30/10/2026
Du chamanisme traditionnel mongol au développement personnel occidental, il y a parfois un fossé immense. Et je crois qu’il est temps d’en parler.
En Mongolie, dans la tradition Darhat que je pratique, le chamane n’est pas un coach de vie, un vendeur de bonheur ou un distributeur de solutions miracles.Il n’est pas là pour t’apprendre à devenir riche, à attirer l’abondance, à augmenter ton taux vibratoire ou à devenir la meilleure version de toi-même.Il est avant tout un homme ou une femme qui porte des engagements envers ses ongod, ses ancêtres, sa lignée, les esprits des lieux et les personnes qui viennent le consulter.
Son rôle s’inscrit dans quelque chose qui le dépasse.Il ne travaille pas uniquement pour l’individu, mais aussi pour préserver des relations entre les vivants, les ancêtres, la nature et le monde invisible.Il accomplit des cérémonies, honore les esprits, entretient des liens et assume des responsabilités.Et surtout, il n’est pas au centre de tout cela.En Occident, je vois une dérive qui me dérange.On a transformé une grande partie de la spiritualité en marché du bien-être.
Tout devient prétexte à se réparer, à s’élever, à vibrer plus haut, à manifester ses désirs, à débloquer ses énergies ou à se débarrasser de ses blessures.
Il faudrait tous le temps travailler sur soi, nettoyer son passé, libérer ses mémoires, dépasser ses traumatismes, attirer le positif et fuir le négatif etc etc .
Et évidemment , il existe toujours quelqu’un pour te vendre la méthode, le stage, la formation ou la séance qui te permettra enfin d’y arriver,une grande partie de ce développement personnel-là, c’est du bullsh*t,de la poudre aux yeux.
Pas parce que l’introspection est inutile ou parce que chercher à mieux se comprendre serait une mauvaise chose.Mais parce qu’on a fini par transformer l’existence humaine en un problème qu’il faudrait continuellement résoudre.Comme si être triste était une anomalie.Comme si avoir peur était un manque d’évolution.Comme si porter des blessures signifiait ne pas avoir suffisamment travaillé sur soi.Comme si une personne spirituellement accomplie devait forcément être heureuse, apaisée, positive et lumineuse.
Mais qui a décrété cela ?
Depuis quand faut-il être réparé pour avoir le droit de vivre pleinement ?
La vie n’est pas un programme de développement personnel avec des recettes miracles.Elle comporte des joies, des pertes, des contradictions, des souffrances, des erreurs, des deuils et parfois des blessures qui ne disparaîtront jamais complètement.Ce n’est pas un échec,cela s’appelle la vie .
Ce qui est dérangeant à mon sens dans certaine spiritualité occidentale, c’est cette obsession de vouloir tout transformer en quelque chose de positif.
On ne peut même plus souffrir tranquillement sans que quelqu’un vienne nous expliquer que nous avons une leçon à comprendre, une vibration à modifier ou un blocage à libérer.
À force de vouloir donner un sens spirituel à tout, on finit parfois par ne plus simplement écouter l’être humain qui se trouve devant nous.
Et le chamanisme mongol dans tout cela ?
Le chamane n’est pas là pour te guérir,je sais que cette phrase peut déranger.Dans la tradition mongole, des personnes consultent effectivement les chamanes pour des problèmes de santé, des difficultés familiales, des déséquilibres ou des souffrances. Des cérémonies peuvent être accomplies dans l’espoir d’apporter une aide.
Mais cela ne veux pas dire que le chamane possède le pouvoir de guérir les gens, encore moins qu’il puisse le garantir.Il n’est pas un sauveur,ni un magicien ni un vendeur de la foire de paris .Il n’est pas là pour prendre ta souffrance et la faire disparaître d’un coup de tambour.Il n’est pas là pour vivre à ta place, choisir à ta place ou t’expliquer que tous tes malheurs viennent d’une énergie négative, d’un ancêtre mécontent ou d’un esprit.
Son rôle, dans la tradition que j’ai reçue, est d’abord d’assumer ses responsabilités envers les ongod et d’accomplir les cérémonies qui relèvent de sa pratique.Il peut accompagner, écouter, transmettre, intervenir rituellement lorsque cela a un sens.
Mais il doit aussi connaître ses limites.
Un chamane qui prétend avoir réponse à tout devrait déjà commencer par s’interroger sur lui-même.Et j’irais même plus loin.Je ne suis pas sûr qu’un chamane ait pour mission de rendre les gens heureux.Le bonheur n’est pas une obligation spirituelle.Je ne crois pas non plus qu’il soit là pour rendre les gens meilleurs.
Meilleurs selon quels critères ? Selon quelle morale ? Selon quelle vision du monde ?Ce serait déjà se placer au-dessus d’eux,et cela je le refuse.
En Mongolie, le chamane traditionnel appartient à un ensemble de relations et d’obligations. En Occident, nous avons parfois tendance à vouloir ramener toute pratique spirituelle à notre petit monde intérieur, à nos besoins, à nos attentes et à notre recherche permanente de satisfaction personnelle.Nous voulons que les esprits nous répondent.Nous voulons que les cérémonies nous apportent quelque chose.Nous voulons que le tambour nous fasse vivre une expérience.Nous voulons recevoir, comprendre, ressentir, obtenir.
Mais combien se demandent ce qu’ils ont à donner ?
Combien comprennent qu’une offrande n’est pas une transaction ?
Que les ancêtres ne sont pas des conseillers personnels ?
Que les ongod ne sont pas à notre disposition pour satisfaire nos envies ?
Le chamanisme traditionnel n’est pas un service après-vente de nos frustrations humaines.
Et les esprits ne sont pas là pour valider nos désirs.Je pense que nous avons inversé beaucoup de choses en Occident.Nous avons placé l’individu au centre de la spiritualité, alors que le chamanisme mongol traditionnel nous rappelle justement que nous ne sommes pas le centre du monde.
Nous appartenons à une famille, à une histoire, à une terre, à une communauté et à un ensemble de relations qui nous dépassent.Nous avons des devoirs autant que des besoins.
Et parfois, avancer ne consiste pas à supprimer ce qui nous fait souffrir, mais à apprendre à vivre sans laisser cette souffrance décider de toute notre existence.Il ne s’agit pas de nier les blessures, encore moins de refuser les soins lorsqu’ils sont nécessaires.
Il s’agit de comprendre que tout ne se règle pas par un rituel, une cérémonie, une formation ou une prise de conscience.
On peut être blessé et avancer. On peut avoir peur et agir. On peut être triste et continuer à aimer. On peut porter son passé sans lui abandonner tout son avenir.Et on n’a pas besoin qu’un prétendu guide spirituel ou coach de bien être vienne nous expliquer en permanence ce qui ne va pas chez nous.J@e ne souhaite pas pratiquer un chamanisme occidental qui serait simplement une nouvelle branche du développement personnel.Je ne veux pas vendre des promesses d’éveil, des transformations miraculeuses ou des illusions de toute-puissance.
Je préfère une tradition exigeante, avec ses responsabilités, ses engagements, ses limites et ses questionnements, plutôt qu’une spiritualité confortable qui promet de répondre à tous nos désirs.
Car être chamane ne signifie pas être supérieur, plus sage, plus pur ou plus évolué que les autres.Cela ne nous dispense ni de nos erreurs, ni de nos contradictions, ni de notre humanité.
Un chamane reste un être humain,avec ses qualités, ses faiblesses,ses blessures,ses failles et ses propres difficultés.Et peut-être que l’une des premières formes d’humilité consiste justement à ne jamais l’oublier.
Alors non, je ne suis pas là pour te guérir.Je ne suis pas là pour te sauver.
Je ne suis pas là pour faire de toi une meilleure version de toi-même.
Je suis là pour honorer les engagements que j’ai pris, respecter la tradition qui m’a été transmise et accomplir mon rôle avec autant de justesse et d’humilité que possible.
Et si, au cours de ce chemin sur un malentendu 😂une cérémonie, une parole ou une rencontre peut t’apporter quelque chose, tant mieux.Mais je ne te vendrai jamais la promesse que les esprits feront à ta place le travail qui appartient à ta propre existence.
Parce que le chamanisme n’est pas une méthode pour obtenir tout ce que l’on veut de la vie.C’est aussi apprendre que la vie, les esprits et le monde ne tournent pas autour de nous.
Et je crois que notre société occidentale aurait beaucoup à gagner à retrouver un peu de cette humilité.
Alexandre Mendes
Le Souffle des Ongods
L’authenticité plutôt que le spectacle.
