Limoud Toulouse

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Limoud Toulouse Festival d’études juives & de dialogue à Toulouse. Conférences, ateliers, Limoud Junior, soirée jeunes… à l’EDJ Toulouse.

LIMOUD Toulouse — Occitanie, c’est un week-end pour apprendre, débattre et rencontrer, autour du judaïsme, d’Israël et des grands enjeux de notre temps. L’édition 2025 a pour thème : « Demain : tous IA Sapiens ? » et propose une immersion dans ce qui transforme notre monde pour le meilleur… et parfois le pire : révolution de l’intelligence artificielle, enjeux éthiques, impacts sur l’éducation, la santé, la culture et la vie spirituelle.

🔹 Au programme :
– Une trentaine de sessions : conférences, ateliers, tables rondes, temps d’initiation et de partage.
– Quatre grands thèmes : le peuple juif, Israël et le monde ; mieux comprendre la révolution de l’IA ; l’IA pour nous simplifier la vie ; tout ce que l’IA ne pourra jamais faire à notre place.
– Une soirée jeunes, 16–30 ans, le samedi soir (burger party, stand-up, musique).
– Un espace LIMOUD Junior (6–12 ans) le dimanche, avec ateliers, fresque de Hanouka via IA, jeux, chants et activités créatives.

🔹 Pour qui ? Pour tous les curieux, de 7 à 107 ans : familles, étudiants, adultes, enseignants, professionnels, croyants ou non, de toutes sensibilités.

📍 Où ?
À l’Espace du Judaïsme (EDJ) – Toulouse, les 13 & 14 décembre 2025.

🔗 Programme, tarifs et inscriptions :
sur le site de Limoud : limoud.org/2025/11/07/limoud-toulouse

Gabriel Russier
29/09/2026

Gabriel Russier

Elle s'appelait Gabrielle Russier.⠀

Son père était avocat pénaliste au barreau de Paris. Sa mère, une Américaine de l'Utah. Elle est née en 1937 dans la bourgeoisie instruite — celle qui plaide les droits, qui connaît les lois, qui sait ce que l'État doit à ses citoyens.⠀

C'est pourtant contre elle que le Parquet va s'acharner jusqu'à sa mort.⠀

Elle passe l'agrégation de lettres en 1967. Mère de jumeaux nés en 1959, séparée de leur père, elle les élève seule. Elle est nommée professeure de français au lycée Antoine-de-Saint-Exupéry, dans les quartiers nord de Marseille. Elle refuse l'autorité frontale. Elle emmène ses élèves au théâtre. En mars 1968, elle part au ski avec un groupe d'entre eux.⠀

Au printemps 1968, dans le tumulte des manifestations, elle rencontre l'un d'eux. Il s'appelle Christian Rossi. Il est né en janvier 1952. Il a seize ans. En France, en 1969, la majorité légale est fixée à vingt et un ans.⠀

En octobre 1968, les parents du jeune homme saisissent le juge des enfants. En novembre, son père dépose plainte pour « enlèvement et détournement de mineur ». En décembre, Gabrielle est incarcérée une première fois aux Baumettes.⠀

Elle sort. Elle est arrêtée de nouveau le 14 avril 1969. Elle refuse de dire où se cache Christian, en fugue. Environ cinquante jours de cellule. Isolement total. L'administration lui est hostile. La dépression s'installe.⠀

Elle est jugée à huis clos les 10 et 11 juillet 1969. Condamnée à douze mois de prison avec sursis et cinq cents francs d'amende. La peine entre dans le cadre de l'amnistie présidentielle. Son casier serait effacé. Elle pourrait enseigner encore.⠀

Le Parquet fait appel.⠀

Sous la pression de l'Académie d'Aix, le procureur requiert une peine plus sévère. L'appel bloque l'amnistie. Sa carrière est compromise définitivement.⠀

En août, elle tente une première fois de mourir.⠀

Le 1er septembre 1969, elle confie son chat à un voisin. Elle ne rouvrira pas sa porte.

Elle a trente-deux ans.⠀

La justice s'éteint avec elle. Le procès en appel n'a jamais lieu. La loi ne lui a rien rendu — ni sa carrière, ni ses années, ni son nom dans les manuels. Il n'y a pas eu de réhabilitation officielle.⠀

Elle s'appelait Gabrielle Russier. La mémoire ne se transmet pas toute seule.

Habiter le fragileSouccot nous fait sortir, au moins symboliquement, de ce qui paraît solide.Pendant quelques jours, la ...
28/09/2026

Habiter le fragile

Souccot nous fait sortir, au moins symboliquement, de ce qui paraît solide.

Pendant quelques jours, la soucca devient un lieu à habiter : une construction volontairement précaire, ouverte, traversée par la lumière, le vent, parfois la pluie.

Il y a quelque chose de profondément contemporain dans cette expérience.

Nous cherchons naturellement la stabilité, la maîtrise, la protection. Et pourtant, une grande partie de l’existence échappe à cette volonté de sécurité : nos relations, nos projets, nos certitudes elles-mêmes demeurent fragiles.

Souccot ne nous demande pas de célébrer cette fragilité pour elle-même. Elle nous invite plutôt à reconnaître qu’habiter pleinement le monde ne suppose pas de tout maîtriser.

On peut construire sans croire que ce que l’on construit sera éternel.
Accueillir sans posséder.
Transmettre sans savoir exactement ce qui restera.

Cette fragilité n’interdit ni la joie ni la confiance. Elle leur donne peut-être une autre profondeur.

À Limoud aussi, beaucoup de choses commencent ainsi : une rencontre, une question, une idée partagée. Rien ne garantit ce qu’elles deviendront. Mais elles peuvent ouvrir un chemin.

Habiter le fragile, ce n’est pas renoncer à construire. C’est construire en sachant que rien ne nous appartient tout à fait.

Belle fête de Souccot à toutes et à tous.

Un beau rendez-vous se prépare à Bordeaux autour d’un thème qui ne peut laisser indifférent : « Difficile Liberté ». Tro...
28/09/2026

Un beau rendez-vous se prépare à Bordeaux autour d’un thème qui ne peut laisser indifférent : « Difficile Liberté ». Trois jours pour étudier, débattre, questionner et confronter les regards, avec de nombreux intervenants. Une belle illustration de ce qui fait l’esprit de Limoud : apprendre les uns des autres, dans la diversité et le dialogue. Rendez-vous les 11, 12 et 13 décembre 2026.

Découvrez ou refaites-vous un LIMOUD Bordeaux ! Inscriptions ouvertes sur helloasso. Programme disponible. Liens dans le premier commentaire !

28/09/2026

Le 27 septembre 1791, l'Assemblée nationale constituante a adopté le décret accordant aux Juifs de France la pleine citoyenneté. Ce jour-là, les Juifs de France sont devenus des Français juifs.

Sous l'Ancien Régime, les Juifs étaient soumis à de nombreuses discriminations : restrictions de résidence, exclusions de certaines professions et absence de droits civiques. La Révolution française et la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen ont ouvert la voie. Après de longs débats, l'Assemblée décide que les Juifs bénéficieront, comme tous les Français, des mêmes droits et des mêmes devoirs.

Cette émancipation intervient près de deux ans après la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, qui proclamait l'égalité des citoyens sans l'appliquer immédiatement à tous. La France devient ainsi le premier pays d'Europe à émanciper officiellement les Juifs, ouvrant la voie à des réformes similaires dans plusieurs États européens au cours du XIXᵉ siècle.

Le décret du 27 septembre 1791 marque une étape majeure de l'histoire de la République et des Français juifs. Il ajoute par le droit, une pierre de plus à l'édifice de notre démocratie.

13/09/2026

Avec Or Haolam CJLT Communauté Juive Libérale de Toulouse – Je fais désormais partie de ses super fans ! 🎉

10/09/2026

À Toulouse aussi, le temps de la pomme et du miel est revenu. 🍎🍯

Roch Hachana nous invite à regarder le chemin parcouru, mais aussi à ouvrir celui qui vient avec espérance, responsabilité et confiance.

À toutes celles et ceux qui font vivre Limoud, ici à Toulouse, en Occitanie et bien au-delà, nous souhaitons une année 5787 douce et lumineuse, une année de santé, de paix, d’étude, de rencontres et de transmission.

Shana Tova ouMetouka ! שנה טובה ומתוקה

Roch Hachana : croire encore au possibleÀ l’approche de Roch Hachana, une question revient : que peut réellement changer...
07/09/2026

Roch Hachana : croire encore au possible

À l’approche de Roch Hachana, une question revient : que peut réellement changer une nouvelle année ?

Le calendrier change, bien sûr. Mais nous restons les mêmes, avec nos contradictions, nos élans et nos manquements.

Et pourtant, Roch Hachana nous invite peut-être à ne pas confondre faillibilité et fatalité.

Reconnaître que nous pouvons nous tromper n’oblige pas à renoncer à l’exigence. Au contraire. C’est parce que l’être humain est imparfait qu’il peut encore apprendre, réparer, modifier une habitude, reprendre une relation, reconsidérer un jugement.

La perfectibilité ne consiste pas à devenir parfait.

Elle commence peut-être plus modestement : regarder avec lucidité ce que nous avons fait, accepter d’en répondre et croire que nous pouvons encore agir autrement.

C’est là que l’espérance devient une question éthique.

Non pas l’optimisme selon lequel tout ira nécessairement mieux, mais la conviction que rien ne nous dispense d’essayer de faire mieux.

Roch Hachana ouvre ainsi un temps singulier : celui du bilan, mais aussi celui du possible.

Entre ce que nous sommes et ce que nous pouvons devenir demeure un espace de liberté. C’est peut-être dans cet espace que se rencontrent responsabilité, vertu et espérance.

À l’approche de cette nouvelle année, souhaitons-nous de garder cette capacité : ne pas nier nos fragilités sans jamais les prendre pour une condamnation.

Shana tova.

04/09/2026
04/09/2026

Une de mes publications a obtenu plus de 10 réactions la semaine dernière. Merci à tout le monde pour votre soutien ! 🎉

03/09/2026

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