Limoud Toulouse

Limoud Toulouse Festival d’études juives & de dialogue à Toulouse. Conférences, ateliers, Limoud Junior, soirée jeunes… à l’EDJ Toulouse.

LIMOUD Toulouse — Occitanie, c’est un week-end pour apprendre, débattre et rencontrer, autour du judaïsme, d’Israël et des grands enjeux de notre temps. L’édition 2025 a pour thème : « Demain : tous IA Sapiens ? » et propose une immersion dans ce qui transforme notre monde pour le meilleur… et parfois le pire : révolution de l’intelligence artificielle, enjeux éthiques, impacts sur l’éducation, la

santé, la culture et la vie spirituelle.

🔹 Au programme :
– Une trentaine de sessions : conférences, ateliers, tables rondes, temps d’initiation et de partage.
– Quatre grands thèmes : le peuple juif, Israël et le monde ; mieux comprendre la révolution de l’IA ; l’IA pour nous simplifier la vie ; tout ce que l’IA ne pourra jamais faire à notre place.
– Une soirée jeunes, 16–30 ans, le samedi soir (burger party, stand-up, musique).
– Un espace LIMOUD Junior (6–12 ans) le dimanche, avec ateliers, fresque de Hanouka via IA, jeux, chants et activités créatives.

🔹 Pour qui ? Pour tous les curieux, de 7 à 107 ans : familles, étudiants, adultes, enseignants, professionnels, croyants ou non, de toutes sensibilités.

📍 Où ?
À l’Espace du Judaïsme (EDJ) – Toulouse, les 13 & 14 décembre 2025.

🔗 Programme, tarifs et inscriptions :
sur le site de Limoud : limoud.org/2025/11/07/limoud-toulouse

03/09/2026

"Tu choisiras la vie"

03/09/2026

Chabbat Nitasvim_ Vayelekh, נצבים - וילך
animé par l'équipe des officiants
Allumage avant 20h07
Fin de Chabbat 21h07

Ce que nous avons reçuLa paracha Ki Tavo s’ouvre sur un geste très concret : apporter les premiers fruits de la terre.Ma...
25/08/2026

Ce que nous avons reçu

La paracha Ki Tavo s’ouvre sur un geste très concret : apporter les premiers fruits de la terre.

Mais le geste ne suffit pas. Celui qui apporte doit aussi parler, raconter, se souvenir.

Comme si, avant de dire « ceci est à moi », il fallait d’abord reconnaître : je n’en suis pas le commencement.

Il y a là une conception exigeante de la gratitude.

Remercier n’est pas seulement éprouver de la reconnaissance. C’est remettre les choses à leur juste place : reconnaître ce que nous devons à ceux qui nous ont précédés, aux rencontres qui nous ont formés, aux paroles que nous avons reçues et que nous n’aurions pas pu inventer seuls.

En ce mois d’Eloul, temps d’intériorité et de retour sur soi, la question mérite peut-être d’être posée simplement :

Qu’ai-je reçu ? Qu’en ai-je fait ? Que suis-je capable, à mon tour, de transmettre ?

À Limoud, nous savons combien une idée, un texte, une musique ou une question peuvent passer d’une personne à une autre et continuer ainsi leur chemin.

Transmettre ne consiste pas seulement à conserver.

C’est recevoir assez profondément pour pouvoir, un jour, donner à son tour.

Belle semaine à toutes et à tous.

Paracha Ki Tavo Ki Tavo qui est la paracha de ce Chabbat, 29 août 2026 / 16 Eloul 5786
Deutéronome 26,1-11 : l’offrande des premiers fruits.

Ce qui reste d’une rencontreUne conférence se termine. Les chaises se vident, les conversations se poursuivent quelques ...
18/08/2026

Ce qui reste d’une rencontre

Une conférence se termine. Les chaises se vident, les conversations se poursuivent quelques minutes encore, puis chacun repart.

Mais tout ne s’arrête pas là.

Il reste parfois une phrase notée à la hâte.
Une question à laquelle on n’avait jamais pensé.
Un désaccord qui oblige à reprendre le sujet autrement.
Ou simplement l’envie d’en savoir davantage.

C’est peut-être aussi cela, apprendre : ne pas sortir d’une rencontre exactement comme on y est entré.

À Limoud, les intervenants transmettent des connaissances, des expériences, des passions. Mais ce qui compte se joue aussi entre les séances, dans les questions, les échanges et ce que chacun choisit ensuite d’approfondir.

Entre deux éditions de Limoud Toulouse, cette page continuera à faire circuler des idées, des découvertes et des sujets qui méritent que l’on s’y arrête.

Parce qu’une rencontre peut durer bien au-delà du moment où elle a eu lieu.

Faire place à l’autreÀ Limoud, prendre la parole n’a de sens que si l’on sait aussi laisser une place réelle à celle de ...
06/08/2026

Faire place à l’autre

À Limoud, prendre la parole n’a de sens que si l’on sait aussi laisser une place réelle à celle de l’autre.

Faire place ne signifie pas effacer les différences ni rechercher un accord de façade. C’est permettre à celui qui enseigne, à celui qui questionne, à celui qui doute ou vient d’un autre horizon de prendre part à la même conversation.

Cela demande d’écouter sans préparer immédiatement sa réponse, d’accueillir une parole sans nécessairement l’adopter et d’accepter qu’une rencontre déplace, même légèrement, notre manière de voir.

La diversité des parcours, des générations et des sensibilités n’est donc pas, à Limoud, un obstacle à surmonter. Elle nourrit l’étude et le partage.

D’ici au prochain Limoud Toulouse, cette page continuera à présenter des œuvres et des intervenants, à faire circuler des idées et à maintenir la conversation entre deux éditions.

Nous rapprocher sans nous confondre : c’est peut-être cela, faire place à l’autre.

Le désaccord fécondNous vivons dans un temps où le désaccord devient vite affrontement.On classe, on caricature, on disq...
03/08/2026

Le désaccord fécond

Nous vivons dans un temps où le désaccord devient vite affrontement.

On classe, on caricature, on disqualifie. Et l’on finit parfois par ne plus écouter que ceux qui pensent déjà comme nous.

Pourtant, le désaccord peut avoir une autre fonction.

Il peut nous obliger à préciser notre pensée.
À distinguer ce que nous savons de ce que nous supposons.
À entendre ce que nous n’aurions pas formulé seuls.

La tradition juive connaît cette exigence. Les Pirqé Avot distinguent la controverse « au nom du Ciel », appelée à demeurer, de celle qui ne poursuit que l’intérêt ou la victoire de ceux qui la portent.

Le Talmud peut même affirmer, à propos des écoles pourtant opposées de Hillel et de Chammaï :
« Les unes et les autres sont les paroles du Dieu vivant. »

C’est aussi ce qui se joue à Limoud. Non pas un principe abstrait de tolérance, mais une pratique très concrète : celui qui enseigne le matin peut s’asseoir dans la salle l’après-midi. Chacun peut transmettre ; chacun demeure appelé à apprendre.

On n’y vient pas seulement défendre une position : on y vient travailler, écouter, remettre en question et parfois déplacer son propre regard.

Dialoguer ne signifie pas renoncer à ses convictions. Cela suppose d’accepter que l’autre ne soit ni un obstacle ni une menace, mais parfois l’occasion de mieux comprendre, y compris ce à quoi nous ne renoncerons pas.

Dans une société fragmentée, préserver des espaces où l’on peut ne pas être d’accord sans cesser de se parler devient une responsabilité collective.

C’est ce que Limoud cherche à faire vivre, le temps d’un événement, et le reste de l’année aussi.

**Et vous, qu’est-ce qui rend un désaccord réellement fécond ?**

De la mémoire à la consolationLe calendrier juif a été marqué cette semaine par Tisha BeAv, journée de jeûne, de mémoire...
24/07/2026

De la mémoire à la consolation

Le calendrier juif a été marqué cette semaine par Tisha BeAv, journée de jeûne, de mémoire et d’introspection associée notamment à la destruction des deux Temples de Jérusalem.

Faire mémoire de cette destruction ne consiste pas seulement à regarder vers des ruines anciennes. Cela conduit aussi à s’interroger sur ce qui fragilise une communauté, sur ce qui divise les êtres et sur ce qui peut permettre de reconstruire un monde commun.

Dans le cycle annuel de lecture, la paracha de ce Chabbat est Vaet’hanan. Moïse y transmet de nouveau les Dix Paroles et proclame le Shema Israël : « Écoute, Israël ».

Ce Chabbat est également Shabbat Na’hamou, le Chabbat de la consolation, ainsi nommé d’après les premiers mots de la haftara :

« Consolez, consolez mon peuple. »

Le passage du deuil à la consolation n’efface pas la perte. Il invite à ne pas demeurer prisonnier d’elle et à transformer la mémoire en responsabilité.

Cette séquence résonne naturellement avec l’esprit de Limoud : étudier pour comprendre, dialoguer pour ne pas ajouter de nouvelles fractures, transmettre pour que la mémoire demeure une force vivante.

Shabbat shalom.

Limoud Toulouse continue… vers 2027La prochaine édition de Limoud Toulouse devrait se tenir au cours du premier semestre...
19/07/2026

Limoud Toulouse continue… vers 2027

La prochaine édition de Limoud Toulouse devrait se tenir au cours du premier semestre 2027. La date et les modalités seront naturellement communiquées dès qu’elles auront été définitivement arrêtées.

D’ici là, cette page ne restera pas en sommeil.

Les publications diffusées depuis Limoud Toulouse 2025 — comme celles qui paraîtront au cours des prochains mois — ont pour vocation de prolonger l’esprit de Limoud :

• informer et faire découvrir ;
• encourager l’étude et la curiosité ;
• transmettre des ressources, des œuvres et des idées ;
• mettre en valeur les intervenants et leurs travaux ;
• favoriser le partage, le dialogue et la pluralité des approches.

Limoud n’est pas seulement un rendez-vous ponctuel. C’est aussi une manière d’apprendre ensemble, de questionner le présent à la lumière des textes, de la culture et de l’expérience, et de faire circuler la pensée entre les générations et les sensibilités.

Cette page accompagnera donc le chemin qui nous conduira vers la prochaine édition.

📌 Abonnez-vous pour suivre les prochaines publications et, le moment venu, toutes les informations relatives à Limoud Toulouse 2027.

Le temps de penserNous vivons dans un monde où tout accélère :les informations,les réactions,les opinions,les images.Mai...
21/05/2026

Le temps de penser

Nous vivons dans un monde où tout accélère :
les informations,
les réactions,
les opinions,
les images.

Mais comprendre demande autre chose.

Du temps.
De l’attention.
De la nuance.

À Limoud, les conférences, ateliers et échanges rappellent qu’il existe encore des espaces où l’on peut écouter avant de répondre, approfondir avant de juger, réfléchir avant de réagir.

Penser ne consiste pas seulement à accumuler des informations.

C’est apprendre à relier,
à questionner,
à discerner.

Dans une époque dominée par l’immédiateté, préserver ce temps de la réflexion devient peut-être une responsabilité culturelle.

📍 Limoud Toulouse Occitanie


Ce que permet LimoudPendant deux jours, des personnes d’âges, de parcours et de sensibilités très différents se sont ret...
11/05/2026

Ce que permet Limoud

Pendant deux jours, des personnes d’âges, de parcours et de sensibilités très différents se sont retrouvées autour d’une même exigence : penser, apprendre et dialoguer.

À Limoud, on peut assister à un atelier sur la méditation juive, réfléchir à l’intelligence artificielle, écouter une conférence historique, découvrir la calligraphie hébraïque, débattre, transmettre, questionner.

Cette diversité n’est pas un assemblage artificiel.
Elle reflète une conviction simple : une culture vivante continue d’explorer, d’étudier et de créer.

Dans une époque souvent dominée par la vitesse, la simplification et les réactions immédiates, Limoud essaie de préserver autre chose : un temps pour comprendre.

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