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Rommelpot Depuis 1994, l'association loi 1901 Rommelpot a pour vocation de faire évoluer la vision sur le Moyen-Age par le biais de l'histoire vivante.

MENUES CHOSETTES DESTAING  #4Il y a quelques semaines, notre ATELIER DU CORNETIER vous présentait la fabrication de peig...
21/10/2026

MENUES CHOSETTES DESTAING #4
Il y a quelques semaines, notre ATELIER DU CORNETIER vous présentait la fabrication de peignes en corne. 🐮https://www.facebook.com/Rommelpot/posts/pfbid0fNgfSj1eVh2thekQU33XXHQKdWog62LhCfxQtF68zbpikZ2uZ9sp68RU2PD6Hsc3l
Un objet du quotidien tellement populaire qu'il figurait dans de nombreuses œuvres artistiques, y compris en étain-plomb.

A ce jour, une cinquantaine d'enseignes représentant des peignes à double rangée de dents sont connues. Un moule a même été mis au jour en Allemagne (https://database.kunera.nl/en/collectie-object/e74505fe-9dec-4a57-847e-b37ce39c9bfb).

❔ Que pouvaient signifier ces petites broches d'à peine 2 cm de long ? Quel message voulait faire passer leur porteur ?
Comme souvent avec les enseignes, leur symbolique s'est évaporée au fil des siècles et de nombreuses interprétations sont possibles. 🔎

Pour de nombreux spécialistes Outre-Manche 🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿, ces enseignes sont l'attribut de saint Blaise, dont Canterbury revendiquait la possession de reliques. Au début du IVe siècle, cet évêque arménien aurait été écorché vif à l'aide d'un peigne en fer avant d'être décapité. ⚔ L'instrument du martyre devint son emblème, faisant de lui le saint patron des cardeurs et protecteur du commerce de la laine, activité très lucrative pour l'Angleterre médiévale.
Deux enseignes figurant explicitement le saint sont identifiées à ce jour. On y voit Blaise en évêque, tenant un peigne à laine. De nombreuses enseignes figurant ces étrilles ont d'ailleurs été découvertes, notamment en Belgique 🇧🇪 et aux Pays-Bas 🇳🇱.
Un autre type d'enseigne (bien qu'il ne soit pas directement attribué à Blaise par les spécialistes) peut faire écho au martyre du saint. A droite d'une scène de décapitation d'un martyr est figuré un peigne à deux rangées de dents.
C'est ce type de peigne liturgique, utilisé lors de certains rites chrétiens ✝️, qui est le plus fréquemment représenté en étain-plomb. Le Yper Museum d'Ypres, riche cité drapière, en présente plusieurs exemplaires. Le London Museum conserve quant à lui un petit peigne d'étain entouré d'un cadre rond, forme rappelant d'autres modèles d'enseignes émis à Canterbury.

Mais toutes ces enseignes font-elles vraiment écho au saint ? Pour d'autres spécialistes, il faudrait plutôt y voir un symbole courtois 🧡 de féminité, voire d'orgueil.
Ces broches seraient une appropriation iconographique par le peuple des peignes en matériaux précieux et richement décorés, prisés par l'aristocratie. 💎
Plusieurs enseignes néerlandaises présentent notamment une partie centrale carrée renfermant un cercle qui contenait peut-être un miroir. Une forme pouvant évoquer des peignes en ivoire ou buis abritant un miroir dans la partie centrale (dont d’exceptionnels exemplaires sont conservés au Musée de Cluny 😍).

Mais d'autres enseignes apparaissent clairement comme un détournement satirique, voire une moquerie, du goût aristocratique de la « fine amor ».
C'est le cas des nombreuses sirènes au peigne et au miroir. 🧜‍♀️ La créature hybride, souvent associée à l'érotisme, porte ici les attributs... des prostituées.

🔍 C'est sans doute cette piste qu'il faut creuser. En effet, ces insignes reposaient peut-être sur un jeu de mots visuel : en anglo-normand, le terme désignant un « petit peigne » était « penil », mot qui signifiait également... « pénis ». 😲 Ce jeu de mots était encore en usage aux XIVe et XVe siècles.

Une connotation se****le clairement explicite sur trois enseignes découvertes à Bruges et Sluis (Pays-Bas).
Quand les riches peignes d'ivoire servant à la toilette féminine portent l'image de couples s'échangeant couronne de fleurs ou tendres caresses 💑, ces broches montrent plus crûment un couple en plein ébat.
On est ici bien loin du peigne liturgique de saint Blaise.

Mais pour l'homme médiéval, le sacré et le profane ne sont pas séparés aussi clairement qu'aujourd'hui. Une enseigne aux motifs profanes, voire ér*****es, peut revêtir, pour celui qui l'arbore, un caractère sacré.
Vouloir bien ranger les modèles dans des cases bien définies ne serait-il pas une obsession bien contemporaine ?

Renaud

MENUES CHOSETTES DESTAINGDe nombreuses enseignes figurent des objets du quotidien. Mais leur symbolique s'est dissoute a...
19/10/2026

MENUES CHOSETTES DESTAING
De nombreuses enseignes figurent des objets du quotidien. Mais leur symbolique s'est dissoute au fil des siècles et nous échappe parfois aujourd'hui. ⁉
Cette semaine, nous vous proposons une enquête sur le(s) sens que l'homme médiéval donnait à l'un de ces symboles

L'ATELIER DU CORNETIER  #3💡 Au Moyen Âge, la lumière est plus qu'un simple moyen d'éclairage. Elle symbolise la vie, la ...
14/10/2026

L'ATELIER DU CORNETIER #3
💡 Au Moyen Âge, la lumière est plus qu'un simple moyen d'éclairage. Elle symbolise la vie, la sécurité et la civilisation au milieu d'un environnement souvent sombre. Le contrôle de la lumière permet aux gens d'étendre leurs activités au-delà de la lumière du jour. 🌙

🕯 Les sources de lumière mobiles doivent non seulement être portables et résistantes aux intempéries, mais aussi minimiser les risques d'incendie. 🔥 Les lanternes en bois ou en métal, qui abritent des bougies ou de petites lampes à huile, sont très répandues.

🖼 Dans les sources iconographiques, on trouve d’innombrables représentations de lanterne, notamment dans les scènes religieuses où elle symbolise la victoire de la lumière sur les ténèbres, incarnant le Christ. ✝ Différentes formes cohabitent et diverses matières sont utilisées (métal, bois, céramique).

Un premier type de lanterne est composé de feuilles de métal assemblées et percées de multiples petits trous laissant filtrer la lumière. Ce qui ne permet pas d'éclairer un grand espace.

Un second type présente de larges fenêtres translucides diffusant la lumière. Elles sont faites de parchemin huilé, de corne 🐏. L’ivoire est même mentionné. Le verre, trop fragile et surtout trop coûteux, n'est pas encore utilisé.

📖 Le « Livre des métiers » (1268) d’Étienne Boileau, prévôt de Paris, précise que les peigniers et lanterniers utilisent le plat de corne comme matière première pour la fabrication des peignes et carreaux de lanternes.

Lors de notre présentation du peignier, nous avons étudié la transformation du creux de corne en plaque (https://www.facebook.com/photo/?fbid=1067263735676568&set=pcb.1067271492342459). Mais comment la transformer en feuille translucide ?

👨‍🔧 Un portrait de la « Fondation des Douze frères de Nuremberg » (bien connue de nos lecteurs : https://www.facebook.com/photo?fbid=1073056595097282&set=pcb.1073069778429297) représente un fabricant de lanternes, le frère Fritz (Hornrichter en allemand), vers 1425.
On le voit gratter une feuille de corne rectangulaire avec une large lame afin de l’amincir (moins d'un millimètre d'épaisseur). Trois lanternes en métal à carreaux de corne sont accrochées au-dessus de l'artisan. A ses pieds, une presse à coins permet de maintenir planes les feuilles usinées.

🐮 Les feuilles de corne ainsi façonnées étaient insérées dans les rainures des montants de la lanterne.
Pour des raisons d'économie de matière, le lanternier devait parfois assembler plusieurs morceaux de corne pour réaliser un carreau. Les différents éléments étaient alors rivetés ensemble. ⛓️
Cette pratique est visible sur bon nombre d'illustrations : on y voit sur le rectangle figurant la fenêtre un trait horizontal surmonté de plusieurs points représentant les rivets (voir la lanterne bois-corne du peintre allemand Martin Schongaeur 🖼).

Comme vous le savez, peu de fragments de corne de cette époque sont parvenus jusqu'à nous.
Pourtant, on trouve dans les collections du London Museum plusieurs carreaux de lanterne en corne. A Lübeck, une lanterne atypique en bois est exposée, elle conserve plusieurs fragments de feuille de corne.

Gonzague

L'ATELIER DU CORNETIER🐏 Ce mercredi, lumière sur une production à base de corne
12/10/2026

L'ATELIER DU CORNETIER
🐏 Ce mercredi, lumière sur une production à base de corne

VINGT MILLE LIEUX DÉCOUVERTS  #1Voila quelques semaines, nous avons profité d'une chaude journée pour visiter le Yper Mu...
07/10/2026

VINGT MILLE LIEUX DÉCOUVERTS #1
Voila quelques semaines, nous avons profité d'une chaude journée pour visiter le Yper Museum.
Pour une compagnie de reconstitution d'artisans flamands du début XVe siècle, il était intéressant de découvrir l'histoire de la ville d'Ypres, troisième cité flamande au Moyen-Age, derrière Gand et Bruges. 🇧🇪

C'est au XIIe siècle qu'Ypres devint florissante grâce à la draperie et son marché annuel au rayonnement européen. 💰 Au point de construire les imposantes « Lakenhalle », les Halles aux draps achevées en 1378, plus grand complexe civil de style gothique d'Europe, qui abritent aujourd’hui le musée.

A son apogée, au début du XIVe siècle, Ypres abritait 40 000 habitants (Lille n'en comptait alors que... 20 000 !)
⚰ Plusieurs vagues de peste et surtout le siège mené par les Anglais en 1383 entraîneront le déclin de la cité qui ne comptera qu'environ 9 000 habitants à la fin du siècle.
🏚 Détruits pour freiner l'avancée anglaise, les faubourgs ne seront pas reconstruits. Ils seront même inondés par Vauban lors de la réorganisation des défenses de la ville après sa conquête par Louis XIV.

Ce choix défensif a sans doute permis de préserver de nombreux artefacts dans un sol argileux gorgé d'eau et donc privé d'oxygène. 💧 Le musée présente notamment des objets en cuir (chaussures, escarcelles...), bois (dont une impressionnante porte), métal (dague à couillettes) et... étain.

Le « Cabinet d'insignes » est entièrement consacré aux près de 500 enseignes, ampoules et autres sifflets mis au jour à Ypres. Il présente notamment la plus grande enseigne de pèlerinage découverte à ce jour en Flandres (une enseigne à miroir de Notre Dame d'Aix-la-Chapelle de 12,3 cm de haut ! 😲), mais également des jouets en étain-plomb, dont des éléments de dînette.
Plus de 25 ans après avoir coulé notre première enseigne, des heures à parcourir des catalogues de collections 📚, c'est la première fois que nous en découvrions d'époque.
😍 Nous avons été particulièrement frappés par leur état de conservation et la finesse des détails de certains exemplaires pourtant vieux de 600 à 700 ans !

🖥 Très interactif, le musée est aussi à hauteur d'enfants avec des jeux sur écran et petites mises en scène sympathiques. 😂

Possibilité de billets jumelés avec le In Flanders Fields museum, consacré à la Première Guerre mondiale, lui aussi abrité dans les Halles aux draps.
➡ https://www.ypermuseum.be/

Renaud

VINGT MILLE LIEUX DÉCOUVERTSEn plus de trente ans d'existence, Rommelpot a planté ses tentes dans des stades 🏟, installé...
05/10/2026

VINGT MILLE LIEUX DÉCOUVERTS
En plus de trente ans d'existence, Rommelpot a planté ses tentes dans des stades 🏟, installé ses échoppes sur des places de village goudronnées 🏙, et même animé un centre commercial !
Mais nous avons aussi et surtout eu la chance de découvrir des lieux d’exception. Bastides du sud-ouest et châteaux forts 🏰, églises et cathédrales ⛪, sites archéologiques et archéosites, jardins en terrasses de cités médiévales... 🏡
Pour nos recherches, et notre curiosité personnelle, nous avons également visité des musées.
On vous livre nos coups de cœur... 🧡

LE CHARPENTIER À LA PETITE COGNÉE  #1Grande-Synthe, septembre 1996. Rommelpot est alors une compagnie de ménestrandiers ...
30/09/2026

LE CHARPENTIER À LA PETITE COGNÉE #1
Grande-Synthe, septembre 1996. Rommelpot est alors une compagnie de ménestrandiers courant les fêtes médiévales 🎶.
A cette occasion, étaient invitées des compagnies britanniques (à la pointe de la reconstitution à l'époque). L'une d'elle proposait deux tentes à la vente. Cela nous a donné l'envie de créer notre propre campement. 🏕

Et immédiatement, l'idée d'une identité visuelle : une enseigne en bois peint.
Lors de cette même fête, des artisans réalisaient des démonstrations. 👨‍🎨 Parmi eux, un sculpteur sur bois auquel nous avons soumis le projet à partir de notre logo : le « joueur de rommelpot ».

Dès ses débuts en 1997, le campement était annoncé par cette enseigne. Au fil des années et de l'arrivée de nouveaux membres, des ateliers se sont créés et pour chacun une enseigne s'est imposée.

A la fin du Moyen-Age, avec l'expansion des villes 🏙, identifier les rues et commerces devient nécessaire.
Mais comment concevoir une enseigne médiévale ? A une époque où la majorité des gens sont illettrés, l'utilisation de graphismes s'impose. 🖼

Comme le sujet a très peu été étudié, il faut se replonger dans le visuel et la symbolique de l'époque.
Nous avons exploré deux pistes : des illustrations mettant en scène des artisans au travail d'une part 👩‍🔧 ; des objets emblématiques de leur activité d'autre part. 🔨

Pour chaque nouvelle enseigne, nous nous sommes plongés dans les enluminures et autres miniatures des XIVe et XVe siècle.
Dès lors, une ruelle de tentes bordée d'enseignes peintes suspendues constituait l'ADN visuel de Rommelpot.

Gonzague

MENUES CHOSETTES DESTAING  #3Voila encore 24 heures, il n'était pas prévu que je vous parle broches en étain-plomb. Je l...
29/09/2026

MENUES CHOSETTES DESTAING #3
Voila encore 24 heures, il n'était pas prévu que je vous parle broches en étain-plomb. Je lisais tranquillement, en vue d'une prochaine publication, au sujet des enseignes dite « commémoratives » rendant hommage à de grands chevaliers ou monarques, devenus de véritables héros populaires. 🤺
Quand une date m'a saisi : 29 septembre 1376. Le clin d’œil de l'Histoire était bien trop appuyé pour l'ignorer. 😉

Il y a 650 ans jour pour jour, Édouard de Woodstock était inhumé à Canterbury lors de véritables « funérailles nationales » dirait-on aujourd'hui.
👑 Fils aîné du roi Édouard III d'Angleterre et de Philippa de Hainaut, Woodstock eut une vie romanesque, jalonnée de nombreux titres. Chevalier, prince héritier de la couronne d’Angleterre, prince de Galles, comte de Chester, duc de Cornouailles, prince d’Aquitaine… et « Prince Noir » (surnom qui ne lui fut attribué qu’en 1599 par William Shakespeare 📜).

Connu pour être impitoyable et brutal, Édouard de Woodstock demeure aujourd’hui l’une des plus illustres figures de la chevalerie anglaise.
⚔ Vainqueur à Crécy (1346), il fit prisonnier le roi de France Jean II le Bon à Poitiers dix ans plus t**d. A Foix, il lança la « Grande Chevauchée », célèbre pour ses violents pillages 🔥. En 1370, il fit notamment massacrer plusieurs milliers d’hommes, de femmes et d’enfants lors du siège de Limoges. ☠

Affaibli par ces années de chevauchées, le Prince de Galles mourut à Westminster le 8 juin 1376, à l’aube de ses 46 ans, un an seulement avant son père.
Il fallu près de quatre mois pour organiser les funérailles selon ses dernières volontés.

⚰ Dans son testament, il indiquait vouloir être inhumé « dans l'église cathédrale de la Trinité de Canterbury où repose le corps du vrai martyr, mon seigneur Thomas [Becket] ».
Son gisant grandeur nature en cuivre doré devait revêtir une armure aux armoiries royales, surmontée de ses gantelet, heaume au cimier du lion et cotte d'a***s.

🐎🐎 Le convoi funèbre fut précédé de deux destriers revêtus de caparaçons aux a***s du Prince et de deux hommes portant ses écu armorié 🛡 et heaume pour l'un, son emblème personnel de la plume d'autruche pour l'autre.

Ce cérémonial apparaît symboliquement dans deux magnifiques enseignes richement travaillées. Dans un cadre rappelant la forme d'une Jarretière, dont il fut l'un des chevaliers fondateurs de l'ordre (1348), le Prince noir, à l'armure couverte des armoiries royales, est agenouillé devant une représentation de la Trinité.
On distingue ça et là un étendard à ses a***s, ses gantelet et heaume, ainsi que la plume d'autruche.

🪶 Plusieurs enseignes plus simples figurant cet emblème ont également été découvertes en Angleterre.
Elles ont sans doute été vendues en grand nombre ce fameux 29 septembre 1376 à Canterbury, voire bien après en souvenir d'un « pèlerinage » sur la tombe du prince.

Renaud

LE CHARPENTIER À LA PETITE COGNÉEEt si on causait un peu menuiserie ?Bon, pas encore tout à fait de mobilier mais de réa...
28/09/2026

LE CHARPENTIER À LA PETITE COGNÉE
Et si on causait un peu menuiserie ?
Bon, pas encore tout à fait de mobilier mais de réalisations en bois peint qui font notre identité visuelle...
Vous nous suivez ? Rendez-vous mercredi pour en savoir plus... 😉

LE ROMMELPOT'IN  #2Grande-Synthe, « Puythouck en fête », 21-22 septembre 1996. Rommelpot est alors une compagnie de méne...
23/09/2026

LE ROMMELPOT'IN #2
Grande-Synthe, « Puythouck en fête », 21-22 septembre 1996. Rommelpot est alors une compagnie de ménestrandiers courant les fêtes médiévales. 🎶
Lors de cette fête, étaient invitées des compagnies et artisans britanniques (à la pointe de la reconstitution à l'époque). Parmi eux, le facteur d'instruments Phil Bleazey à qui nous avons acheté plusieurs flûtes médiévales et un tambour. 🥁

⛺ Colin Kendal, de la « Maisnie Nicolas », proposait quant à lui deux tentes à la vente, une double-cloche et une poivrière rouge et bleu.
Après un rapide coup d’œil entre les quatre membres de Rommelpot (et à notre bourse 💰), l’opportunité nous été donnée de créer notre propre campement après des années d'errance pour trouver une paillasse ou un repas auprès des compagnies.

L'affaire était conclue. En en discutant avec la troupe « Lys et Lion », ils nous proposèrent d'en acheter une troisième : un double pavillon bleu et blanc.
En une journée, nous avions trois tentes de bonne facture, chose difficile à trouver en France à l'époque. 💪

🏕 Trois tentes, c'est bien. Mais cela ne fait pas un campement. Il nous fallait l'habiller, le meubler... bref le rendre vivable pour une compagnie qui s’agrandissait avec trois nouveaux musiciens et une famille complète (y compris le chien, la future mascotte ! 🐕).

Six années à voyager dans les campements nous donnaient une bonne idée de ce dont nous avions besoin. Et les écueils à éviter...
Une check-list était dressée : une structure ouverte pour exposer les instruments de musique au public 🪈, un lieu pour préparer les repas 🍳, un autre pour se restaurer et toute la vaisselle qui va avec 🍽, des costumes pour les nouveaux (dont trois enfants 👧👦👧), et l'intendance (tout ce que vous ne voyez pas le jour des festivités mais qui est essentiel pour dresser un camp).

📚 On se plongeait alors dans les rares documents dont on disposait à l'époque (il n'y avait pas Internet, ni les marchés historiques pour nous fournir...). Une chasse aux objets « médiévalement crédibles » était lancée.
Un délicat apprentissage du montage de tentes (sous le vent !) était également nécessaire. 💨

Tout un hiver n'était pas de trop pour concrétiser ce projet...

Gonzague

Adresse

Mairie D'Erquinghem-Lys (siège Social) Contact Au 8 Rue Des Haies Basses à Steenwerck
Erquinghem-Lys
59193

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