APLS

17/03/2026

10/03/2026

Rencontre avec Vincent Buoro : "Penser l’exil dans la déréliction de la migration, incidences sur le sujet"
Samedi 11 avril 2026 de 14h à 17h30
Salle AR6, Université de Toulouse Jean Jaurès, Toulouse

Samedi 11 avril 2026 de 14h à 17h30

Salle AR6
Université de Toulouse Jean Jaurès
Arche
5, Allées Antonio Machado 31058 Toulouse
Métro Ligne A Mirail Université

"Le contexte migratoire emporte avec lui une masse de questions, d’émotions, de rejets et d’empêchements qui constituent, dans le nœud qu’ils produisent, une peine réelle pour le migrant. Ce dernier n’évite pas, par les quelques jeux politiques, sociaux et relationnels dans lesquels il est pris, la sévérité d’une chute impliquant, non pas un exil permanent, mais plutôt un empêchement d’exil. Le sujet migrant n’est pas rejeté comme un étranger offensant, il est assigné à un territoire non négociable pour lui qui se présente sous la forme d’un espace où tout est impossible. Porteur de cet amalgame, il est chassé dans l’enclos de le rendre impensable pour l’autre et inaccessible à lui-même.

Partant de ces éléments, à développer et à expliciter, j’essaierai d’amener une réflexion sur les préjudices en jeu dans cette assignation et d’évoquer la langue par laquelle chacun passe dans le défi de survivre et d’exister.

Des considérations sur le lieu, l’exil et l’étranger permettront d’ouvrir des hypothèses sur les formes de subjectivation possibles dans ce trajet pour le sujet qui, dans le même temps de ces bouleversements d’être ainsi lesté, se confronte à une intériorité psychique à tenter d’habiter. Se rejoignent alors sur cette voie les notions de sujet et d’exil dans le défi de s’inviter à penser leurs incidences dans un monde tentant de les prescrire… »

Samedi 11 avril 2026 de 14h à 17h30

Salle AR6
Université de Toulouse Jean Jaurès
Arche
5, Allées Antonio Machado 31058 Toulouse
Métro Ligne A Mirail Université

30/09/2025

À vos agendas samedi 11 octobre à Toulouse

18/03/2025

Rencontre : "La réflexivité", Pierre Bourdieu
Intervenant : Antoine Larribeau
Samedi 17 mai 2025 de 14h à 18h
Salle San Subra, Toulouse

Salle San Subra
2, rue San Subra
31300 Toulouse
Métro ligne A, Station Saint-Cyprien

Je me propose de présenter les positions théoriques de P. Bourdieu autour de la question de la "réflexivité” des individus. En effet, dans sa sociologie de l’action, Bourdieu considère que l’habitus, forme intériorisée et incorporée des structures sociales par les individus, est le principe générateur des pratiques. Celui-ci comprend des schèmes de perception, de jugement et d’action (manières de faire, de penser, d’agir, de sentir) qui sont mobilisés par les individus de manière non-réflexive, c’est-à-dire largement inconsciente. Des différences existantes dans l’usage de ce terme : Bourdieu n’investigue pas la question du refoulé et des désirs, mais se centre sur "l’histoire faite corps", c’est à dire la manière dont l’individu est le produit d’une histoire qui le précède, mais qu’il ignore comme telle, en se considérant souvent comme "maître" de son action, comme sujet libre et indépendant. I ! rejoint donc la psychanalyse sur la méfiance accordée au sujet rationnel, puisque " ce qui est […] incorporé se trouve placé hors des prises de la conscience, donc à l’abri de la transformation volontaire et délibérée, à l’abri même de l’explicitation" (Bourdieu, 2000, Esquisse d’une théorie de la pratique). Dans la continuité de ces réflexions, j’expliciterai en quoi la poursuite d’une discussion sur la "conscience" qu’ont les individus de ce qu’ils font, du caractère socialement situé de leurs goûts, jugements, pratiques, est au cœur de cette sociologie. C’est là, à mon sens, qu’un dialogue peut s’opérer avec la psychanalyse et sa pratique clinique. Outre les ponts conceptuels qui peuvent être établis, il me semble que la sociologie peut aussi aider le praticien à replacer le sujet dans la dialectique de sa socialisation, c’est à dire la manière dont son "environnement" et contexte social l’ont façonné. Si l’analyse sociologique de Bourdieu (et ses successeurs) est un puissant outil pour objectiver ces conditions différenciées de socialisation (selon le milieu et expériences sociales), elle peut aussi être employée par le/la psychanalyste dans le soin afin de mettre à distance ses propres conceptions et jugements normatifs. Par ce double "usage" de la sociologie, il est alors possible de devenir soi-même plus réflexif sur les situations analytiques auprès de populations défavorisées ou plus largement issues d’un milieu socialement éloigné de nos propres univers culturels.

Propositions de lectures :

Pierre Bourdieu- Editions du Seuil, collection "Raison d’agir"
"Esquisse pour une auto analyse"
"Sociologie générale"

Bernard Lahire- Editions La Découverte
"L’interprétation sociologique des rêves" (Tomes 1 et 2)

Marc Joly- Editions Biblis
"La sociologie réflexive de Pierre Bourdieu"
"Bourdieu et la psychanalyse" (Politiques de communication-2017)
article de Gérard Mauger en accès libre sur internet.

16/01/2025

Bonne année 2025 !

L'Association pour la Psychanalyse et le Lien Social vous invite à sa prochaine rencontre

"La question du virtuel – la vie spectrale" Par Françoise Valon

C’est avec nos meilleurs vœux pour l'année qui débute que nous vous invitons à notre première rencontre de travail et d’échange avec une amie philosophe de longue date Madame Françoise Valon qui viendra nous parler de la question du virtuel.

Le samedi 8 février 2025 de 14h à 18

à "La maison d’à côté" 45, rue Jean de Pins 31300 Toulouse (métro Saint-Cyprien- ligne A).

Entrée et sortie libres. Participation souhaitée (aux frais de location de la salle).

Renseignements/inscriptions : [email protected] / tél. : 06 26 29 36 17

Argumentaire "La question du virtuel - la vie spectrale " par Françoise Valon

La vie spectrale Ce n’est pas une vie. Depuis Hamlet le spectre, c’est le mort qui parle. Il parle de trahison et de vengeance, ce sont des mots de mort. La « trahison des élites » et le « poids de la dette », ce sont des mots de mort. C’est une voix de mort parce qu’elle est hors du réel. De ce ce réel qui manque il est urgent de parler, parce qu’il est occulté par la sarabande des marchandises, la prolifération des images et l’imposture des « post vérités. » Marx avait mis en évidence l’équivalent universel (l’argent) qui ramenait toute chose à son prix. On voit aujourd’hui le règne de la mise en équation universelle automatisée de tous les domaines de la vie. De son côté Guy Debord avait montré combien la société du spectacle remplaçait l’épaisseur de toute présence par son image, annihilant son soubassement réel. L’intelligence artificielle nous promet ainsi la totalité du savoir. On pourrait dire que l’abstraction digitale accomplit l’eschatologie hégélienne : « Le réel est rationnel, le rationnel (l’algorithme) est le réel ». Le processus culmine avec la dilution du langage qui supposait au moins par sa fonction dénotative la perception d’une différence entre le vrai et le faux. Michel Foucault qui prit acte de la disparition du visage de l’homme dans l’indistinction des choses trouve dans ses derniers cours une voie de salut avec « le courage de la vérité. » Nous tenterons d’en explorer la teneur.

Prochaines dates à réserver :

- Samedi 17 mai 2025 de 14h à 18h à la salle San Subra à Toulouse : "La réflexivité", Pierre Bourdieu. Intervenant : Antoine Larribeau

- Samedi 11 octobre 2025 de 14h à 18h à la salle San Subra à Toulouse : Rencontre avec Emmanuel Venet autour de son livre "Manifeste pour une psychiatrie artisanale"

Pour ceux qui veulent connaître notre fonctionnement, nos projets et voudraient nous rejoindre, l'Assemblée Générale ordinaire annuelle se tiendra le samedi 1 février 2025 à 10h aux locaux du CCAS de Ramonville Saint-Agne