ ამ გზით მოვიპოვებთ ჩვენ სამართლიანობას, კეთილდღეობას და მშვიდობას საკუთარ სამშობლოში, და მეგობრებს მის საზღვრებს გარეთ. წინააღმდეგ შემთხვევაში ჩვენ დავრჩებით, როგორც ყოველთვის უწინ, უბრალოდ „ბაზარზე ხმაურის“ მსხვერპლნი. მაშინ ტყუილად გვიცხოვრია...

პატივისცემით, ბესარიონ ბიწაძე
[email protected]
ქ. ყვარელი, 29.10.2024 წ.

19/10/2024

I
ბედი ბედნიერება უბედურება

გამოქვაბულების დროს, ჩვენი ძველი წინაპრები, ღამღამობით, კოცონთან იკრიბებოდნენ. სიბნელეში, ძალიან ახლოს, ღმუოდნენ მგლები. ვიღაცა ერთი იწყებდა ლაპარაკს და ყვებოდა ისტორიას, რომ არ ყოფილიყო შიში სიბნელეში...
ევოლუცია
ჩვენი ძველი წინაპრები, საკუთარი ცხოვრების ორგანიზებისთვის პოულობდნენ საქციელის წესებს. იმისათვის, რომ ყოფილიყო შესაძლებელი ამ წესების განმარტება და სწავლება, გახდა საჭირო მათი სიტყებში გამოხატვა, ვერბალიზაცია - გაჩდა სიტყვა. Xოლო იმისათვის, რომ ყოფილიყო შესაძლებელი მათი გადაცემა და შენახვა – გაჩდა დამწერლობა. სიტყვები გვეუბნებიან რა უნდა გავაკეთოთ. ადამიანებში, არანაკლებ ცხოველებზე, “გამოცდილებით სწავლება” არის დადგენილი პრაქტიკის დაკვირვების, მიბაძვის, გადაცემისა და განვითარების შედეგი, რომლის გავრცელება აიხსნება იმით, რომ მათი წარმატება უზრუნველყო, და ხშირად საუბარი უნდა იყოს არა ადამიანის სარგებელზე, არამედ იმ ჯგუფის გადარჩენის შანსების გაზრდაზე, რომელსაც იგი მიეკუთნება.
პირვანდელი ადამიანების ინსტინქტები იყო ვარგისიანი მხოლოდ პატარა, მომთაბარე ჯგუფების პირობებში, რომლებშიც ადამიანთა ჯიში ვითარდებოდა მილიონობით წლების განმავლობაში, სანამ არ მოხდა ჯიშის ჰომო საპიენს-ის ფორმირება. მათი თანამშრომლობა რეგულირდებოდა გენეტიკურად თანდაყოლილი ინსტინქტების - სოლიდარობა, ალტრუიზმი _ მეშვეობით, რომელნიც ვრცელდებოდა მხოლოდ ჯგუფის შიგნით, და არ ვრცელდებოდა სხვა ჯგუფებზე. ისინი იცნობდნენ ერთმანეთს და წინამძღვარს, ჰქონდათ ყველასთვის გარკვეული და ცნობილი ერთობლივი მიზნები.
უმეტეს შემთხვევაში ეს ჯგუფები წარმოადგენდნენ „ნათესაურ კავშირს“. მათი ცხოვრება იყო კოლექტიური: მარტოდ დარჩენილი ადამიანი მალე იღუპებოდა. აქედან გამომდინარე, მოსაზრება “ადამიანის პირვანდელ ინდივიდუალიზმზე”, ან საომარი მდგომარეობა _ “ყველა ყველას წინააღმდეგ”, არის მცდარი. ცხადია, ჩვენ რომ საკუთარი თვალით ვერ ვხედავდეთ რეალობაში არსებულ წყობებს, ჩვენც არ დავიჯერებდით, რომ მათი არსებობა საერთოდ არის შესაძლებელი. აღმოვაჩინოთ მათი გაჩენის საფუძვლები, რამ განაპირობა კაცობრიობის ამჟამინდელი მდგომარეობა, შემადგენლობა და მოცულობა, ნიშნავს, აღმოვაჩინოთ და გავიგოთ ადამიანების თანმიმდევრულად გამომუშავეუბული საქციელის წესები: პატიოსნობა, ხელშეკრულება, კერძო საკუთრება, ვაჭრობა, კონკურენცია, მოგება და კერძო ცხოვრება. ეს წესები გადაიცემოდა არა ინსტინქტურად, არამედ ტრადიციებით, სწავლებით, მიმსგავსობით და მათი უმეტესობა შედგება აკრძალვებისგან (“არ მოიპარო”), ადგენდნენ თავისუფლების დასაშვებ ზღვარს გადაწყვეტილების მიღებისას. კაცობრიობამ შექმნა ცივილიზაცია გარკვეული საქციელის წესების განვითარებით და დაცვით (პირველად ჯგუფის შიგნით და მერე გარეთ). ხშირად ეს წესები უკრძალავდა იმის გაკეთებას, რასაც კარნახობდა ინსტინქტი. ფაქტობრივად, ყალიბდებოდა ახალი მორალი, არა ინსტინქტური _ ბუნებრივი მორალი, არამედ გაფართოებული საზოგადოების მორალი, რომელიც იყო პირველის შემზღუდავი. ჩდება კითხვა: როგორ არის შესაძლებელი, ინსტინქტების შეზღუდვით ხელი შეუწყო გაფართოებული საზოგადოების კოორდინაციას? მაგალითად, “გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი” უნდა ყოფილიყო გაფართოებული წყობის გავრცელების ხელისშემშლელი, ვინაიდან, როგორც ჩვენთვის ცნობილია, დღევანდელ პირობებში მცხოვრებნი პოულობენ სარგებელს როდესაც არ უყვართ მოყვასი და სოლიდარობის და ალტრუიზმის მაგივრად ურთიერთობებში იყენებენ გაფართოებული წყობის წესებს: პატივს სცემენ კერძო საკუთრებას, ასრულებენ დადებულ ხელშეკრულებებს. ამასთან ერთად აუცილებელი არის შეიზღუდოს ინსტინქტური აგრესიულობა “სხვებთან” მიმართებაში იმისათვის, რომ გახდეს შესაძლებელი, აბსტრაქტული წესები გავრცელდეს ყველა ადამიანის ურთიერთობაში და ამასთან ერთად გადაილახოს სახელმწიფოების საზღვრები. ზეინდივიდუალური სისტემების ფორმირება მოითხოვდა “ბუნებრივი” (ინსტინკტური) რეაქციის შეცვლას სხვა ადამიანებთან მიმართებაში, რაც, ხშირ შემთხვევაში, იწვევდა პროტესტს. პატარა, მარტივ ჯგუფებში ჩდება სიძულვილი, როდესაც მათ მიმართ გამოიყენება შეზღუდვები.
გაფართოებული წყობის პროცესი იყო ხანგრძლივი (შესაძლოა ათობით ათასი და არა ხუთი ათასი წელიწადი) და მრავალფეროვანი. სხვადასხვა სტრუქტურები, ტრადიციები, ინსტიტუტები და ამ წყობის სხვა კომპონენტები ჩდებოდნენ თანმიმდევრულად, როგორც ამა თუ იმ მიღებული წესების ვარიაციები. ახალი წესები ვრცელდებოდა არა იმიტომ რომ ადამიანები ათვითცნობიერებდნენ მათ ეფეკტურობას ან იცოდნენ, რომ ამით ხელი შეეწყობა მოსახლეობის რიცხობრივი ზრდას, არამედ, უბრალოდ, იმიტომ რომ ის ჯგუფები, რომლებმაც ახალი წესები მიიღეს, მრავლდებოდნენ და ღებულობდნენ თავიანთ რიგებში აუტსაიდერებს. შესაბამისად, ეს ევოლუცია ვითარდებოდა ბიოლოგიური ევოლუციის მსგავსად: ახალი გამოცდილება ვრცელდებოდა შეძენილი ჩვევების გადაცემით, მაგრამ არსებობს მნიშვნელოვანი ნიშნები, რაშიც კულტურული და ბიოლოგიური ევოლუცია განსხვავდებიან და მცდარია ის მიდგომა, როდესაც ცდილობენ, სახელმწიფო მოაწყონ ბიოლოგიური ორგანიზმის მსგავსად. აქ აღვნიშნავთ მხოლოდ იმ ფაქტს, რომ ბიოლოგიური ევოლუცია არის მეტად “შენელებული” პროცესი. არ შეიმჩნევა დიდი სხვაობა დღევანდელ ადამიანებსა და ათი ათასი წლის წინ მცხოვრებ მათ წინაპრებს შორის. ამასთან ერთად, კულტურულმა ევოლუციამ ბოლო სამი საუკუნის განმავლობაში გადადგა გიგანტური ნაბიჯი. ასევე არ შეინიშნება მნიშვნელოვანი განსხვავებები დღევანდელი სხვადასხვა დონის ცივილიზებულ სახელმწიფოებში მცხოვრებ ადამიანებს შორის. კეთილშობილად შეძენილი საქციელის წესები განდევნიან თანდაყოლილ ინსტინქტურ წესებს და ამ გზით ხდებოდა ადამიანის გამოყოფა ცხოველების სამყაროდან, თუმცა ინსტინქტური წესებით ცხოვრებისადმი მიდრეკილება რჩება დღევანდელი ადამიანისთვის დამახასიათებლად. ჩვენმა “ცხოველმა” წინაპრებმა მეტად ადრე შეიძინეს “კულტურული” ტრადიციები, ვიდრე დღეს არსებული ანატომიური. ამასთან ერთად უნდა აღინიშნოს, რომ ადამიანებს ასევე გააჩნიათ თანდაყოლილი გენეტიკური ინსტინქტები, რომლებიც ხელს უწყობენ გაფართოებული საზოგადოებისათვის მიუსადაგებელი “ბუნებრივი ინსტინქტების” განდევნას. ერთ-ერთი, ყველაზე მნიშვნელოვანი მათგან, არის თანაგუნდელების გამოცდილების გადაღება მიმსგავსობის გზით. ბავშვობის და ყმაწვილობის პერიოდის გაზრდა, რომელიც არის მნიშვნელოვნად სასარგებლო ამისათვის, ალბათ იყო ბიოლოგიური ევოლუციის გადამწყვეტი ნაბიჯი. ჩვენ ერთდროულად ვცხოვრობთ ორივე ხასიათის წყობების პირობებში. თუ ჩვენ შევეცდებით “მაკროკოსმოსის” წესების გადატანას “მიკროკოსმოსზე”, ყოველგვარი შერბილებისა და კორექტირების გარეშე, როგორც მოითხოვენ ჩვენი ინსტინქტები, ჩვენ დავშლით “მაკროკომოსს” ან პირიქით, თუ ჩვენ ყოველთვის მოვახდენთ გაფართოებული საზოგადოების წესების გამოყენებას მეტად ინტიმური ურთიერთობების ჯგუფში, ჩვენ გავანადგურებთ მას. შესაბამისად, ჩვენ უნდა ვისწავლოთ ორივე სამყაროში ცხოვრება.

17/10/2024

საქართველოს პრეზიდენტს, ქალბატონსალომე ზურაბიშვილს !

ბატონო პრეზიდენტო !
სოციალური წყობების განვითარებაში „აღმოჩდა წყალგამყოფი“, რასაც ეწოდება „რუსული კანონი“. ჩვენ ვამბობთ „აღმოჩდა“, იმიტომ, რომ ამდაგვარი „წყალგამყოფი“ ჩვენს ქვეყანაში არსებობს უკვე ას წელიწადზე მეტი, ხოლო მოცემული „კანონი“ ფარდას ხსნის რეალობას. ჩვენი ქვეყანა, უმეტეს წილად, წარმოადგენილია ამდაგვარი „რუსული კანონებით“. ეს არის ის, რაც წილად გვერგო „ბოლშევიკური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირის“ დამსხვრისას და ჩვენ გაგვაჩდა, ამდაგვარ მემკვიდრეობაზე, უარის თქმის სრული უფლება. მაგრამ, ჩვენ დღემდე ვერ მოვახდინეთ იმის გაცნობიერება, რას წარმოადგენდა ის სახელმწიფო და რამ განაპირობა მისი გარდაუვალი დამსხვრევა. ის წარმოადგენდა ტოტალიტარისტულ მართველობის, რომელსაც, ჩვეულად, ეწოდება „ბატონყმათმფლობელობა“, ხოლო „ბატონებს“ წარმოადგენდნენ დროებით პრივილეგირებული მონები და პრივილეგიების ხანდაზმულობა იყო სახიფათოდ გაურკვეველი. მისი გამოუსადეგობა აღიარა მთლიანად ცივილიზებულმა სამყარო საზოგადოებამ, და თვით კომუნისტებმაც კი. ჩვენ არ უთხარით უარი, და „ბოლშევიზმი“ დარჩა. შედეგად ადგილი აქვს არა მხოლოდ „რუსულ კანონს“ არამედ „რუსულ ცხოვრებას“. როდესაც ჩვენ ვიყენებთ ტერმინს „ბოლშევიკი“, ჩვენ ვგულისმობთ ძალადობის ყველაზე სასტიკ ფორმას. „ბოლშევიკური დემოკრატია“ - ეს არის ერთი შეიარაღებული კაცის „დემოკრატია“, რომელიც კლავს ადამიანებს მაშინ, როდესაც დაინახავს, და იქ, სადაც დაინახავს. ადამიანების ურთიერთობაში არ არსებობს არანაირი „ფობია“. მაგრამ ცივილიზებული სამყარო, უკვე ას წელიწადზე მეტია, იცნობს „ბოლშევიკოფობიას“. „რუსოფობია“ გამოგონილია თვით „რუსი ბოლშევიკების“ მიერ, რათა გადაიტანონ და გაავრცელონ პასუხისმგებლობა საკუთარ დანაშაულზე მთლიანად რუსეთის მოსახლეობაზე, და ეს არის მათი კიდევ ერთი, ძალიან მძიმე, დანაშაული საკუთარი ერის წინაშე. „რუსული კანონი“ მიიღო ქართველმა ბოლშევიკებმა და მათ მემკვიდრეებმა, და ეს არის მათი უმძიმესი დანაშაული
ეს წყალგამყოფი არის ძალიან ფართო! ამაზე მეტყველებს პოლიტიკური და ეკონომიკური ძალაუფლების მოპოვებული ჯგუფებს შორის არსებული პერმანენტული დაპირისპირება, რომელსაც თვით ისინი უწოდებენ „ბრძოლას“, ხოლო „ბრძოლის“ ველს წარმოადგენს „ეროვნული ბანკი“, ე.წ. „სახელმწიფო ხაზინა და სახაზინო ქონება“ და „ადმინისტრაციული რესურსი“, და არა ადამიანის თავისუფლება და კეთილდღეობა, ხოლო მეთოდი არის პარლამენტში „უმრავლესობის“, იკითხეთ „ბოლშევიზმის“ მოპოვება. ამდაგვარი მუდმივი „ბრძოლის“ მსხვერპლი არის მთლიანად საქართველოს მოსახლეობა. ასევე კითხვებს ბადებს ის ფაქტიც, რომ თქვენს მიერ მოწოდებულ „ქარტიას“ არ იზიარებს, არც მმართველი ჯგუფი, და არც ე.წ. „ოპოზოციის“ დიდი ნაწილი.
ამასთან ერთად, თანამედროვე ეკონომიკურ მეცნიერებას გააჩნია ცოდნა „კონკურენტუნარიანი ეკონომიკური წესრიგების“ თეორის სახით, რომელმაც შეიმუშავა შესაბამისი „კონკურენტუნარიანი ეკონომიკის კონსტიტუცია“, და შესაბამისი კონსტრუირებადი და რეგულირებადი პრინციპები, როგორც შესაბამისი პოლიტიკის ინსტრუმენტი. „კონკურენტუნარიანი“, ჩვენ შემთხვევაში, ნიშნავს: ინდივიდუალურ საკუთრებას; თავისუფლებას; პასუხისმგებლობას; თანასწორობას, ანუ პრივილეგიების გარეშე; დემოკრატიას; სამართლიანობას და ა.შ.. ამ შემთხვევაში, კონსტრუირება ხდება, ასე ვთქვად, „ქვემოდან“, ანუ ცალკეული „შიდა მეურნეობის“ და „საწარმოს“ „ეკონომიკური გეგმის“ ფორმირების და განვითარების შესწავლით. ბაზარზე მოთხოვნა-მიწოდებით გაჩენილ ფორმებიდან, ჩვენთვის სასურველი ფორმების ამორჩევით ვიწყებთ „ეკონომიკური კონსტიტუციის კონსტრუირებას“. ამორჩევისას, გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს „ფორმების ხარისხს“ თავისუფალ ფასწარმოებასთან დაკავშირებით, რაც, თავის მხრივ, დამოკიდებულია ასევე „ფულად წყობებზე“ და „ფულად სისტემებზე“. თავისუფალი ფასი მოითხოვს არა მხოლოდ „თავისუფალ მოთხოვნას“ და „თავისუფალ მიწოდებას“, არამედ ის მოითხოვს ასევე თავისუფალ ფულს. თავისუფალი ფასი, თავის მხრივ, ახდენს ტრანსფორმირებას, და იძენს ახალ ფუნქციას - ხდება „ეკონომიკური გეგმების“ კოორდინატორი, და ეს, თავის მხრივ ახდენს გადამწყვეტ გავლენას ყველა სოციალურ წყობაზე. შესაბამისად, ყველა ჩარევა, როგორიც პოლიტიკური - სახელმწიფო კონიუნქტურის პოლიტიკა, ასევე ეკონომიკური ძალაუფლების მოპოვებული ჯგუფების პოლიტიკა, წარმოადგენს საფრთხეს არა მხოლოდ „თავისუფალი ფასისთვის“, არამედ ემუქრება ყველა ცალკეული ადამიანის კეთილდღეობასა და სიცოცხლესაც კი.
საპირისპიროდ ამისა, მთავრობა ატარებს „მაკროეკონომიკური ზრდის პოლიტიკას“ და ოპერირებს გლობალური მონაცემებით, რაც არაფერს არ გვეუბნება რეალური ეკონომიკური მდგომარეობის შესახებ. ცალკეული ადამიანის მდგომარეობა ხდება იგნორირებული. ის ახდენს რეგულირებას „ზემოდან“ და მის ინტერესებს წარმოადგენს მხოლოდ ინვესტირების პოლიტიკა. ეკონომიკური შედეგების პოლიტიკა, ანუ ადამიანების ყოველდღიური ცხოვრება დაკეთილდღეობა არც განიხილება. ამდაგვარი მიდგომა ემსახურება მხოლოდ პოლიტიკური და ეკონოკიკური ძალაუფლების მქონე ჯგუფების ინტერესებს. ზუსტად მსგავსი ეკონომიკური პოლიტიკიდან გამომდინარეა მათი ლიდერების განცხადებები:-„...მოცემული მაკროეკონომიკური მაჩვენებლებით, ჩვენ გავასწარით ევროპის ბევრ განვითარებულ სახელმწიფოს“! ამ პოლიტიკის რეალური შედეგი კი ძალიან მძიმეა! ამ შემთხვევაში „ზრდა“ ნიშნავს ეკონომიკური და ყველა სხვა სოციალური წყობების „კლიმაქსის“ მდგომარეობაში ეტაპობრივ მიყვანას: „თავისუფალი ხელის“ პოლიტიკა - „ძალაუფლებრივი ჯგუფების“ პოლიტიკა - „ეკონომიკის ადმინისტრაციულად მმართველობის “ პოლიტიკა - „კომუნიზმი.“ შედეგად ეკონომიკა, და მასთან ერთად სახელმწიფო სისტემა მთლიანად, კარგავს რეპროდუცირების ფუნქციას - საფრთხეშია თვით კულტურული ევოლუციაც კი.
როგორც აღვნიშნეთ, „ეკონომიკური წესრიგების“ პოლიტიკა გამოსადეგია ყველა სოციალური წყობისთვის, მაგრამ ამის განმარტებისას, ჩვენ უპირატესობას ვანიჭებთ ეკონომიკას, გამომდინარე, რომ ამდაგვარი მიდგომა უფრო გასაგები და, აქედან გამომდინარე, უფრო მისაღებია ყველა ადამიანისთვის, და მეორე და ძალიან მნიშვნელოვანი - მრავალი იდეოლოგიების არსებობისას, რომლებიც დაფუძნებულია ცალკეული პირების ან ჯგუფების უბრალოდ მოსაზრებაზე ან მოწონებაზე, ეკონოკიკური მეცნიერება ეყრდნობა მხოლოდ მკაფიოდ ჩამოყალიბებულ ფაქტებს (პოსტულატებს) და მეთოდს, რომელიც უზრუნველყოფს ლოგიკურ დასკვნებს. ეკონომიკური კონკურენტუნარიანი წესრიგების თეორიის საფუძველს წარმოადგენს ცალკეული ეკონომიკური ერთეულის „ეკონომიკური გეგმა“ იმაზე, როგორ საუკეთესოდ გამოიყენოს ინდივიდუალური საკუთრება. ანუ, მარტივად რომ ვთქვათ, ეკონომიკა წარმოადგენს საკუთრების წარმოებას და გაცვლას, და თუ ის არ არის თავისუფალი, ერთერთ მხარეს უსამართლოდ ან დააკლდება, ან მოემატება. ამის დადგენა მარტივია - მოტყუება შეუძლებელია.
ბატონო პრეზიდენტო! ამასთან ერთად, გასაცნობად, გიგზავნით ჩვენს გეგმას „ეკონომიკური კონსტიტუციის კონსტრუირების“ შესახებ. იმედი გვაქვს ის იქნება მოსაწონი, როგორც თქვენთვის, ასევე საქართველოს ყველა მოქალაქისთვის. მოცემულ მდგომარეობაში, გადამწყვეტად მნიშვნელოვანია, რომ პრობლემები არ არის ბუნებრივად გაჩენილი, ანუ ისინი არ წარმოადგენენ „სოციალური წყობების განვითარების, რაღაც, გარდაუვალ ეტაპს“. ისინი წარმოადგენენ ჩვენი გონივრული გადაწყვეტილებების შედეგს. შესაბამისად, ეს არის ინტელექტუალური პრობლება და ჩვენ შეგვიძლია მისი დაძლევა. „ეკონომიკური კონსტიტუცია“ და მისი კონსტრუირებადი პრინციპები, შეწმუშავებულია არა კაბინეტებში რამე მოსაზრებების და მოწონებების საფუძველზე საეჭვო „კონსტრუქციების მშენებლობით“, არამედ, დაგროვილი ისტორიული გამოცდილებაზე და მეცნიერულ ცოდნაზე დაყრდნობით, იმ ბაზრის ფორმების ამორჩევით, რომლებიც არსებობდა და არსებობს ყველგან და ყოველთვის, და დღეს ჩვენთვის სასურველია.
„ეკონომიკური კონსტიტუცია“ თავისით არ გაჩდება. კონსტრუირებადი პრინციპების დანერგვა, მოითხოვს შესაბამის პირობებს - ე.წ. „მატერიალურ ბაზას“ და „პოლიტიკურ ნებას“. გასავლელი გზა რთულია და შესაძლოა ხისტიც კი გახდეს. პირველ დაბრკოლებას, რაც უკვე თვალსაჩინოა, სწორედ რუსეთის იმპერიაში გაჩენილი „ბოლშევიზმი“, და ქართული ეკონომიკური და პოლიტიკური ძალაუფლებრივი ჯგუფები, წარმოადგენენ.
ამასთან ერთად, ჩვენ გაგვაჩნია მოთხოვნა, მივიღოთ აქტიური მონაწილეობა რეფორმების განხორციელებაში. გთხოვთ, განმიხილოთ კანდიდატად საქართველოს პრემიერ მინისტრის თანამდებობაზე.
პატივისცემით,
ბესარიონ ბიწაძე, ე.მ.დ.
[email protected]

17/10/2024

საქართველოს პრეზიდენტს, ქალბატონ სალომე ზურაბიშვილს !

ბატონო პრეზიდენტო !
სოციალური წყობების განვითარებაში „აღმოჩდა წყალგამყოფი“, რასაც ეწოდება „რუსული კანონი“. ჩვენ ვამბობთ „აღმოჩდა“, იმიტომ, რომ ამდაგვარი „წყალგამყოფი“ ჩვენს ქვეყანაში არსებობს უკვე ას წელიწადზე მეტი, ხოლო მოცემული „კანონი“ ფარდას ხსნის რეალობას. ჩვენი ქვეყანა, უმეტეს წილად, წარმოადგენილია ამდაგვარი „რუსული კანონებით“. ეს არის ის, რაც წილად გვერგო „ბოლშევიკური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირის“ დამსხვრისას და ჩვენ გაგვაჩდა, ამდაგვარ მემკვიდრეობაზე, უარის თქმის სრული უფლება. მაგრამ, ჩვენ დღემდე ვერ მოვახდინეთ იმის გაცნობიერება, რას წარმოადგენდა ის სახელმწიფო და რამ განაპირობა მისი გარდაუვალი დამსხვრევა. ის წარმოადგენდა ტოტალიტარისტულ მართველობის, რომელსაც, ჩვეულად, ეწოდება „ბატონყმათმფლობელობა“, ხოლო „ბატონებს“ წარმოადგენდნენ დროებით პრივილეგირებული მონები და პრივილეგიების ხანდაზმულობა იყო სახიფათოდ გაურკვეველი. მისი გამოუსადეგობა აღიარა მთლიანად ცივილიზებულმა სამყარო საზოგადოებამ, და თვით კომუნისტებმაც კი. ჩვენ არ უთხარით უარი, და „ბოლშევიზმი“ დარჩა. შედეგად ადგილი აქვს არა მხოლოდ „რუსულ კანონს“ არამედ „რუსულ ცხოვრებას“. როდესაც ჩვენ ვიყენებთ ტერმინს „ბოლშევიკი“, ჩვენ ვგულისმობთ ძალადობის ყველაზე სასტიკ ფორმას. „ბოლშევიკური დემოკრატია“ - ეს არის ერთი შეიარაღებული კაცის „დემოკრატია“, რომელიც კლავს ადამიანებს მაშინ, როდესაც დაინახავს, და იქ, სადაც დაინახავს. ადამიანების ურთიერთობაში არ არსებობს არანაირი „ფობია“. მაგრამ ცივილიზებული სამყარო, უკვე ას წელიწადზე მეტია, იცნობს „ბოლშევიკოფობიას“. „რუსოფობია“ გამოგონილია თვით „რუსი ბოლშევიკების“ მიერ, რათა გადაიტანონ და გაავრცელონ პასუხისმგებლობა საკუთარ დანაშაულზე მთლიანად რუსეთის მოსახლეობაზე, და ეს არის მათი კიდევ ერთი, ძალიან მძიმე, დანაშაული საკუთარი ერის წინაშე. „რუსული კანონი“ მიიღო ქართველმა ბოლშევიკებმა და მათ მემკვიდრეებმა, და ეს არის მათი უმძიმესი დანაშაული
ეს წყალგამყოფი არის ძალიან ფართო! ამაზე მეტყველებს პოლიტიკური და ეკონომიკური ძალაუფლების მოპოვებული ჯგუფებს შორის არსებული პერმანენტული დაპირისპირება, რომელსაც თვით ისინი უწოდებენ „ბრძოლას“, ხოლო „ბრძოლის“ ველს წარმოადგენს „ეროვნული ბანკი“, ე.წ. „სახელმწიფო ხაზინა და სახაზინო ქონება“ და „ადმინისტრაციული რესურსი“, და არა ადამიანის თავისუფლება და კეთილდღეობა, ხოლო მეთოდი არის პარლამენტში „უმრავლესობის“, იკითხეთ „ბოლშევიზმის“ მოპოვება. ამდაგვარი მუდმივი „ბრძოლის“ მსხვერპლი არის მთლიანად საქართველოს მოსახლეობა. ასევე კითხვებს ბადებს ის ფაქტიც, რომ თქვენს მიერ მოწოდებულ „ქარტიას“ არ იზიარებს, არც მმართველი ჯგუფი, და არც ე.წ. „ოპოზოციის“ დიდი ნაწილი.
ამასთან ერთად, თანამედროვე ეკონომიკურ მეცნიერებას გააჩნია ცოდნა „კონკურენტუნარიანი ეკონომიკური წესრიგების“ თეორის სახით, რომელმაც შეიმუშავა შესაბამისი „კონკურენტუნარიანი ეკონომიკის კონსტიტუცია“, და შესაბამისი კონსტრუირებადი და რეგულირებადი პრინციპები, როგორც შესაბამისი პოლიტიკის ინსტრუმენტი. „კონკურენტუნარიანი“, ჩვენ შემთხვევაში, ნიშნავს: ინდივიდუალურ საკუთრებას; თავისუფლებას; პასუხისმგებლობას; თანასწორობას, ანუ პრივილეგიების გარეშე; დემოკრატიას; სამართლიანობას და ა.შ.. ამ შემთხვევაში, კონსტრუირება ხდება, ასე ვთქვად, „ქვემოდან“, ანუ ცალკეული „შიდა მეურნეობის“ და „საწარმოს“ „ეკონომიკური გეგმის“ ფორმირების და განვითარების შესწავლით. ბაზარზე მოთხოვნა-მიწოდებით გაჩენილ ფორმებიდან, ჩვენთვის სასურველი ფორმების ამორჩევით ვიწყებთ „ეკონომიკური კონსტიტუციის კონსტრუირებას“. ამორჩევისას, გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს „ფორმების ხარისხს“ თავისუფალ ფასწარმოებასთან დაკავშირებით, რაც, თავის მხრივ, დამოკიდებულია ასევე „ფულად წყობებზე“ და „ფულად სისტემებზე“. თავისუფალი ფასი მოითხოვს არა მხოლოდ „თავისუფალ მოთხოვნას“ და „თავისუფალ მიწოდებას“, არამედ ის მოითხოვს ასევე თავისუფალ ფულს. თავისუფალი ფასი, თავის მხრივ, ახდენს ტრანსფორმირებას, და იძენს ახალ ფუნქციას - ხდება „ეკონომიკური გეგმების“ კოორდინატორი, და ეს, თავის მხრივ ახდენს გადამწყვეტ გავლენას ყველა სოციალურ წყობაზე. შესაბამისად, ყველა ჩარევა, როგორიც პოლიტიკური - სახელმწიფო კონიუნქტურის პოლიტიკა, ასევე ეკონომიკური ძალაუფლების მოპოვებული ჯგუფების პოლიტიკა, წარმოადგენს საფრთხეს არა მხოლოდ „თავისუფალი ფასისთვის“, არამედ ემუქრება ყველა ცალკეული ადამიანის კეთილდღეობასა და სიცოცხლესაც კი.
საპირისპიროდ ამისა, მთავრობა ატარებს „მაკროეკონომიკური ზრდის პოლიტიკას“ და ოპერირებს გლობალური მონაცემებით, რაც არაფერს არ გვეუბნება რეალური ეკონომიკური მდგომარეობის შესახებ. ცალკეული ადამიანის მდგომარეობა ხდება იგნორირებული. ის ახდენს რეგულირებას „ზემოდან“ და მის ინტერესებს წარმოადგენს მხოლოდ ინვესტირების პოლიტიკა. ეკონომიკური შედეგების პოლიტიკა, ანუ ადამიანების ყოველდღიური ცხოვრება დაკეთილდღეობა არც განიხილება. ამდაგვარი მიდგომა ემსახურება მხოლოდ პოლიტიკური და ეკონოკიკური ძალაუფლების მქონე ჯგუფების ინტერესებს. ზუსტად მსგავსი ეკონომიკური პოლიტიკიდან გამომდინარეა მათი ლიდერების განცხადებები:-„...მოცემული მაკროეკონომიკური მაჩვენებლებით, ჩვენ გავასწარით ევროპის ბევრ განვითარებულ სახელმწიფოს“! ამ პოლიტიკის რეალური შედეგი კი ძალიან მძიმეა! ამ შემთხვევაში „ზრდა“ ნიშნავს ეკონომიკური და ყველა სხვა სოციალური წყობების „კლიმაქსის“ მდგომარეობაში ეტაპობრივ მიყვანას: „თავისუფალი ხელის“ პოლიტიკა - „ძალაუფლებრივი ჯგუფების“ პოლიტიკა - „ეკონომიკის ადმინისტრაციულად მმართველობის “ პოლიტიკა - „კომუნიზმი.“ შედეგად ეკონომიკა, და მასთან ერთად სახელმწიფო სისტემა მთლიანად, კარგავს რეპროდუცირების ფუნქციას - საფრთხეშია თვით კულტურული ევოლუციაც კი.
როგორც აღვნიშნეთ, „ეკონომიკური წესრიგების“ პოლიტიკა გამოსადეგია ყველა სოციალური წყობისთვის, მაგრამ ამის განმარტებისას, ჩვენ უპირატესობას ვანიჭებთ ეკონომიკას, გამომდინარე, რომ ამდაგვარი მიდგომა უფრო გასაგები და, აქედან გამომდინარე, უფრო მისაღებია ყველა ადამიანისთვის, და მეორე და ძალიან მნიშვნელოვანი - მრავალი იდეოლოგიების არსებობისას, რომლებიც დაფუძნებულია ცალკეული პირების ან ჯგუფების უბრალოდ მოსაზრებაზე ან მოწონებაზე, ეკონოკიკური მეცნიერება ეყრდნობა მხოლოდ მკაფიოდ ჩამოყალიბებულ ფაქტებს (პოსტულატებს) და მეთოდს, რომელიც უზრუნველყოფს ლოგიკურ დასკვნებს. ეკონომიკური კონკურენტუნარიანი წესრიგების თეორიის საფუძველს წარმოადგენს ცალკეული ეკონომიკური ერთეულის „ეკონომიკური გეგმა“ იმაზე, როგორ საუკეთესოდ გამოიყენოს ინდივიდუალური საკუთრება. ანუ, მარტივად რომ ვთქვათ, ეკონომიკა წარმოადგენს საკუთრების წარმოებას და გაცვლას, და თუ ის არ არის თავისუფალი, ერთერთ მხარეს უსამართლოდ ან დააკლდება, ან მოემატება. ამის დადგენა მარტივია - მოტყუება შეუძლებელია.
ბატონო პრეზიდენტო! ამასთან ერთად, გასაცნობად, გიგზავნით ჩვენს გეგმას „ეკონომიკური კონსტიტუციის კონსტრუირების“ შესახებ. იმედი გვაქვს ის იქნება მოსაწონი, როგორც თქვენთვის, ასევე საქართველოს ყველა მოქალაქისთვის. მოცემულ მდგომარეობაში, გადამწყვეტად მნიშვნელოვანია, რომ პრობლემები არ არის ბუნებრივად გაჩენილი, ანუ ისინი არ წარმოადგენენ „სოციალური წყობების განვითარების, რაღაც, გარდაუვალ ეტაპს“. ისინი წარმოადგენენ ჩვენი გონივრული გადაწყვეტილებების შედეგს. შესაბამისად, ეს არის ინტელექტუალური პრობლება და ჩვენ შეგვიძლია მისი დაძლევა. „ეკონომიკური კონსტიტუცია“ და მისი კონსტრუირებადი პრინციპები, შეწმუშავებულია არა კაბინეტებში რამე მოსაზრებების და მოწონებების საფუძველზე საეჭვო „კონსტრუქციების მშენებლობით“, არამედ, დაგროვილი ისტორიული გამოცდილებაზე და მეცნიერულ ცოდნაზე დაყრდნობით, იმ ბაზრის ფორმების ამორჩევით, რომლებიც არსებობდა და არსებობს ყველგან და ყოველთვის, და დღეს ჩვენთვის სასურველია.
„ეკონომიკური კონსტიტუცია“ თავისით არ გაჩდება. კონსტრუირებადი პრინციპების დანერგვა, მოითხოვს შესაბამის პირობებს - ე.წ. „მატერიალურ ბაზას“ და „პოლიტიკურ ნებას“. გასავლელი გზა რთულია და შესაძლოა ხისტიც კი გახდეს. პირველ დაბრკოლებას, რაც უკვე თვალსაჩინოა, სწორედ რუსეთის იმპერიაში გაჩენილი „ბოლშევიზმი“, და ქართული ეკონომიკური და პოლიტიკური ძალაუფლებრივი ჯგუფები, წარმოადგენენ.
ამასთან ერთად, ჩვენ გაგვაჩნია მოთხოვნა, მივიღოთ აქტიური მონაწილეობა რეფორმების განხორციელებაში. გთხოვთ, განმიხილოთ კანდიდატად საქართველოს პრემიერ მინისტრის თანამდებობაზე.
პატივისცემით,
ბესარიონ ბიწაძე, ე.მ.დ.
[email protected]

Address

Улица Фиросмани № 37
Kvareli
4800

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ordoliberal Society of Georgia საქართველოს ორდოლიბერალური საზოგადოება posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Ordoliberal Society of Georgia საქართველოს ორდოლიბერალური საზოგადოება:

Shortcuts

Share

Category