Arjuna Shala, 6 Rue Maguelone, Montpellier (2026)

01/04/2026

Yoga Vasishta

Commençons par ce rappel peu notoire : le yoga appartient à l’hindouisme, sans s’en démarquer par un corpus littéraire identifiable. Comme le ras el hanout, c’est selon la tête de l’épicerie. Certains ouvrages non spécifiques lui sont rattachés, d’autres comprenant le terme yoga dans le texte ou l’intitulé se trouvent copieusement ignorés.
Rarement évoqué dans la sphère yogique, le yoga Vasishta fait partie des textes essentiels. Particulièrement le recueil d’extraits intitulé Le monde est dans l’âme. L’on y lit notamment une verte critique des pratiques de toutes sortes, y compris des mantras. Que faire de cela ? Nous qui pratiquons assidûment tout en prétendant une forme de recherche spirituelle ?
La globalité des pratiques a pour but de nous faire retrouver une sensibilité perdue.
Notre conditionnement est en partie de nature physique. De là la raison d’être du hatha yoga. La vie moderne nous a affaiblis et coupés de nous mêmes. Libre à vous de croire aux anciens « yogis des forêts », mais de mon point de vue le yoga est une voie récente. Et en grande partie, le conditionnement est de nature psychique. Intellectuelle. Voilà pourquoi en théorie, les pratiques ne sont pas nécessaires. C’est ce que rappelle Vasishta, proposant un yoga purement verbal.
En même temps, la katha upanishad rappelle que « Le soi ne s’atteint pas par l’exégèse, ni par la vigueur intellectuelle, ni par aucune connaissance ». Car en réalité, il s’obtient par l’intégration. Par le yoga au sens lien : lien entre la connaissance intelligible et soi.
Comprenne qui voudra…

30/03/2026

La mythode De Gasquet

Elle est très simple : dire que tout le monde fait mal les choses, et se targuer d’apporter les solutions miracles. « yoga sans dégâts », « abdos arrêtez le massacre », des titres qui créent un ennemi imaginaire que l’on combattra vaillamment en achetant le livre ou en suivant les formations. Idem pour accouchements et pré natal, tout le monde fait mal… sauf Bernadette. On attend avec impatience son livre de cuisine qui devrait s’appeler « Les rognons sans poison ».
La réelle méthode de Gasquet est la suivante : s’approprier quelques aspects de la santé ou de l’entraînement sportif, les prétendre miraculeux autant qu’exclusifs, puis les labelliser de son propre nom.
Il existe des méthodes respectables. Feldenkrais, Iyengar, et dans une moindre mesure Pilates, ont réellement amené expertise et nouveauté. De Gasquet n’a fait que reprendre à son compte certains principes pour les compiler en une méthode hautement incomplète.
Oui il y a des sujets plus graves, mais il fallait dénoncer cette forme d’obscurantisme mercantile. Étudiez le yoga auprès d’enseignants qualifiés, idem pour le sport, suivez les conseils d’experts. Mais ne vous faites pas avoir par ces bonimenteurs prétendant enseigner ce qu’ils ne pratiquent pas.
Qu’en dites vous ?

23/03/2026

La vérité sur les gurus

Un jour un lama du bouddhisme tibétain m’a fait cette confidence. Un maître spirituel ne fait que profiter de la stupidité de ses élèves. C’est exact. Car l’on n’est pas adoré par hasard. Il faut être suffisamment malveillant pour l’avoir cherché.

Récemment j’ai ressorti quelques squelettes du placard, rappelant les déviances de P. Jois ardemment défendues par les profs d’ashtanga. L’adoration de Jois était telle que certains allaient jusqu’à enseigner en imitant sa voix ou ses râles. Aujourd’hui aucun enseignement n’a été tiré de cette « époque » ; c’est pourquoi j’en parle encore. Pour ne pas attendre qu’on s’émeuve des prochains abus de ces vénérés nuisibles nommés maîtres ou gurus.

Suite à mes derniers posts, j’ai reçu quelques témoignages par mp. Dont une femme disant que son prof d’Iyengar avait pour habitude… de l’attraper par les cheveux. Je pense savoir d’où cela vient. Iyengar devait agir de la sorte, et ce con de prof se prenant pour Iyengar agit par mimétisme, sans plus de réflexion.

Ce phénomène d’aveuglement rejoint l’enseignement provenant de la figure de Kali, que j’expliquais dernièrement. Le phénomène d’énergie sans conscience. Le yoga est une pratique forte. Quand on ne comprend pas sa philosophie, l’énergie renforce les attachements. Égo surdimensionné, adoration du guru et autres déviances. Ce n’est pas seulement fréquent, mais généralisé.

Revenons aux confessions du lama mentionnées en début de texte. Il m’expliquait qu’un maître est une personne utilisant au maximum son pouvoir. Comme le verbe pouvoir ; faire tout ce qu’il peut, tant qu’on le laisse faire. Dans la sphère yogique, l’on préfère souvent se battre pour la réputation des enseignants délinquants que pour la protection des victimes. Chacun choisit son combat.

Pratiquez le yoga avec des personnes saines, qui ne vous embrouillent pas avec leur histoire de traditions. Œuvrons pour un yoga laïque, comme le prévoit sa philosophie quand elle est correctement comprise.

Tat sat

20/03/2026

Le yoga de la dualité

Nous avons expliqué à plusieurs reprises que ce qui passe pour du yoga n’en est pas. Les techniques, postures, respirations, nidra, … sont souvent de qualité. Mais aucune forme de spiritualité n’accompagne ces pratiques, sinon un simulacre new ageux. C’est pourquoi aucun de mes homologues, prof de yoga ou guru de pacotille, n’incarne la moindre réalisation.
Une pratique libératrice mal employée provoque les effets inverses. D’où l’illusion yogique, ce fatras de croyances qui renforce la dualité dont le yoga est pourtant supposé nous libérer.
Dans ce registre, une perle vue à plusieurs reprises est la tentative de certains d’expliquer l’apparence ultra-violente de Kali. Pourquoi Kali est-elle courroucée et sanguinaire ? Car elle se bat contre les démons, nous dit-on. Les méchants. Voilà le niveau : qui ne comprend rien au yoga le ramène dans la dualité du bien et du mal. Mieux vaudrait alors retourner à l’église.
En réalité, le mythe de Kali exprime les dangers de l’énergie sans conscience. Par exemple, pratiquer le yoga sans comprendre mais prétendre sa dimension spirituelle va renforcer les croyances. Donc l’illusion. C’est cela, l’énergie sans conscience.
À l’origine de l’histoire, un homme, Raktavija, se dédiait à Shakti, avec une telle intensité qu’il devint un démon destructeur. Cette allégorie représente l’être humain qui, vivant dans l’illusion, gâche sa propre vie. À chaque fois qu’on blesse ce démon, une goutte de sang tombant sur le sol fait naître deux démons : quand je suis dans la dualité, ma pensée ne fait que recréer cette dualité. Kali représente ma capacité d’autodéfense (psychique). Ma réflexion éclairée prête à couper la tête à la croyance. Mais sur quoi doit s’établir cette capacité de discernement ? Sur la réalité. C’est pourquoi Kali recouvre ses esprits en posant le pied sur Shiva, qui symbolise l’infinie réalité.
Je n’ai pas détaillé l’ensemble de l’histoire, mais chaque détail recèle un sens allégorique. C’est ainsi que s’étudie la dimension spirituelle du yoga : par la compréhension des termes, mythes et représentations qui le constituent.

08/03/2026

Pourquoi ?

Sujet sensible qui mérite d’être abordé. Dans un monde du yoga qui s’auto-flagorne, évoquons une abrupte réalité factuelle sur laquelle j’aimerais entendre mes homologues.
Lorsque les abus de Pattabhi Jois ont été dévoilés par les médias, la communauté ashtangi a unanimement pris sa défense. Lorsque j’ai tenté d’en parler, j’ai subi toutes sortes d’attaques, y compris de profs femmes. Je me souviens d’une Natacha Mac Carton (j’ai déformé son nom pour ne pas qu’on la reconnaisse) qui m’avait consacré une tribune sur sa page FB, m’attaquant nommément et défendant le guru qu’elle n’avait pourtant jamais rencontré.
Depuis, avez-vous entendu un seul professeur faire amende honorable ? Ou simplement évoquer ce sujet ? Non, on mettra la poussière sous le tapis de yoga, faisant comme si de rien n’avait jamais été. Amnésie sélective et pensée positive sont les deux mamelles du prof de yoga.
Plus t**d, nous apprendrons le limogeage d’un enseignant Iyengar. Apres des dizaines d’années d’abus et nombre de femmes victimes, ce monstre couvert par la famille Iyengar était finalement destitué. Quelques semaines plus t**d, il était invité à donner un stage… à Montpellier. L’enseignant montpelliérain qui l’invitait trouvait follement drôles les accusations visant son ami (M.Manos). Avec des proches, nous avons échangé avec certaines victimes qui attestent pourtant que les abus subis n’ont rien de risible.
Venons en au questionnement. Pourquoi ?
Pourquoi ce silence généralisé ? Pourquoi cette fausse neutralité, qui se révèle en réalité un soutien à l’injustice ? Ne pensez vous pas que se positionner fermement vis à vis des gurus et enseignants malveillants pourrait empêcher que de telles choses se reproduisent ?
Échangeons en commentaires, si le chakra du coeur vous en dit.
Sinon répétez ce mantra :
Aum chut chut chut

07/03/2026

Le golden new age

C’est ainsi que nous pouvons qualifier l’époque actuelle : l’âge d’or du new age. Car le phénomène atteint son apogée, faisant de plus en plus d’adeptes.
Jusqu’aux années 2020 le terme new age désignait surtout la tendance post hippie. Il englobe à présent yoga, méditation, bouddhisme, et autres formes d’obscurantisme orientalisé.
Le propre des adeptes du new age est l’auto-aveuglement. Seules les personnes qui en sont sorties évoquent avec lucidité leur « période new age ». Avant cela, on réfutera tout qualificatif, pensant simplement être dans le vrai, pendant que les autres sont dans l’erreur.
Quelles sont les croyances new ageuses ? Pleine conscience ou conscience universelle. Énergie. Taux vibratoire. Réincarnation et autres EMI. Chakras. Loi de l’attraction, du karma, etc… Des croyances que l’on prétendra issues des philosophies d’Asie. Et qui ne le sont aucunement.
Si le profil psychologique new age est variable, relevons quelques constantes répandues. Égocentrisme (tendance à se croire au-dessus du lot avec ses prétentions écologico-humanistes). Difficultés avec le couple et la famille. Déloyauté. Ignorance des textes que l’on revendique. Caractère irréaliste, fondé sur la croyance et l’espoir.
Récemment dans une vidéo, un ancien new-ageux repenti déplorait 35 années de vie dans l’illusion, dans des cadres yoga, ashram, communautés… J’ai apprécié sa formule quand il a dit avoir pendant tout ce temps été « esclave d’un lexique ». Car c’est de cela qu’il s’agit : mettre une barrière de mots entre soi et le monde. Bons sentiments, termes florissants et imagination empêchant d’accéder à la tangible réalité.
Le hatha yoga est une magnifique pratique. Attention toutefois à la mascarade spirituelle qui l’accompagne. Faites du yoga pour être en forme, et pensez par vous mêmes.

26/02/2026

Mula bandha et uddiyana bandha

Ces deux bandhas majeurs ont surtout pour fonction de ramener de la conscience dans la région centrale du corps humain, bassin et abdomen.
L’absorption de l’anus (ou du noyau du périnée) et celle du bas du ventre créent un lien physique, sensitif, avec l’esprit. Une façon métaphorique d’être relié à son centre. Invitant à l’éternel penser par soi même, ou penser à partir de soi.
Certaines femmes diront que l’expérience de mula bandha a pu les aider lors de l’accouchement ou de la rééducation du périnée.
Uddiyana bandha sollicite le transverse, muscle abdominal profond, dont la tonicité joue un rôle essentiel dans la solidarité du ventre avec dos et bassin. En dehors de cela, la portée physiologique des bandhas reste infime.
Lorsque j’étudiais le hatha yoga, les enseignant(e)s avançaient parfois d’autres effets possibles : amélioration du fonctionnement des viscères, prévention de l’incontinence ou des problèmes de prostate, action hormonale pouvant accompagner favorablement la ménopause,… Nous avons à présent le recul nécessaire pour savoir que ces informations sont inexactes. Certain(e)s prétendront aussi que les bandhas aident à se soulever en appui sur les mains. Cette confusion vient du fait que la zone des bandhas est aussi celle du centre de gravité. Essayez néanmoins de vous soulever avec et sans bandhas, vous n’y trouverez aucune différence.
Neti neti, dit le yoga. Savoir ce qui n’est pas conduit à la vision de ce qui est. Ainsi, débarrasser les bandhas de leur part de croyance permet de restituer l’essentiel. Bandha est synonyme de yoga, signifiant lien. Le lien physique avec le centre du corps symbolise finalement le lien entre notre esprit et la réalité. La seule réalité. Ou comme le signifie Shiva, l’infinie réalité.

19/02/2026

Jalandhara bandha

Étudiant avec Krishna, un professeur du Kérala, celui-ci disait que le hatha yoga débute par la pratique de jalandhara bandha. Pourquoi donner à ce simple bandha une fonction si essentielle ?
Faites l’expérience en fermant les yeux. Rentrer le menton intériorise. Inversement, lever le menton donne une sensation plus externe.
Il est fréquent de voir des photos de personnes pratiquant la « méditation » ou le yoga avec le menton relevé. Cette façon de déconnecter la tête du thorax revient symboliquement à couper le lien corps esprit, et à projeter l’égo conditionné. Observez ce que dégagent de telles photos, menton levé et visage en avant. En tendant l’oreille on pourrait entendre le mantra « moimoimoimoimoi… »
Jalandhara se traduit par porter, ou retenir, l’eau. Qui en comprend la signification ? Personne.
L’eau est l’élément associé à la connaissance, et plus précisément à la mémoire. Rentrer le menton pour s’intérioriser revient à se souvenir. De qui nous sommes, et de ce nous savons.
Dans la pratique ashtanga, Pathabi Jois a t**divement modifié les postures faisant lever ta tête en chien tête en haut et durant les flexions assises. Cette façon de faire est un non-sens anatomique. De plus elle crée des pratiquants trop volontaires et inconscients, qui délègueront à la tête des pouvoirs qu’elle n’a pas.
Pratiquez jalandhara bandha à chaque fois que la posture le permet. Veillez à bien détendre l’ambiance de la tête et les organes du visage. La concentration est l’essence de la pratique posturale. Tat sat.

18/02/2026

Écritures

Question commune aux autres religions : quelle foi devons nous accorder aux textes du yoga ? Plutôt que rejet catégorique ou adhésion aveugle, ne pourrions nous faire preuve d’intérêt et de discernement combinés ?
Krishnamacharya a écrit le yogarahasya, prétendant avoir transcris un enseignement télépathique reçu du sage Nathamuni. Il est plus probable que l’auteur ait opté pour un mode littéraire courant : signer d’un nom mythique son propre ouvrage.
Comme l’exprime la posture padangustasana, la réalité est composée de la globalité de ses détails. Relier angu, le petit, à pada, notre pied/socle.
La faible littérature évoquant le hatha yoga a été publiée t**divement. Son antériorité est-elle irréfutable ? Le monde de l’édition n’est pas nécessairement un monde de vérité. Quelques livres apparaissant en toile de fond d’une pratique ressuscitée au même moment. Devenant gage d’authenticité de cette pratique, récente mais revêtue d’une aura multi-millénaire. Aucune preuve ni démonstration dans ces propos, juste des pistes de réflexion.
La connaissance ne se résume pas à la répétition de ce qu’on a lu. Les textes doivent être réfléchis, compris, objectivés, parfois décryptés. Une lecture 1er degré s’avère rarement concluante.
À la façon de la maïeutique grecque, l’invitation est à être en mesure d’expliquer ce que l’on dit. Ce que l’on pense. Déceler la source de nos croyances. Ni crédit aveugle, ni rejet irraisonné. Voir par soi même.

17/02/2026

De l’antériorité du hatha yoga

Les hatha yogas que nous connaissons ont tous été inventés au cours du XXème siècle. Sivananda, Satyananda, Iyengar, Dharma Mitra, Bikram, kundalini,… le hatha yoga semble résolument moderne.
Au début du XXème siècle, en Inde comme dans le reste du monde, le hatha yoga était présenté comme une pratique fakirique ou athlétique. À partir des années 60 environ, ses diffuseurs se sont mis à lui conférer une aura spirituelle, revendiquant parfois un enseignement issu de sages mystérieux autant qu’introuvables.
Aucune documentation n’atteste l’origine ancienne du hatha yoga. Sinon de vagues traités comme la hatha yoga pradipika, dont personnellement je conteste l’authenticité. Allez rencontrer les naths dont il est question dans cet ouvrage, ils n’ont que des pratiques rituelles, rien de postural.
Seuls les courants issus de Krishnamacharya, vinyasa krama et ashtanga, pourraient dater de la fin du XIXème siècle. Krishnamacharya a-t-il créé ces yogas, ou les a-t-il réellement appris de Ramamohan Brahmachary ? Difficile à dire. En revanche nous avons preuve d’un système fréquent : des gens qui inventent leur propre style, avant de lui conférer des origines anciennes.
Le terme « traditionnel » devrait être banni. Dans le milieu des arts martiaux déjà, j’en ai suffisamment soupé. Des blaireaux dédaigneux qui utilisent le terme tradition pour se faire valoir et rabaisser les moins traditionnels qu’eux. Le hatha yoga est récent. Certainement apparu avec l’industrialisation du monde et la sédentarité. La tradition n’est pas un label. Du latin tradere, faire passer, transmettre, le terme tradition ne devrait pas qualifier une technique. Mais le sens qui la sous-tend.

15/02/2026

Le mythe de l’alchimie

Encore un sujet qui n’intéresse pas grand monde. L’alchimie cependant n’a jamais existé. Vous pensez le contraire ? Dans ce cas citez une expérimentation qui pourrait relever de l’alchimie. Une seule. Dites nous quel type d’expérience cesse d’être de la chimie, pour devenir de l’alchimie.
L’alchimie est parée de tous les indices mythologiques. Des prophètes à l’existence historique douteuse, comme Nicolas Flamel et Paracelse. La transmutation du plomb en or, allégorie de la transcendance du conditionnement. La recherche de la pierre philosophale, qui n’est autre que la vérité comme chez Patanjali. L’alchimie doit être comprise comme un conte spirituel, et non un pan de l’histoire.
Au milieu du siècle dernier, les livres sur l’alchimie foisonnaient. En même temps le monde moderne accélérait, avec un fort développement de la chimie. Pour que les masses (nous) adhèrent plus volontiers à cette orientation, les physiciens ont été hautement médiatisés, parfois starisés comme Einstein. L’alchimie fut à cette époque le fond spirituel accompagnant cette transformation du monde. Bien sûr officiellement, l’Europe connaît l’alchimie depuis le moyen âge… À vous d’en juger. Mais je vous renvoie à la question de départ, en quoi consisterait réellement l’alchimie ?
À vous de l’expliquer.

Arjuna Shala

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