23/07/2025
NOUVEL EXTRAIT DU LIVRE : "LE DEFI DE LA LIBRE-PENSEE"
aujourd'hui : Les LIBRES-PENSEURS et les LIBERTINS :
Si l'on s'en tient aux textes philosophiques, les libertins ont repris l'héritage de l'épicurisme et du scepticisme puisqu'ils osent contester la transcendance monothéiste au nom de l'immanence. Les libertins érudits ont été les précurseurs du siècle des Lumières en France. Leur contestation des dogmes religieux, leur défense de la liberté de pensée ainsi que leurs critiques des institutions ont influencé des penseurs tels que Voltaire, Diderot sans oublier Rousseau. Leurs idées ont contribué à l’émergence d’une société plus tolérante et ouverte à la diversité des opinions.
Étymologiquement, le terme libertin vient du latin libertinus, qui désigne l’esclave affranchi, une personne libérée des chaînes de la servitude. De manière contemporaine, le libertinage est un comportement qui, dans son sens courant, montre un butinage sexuel avec des changements fréquents de partenaires. Le désir sexuel, royalement pris en compte, est associé à l'amour libre sans considération véritable ni pour les règles sociales ni pour les sentiments.
De nombreux libertins se servent de références en citant le Marquis de Sade (1740-1814), connu pour ses œuvres explorant la sexualité mêlée à la violence, souvent interprétées comme une critique des valeurs morales de son temps. Le sadisme largement évoqué dans ses écrits ne peut être pris comme exemple compte tenu de la violence omniprésente. Cet aristocrate malmenait sans limites de pauvres femmes, souvent domestiques. Si des jeux sadomasochistes sont acceptables entre adultes consentants, la situation est bien différente lorsqu'il y a utilisation du pouvoir pour faire souffrir des personnes contraintes du fait de leurs conditions sociales.
Les Libres-Penseurs partagent en commun avec les libertins ce même rapport à la rationalité, sans oublier la contestation immodérée des dogmes politiques ou religieux. L'amour général pour les libertés individuelles et l'émancipation généralisée est également un terrain commun de réflexion. Ensemble, ils critiquaient l'hypocrisie de la société qui prêchait des valeurs morales strictes... tout en les transgressant en secret.
Cependant, pour les libertins, l'émancipation est avant tout sexuelle. Pour eux, elle se définit très concrètement par une pratique intense de la sexualité depuis le plus jeune âge. D'une façon concrète, les libertins osent surtout contester prioritairement le puritanisme religieux. Ils prônent une attitude permissive et exploratrice envers la sexualité, considérée comme scandaleuse par les conformistes. A la défense du comportement libertin, André Comte-Sponville va jusqu'à dire : « L'homme est un animal érotique, le sexe est foncièrement amoral parce qu'il est égoïste, avide, irrespectueux, parfois violent, toujours transgressif ».
Différemment, l'émancipation recherchée par les Libres-Penseurs concerne de nombreux domaines ; elle n'oblige jamais les femmes et les hommes à vivre sans lien affectif. De toutes façons, aucune règle n'exige la durabilité des liens ni même leur brièveté. Ainsi, tout reste à la disposition des partenaires, suivant leurs personnalités, en tenant compte de la qualité de la dynamique existante dans les liaisons ou dans les couples.
Le débat demeure largement ouvert sur les libertés du couple : doit il ou simplement peut-il continuer d'être uni ? Les aventures extraconjugales permettent-elles d'accéder à des plaisirs inconnus chez les couples fidèles ? Le déclin des valeurs religieuses souligne à quel point le pilier de la société conservatrice a été modifié. Dans le couple, l'évolution se fait dorénavant au bénéfice d'un nouvel élément déterminant, celui d'une affinité des goûts et des sensibilités des partenaires dans une recherche passionnelle du lien amoureux. Précisément, le désir sexuel est la première des affinités ; c'est même fréquemment l'élément constitutif du couple.
La règle « Entre adultes consentants tout est possible » rend caduques beaucoup de préjugés, en renvoyant l'idée que tout est négociable et peut être négocié. Les transactions nombreuses participent à la dynamique du couple ; elles nécessitent des adaptations continuelles.
Les mariages arrangés de l'aristocratie ou de la grande bourgeoisie se pratiquaient pour sauvegarder les biens en maintenant l'honneur des familles. La règle première était donc de continuer leur union quoiqu'il se passe. Le mariage verrouillait les velléités d'indépendance et de rencontres nouvelles. La sexualité n'était pas le but premier du mariage mais le passage nécessaire pour procréer ou pour obtenir une reconnaissance sociale. La sexualité, surtout masculine, se réalisait souvent à l'extérieur du couple officiel. Il était bon d'assainir ces arrangements inacceptables, remplis d'hypocrisie.
Lors de la révolution sexuelle post-soixante-huitarde des années 70, « L’amour libre » devint un slogan populaire. Il symbolisait la lutte contre les normes sexuelles restrictives et l’hypocrisie morale. A ce titre, les « baby-boomers » se sont illustrés par de nombreuses expériences qui finalement furent largement bénéfiques.
Maintenant, le couple se conçoit très différemment, à géométrie variable : hétéro, homo, cohabitants ou non, libertins, asexuels. Du PACS à l'union libre, les couples peuvent se désunir très facilement. Des unions partielles avec des temps partagés, avec parfois de grands intervalles de temps et de distances : tout est possible, rien n'est obligatoire. L’amour libre prône la liberté individuelle dans les relations amoureuses et sexuelles, en rejetant les contraintes ainsi que les normes imposées par la société ou la morale traditionnelle. Il favorise l’expression authentique des désirs sans honte ni culpabilité. Bien qu’il affronte des critiques et des défis, l'amour libre continue de s’adapter aux besoins mais aussi aux désirs des individus dans une société de plus en plus diverse et ouverte.
Plus qu'un mot nouveau, le polyamour est un nouveau concept qui consiste à entretenir plusieurs relations amoureuses de manière simultanée de préférence consensuelle. Il s'agit d'une forme de non-monogamie éthique où toutes les personnes impliquées sont au courant des autres relations en y consentant. La transparence vient prendre sa place dans la vie sexuelle devenant parfois amoureuse. De la même façon que Jean-Paul Sartre aimait Simone de Beauvoir, les partenaires discutent ensemble des consentements, des limites, des attentes, des sentiments de chacun. Les personnes polyamoureuses doivent apprendre à gérer la jalousie et l’insécurité qui ne manquent pas de surgir en raison des autres relations de leurs conjoints. Comme toutes relations humaines, les relations polyamoureuses nécessitent de la communication, de la compréhension, du respect mutuel et... de franchise pour réussir.
Selon un sondage de BVA dans le journal Psychologies, 49 % des couples français qui se disent heureux affirment avoir le câlin joyeux et l’étreinte ardente. 86 % estiment que la sexualité est indispensable à la réussite du couple. Les sites de rencontres et les réseaux sociaux rendent faciles les contacts virtuels remplis de fantasmes. Quelquefois, le virtuel laisse la place au réel lors de rencontres où les désillusion sont, hélas, fréquentes. Le passage du virtuel au réel, qui court-circuite les fantasmes, n'est pas un exercice facile à réussir. Le désir passe par les cinq sens, spécialement par la vue, par le contact, par l'oreille, par l'odeur, soit donc une bonne partie difficilement transmissible sur internet. Viables ou non, n'oublions pas que les rencontres sur internet font éclater de nombreux couples existants. Certes aléatoire, cette forme de rencontres occupe une grande place dans les mœurs d'aujourd'hui. La technologie participe ainsi activement au changement rapide de la vie amoureuse. Selon les arrangements originaux basés sur la célèbre référence « entre adultes consentants tout est possible », l'institution du mariage se trouve plus que jamais largement contestée.
Pour terminer sur une note optimiste, il faut savoir que les thérapeutes de couple reconnaissent que les épreuves ou aventures diverses rencontrées par les couples durables peuvent, dans certaines conditions, contribuer à alimenter leurs fantasmes et à conforter leurs sentiments. Prendre soin de l'autre reste une qualité essentielle pour tous ceux qui veulent prétendre ne pas vivre seuls.
« Les couples qui durent savent transformer leur liens » (Serge Hefez).
« Le secret des couples qui durent, c'est l'art de la négociation » (Philippe Brenot).
Les auteurs Libres-Penseurs ou Libertins ont eu un impact significatif sur l'évolution des mœurs en Occident. Ils ont particulièrement influencé la littérature, les arts, le cinéma en introduisant des thèmes explorant la liberté, la sexualité de même que la critique des mœurs. Tous ces débats continueront d'influencer notre monde d'aujourd'hui et de demain.
Le défi de penser librement nécessite d'analyser et de comprendre en profondeur les conditionnements qui influencent nos vies.Cet essai met en lumière le déclin rapide de la religiosité en Europe, en contraste avec la persistance des croyances en Afrique ou au Moyen-Orient. En France, une major...
