04/06/2026
1. Judas n’était pas un ennemi de Jésus : c’était l’un de ses 12 plus proches amis.
« Il en institua Douze pour qu’ils soient avec lui. » (Marc 3,14)
2. Judas avait la confiance du groupe : il gardait l’argent.
« Comme Judas tenait la bourse… » (Jean 13,29)
3. Jésus savait qu’il allait être trahi par Judas… mais il lui lave quand même les pieds.
« Vous êtes purs, mais non pas tous. » (Jean 13,10-11)
Jésus connaît déjà l’intention de Judas. L’amour est donné même à celui qui va partir et trahir.
4. Le fameux “baiser de Judas” était normalement un signe de respect.
« Celui que j’embrasserai, c’est lui. » (Matthieu 26,48)
5. Les évangiles ne disent jamais simplement : “Judas était un monstre.”
« Pris de remords, il rapporta les trente pièces d’argent. » (Matthieu 27,3)
6. Pierre aussi trahit Jésus la même nuit.
« Je ne connais pas cet homme. » (Matthieu 26,74)
C’est un parallèle essentiel : Judas livre Jésus, Pierre le renie. Les deux tombent. Mais leurs chemins après la faute sont différents.
7. Le vrai drame de Judas n’est peut-être pas seulement sa trahison.
« Il alla se pendre. » (Matthieu 27,5)
Le problème central est celui du désespoir : Judas ne parvient plus à croire qu’un pardon est possible.
8. Les 30 pièces d’argent renvoient à un texte beaucoup plus ancien.
« Ils pesèrent mon salaire : trente pièces d’argent. » (Zacharie 11,12)
L’évangéliste Matthieu relit la Passion de Jésus à la lumière des Écritures juives et voit dans cet épisode un écho prophétique.
9. “Judas” est devenu un symbole… parfois utilisé tragiquement contre les Juifs.
Au fil de l’histoire, la figure de Judas a parfois nourri l’antijudaïsme chrétien. Les lectures contemporaines rappellent l’importance de distinguer un personnage biblique d’un peuple entier.
10. La Bible laisse une question ouverte : jusqu’où peut aller le pardon ?
« Père, pardonne-leur. » (Luc 23,34)
Judas reste une figure qui dérange parce qu’il nous oblige à nous poser une question existentielle vertigineuse : existe-t-il une faute trop grande pour la miséricorde de
