Soufi Naqshbandi France

24/06/2026

Restez toujours fidèles à la vérité

As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al- Ḥaqqānī. Madad.

Ţariqatuna as-Suhbah wa Khayru fi l-Jam 'yyah.

Notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam a dit dans un hadith : « Allah ﷻ honore celui qui pardonne même s’il a été lésé. Et celui qu’Allah ﷻ honore ne sera jamais humilié. » C’est cela qui importe. Être honoré et estimé aux yeux d’Allah ﷻ, voilà ce qu’une personne, un musulman, devrait désirer. Bien sûr, l’injustice existe depuis toujours, elle a toujours été présente, mais elle est beaucoup plus répandue en cette fin des temps. Aujourd’hui, partout dans le monde, on enseigne le bien comme le mal et le mal comme le bien. Les injustes sont considérés comme ayant raison, et les vertueux comme injustes. Mais cela n’a pas d’importance. Dans l’au-delà, lorsque viendra le Jour du Jugement et du Compte, tout sera révélé, tout sera clair. Les injustes recevront leur châtiment, et les vertueux recevront ce qui leur est dû. À ce moment-là, les injustes seront humiliés, et les vertueux seront honorés aux yeux d’Allah ﷻ.

C’est pourquoi, dans ce monde, il faut toujours se ranger du côté des vertueux. Commettre une injustice n’est pas un talent. Vous pouvez donc dire : « J’ai fait cela, c’est fini maintenant », et peut-être ne vous attraperont-ils pas dans ce monde, mais vous n’aurez nulle part où fuir dans l’au-delà. Il est donc absolument nécessaire d’être avec les vertueux, de se tenir à leurs côtés. Bien sûr, il y a beaucoup d’injustice dans ce monde ; shaytān veut s’en servir pour détruire vos bonnes actions et votre thawāb. « On ne gagne rien à se ranger du côté des justes. Laisse-moi aider cette personne afin que je puisse en tirer profit avec elle. » Il n’existe pas de tel moyen de gagner quoi que ce soit. Le véritable gain réside dans ce qui se trouve auprès d’Allah ﷻ ; on y gagne si l’on accomplit des actions qu’Allah ﷻ aime.

Depuis toujours, ce monde est un lieu d’épreuves. Pour cette épreuve, Allah ‘Azza wa-Jalla a envoyé des prophètes ; les savants ont transmis leur savoir, et Allah ‘Azza wa-Jalla a enseigné tout cela par l’intermédiaire de ces guides. Tout cela afin que les gens puissent distinguer le bien du mal. Les gens seront jugés en conséquence et devront en rendre compte. S’ils sont bons, leur fin sera bonne ; Si quelqu’un est mauvais et pense : «Personne dans ce monde ne peut m’attraper, j’ai échappé à la punition pour ce que j’ai fait », il sera assurément rattrapé dans l’Au-delà, qu’Allah ﷻ nous protège.

Cette situation est la même depuis l’époque de notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam jusqu’à aujourd’hui, et elle est encore plus répandue de nos jours. Beaucoup trompent les gens, beaucoup les égarent. Mais Allah ‘Azza wa-Jalla est avec ceux qui sont sur le droit chemin. Allah ﷻ aide ceux qui se rangent aux côtés des vertueux et ceux qui avancent sur le droit chemin. Peu importe à quel point l’autre personne affirme : « J’ai gagné, j’ai réussi », cela ne sert à rien. Qu’Allah ﷻ nous protège. Ne nous écartons pas de la vérité, soyons parmi ceux qui défendent la vérité, in shā’a Llāh. Qu’Allah ﷻ ne nous laisse pas suivre notre ego, qu’Il ﷻ ne nous égarent pas hors du droit chemin, in shā’a Llāh.

Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani✨️
24 juin 2026/ 9 Muharram 1448
Salat al-Fajr
Akbaba Dergah, Istanbul

La sohba en vidéo :

https://youtu.be/ctcXHC2lR0s?si=J4cblv6N-TJLCcO2

23/06/2026

Glorifiez ce qu’Allah ﷻ glorifie

As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al- Ḥaqqānī. Madad.

Ţariqatuna as-Suhbah wa Khayru fi l-Jam 'yyah.

BismiLlahi r-Rahmani r-Rahim,
‘وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ’,
‘Wa man yu’azzim sha’ā’ira Allāhi fa innahā min taqwa l-qulūb’,
‘Et quiconque exalte les injonctions sacrées d'Allah, s'inspire en effet de la piété des coeurs'
Qur’ān 22:32

Une personne qui fait preuve de respect envers ce qu’Allah ﷻ a honoré et exalté est une personne pieuse et devient l’un des serviteurs bien-aimés d’Allah ﷻ. Quelles sont les choses qu’Allah ‘Azza wa-Jalla a honorées ? Tout d’abord, notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam et ses ﷺ compagnons, qu’Il ﷻ a exaltés plus que quiconque dans l’univers ; ensuite, il y a les jours bénis, les lieux bénis et les actions à accomplir. Toutes ces choses doivent être honorées et vénérées. Ces moments ont leurs propres actes d’adoration spécifiques, des actions recommandées (mustahabb) et des actes de la sunna. Les accomplir autant que possible est d’un grand bénéfice pour chaque musulman, pour chaque personne.

Dans un hadith, notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam a dit à propos de ces jours : « Quiconque jeûne du premier au dixième jour de Muḥarram atteindra les rangs les plus élevés du Firdaus Al-Ala au Paradis. » Honorer ces jours est donc dans notre intérêt. Shukr à Allāh ﷻ, dans notre pays aujourd’hui, nombreux sont ceux qui honorent ces jours et les connaissent. Mais ailleurs, cette situation est perçue quelque peu différemment. On sème la confusion dans l’esprit des gens en leur demandant : « Appartiens-tu à une autre secte, ou quoi ? » Or, faire revivre la Sunna, suivre la Sunna et adhérer à la voie tracée par notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam constituent les actes d’adoration les plus élevés qu’une personne puisse accomplir.

Chacun devrait s’efforcer de faire ces choses autant que possible. Qu’Allah ﷻ pardonne à ceux qui ne le peuvent pas. Mais ailleurs, on déforme ces questions dans toutes les directions. Si vous agissez ainsi, les gens vous regardent d’un air étrange en disant : « Cette personne est-elle chiite, ou quoi ? Pourquoi fait-elle de telles choses ? » Or, accomplir la Sunna de notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam est un ordre d’Allah ‘Azza wa-Jalla. La suivre est la chose la plus importante pour devenir un serviteur bien-aimé d’Allah ﷻ. Allah ‘Azza wa-Jalla dit dans le Coran ‘Aẓīmu sh-Sha’n :
« قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ »,
Dis: "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors"
Qur’ān 03:31
« Si vous aimez Allah ﷻ, alors suivez-moi, et Allah ﷻ vous aimera. » Si vous ne lui obéissez pas ﷺ, si vous ne faites pas ce qu’il ﷺ fait, et si vous agissez selon votre propre entendement, alors Allah ﷻ fera de vous l’un de Ses ﷻ serviteurs qu’Il ﷻ n’aime pas ; qu’Allah ﷻ nous en préserve. Alors, peu importe l’intensité de votre culte, peu importe ce que vous ferez, cela ne vous servira à rien.

C’est pourquoi, louange à Allah ﷻ, notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam a dit à propos du jour d’‘Ashūra : « Il ne faut pas jeûner un seul jour ; les juifs ne jeûnent qu’un seul jour. Par conséquent, pour vous distinguer d’eux, vous pouvez jeûner les 9 et 10, ou les 10 et 11, ou encore les 9, 10 et 11. Quiconque le souhaite peut jeûner tous ces jours. » Il y a une prière de quatre rak’ah à accomplir le dixième jour. Il est préférable de l’accomplir avant la prière de l’Asr, car lorsque le Maghrib commence, le onzième jour s’ouvre et le jour d’‘Ashūra est terminé. Vous pouvez accomplir ces quatre rak’ahs depuis le matin jusqu’à l’Asr, en récitant onze fois la sourate Ikhlas à chaque rak’ah, puis faire vos du’ā’. De plus, pour ce jour-là, notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam a également recommandé d’effectuer une ablution complète (ghusl). Ainsi, on retrouvera la santé et passera toute l’année en bonne santé. C’est très important, car il existe de nombreuses maladies connues et inconnues à cette époque, qu’Allah ﷻ nous protège. C’est pourquoi le ghusl de ce jour-là doit être accompli avec l’intention de passer toute l’année en bonne santé. Chacun doit l’accomplir avec cette intention afin de trouver santé et bien-être ; ainsi, nous mettons en pratique les paroles bénies de notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam.

Ensuite, ils doivent faire l’aumône, acheter des provisions pour leur foyer et traiter leur famille avec bienveillance et gentillesse. S’ils le peuvent, ils doivent également se maquiller les yeux au khôl. Il n’est pas nécessaire que ce soit du khôl noir ; d’autres bonnes actions peuvent également être accomplies. Telles sont les bonnes actions à accomplir ce jour-là. Et bien sûr, le jeûne est également important ; jeûner les neuvième et dixième jours, ou les dixième et onzième jours, est une recommandation importante de notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam a dit : « Si je vis jusqu’à l’année prochaine, je le ferai. » En effet, dans les premières années de l’Islam, le jeûne était observé au mois de Muharram, et non au Ramadan ; il a ensuite été déplacé au Ramadan.

Par conséquent, consacrer ces jours bénis à l’adoration et à la prière est certainement dans notre intérêt. Qu’Allah ﷻ bénisse ces jours et ces nuits. Puissions-nous, in shā’a Llāh, autant que possible, glorifier ce qu’Allah ﷻ a glorifié, et qu’il nous soit accordé, in shā’a Llāh.

Wa min Allāh at-Tawfiq. Al-Fatiha.

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani✨️
23 juin 2026/ 8 Muharram 1448
Salat al-Fajr
Akbaba Dergah, Istanbul

La sohba en vidéo :

https://youtu.be/-ry5pSb15bg?si=6FHGY0U81GIbMBXC

22/06/2026

Aller vers un autre système éducatif

As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al- Ḥaqqānī. Madad.

Ţariqatuna as-Suhbah wa Khayru fi l-Jam 'yyah.

Aimer pour Allah ﷻ et haïr pour Allah ﷻ est notre devoir. Il est nécessaire d’aimer pour Allah ﷻ, de haïr pour Allah ﷻ, de vivre pour Allah ﷻ et de tout faire pour Allah ﷻ. Nous devrions nous affliger de nos défauts ; Allah ﷻ pardonne ce qu’un serviteur ne peut accomplir. Nous devrions nous repentir et demander pardon pour nos erreurs, et nous serons pardonnés. Mais aujourd’hui, les gens s’affligent et se tourmentent pour des choses sans importance. Pourquoi agissent-ils ainsi ? Parce qu’ils ont abandonné la voie d’Allah ‘Azza wa-Jalla et se sont égarés sur la voie de shaytān. La voie de shaytān ne mène jamais au bien, elle n’apporte jamais aucun bénéfice. Elle apporte peut-être de l’argent, offre différentes sortes d’opportunités, mais elle n’apporte jamais le bien. Ceux qui suivent shaytān sont toujours perdants ; même si les choses semblent bonnes, ils sont en ruine

On dit aux gens : « Regardez, cet homme a suivi la voie de shayṭān et a réussi », et les gens le suivent. Un autre le suit. Finalement, ils le suivent tous. Bien sûr, il est impossible qu’ils réussissent tous en même temps. Ils abandonnent et oublient la voie d’Allah ‘Azza wa-Jalla ; ils s’engagent sur cette mauvaise voie. Puis, quand quelque chose leur arrive, ils sont anéantis. Ils pensent qu’il n’y a qu’une seule voie au monde ; cette voie qu’ils appellent la voie du succès est en réalité la voie de Shayṭān. Ils abandonnent la bonne voie et s’engagent dans celle qui ne mène à rien. Ils abandonnent la voie d’Allāh ﷻ et suivent celle de shayṭān.

Allah ‘Azza wa-Jalla a doté chaque personne d’une qualité unique. Cependant, le système actuel impose à tout le monde un même moule. Ce moule, c’est une vie complètement vide et un mode de vie inutile. Les gens attendent en vain au même endroit pendant des années, pensant qu’ils finiront par accomplir quelque chose, mais ils finissent toujours par être déçus. C’est de cela dont nous parlons ; nous l’avons encore constaté la semaine dernière, il y a deux jours. La nation, telle un troupeau de moutons, n’entend que : « Étudiez, étudiez », comme s’il n’y avait rien d’autre dans la vie que les études. D’accord, vous leur donnez beaucoup d’éducation, mais il faut qu’il y ait une certaine logique et une certaine raison. Si des millions de personnes vont étudier et exercer le même métier, il faut réfléchir aux conséquences. Ils se plaignent : « Oh, les examens étaient si difficiles cette année, tant de gens ont échoué. » Mais que se passerait-il s’ils avaient tous réussi ? Où trouveriez-vous des emplois pour eux tous ?

Il existe d’autres métiers dans la vie ; des métiers en dehors des études ; tout le monde n’a pas besoin d’étudier. Mais c’est là une ruse shayṭānique qu’ils ont imaginée pour contrôler le monde entier et imposer leur volonté : « Étudiez, étudiez. » Ils étudient pendant douze, vingt ans, mais au final, ils ne servent à rien. Après cela, ils sont incapables de travailler. Même si on leur trouve un emploi, ils ne peuvent pas travailler car ils sont habitués à ce que tout leur soit servi sur un plateau. Leurs familles s’occupent d’eux ; ils vivent comme des rois et des reines chez eux. Puis, lorsqu’ils doivent entrer dans la vie active et commencer à travailler, ils sont incapables de faire quoi que ce soit. C’est exactement pour cela que ce système est l’œuvre de shayṭān. En revanche, sur la voie d’Allāh ﷻ, il existe une vertu adaptée à chacun, une tâche ordonnée par Allāh ‘Azza wa-Jalla. Mais ils mettent tout cela de côté et, dans leur propre intérêt, ils éduquent les gens pendant douze ou quinze ans afin de les contrôler. Et ils maintiennent les gens sous leur emprise en affirmant : « Il n’y a pas d’autre voie au monde que celle-ci. » Ils ne laissent pas aux gens un seul instant de liberté. Les gens continuent ainsi, d’abord par la force, puis de leur plein gré.

C’est pourquoi je dis : la voie d’Allah ﷻ est la plus belle des voies. Elle est agréable, elle est belle ; toutes sortes de beautés se trouvent sur cette voie. Lorsque l’on abandonne la voie d’Allah ﷻ et que l’on s’engage sur cette voie shayṭanique, toutes sortes de maux et de mauvaises choses apparaissent. L’égarement, la perversion et toutes sortes de méchancetés font leur apparition.

Car ils inculquent aux gens non pas la crainte d’Allah ﷻ, mais l’angoisse face à l’avenir et la peur de ne pas pouvoir subvenir à leurs besoins. Ils les effraient en leur disant : « S’ils n’étudient pas, s’ils ne terminent pas leurs études universitaires, comment gagneront-ils leur vie, quelle sera leur situation ? » Les mécanismes de l’État fonctionnent de la même manière : sans diplôme, personne ne trouve d’emploi, personne n’est embauché. Alors, à quoi sert ce diplôme ? Même s’ils ne comprenaient qu’un pour cent, sans parler d’un dixième, de ce qu’ils étudient, on serait déjà reconnaissant. Ils font simplement passer les gens comme ça, en leur prenant leur argent. Puis ils se demandent les uns aux autres : « Pourquoi la société en est-elle arrivée là ? Comment en sommes-nous arrivés là ? » Mais tout est évident. Le système et tout le reste ne sont qu’un prétexte ; tout est pareil dans la dunyā. Ce n’est pas seulement ici, le monde entier est comme ça. Au nom de la mondialisation, ils ont modelé toute l’humanité selon un seul et même moule. Ils font peur aux gens en leur disant : « Vous ne pouvez pas sortir de cette voie, sinon vous serez ruinés ! » Pourtant, ceux qui sortent de ce système – ceux qui n’étudient pas, ceux qui ne suivent pas cette voie – sont bien plus sensés. Ils savent utiliser leur propre logique, leur intellect et leur esprit. Qu’Allah ﷻ nous protège. On dispense tant d’éducation, mais il ne reste plus ni adab, ni respect ; plus aucune valeur. Qu’Allah ﷻ nous vienne en aide. Qu’Allah ﷻ nous envoie le sāhib, qu’il nous sauve, in shā’a Llāh.

Wa min Allāh at-Tawfiq. Al-Fatiha.

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani✨️
22 juin 2026/ 7 Muharram 1448
Salat al-Fajr
Akbaba Dergah, Istanbul

La sohba en vidéo :

https://youtu.be/PLzMXi60jfY?si=qjp2sdKMKjSC-nd_

21/06/2026

Méfiez-vous de la paresse

As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al- Ḥaqqānī. Madad.

Ţariqatuna as-Suhbah wa Khayru fi l-Jam 'yyah.

Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm :

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ
‘Wa-quli ʿmalū fa-sa-yarā llāhu ʿamalakum‘ ,
'Et dis : "Agissez ! "Alors Allâh verra vos actes"
Qur’ān 09:105
Ṣadaqa Llāhu l-‘Aẓīm.

Allah ‘Azza wa-Jalla dit : « Ne soyez pas oisifs. » Travaillez, et Allah ﷻ verra le fruit de votre travail. La paresse est un trait de caractère indésirable. Les prophètes, les mashāyikh et les compagnons étaient constamment au service des autres. Ils œuvraient sans relâche pour servir les gens et les musulmans. C’est-à-dire à la fois pour gagner leur vie et pour servir l’Islam. Par conséquent, la paresse n’a pas sa place chez eux. Elle n’est pas dans leur nature. L’œuvre des prophètes, des compagnons et des ‘awliyā’ consiste en un service continu. Tout au long de leur vie, ils servent autant qu’ils le peuvent ; ils souhaitent continuer à faire du bien aux gens même après leur départ.

Les exemples sont nombreux, tout comme les savants. Autrefois, les gens vivaient au maximum quarante ou cinquante ans. Or, le service qu’ils ont rendu au cours de ces quarante ou cinquante années de vie, une personne ordinaire ne pourrait l’accomplir en deux cents ans. Comment cela est-il donc possible ? Allah ‘Azza wa-Jalla leur a accordé la karāmah et a veillé à ce que les gens soient servis par leur intermédiaire.

Par conséquent, la paresse n’est pas dans leur nature. Une personne paresseuse ne profite ni à elle-même ni aux autres. Et lorsqu’une personne est oisive, sans rien faire, Shaytān l’attaque encore davantage. Par la ruse, il lui dit : « Que vas-tu faire ? Fais ceci, fais cela », et l’entraîne dans le péché. Si une personne travaille, au moins Shaytān n’a pas l’occasion de le faire.

C'est pourquoi, dans un autre verset, il est dit :
“فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ {7}
وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب {8}”,
“Fa’idhā Faraghta Fānşab
Wa ’Ilá Rabbika Fārghab”,
“Alors, quand tu es disponible, lèves-toi
Et alors, à ton Enseigneur aspire ! "
Qur’ān 94:07-08

« Lorsque vous terminez une tâche, commencez immédiatement une autre. » Cela signifie qu’il faut agir ainsi, qu’il s’agisse de la prière ou des affaires de ce monde. Quoi qu’il en soit, toutes ces actions, si elles sont accomplies pour la cause d’Allah ﷻ, vous seront comptabilisées comme une récompense. Si les efforts que vous déployez sont pour la cause d’Allah ﷻ, avec l’intention de «gagner ma vie et d’aider les gens », alors tout cela vous sera comptabilisé comme de bonnes actions et vous vaudra des récompenses. Qu’Allah ﷻ ne nous compte pas parmi les paresseux. Car gaspiller sa vie est de l’isrāf (du gaspillage), et Allah ﷻ n’aime pas l’isrāf. Qu’Allah ﷻ nous accorde à tous la force et ne fasse pas de nous les jouets de Shayṭān, in shā’a Llāh.

Wa min Allāh at-Tawfiq. Al-Fatiha.

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani✨️
21 juin 2026/ 6 Muharram 1448
Salat al-Fajr
Akbaba Dergah, Istanbul

La sohba en vidéo :

https://youtu.be/JRf5zULy7Rk?si=Qj5ZEoaBJ7b59qE6

20/06/2026

Croyez à la Parole d’Allah ﷻ, et non à celle des hommes

As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al- Ḥaqqānī. Madad.

Ţariqatuna as-Suhbah wa Khayru fi l-Jam 'yyah.

Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm :
‘وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ’,
‘Wa ’Idhā Al-Biĥāru Fujjirat’,
‘Et quand les mers de leurs limites sortiront’
Qur’ān 82:03
Ṣadaqa Llāhu l-‘Aẓīm

Allah ‘Azza wa-Jalla nous parle du Jour du Jugement. Les gens pensent que tout va durer éternellement, que rien ne va se passer. Mais le Jour du Jugement approche ; Allah ‘Azza wa-Jalla dit que le ciel se fendra, que les étoiles se disperseront et que les mers déborderont.

Il y a des années, nous sommes allés en Italie, où un volcan est entré en éruption. L’immense montagne a été pratiquement détruite. On dit : « Ce n’est rien. Le vrai problème, c’est cette mer. » Les scientifiques le disent aussi. Il y a un immense volcan à l’intérieur. S’il entre en éruption, le monde sera détruit ; il n’en restera rien. Ils ont peur de ces choses-là. Il n’y a rien à craindre. Tout attend l’ordre d’Allah ﷻ ; rien ne se produira tant que l’ordre d’Allah ‘Azza wa-Jalla ne sera pas donné. Cela arrivera le moment venu. Le Coran ‘Aẓīmu sh-Sha’n l’affirme également : les mers se déferleront. Le Jour du Jugement viendra, il ne restera plus rien. Il ne restera plus aucun sommet de montagne ; tout sera complètement plat. Telles sont les choses qui se produiront. Bien qu’Allah ‘Azza wa-Jalla ait informé les gens de ces choses, et bien qu’ils le sachent, seuls quelques-uns parviennent à l’īmān ; la plupart s’en moquent. Ils écartent ces idées en disant : « C’est un phénomène naturel, nous ne pouvons rien y faire. » Ils n’ont aucune crainte d’Allah ﷻ ; ils se contentent de dire des choses telles que : « Un rocher tombant du ciel frappera la Terre. » Certains musulmans qui croient cela ont également une foi (īmān) faible. L’īmān consiste à croire que ces événements se produiront le moment venu, et que tout ce qu’Allah ‘Azza wa-Jalla a dit s’accomplira.

Par conséquent, examinez votre propre situation. Sans vous préoccuper des autres, sans rien craindre ; ce qu’Allah ﷻ a décidé arrivera, il n’y a pas lieu de s’inquiéter. Quelle différence cela fait-il que vous ayez peur ou non ? Si vous devez avoir peur, craignez Allah ﷻ, et rien d’autre. Qu’Allah ﷻ nous protège, nous et notre iman. C’est cela qui importe, rien d’autre. Qu’une météorite s’abatte, qu’un volcan entre en éruption ou qu’un tremblement de terre se produise, tout cela n’arrive que par la volonté d’Allah ‘Azza wa-Jalla. C’est ce qu’il faut savoir. C’est cela, l’īmān. L’īmān, c’est croire que tout est sous la volonté d’Allah ‘Azza wa-Jalla. Sinon, ils joueront avec vous comme avec un jouet. Un rapport paraîtra disant : « Cela s’est produit, cela va se produire », et les gens y croiront immédiatement, mais ils ne croiront pas aux paroles bénies d’Allah ‘Azza wa-Jalla. Qu’Allah ﷻ les guide et nous accorde à tous l’īmān, in shā’a Llāh.

Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani✨️
20 juin 2026/ 5 Muharram 1448
Salat al-Fajr
Akbaba Dergah, Istanbul

La sohba en vidéo :

https://youtu.be/nFoi-jyV1Xs?si=2A7qwolSm5V8cDbh

19/06/2026

Louange à Allah ﷻ

As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al- Ḥaqqānī. Madad.

Ţariqatuna as-Suhbah wa Khayru fi l-Jam 'yyah.

Toute louange et toute gratitude reviennent à Allah ﷻ. Allah ‘Azza wa-Jalla est le seul à qui toute louange est due. C’est pourquoi, au début du Coran, il est dit : « AlhamduliLlah Rabbil ‘Ālamīn » (Louange à Allah, Seigneur des mondes). Toute louange revient à Allah ﷻ. La louange revient à Allah ﷻ, mais la reconnaissance peut s’adresser à tout le monde. On peut remercier tout le monde. Mais la louange ne revient qu’à Allah ‘Azza wa-Jalla. Il est dit : « AlhamduliLlah Rabbil ‘Ālamīn ». Par conséquent, la louange revient à Allah ﷻ, à Allah ﷻ le Créateur. La louange revient à Allah ﷻ, le Seigneur de toute chose. Nous devons rendre grâce. Nous devons remercier tout le monde. Mais il y a certaines choses qui reviennent exclusivement à Allah ‘Azza wa-Jalla : la louange Lui revient ﷻ.

C’est pourquoi, parmi les noms de notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam, figurent des noms tels que Muhammad, Ahmad, Hāmid et Mahmūd, qui sont utilisés pour le louer ﷺ en raison de son rang élevé. Le nom de notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam est également placé aux côtés de Celui-ci ﷻ, pour le louer ﷺ et le glorifier ﷺ : La ilāha illa Allah Muhammadun RasuluLlah.

C’est pourquoi nous rendons grâce à Allah ﷻ de nous avoir accordé ces bienfaits. Et vous devez Le louer ﷻ en toutes circonstances, dans le bonheur comme dans l’adversité. En rendant grâce, on manifeste sa reconnaissance envers Allah ﷻ. On fait preuve d’obéissance envers Allah ﷻ. Ainsi, les bienfaits se multiplient et l’on est récompensé encore plus abondamment. C’est pourquoi il faut Le louer ﷻ pour tout. « Al-hamdu lillahi alladhi la yuhmadu ‘ala makruhi siwa-hi », « Louange à Dieu, qui est le seul à être loué (même) dans l’adversité. » On dit : vous devez louer Allah ﷻ pour tout ce qu’Il ﷻ vous a donné, pour le bien et même pour ce que vous percevez comme du mal. Quoi qu’il vous arrive, que ce soit bon ou mauvais selon votre perception, louer Allah ﷻ vous sera bénéfique. Si c’est bon, c’est bon. Si vous endurez même ce que vous percevez comme mauvais et que vous louez Allah ﷻ, Allah ﷻ élèvera votre rang et vous accordera votre récompense. Cette épreuve disparaîtra, in shā’a Llāh.

Qu’Allah ﷻ nous compte parmi ceux qui Le louent et Lui rendent grâce. Qu’Il ﷻ ne nous compte pas parmi ceux qui se plaignent et ne L’acceptent pas ﷻ. Il faut absolument en tenir compte. Cela doit venir à l’esprit de l’humanité. Les gens devraient louer Allah ﷻ quoi qu’il arrive. Qu’Allah ﷻ nous compte parmi ceux qui Le louent ﷻ, in shā’a Allah. Et qu’Allah nous accorde la réussite. Al-Fatiha.

Il y a des récitations complètes du Coran, des tasbihs, des tahlilāt, des salawāt et toutes sortes de bonnes actions que nos frères nous ont envoyées des quatre coins du monde. Tout d’abord, pour le bien de notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam, pour les âmes de sa famille (Ahlu l-Bayt) et de ses compagnons (ṣaḥābah). Pour les âmes de tous les prophètes, des Awliyā’, des asfiya et des mashāyikh. Pour les âmes de nos ancêtres. Pour les âmes des croyants et des croyantes, des musulmans et des musulmanes. Pour que le bien vienne et que le mal s’en aille. Pour la force de notre īmān. Pour le bonheur ici-bas et dans l’au-delà. Li-Llahi Ta’ala, Al-Fatiha.

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani✨️
19 juin 2026/ 4 Muharram 1448
Salat al-Fajr
Akbaba Dergah, Istanbul

La sohba en vidéo :

https://youtu.be/E_QoadSoULE?si=wURADrJeNkV--qAz

18/06/2026

17/06/2026

Trois beaux enseignements

As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al- Ḥaqqānī. Madad.

Ţariqatuna as-Suhbah wa Khayru fi l-Jam 'yyah.

Les hadiths de notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam d’hier sont magnifiques, vraiment magnifiques. Les paroles de notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam sont des trésors inestimables. Quiconque lui obéit ﷺ, suit son exemple ﷺ et tient compte de ses conseils ﷺ et de ses belles paroles sera heureux et fera partie des gens de la joie, tant dans ce monde que dans l’au-delà. Cette belle voie de notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam est une voie exempte de tout mal.

Hier, nous avons lu que notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam a dit : « La charité ne diminue en rien la richesse. » Notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam a prononcé ces mots sous serment ; quiconque prétend que sa richesse diminue à cause de la charité ment. La charité accroît la richesse, éloigne les ennuis et les calamités, et conduit à toutes sortes de bienfaits ainsi qu’à la satisfaction d’Allāh ﷻ. Par conséquent, ce hadīth que nous avons lu hier est une très belle parole de notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Il n’y a aucun doute à ce sujet, car notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam a prêté serment ; personne ne doit penser : « Si je fais l’aumône, ma fortune diminuera. » En faisant la sadaqah, une personne se protège, devient un moyen d’atteindre la satisfaction d’Allah ﷻ et accomplit la parole de notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam.

Deuxièmement, même si vous êtes dans votre droit, si vous pardonnez à quelqu’un qui vous a fait du tort, vous deviendrez Azīz (honoré) aux yeux d’Allah ﷻ, vous serez une personne digne et vous serez accepté. Sinon, même si vous cédez à votre ego et que vous vous disputez ou vous querellez avec cette personne, cette vertu disparaîtra. C’est également important, car il n’est pas facile pour une personne de contrôler son propre ego. Renoncer au mensonge et à l’injustice pour l’amour d’Allah ﷻ, même lorsque vous êtes dans votre droit – les gens peuvent parfois s’y opposer en disant : « C’est inacceptable », mais si vous y renoncez pour l’amour d’Allah ﷻ, Allah ﷻ vous rendra honoré et exalté à Ses ﷻ yeux. C’est également très important.

Troisièmement, demander de l’argent aux gens, mendier : notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam a dit que ce n’est pas du tout un bon comportement. Cela mène à la pauvreté. Si on vous le donne sans que vous le demandiez, si Allah ﷻ vous l’envoie, vous le recevez ; mais si vous dites constamment : « Donne-moi », alors cela mène à la pauvreté. Qu’Allāh ﷻ nous protège.

Ces trois enseignements sont de très beaux conseils de notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Ils constituent un moyen pour une personne d’accéder à la bonté, à la beauté, au bonheur et à la félicité tout au long de sa vie, tant dans ce monde que dans l’au-delà. Qu’Allah ﷻ nous compte parmi ceux qui suivent sa ﷺ voie, in shā’a Llāh. Qu’Allah ﷻ nous accorde à tous la capacité d’accepter ce magnifique hadith et d’agir en conséquence sans suivre nos propres égos, in shā’a Llāh.

Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani✨️
17 juin 2026/ 2 Muharram 1448
Salat al-Fajr
Akbaba Dergah, Istanbul

La sohba en vidéo :

https://youtu.be/5OQsB19qgW8?si=x-msaZg7HsL1Q93P