Commanderie Aleph Beth prieuré d'aquitaine OCTG

24/10/2026

Bonjour a tous et a toutes tenant comptes des multiples questions nous concernant.
Pour ce faire j’ai décidé de vous faire une lettre ouverte à tous qui répondra, je pense aux questions principales que vous vous posez, pour les autres je répondrais a chacun personnellement.
Répondre pleinement à vos questions sur ce que nous faisons demanderait bien davantage que quelques lignes.
Notre démarche est le fruit d’un long travail de recherche, d’étude et de réflexion, né d’une volonté sincère : mieux comprendre l’histoire des Templiers, le sens de leur engagement, leur vocation et les œuvres qu’ils nous ont laissées.
Car, au fond, la valeur d’un engagement ne se mesure pas seulement à ce que l’on accomplit, mais aussi à ce que l’on transmet.
Cette recherche exige du discernement.
Nombreux sont ceux qui se réclament aujourd’hui des Templiers : certains par conviction, d’autres par attrait du prestige, par orgueil ou par intérêt. Les références à nos frères du Moyen Âge ne suffisent pourtant pas à établir une filiation. Porter une croix, revêtir un manteau ou emprunter un titre engage surtout une responsabilité : celle de comprendre les symboles que l’on porte et de chercher à en être digne.
Oui, il faut parler des Templiers. Mais il faut prendre le temps de regarder ces hommes dans la réalité de leur époque, avec leur foi, leur discipline, leur courage, mais aussi les limites et les contradictions de leur temps.
Leur histoire ne se résume pas aux batailles. Toutefois, reconnaître leur profondeur spirituelle ne revient pas à effacer leur dimension militaire ni leur participation aux croisades. C’est en accueillant cette histoire dans toute sa complexité que nous pouvons réfléchir avec justesse à ce qu’elle nous inspire aujourd’hui.
Une quête de vérité et de sens
Au sein de l’Ordre de Chevalerie Templière des Gaules, et notamment de notre commanderie Aleph Beth, nous souhaitons donner à cet héritage une expression vivante, tournée vers l’avenir.
Nous ne prétendons pas confondre notre démarche contemporaine avec la réalité de l’Ordre médiéval. Nous cherchons à faire vivre les exigences qui nous inspirent : la fidélité à la parole donnée, la fraternité, l’étude, la vie spirituelle et le service.
Notre recherche rassemble plusieurs domaines : la théologie, l’histoire, la philosophie, l’astronomie, l’archéologie, l’étude des symboles et les traditions hermétiques. Nous nous intéressons également aux découvertes scientifiques contemporaines, dans un esprit de curiosité et de discernement.
Mettre en dialogue ces domaines demande de la rigueur. Une correspondance symbolique n’est pas une preuve scientifique, et la physique quantique ne peut, à elle seule, démontrer une conviction spirituelle. Mais l’étude peut ouvrir des perspectives, affiner nos questions et nous apprendre à mieux distinguer ce que nous savons, ce que nous croyons et ce qui demeure à explorer.
Notre ambition est de progresser vers une connaissance plus éclairée, sans faire de nos certitudes un obstacle à la recherche.
Car l’ignorance devient particulièrement dommageable lorsqu’elle se satisfait d’elle-même et refuse, par confort, de se laisser interroger.

Retrouver le sens de notre héritage
Nous pensons qu’une partie de notre héritage culturel et spirituel est devenue difficile d’accès. Des textes ne sont plus lus, des symboles ne sont plus compris, des savoir-faire disparaissent et des récits nous parviennent parfois déformés ou privés de leur contexte.
Notre rôle est de contribuer à les rendre accessibles, intelligibles et vivants.
Nous rassemblons ainsi des fragments de savoirs et de traditions, non pour nous en réserver la possession, mais pour en partager ce qui peut nourrir la réflexion et élever l’être humain.
Dans notre lecture symbolique, cette quête peut remonter jusqu’aux récits les plus anciens de l’humanité, y compris aux traditions du Déluge. Nous les abordons comme des récits porteurs de sens, sans présenter comme établie une transmission historique ininterrompue jusqu’aux Templiers.
La connaissance ressemble à une flamme : elle éclaire celui qui l’approche avec patience et discernement. Sans cette préparation, elle peut aussi nourrir l’illusion de savoir.
Une spiritualité qui engage à agir
Notre démarche associe la prière, l’étude et l’action concrète : l’entraide, la protection des personnes vulnérables et la transmission des connaissances.
Une spiritualité qui ne change rien à notre manière de traiter autrui perd une part essentielle de son sens.
Dans un monde marqué par les tensions, la confusion et la perte de repères, nous souhaitons offrir une présence fraternelle : écouter, soutenir, transmettre et aider chacun à retrouver sa capacité de jugement.
Être un phare suppose d’abord d’entretenir sa propre lumière. Cela demande du travail, de l’humilité et une vigilance constante envers soi-même.
Une pédagogie spirituelle et symbolique
Dans notre pratique, les croix, les couleurs et les gestes rituels portent une signification. Ils invitent à méditer sur l’unité, la droiture, le don de soi et l’espérance.
Notre pédagogie fait appel aux récits, aux images, aux symboles et à l’expérience intérieure. Elle cherche à éveiller la compréhension et à mettre les valeurs à l’épreuve de la vie quotidienne.
Enracinés dans le christianisme, nous nous intéressons également aux sagesses égyptiennes, aux traditions druidiques, à la kabbale juive et aux pensées antiques ou orientales. Cette ouverture appartient à notre démarche contemporaine ; elle ne signifie pas que toutes ces traditions auraient constitué un enseignement attesté du Temple médiéval.
Nous les étudions en respectant leurs différences, leur contexte et leur profondeur.
Le Christ au cœur de notre engagement
L’Évangile de Jean occupe une place centrale dans notre cheminement :
« En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. »
— Jean 1, 4
Pour nous, cette lumière trouve son expression dans le Christ, le Verbe incarné :
« Je suis le chemin, la vérité et la vie. »
— Jean 14, 6
Cette fidélité nous appelle à unir la conviction à l’humilité, la contemplation à l’action et la vie intérieure au souci d’autrui.
La foi engage notre manière de vivre, de servir et de répondre de nos actes.
La transformation intérieure
Nous abordons également l’alchimie dans sa dimension symbolique : un travail de transformation de l’être.
Il s’agit d’apprendre à reconnaître ses peurs, à maîtriser son orgueil, à éclairer ses intentions et à accorder ses actes avec ses valeurs. Cette conversion intérieure, cette métanoïa, exige patience et persévérance.
Les arts participent à ce cheminement. L’architecture, la peinture, la musique, la poésie et la sculpture donnent une forme sensible à ce qui nous habite. La beauté peut ainsi devenir une invitation à comprendre, à contempler et à transmettre.
Entre tradition et avenir
Le Templier contemporain, tel que nous souhaitons l’incarner, accueille l’héritage du passé pour répondre aux besoins du présent et préparer l’avenir.
Sa vocation est le service. Elle se manifeste dans la protection des plus fragiles, l’entraide et la lutte contre l’ignorance par la culture et la pédagogie.
Nous tenons à nos racines et à notre héritage européen. Les préserver nous demande de les connaître, de les faire vivre et de les transmettre avec exigence, tout en demeurant ouverts au dialogue.
Nous souhaitons ainsi contribuer à bâtir des ponts entre les générations, entre l’Orient et l’Occident, entre la foi et la raison.
Voilà, Monsieur, l’esprit de notre engagement : chercher avec sincérité, étudier avec rigueur, agir avec fraternité et transmettre avec responsabilité.
Nous ne prétendons pas détenir toutes les réponses. Nous voulons prendre notre part dans la construction d’une humanité plus consciente, plus solidaire et plus fidèle à sa dignité.
Car ce que nous laisserons derrière nous donnera, peut-être, sa véritable mesure à ce que nous aurons été.
Je vous remercie de l’intérêt que vous portez à notre démarche et vous adresse mes salutations respectueuses.
C. ASLAN

19/10/2026

TEMPLIERS : DES SYMBOLES AUX ACTES, UN APPEL AU RASSEMBLEMENT
Bonjour à toutes et à tous,

Mesdames, Messieurs,
Frères et sœurs qui vous reconnaissez dans l’idéal templier,
Comment peut-on invoquer les Templiers avec autant de désinvolture, sans prendre le temps de comprendre leur histoire, leurs engagements et la profondeur des symboles que l’on utilise ?
Un nom, une croix, un manteau ou un titre engagent une responsabilité.
Ils nous invitent à l’étude, à l’humilité et à une exigence essentielle : mettre nos actes en accord avec nos paroles.
À ceux qui se réclament de l’Église catholique romaine : êtes-vous également prêts à regarder les pages douloureuses de l’histoire de votre institution, les persécutions menées au nom de la foi et le sort réservé à des chrétiens dont les convictions étaient jugées dissidentes ?
Reconnaître ces faits ne revient pas à condamner les croyants d’aujourd’hui. C’est accepter de regarder l’histoire avec honnêteté, sans détourner les yeux de ce qui dérange.
Une foi sincère doit pouvoir accompagner cette recherche de vérité.
À ceux qui, dans certains courants maçonniques, empruntent les titres, les croix et les références de la chevalerie templière : ces symboles méritent davantage qu’un usage décoratif ou qu’un instrument de prestige.
S’inspirer d’une tradition ne suffit pas à en établir la filiation. Encore faut-il distinguer les faits historiques, les récits symboliques et les constructions apparues au fil du temps.
Cette exigence vaut aussi pour nos propres groupes templiers.
Sur les réseaux sociaux, je vois trop souvent des certitudes proclamées, des rivalités de personnes et des titres mis en avant. Mais qui accepte réellement de se poser cette question :
« Et si une partie de ce que l’on m’a appris depuis ma naissance était fausse, incomplète ou déformée ? »
Poser cette question demande du courage.
Elle oblige à examiner ses convictions, à confronter ses sources et à accepter d’apprendre encore et encore. Elle ne signifie pas qu’il faille tout rejeter ou croire le premier discours venu : elle nous engage à chercher avec discernement.
Devenir un libre penseur.
Comment prétendre être maître si l’on refuse de rester élève ?
Comment se dire commandeur si l’on consacre davantage d’énergie à défendre son prestige qu’à servir une cause ?

Personne ne devrait se servir du nom des Templiers pour donner une autorité artificielle à ses discours. Une croix portée sur un manteau ne dispense ni de l’étude, ni de l’humilité, ni du respect des autres.
Pour moi, se réclamer aujourd’hui de l’idéal templier engage une responsabilité : servir plutôt que dominer, transmettre plutôt que confisquer, protéger plutôt qu’exclure.
Cet idéal doit se reconnaître dans notre conduite, dans notre fidélité à la parole donnée et dans notre manière de traiter les autres, particulièrement lorsqu’ils ne pensent pas comme nous.
La force que je défends est celle de la conscience, de l’intégrité et de l’engagement.
Elle se mesure à notre capacité à agir avec justice, à reconnaître nos erreurs et à tenir nos engagements lorsque cela devient difficile.
Il est temps que celles et ceux qui se reconnaissent dans cet esprit se rassemblent autour d’une exigence commune de vérité, de fraternité et de service, au-delà des querelles de prestige, des intérêts personnels et des divisions politiques ou religieuses.
À ceux qui travestissent cet héritage, je le dis clairement : les titres impressionnent parfois, mais seuls les actes témoignent de ce que nous sommes et surtout ce que nous allons laisser.
Honorer les Templiers, c’est commencer par ne pas trahir les valeurs que l’on prétend défendre.
Alors, ayons le courage d’apprendre, de comprendre et de nous remettre en question.
Mettons-nous en marche pour donner un sens concret à notre mission de vie et à l’engagement que nous revendiquons.
Je vous appelle à organiser avec moi, au printemps prochain, un séminaire de rassemblement templier.
Un rassemblement où les sujets de fond seront abordés avec franchise et respect. La place importante de la France dans le monde. Où les défis de notre époque seront posés sur la table : l’isolement, les fractures sociales, la perte de sens, la transmission des connaissances, le respect du vivant et notre capacité à vivre ensemble.
Venons avec nos questions, nos connaissances et nos propositions.
Acceptons la contradiction lorsqu’elle nous aide à comprendre.
Faisons de nos différences une occasion de travailler ensemble, avec une volonté commune de servir.
À l’image de nos frères du passé, qui durent affronter les réalités de leur temps, prenons notre part des responsabilités du présent.
Choisissons ensemble la voie de la lumière : celle d’une conscience éveillée, d’une parole responsable et d’une fraternité mise en pratique.
Cessons de nous tenir dans l’ombre lorsque nous pouvons contribuer, au grand jour, au bien commun.
Templiers, répondez à l’appel !
Soyons nombreux au printemps prochain pour faire émerger des propositions et des actions au service de la France et de l’humanité. Travaillons à un avenir où la paix, l’amour et la compréhension mutuelle trouvent leur place dans nos décisions quotidiennes.
L’être humain a besoin de liens, d’entraide et de communauté. Apprendre à vivre ensemble, c’est apprendre à vivre mieux.
Que celles et ceux qui souhaitent participer à ce rassemblement et contribuer à son organisation se manifestent en commentaire ou par message privé.
Que nos actes donnent toute leur valeur à nos paroles.
Commandeur Aslan

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17/09/2026

Templiers : chercheurs de vérité, gardiens de la foi véritable
Depuis leur fondation officielle en Occident au XIIᵉ siècle, les Chevaliers du
Temple n’ont jamais été de simples guerriers.

Certes, ils furent reconnus pour leur courage sur les champs de bataille, mais leur véritable grandeur résidait dans une vocation spirituelle, intellectuelle et culturelle.
Les Templiers ont incarné une quête qui transcende les a***s : une recherche
inlassable de vérité, de sagesse et de lumière.

Leur héritage plonge ses racines dans un passé lointain, bien avant le
Déluge.

Leurs récits, leurs traditions et leurs savoirs traversent les âges
comme un feu sacré : une flamme qui éclaire l’initié mais brûle celui qui
s’en approche sans préparation ni connaissance.

Leur force fut toujours l’unité, et leur pouvoir, une maîtrise de sciences et de mystères qui
dépassaient leur temps.

Héritiers d’un savoir universel

Les Templiers médiévaux étaient des hommes d’a***s, mais aussi des
hommes de lettres. Ils lisaient le latin, étudiaient les Écritures, se formaient
en théologie, en philosophie et en droit canonique. Ils savaient reconnaître
dans les symboles, les récits et les arts l’action de Dieu dans l’histoire. Leur
recherche n’était pas spéculative : elle était christocentrique, tournée vers
le Verbe incarné.

Le Templier contemporain poursuit cette vocation. Héritier d’une tradition
plurielle, il explore la théologie et l’histoire, mais aussi l’astronomie,
l’alchimie, l’archéologie, la physique et la symbologie. Il rassemble les
fragments éparpillés du savoir ancien, non pour les posséder, mais pour en
révéler la part universelle qui élève l’humanité. Il pratique la prière et
l’étude, mais aussi l’action concrète : secours, protection, transmission des
connaissances.

Ainsi, les Templiers d’aujourd’hui se veulent des phares de lumière au
milieu d’un monde marqué par la confusion spirituelle, les tensions
sociétales et la perte de repères.

Une pédagogie spirituelle et symbolique
Chaque croix, chaque couleur, chaque geste rituel des Templiers possède
une signification. Leur pédagogie est à la fois visuelle, narrative et
mystique.

Elle transmet des valeurs d’unité, de pureté, de sacrifice et d’espérance.

L’Ordre du Temple est enraciné dans le christianisme, mais il reconnaît que
de nombreuses cultures ont reçu en dépôt une parcelle de la Vérité.

Les savoirs druidiques, la sagesse égyptienne, la kabbale juive, les traditions
antiques ou orientales : toutes ont contribué à enrichir l’héritage templier.
Non pas comme des superstitions, mais comme des échos de la sagesse
divine répandue dans l’humanité.

Le Templier n’est pas un chercheur d’énergies : il en est le dépositaire. Il ne
court pas après la Grâce : il la vit par son lien intime au Christ et par son
initiation.

Fidélité au Christ, Lumière du monde

L’Évangile de Jean est la pierre angulaire de la spiritualité templière :
« En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes » (Jn 1,4).
Pour le Templier, la Lumière n’est pas une métaphore abstraite : elle est une
personne vivante, Jésus-Christ, Verbe incarné.

C’est Lui qui guide la quête, comme il l’a dit :

« Je suis le chemin, la vérité et la vie » (Jn 14,6).

La fidélité à cette vérité, qui ne se négocie pas et ne se plie pas aux modes
spirituelles, fait du Templier un témoin prophétique.
Sa quête est contemplative, sacramentelle et communautaire.
L’art de la transmutation intérieure

L’alchimie templière n’est pas la recherche d’or matériel, mais la
transformation de l’être. Par la purification du cœur, la conversion de l’âme
et la transfiguration de la matière par la grâce, l’homme devient une version
plus accomplie de lui-même. C’est une alchimie spirituelle, une méthanoïa
qui relie l’homme à sa véritable essence.

Le Templier cultive également les arts : architecture, peinture, musique,
poésie, sculpture. Pour lui, l’art est langage de l’âme et moyen d’élévation
spirituelle.

Ainsi, la beauté devient une voie d’accès à la vérité.

Entre tradition et modernité

Le Templier d’aujourd’hui n’est pas enfermé dans le passé.

Il utilise la science, la recherche historique, la physique quantique, l’astronomie,
l’archéologie, la gématrie. Il relie tradition et modernité, solennité et action
concrète.

Sa vocation n’est pas élitiste : elle est service.

Il protège les vulnérables, participe aux secours, combat l’ignorance par la
culture et la pédagogie.

Le Templier est un pont entre l’ancien et le
nouveau, entre l’Orient et l’Occident, entre la foi et la raison.

Gardiens de l’espérance.

Hier comme aujourd’hui, les Templiers sont chercheurs de lumière et
gardiens de savoirs anciens. Porteurs d’espérance, de courage et de
volonté, ils se dressent comme des témoins au milieu d’un monde qui
vacille.

Leur mission est d’aider l’humanité à retrouver son chemin, à reconstruire
une société fondée sur l’unité, la vérité et la lumière.

Ils ne cherchent pas la gloire personnelle, mais l’accomplissement d’une mission universelle :
servir le Christ et préparer une humanité renouvelée.
C. ASLAN

17/09/2026

30/06/2026

la commaderie alph beth vas bien bonjours a tous