14/07/2026
華富邨那宗命案，警方稱「不幸的是沒有人上前阻止」，引爆了網民的冷嘲熱諷。網民的「冷漠」，絕非出於惡意，而是在當下險惡環境中保護自己的「理性」。
首先，網民第一個最直接的憂慮，是「原告變被告」、「勸交變暴動」的法律風險。在舊香港，法律重視行為的「意圖」（Mens rea），市民見義勇為，上前把打鬥的雙方拉開，法庭和警察都會視之為好市民。但經歷了近年的洗禮後，香港的執法尺度與法律詮釋已經煥然一新。網民清楚記得「7.21事件」中，林卓廷帶傷在現場，其初衷也是為了阻止白衣人無差別打人，結果呢？他反而被控參與暴動，至今仍在獄中。
在如今的執法邏輯下，「共同犯罪」和「非法集結」的網羅極廣。當兩個人在街頭扭打，第三個人衝進去，在沒有受過專業制伏訓練的情況下，極容易引發更大的肢體衝突。屆時警察到場，看到三個人打作一團，以今日警隊的辦案作風，最省事的做法就是將三人全數以「在公眾地方打鬥」一併拘捕。市民為了救人，隨時換來家人要去赤柱監獄探監的代價。這種風險回報率，任何有理智的香港人都懂得計算。
其次，是政府紀律部隊親自為市民作出的「完美示範」。
網民記憶猶新，2022年12月17日在赤柱監獄外，發生了一宗光天化日之下的綁架案，一名女子被強行拉上客貨車。事後，警方在回應懲教職員的反應時，拋出了一句：「好難量度當時應該做啲咩」。
網民將這句名言原封不動地奉還給警方：「懲教都搞唔掂啦，警察仲攬佢地添，紀律部隊睇住個女人俾人綁架就好難量度，普通市民就應該見義勇為？」
受過專業訓練、享有公權力保護、領取納稅人高薪的紀律部隊人員，在面對罪案時可以因為「好難量度」而明哲保身；但手無寸鐵、沒有執法權、隨時會被控告的普通市民，卻被期望在生死相搏的兇殺案中挺身而出？
在過去幾年，香港市民見證過太多次「掉頭走」的畫面。警察本身也在各類宣傳中教育市民，遇到暴力事件應該「閃、避、求」（逃走、躲避、求助）。如今市民乖乖聽話，警方又要跳出來感嘆市民沒有上前阻止？
除了政治巨變，社會信任的崩塌也是致命傷。
香港正在加速融入國家大局，而中國社會近年來最著名的社會現象之一，就是「碰瓷」與「扶老人被訛詐」的文化。在缺乏信任的社會裡，好人難做。網民留言道：「點知係咪兩個夾埋屈錢㗎，而家周街都係騙徒。」這絕非杞人憂天。上前勸交，如果對方反咬一口說你弄傷了她，要求賠償十萬八萬，在今日的香港，你有多大把握法庭會還你清白？
更何況，涉事的是兩名女性。有男網民坦言：「男途人大家三唔識七就一定唔敢幫手，費事比人告非禮。」在動輒得咎、性別議題敏感的今天，男性市民若上前拉開兩名扭打在一起的女性，無可避免會有身體接觸。一旦其中一方反控你非禮，你的前途、家庭、事業將瞬間清零。
這一切的網民留言，描繪出一個社會在經歷了制度性摧毀後的集體心理防禦機制。
社會學家霍布斯（Thomas Hobbes）曾提出，人類在沒有強而有力而且公平的法律約束下，會陷入「所有人對所有人的戰爭」的自然狀態。過去的香港，之所以有「獅子山下」的互助精神，是因為背後有一套公平、可預期、保護善良市民的普通法制度作為後盾。市民知道，我幫助了人，法律會保護我免受誣陷；我制止了犯罪，警察會視我為英雄。
但現在呢？這套信任系統已經被連根拔起。當法律的解釋權變得不可預測，當執法者可以隨意將「勸交」定義為「參與毆鬥」，當「原告變被告」成為常態，社會的道德底線必然會迅速向叢林法則退化。
當統治機器，把所有的精力都放在防範政治風險、四處樹立假想敵、動輒以嚴刑峻法威嚇市民的時候，它同時也抽乾了這個社會的道德血液。你不能在星期一到星期五用高壓手段教導市民「少管閒事、動輒得咎」，然後在星期六發生街頭命案時，突然要求市民變成充滿大愛、見義勇為的超級英雄。
「人的冷漠未必是出於惡意，但是足以令到害死其他人。」這是一位網民的留言，道出了無盡的悲涼。是的，冷漠會害死人，但在今日的香港，熱血卻會害死自己。
警方的那句「不幸」，其實說得很對。只不過，真正不幸的，不是沒有人上前阻止那場打鬥；真正不幸的，是香港人已經看透了這個新香港的遊戲規則，並且用最冰冷、最理性的方式，選擇了明哲保身。
圖：
文：林兆彬（授權轉載）
編：
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