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Une grande partie de la souffrance en amour vient d’un manque d’amour de soi.Tu es en couple, tu dis que tu aimes beauco...
10/08/2024

Une grande partie de la souffrance en amour vient d’un manque d’amour de soi.
Tu es en couple, tu dis que tu aimes beaucoup l'autre, mais tu souffres et la relation est une torture.
Tu es tourmenté par toutes sortes d'attentes qui ne se réalisent jamais, et l'insatisfaction s'agrandit jour après jour.
L'autre devient coupable de ne pas t’aider, de ne pas être assez "là pour toi", pas assez tendre, attentif à tes besoins, pas assez présent, à l’écoute, etc.

En réalité, l'autre est ton miroir. Tous les reproches que tu lui fait sont des comportements que tu as envers toi-même.
Si tu regardes attentivement, tu remarquera que tu n’es pas assez « là pour toi » non plus, tu n’es pas assez tendre envers toi-même et tu as tendance à t’en vouloir assez souvent.
Toi-même tu n'es pas assez attentif à tes besoins, tu ne t’écoutes pas et tu n'es pas assez présent.
Lorsque nous ne nous aimons pas, c'est comme si nous nous quittons : nous abandonnons notre être, nous désertons.
Nous nous projetons à l'intérieur de l'objet de notre amour et nous vivons en lui. L'autre devient ainsi le véhicule de nous-même, puisque nous l'avons décidé.
Nous avons décidé qu'il devrait nous porter en lui pour que nous puissions survivre, il devrait nourrir tous nos besoins. Et lorsque la séparation survient et que nous traversons une très grande souffrance, nous avons parfois l'impression de "ne plus exister". Si l'autre n'est plus là, nous sentons que nous non plus, puisqu'il est comme "parti avec une partie de nous".

Si nous n'avons pas pu expérimenter l’amour de soi dans la relation, nous allons connaître son contraire, alors l’autre devient le miroir de nos démons intérieurs dans toutes leurs facettes. Il nous aide à vivre notre enfer et nous montre où nous nous tourmentons. Si l’autre nous rabaisse et nous persécute, cela nous montre à quel point nous nous persécutons nous-mêmes déjà.
Chaque personne a besoin, pour évoluer, de descendre dans son enfer pour connaître ses démons, c'est une expérience nécessaire afin d'accéder au véritable amour de soi. Nous devons passer par ces épreuves de feu, tout comme l'alchimiste qui transforme le plomb en or afin de le purifier.
Ces épreuves de feu sont inhérentes à l'être humain, nous ne pouvons pas nous connaître sans avoir descendu dans le profane à l'intérieur de nous.
La guérison peut être longue et douloureuse car elle nous demande de descendre au plus profond de nous et d'accepter nos démons.
Se rappeler des périodes de nos vies dont nous avons honte et de les accepter, revisiter les moments où nous avions peur et accepter que nous étions vulnérables.

Revivre les moments où nous avons perdu quelqu’un et pleurer, même si cela prend beaucoup de temps, beaucoup d'années. Pleurer et faire le deuil. Revisiter des périodes où nous pensons que nous aurions pu faire « mieux » et nous pardonner. Revenir sur tout ce que nous considérons comme « échec » dans nos vies et le libérer. Se reconnecter à nos besoins et commencer à être généreux avec soi.

Tant que l'autre te fait souffrir, il t’envoie sans cesse vers toi-même, il t'oblige à aller chercher l'amour à l'intérieur de toi. Bien sûr il ne le fait pas consciemment, c'est plutôt un processus inconscient, qui vient de ce que tu projettes comme "demande" à l'extérieur de toi.
Je me souviens d'une scène d'un de mes films préférés « L'échelle de Jacob », où l'ange parle des démons :
« La seule chose qui brûle en enfer est la partie de toi qui ne lâche pas ta vie : tes souvenirs, tes attachements. Ils les brûlent tous. Mais ils ne te punissent pas », dit-il.

«Ils libèrent ton âme. Si tu as peur de mourir et que tu t’y accroches, tu verra des démons t’arracher la vie. Si tu as fait la paix, alors les diables sont en réalité des anges qui te libèrent de la terre. »

Roxana Mihalache

LE GRAND BYPASS SPIRITUELL'enseignant bouddhiste et psychothérapeute John Welwood a inventé la merveilleuse phrase « con...
30/01/2024

LE GRAND BYPASS SPIRITUEL

L'enseignant bouddhiste et psychothérapeute John Welwood a inventé la merveilleuse phrase « contournement spirituel », qui signifie, selon ses propres mots, « essayer de s'élever au-dessus du côté brut et désordonné de notre humanité avant que nous ayons pleinement affronté et fait la paix avec elle. »

Je suis tellement d'accord avec John Welwood. Je pense que l'un des plus grands côtés de l'ombre de la spiritualité en général est qu'il peut nous faire perdre contact avec notre humanité. On rêve du ciel et on oublie la terre. Ce qui est ironique, puisque notre humanité profonde est la source de notre spiritualité la plus profonde, donc nous nous tirons une b***e dans le pied là-bas.

Au nom de la paix, nous partons en guerre contre nous-mêmes. Au nom de la non-violence, ou du moins de nous voir comme non-violents, nous réprimons, supprimons, renions et cachons des aspects de nous-mêmes qui ne correspondent pas à cet idéal, cette image. Nous enterrons notre colère, notre chagrin, notre peur. Nous avalons des mots que nous devons dire, disons oui quand nous voulons dire non, évitons de fixer des limites pour être « compatissant » et « gentil » et « aimant inconditionnellement », et ne pas blesser les sentiments des autres. Nous étouffons nos passions, notre créativité, notre sensualité, notre humanité profonde, brute, intense et désordonnée, afin de paraître « immobile » et « silencieuse » et « calme » et « non réactive ». On sourit quand vraiment on se sépare à l'intérieur, on reste silencieux et immobile quand on a envie de crier. Autrement dit, nous ignorons notre traumatisme enterré. Nous repoussons ces parties douloureuses, gênantes, honteuses et embarrassantes de nous-mêmes. On évite les ténèbres et on essaie d'atteindre la lumière, puis on se dit... "spirituel" !

Mais tout ce que nous supprimons et réprimons en nous-mêmes ne disparaît pas. Aussi éclairées ou pacifiques ou « profondément ancrées dans la conscience pure » que nous prétendons être, ces énergies non satisfaites, non traitées, invisibles et non éclairées restent ancrées dans notre corps, dans notre système nerveux, dans nos muscles, se manifestant dans nos rêves et nos cauchemars. Le monstre en nous ne s'en va pas en chantant des mantras, en se contorsifiant en postures de yoga, en priant le gourou ou en visitant des ashrams. Le monstre ne s'en va qu'une fois qu'il a été rencontré d'une manière vraiment incarnée. Et pour le rencontrer, il va falloir être courageux et arrêter de faire semblant. Nous allons devoir arrêter d'être parfaits et spirituels et aimants inconditionnellement et sages et bons et calme et neutres, et dire la vérité sur notre expérience humaine réelle. Il va falloir vraiment rencontrer notre enfant intérieur. Ressentez le chagrin, la colère, la terreur qui se cache à l'intérieur. Ressentez-le et traitez-le et validez-le et donnez-lui une expression saine. Et alors, et seulement alors, l'obscurité en nous pourrait s'avérer être notre plus grande source de lumière. Nos blessures peuvent nous donner une quantité f***e de sagesse et de courage. Nos douleurs peuvent nous aider à retrouver nos passions. Mais nous ne pouvons pas sauter le trauma. Nous ne pouvons pas passer à l'illumination sans éclairer TOUTES nos parties. Sans faire de place au chagrin, à la joie, aux larmes et aux rires, à la colère et à l'admiration.

J'ai appris ça à mes dépens. Avant, je fuyais les sentiments. Avant j'avais peur d'eux, juger les autres pour les avoir. Maintenant, les sentiments sont mes plus chers amis et compagnons, et sources de joie et de créativité. Avant, je croyais que l'illumination était un état transcendant, exempt de tristesse, exempt de colère, exempt de doute. Mais c'était mon esprit qui me disait ça. C'était mon ego spirituel, la partie de moi qui voulait être spéciale, qui voulait s'échapper, qui voulait être supérieur et en sécurité. J'ai réalisé que l'illumination, s'il y a une telle chose, est un océan profondément vivant, rempli de belles vagues de colère et de chagrin, de peur et de doute, de joie et de bonheur, rempli de toute l'humanité, rempli de sentiments profonds, et aucun sentiment n'est repoussé, et tous les sentiments peuvent être ressentis et peuvent se déplacer et s'exprimer d'une manière véridique et authentique. Je n'ai pas besoin de faire semblant d'être libre, de faire semblant d'être paisible, de faire semblant d'être sage, de faire semblant d'être neutre, de faire semblant d'être plus évolué que quiconque, ou de faire semblant d'être quelque chose du Il suffit d'être en vie – vivant, ouvert, curieux, joueur et profondément humain, et engagé dans cette voie d'aventure sans cesse plus profonde dans l'inconnu.

Nous ne pouvons pas contourner notre traumatisme parce que alors nous contournons la vie elle-même, et la vie ne nous laissera pas la contourner de toute façon. Notre traumatisme, face à nous, nous guérira, nous ouvrira à plus de vie, nous rendra plus compatissants, plus authentiques. Quand on n'est pas affronté, ça va nous épuiser, nous fera agir inconsciemment, ça va nous blesser et ceux qu'on aime, ça va nous rendre accro, ça va nous rendre malade, ça va détruire les relations et faire de nous des faux êtres. Nous ne pouvons donc pas contourner nos endroits blessés et en colère au nom de la spiritualité, parce que nous voulons être vrais, vrais, authentiques. Nous voulons guérir, et être entiers. La vraie spiritualité nous appelle à tout affronter. Tout ce qui doit être affronté en nous. Il nous appelle à affronter nos endroits chauds, collants, sombres, embarrassants, en colère, effrayés, tremblants, sexy et enflammés. Ça nous appelle à parler, même si nous sommes terrifiés et que nous avons envie de vomir. Cela nous appelle à exprimer enfin ce qu'il y a en nous, même si nous perdons tous nos amis. Cela nous appelle à être profondément humain autant que nous sommes Pure Conscience, profondément humbles autant que nous sommes divins, terreux et désordonnés et imparfaits autant que nous sommes absolus et transcendants.

On ne peut pas être parfait, mais on peut être vrai... et c'est le plus grand prix de tous.

- Jeff Foster

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