15/02/2026
Depuis la création du mouvement Solaris en 2021, nous avions réfléchi à inscrire l'éco lieu dans cette démarche et puis le temps passe et aujourd'hui le résultat d'un travail de plus d'une année au niveau national et au sein de Solaris, nous réaffirmons notre volonté de mettre en œuvre et d'adhérer profondément de tout notre être au nouveau concept SYNOÏA issu de ces réflexions communes.
En voici la synthèse, nous vous souhaitons bonne lecture et nous espérons être nombreux à conscientiser ce concept.
Synthèse du Projet Le Jour d’Après
Consultation au sein de la population du réseau humain Solaris
L'analyse des contributions du réseau Solaris pour le projet « Le Jour d’Après » révèle une vision radicale pour une refondation complète de la société. Une analyse approfondie explore les causes émotionnelles profondes qui sous-tendent les sujets abordés par
l’ensemble des contributeurs.
Le projet ne se contente pas de proposer des réformes, mais dessine les contours d'un nouveau paradigme basé sur des principes spirituels, humanistes et écologiques. Disons
un paradigme de la conscience.
La critique du système actuel — jugé pyramidal, matérialiste, corrompu et déconnecté du
vivant — est unanime et sert de point de départ à une reconstruction axée sur la
souveraineté individuelle et collective.
Les piliers de cette vision pour un monde futur sont :
Une Gouvernance Décentralisée et Participative :
Un rejet catégorique des structures hiérarchiques et centralisées au profit de modèles
locaux, horizontaux et collaboratifs. Les décisions seraient prises au plus près des citoyens
via des assemblées, des référendums ou des mécanismes tel que le tirage au sort, avec
une exigence absolue de probité et de transparence de la part des représentants.
La Primauté de la Spiritualité et des Valeurs Humaines :
La spiritualité est positionnée comme le fondement de la nouvelle société, visant l'éveil
des consciences et la reconnexion au "divin intérieur". Des valeurs comme l'Amour, le
Respect du Vivant, la Bienveillance, la Paix, la Joie et l'Entraide ne sont pas vues comme
des idéaux abstraits, mais comme les principes actifs régissant toutes les interactions.
Une Refondation Économique et Monétaire :
L'abandon du système basé sur l'argent-dette, la spéculation et la surconsommation est
une condition sine qua non. Le système économique dans son ensemble est à refondre sur
des bases saines avec une monnaie saine et incorruptible, adossée à une valeur réelle.
Des alternatives secondaires incluent les monnaies locales et libres, le troc, l'économie du
don, et une redéfinition du travail comme une "activité utile à la société", tout en garantissant les besoins fondamentaux de chacun.
Une Révolution de l'Éducation et de la Santé :
Le système éducatif national sera remplacé par des pédagogies alternatives (Montessori,
Freinet, Steiner) centrées sur l'épanouissement des talents individuels, la créativité et le
lien avec la nature, laissées au choix des parents.
La santé s'orienterait vers une approche holistique, préventive et intégrative, valorisant
les médecines naturelles et l'autonomie de guérison, en opposition totale au modèle "Big
Pharma".
Dans ces deux secteurs, l’État n’a pas à s’immiscer.
a) Le Respect Absolu du Vivant et de l'Écologie :
La nature au sens large n'est plus considérée comme une ressource à exploiter mais
comme un partenaire à respecter dans un souci permanent d’équilibre. Ce principe guide
toutes les décisions, notamment en agriculture (agro-écologie, permaculture, circuits
courts) et en matière d'énergie (accès à l'énergie libre et propre).
b) La Souveraineté Individuelle et Collective :
Au coeur de toutes les propositions se trouve la reconquête de la souveraineté à tous les
niveaux : alimentaire, énergétique, monétaire, industrielle, politique, mais aussi
intellectuelle et spirituelle. Chaque individu est appelé à devenir responsable, conscient et
libre.
1. Vision Fondamentale : Spiritualité, Conscience et Valeurs
Humaines
L’essence de la société voulue pour le "Jour d'Après" signifie une transformation intérieure
profonde, individuelle et collective déjà en cours et un abandon radical de la réduction de
l’homme à un simple producteur-consommateur.
Le chemin de conscience n'est plus confinée à la sphère privée mais appelle à devenir le
socle fondateur de la réorganisation sociale.
Blessure collective identifiée :
• Perte du sacré : La société moderne a désacralisé l'existence, réduisant l'humain à un
producteur-consommateur.
• Fragmentation de l'être : Séparation entre corps/esprit, raison/émotion, humain/nature.
• Absence de récit collectif : Perte des grands récits qui donnaient sens et direction à l'existence humaine.
• Solitude existentielle : Sentiment d'être coupé d'une dimension plus grande que soi.
• Transgression des valeurs fondamentales : Sentiment que la société viole systématiquement les principes de respect, dignité, justice.
• Impuissance morale : Conscience d'injustices flagrantes sans pouvoir y remédier dans
le système actuel.
• Cynisme ambiant : Normalisation de l'injustice et du non-respect de la dignité humaine.
• Relativisme destructeur : Perte de repères éthiques clairs dans une société qui relativise tout.
Élévation de la Conscience : L'objectif premier, clairement exprimé, est de permettre à
chaque être humain d'élever son niveau de conscience, de se connecter à son "être intérieur" et de "trouver la dimension sacrée en soi". Cette démarche individuelle est vue comme un prérequis à une société harmonieuse.
Valeurs Cardinales : Un ensemble de valeurs est systématiquement mis en avant comme fondement des nouvelles interactions sociales :
- Amour : Considéré comme le "substrat et liant de toute chose", il est la force
fondamentale.
- Respect : Il s'étend à tout et à tous : respect de soi, des autres, du vivant sous
toutes ses formes (minéral, végétal, animal, humain), des enfants, des anciens et des
différences.
- Paix, Harmonie et Joie : Ces états sont à cultiver activement, par le
cheminement individuel, mais aussi par tout ce que la société peut proposer en ce sens
(l’art, la célébration, le partage, etc.)
- Bienveillance et Entraide : La solidarité, la coopération et le soutien mutuel
remplacent la compétition, jugée source de violence.
- Confiance et Vérité : La société doit reposer sur la cohérence, l'honnêteté, la transparence, la recherche de vérité, mais aussi sur l’alignement entre les pensées, les paroles et les actions. Toute dissonance devant être corrigée au plus vite.
- Sagesse et Discernement : Un appel est lancé à s'inspirer des savoirs ancestraux, des philosophies et des sages, pour développer avec la plus grande pertinence, le discernement et le bon sens nécessaires à une société saine.
- Le Beau, le Bon, le Vrai : Plusieurs contributions s'articulent autour de ce triptyque, où le Vrai est défini comme la "Réalité constante et universelle", le Beau comme "ce qui plaît au cœur et à l'esprit", et le Bon comme ce qui "contribue positivement à la vie".
Dynamique émotionnelle :
L'aspiration spirituelle n'est pas un luxe mais une réponse à une souffrance profonde : le vide existentiel créé par une société qui a évacué toute dimension spirituelle ou philosophique de la vie quotidienne. Cette aspiration s'exprime à travers la recherche de
conscience, d'harmonie et de reconnexion au vivant.
L'affirmation forte de valeurs non négociables (respect, dignité, liberté, égalité, fraternité, solidarité, justice) est une réponse à l'indignation morale face à un système perçu comme profondément injuste et irrespectueux. Cette indignation se transforme en détermination à établir un nouveau cadre éthique.
2. Gouvernance et Organisation Politique : Vers une Démocratie
Horizontale
Un rejet radical du système politique et hiérarchique actuel est exprimé avec force. Les propositions visent à démanteler les structures de pouvoir centralisées pour redonner le
pouvoir décisionnel aux citoyens à l'échelle locale.
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Blessure collective identifiée :
• Exclusion des processus décisionnels : Sentiment d’infantilisation, d'être exclu des
décisions qui affectent sa propre vie et que la démocratie est une illusion.
• Verticalité oppressive : Souffrance causée par les hiérarchies pyramidales qui écrasent et déshumanisent.
• Atomisation sociale : Destruction des liens communautaires et du tissu social.
• Impuissance collective : Incapacité à agir collectivement dans les structures actuelles. Sentiment de trahison face à des élus qui ne représentent pas vraiment le peuple.Conscience que le vote ne change rien aux orientations fondamentales.
Rejet du Système Actuel
Critique de la Hiérarchie : Le modèle pyramidal est unanimement rejeté, qualifié de "dictature" où le pouvoir est concentré au sommet et ne sert pas les intérêts du peuple. Par ailleurs, une critique virulente vise en particulier les "sociétés secrètes" et la
"hiérarchie maçonnique", considérées comme l’une des sources principales de ces intérêts déviants.
Dénonciation de la Corruption : La corruption est perçue comme généralisée, avec des élus et des institutions servant des intérêts privés (lobbies, finance, idéologies) et non le bien commun.
Abolition des Structures Existantes : Des propositions incluent la suppression de l'Assemblée Nationale, du Sénat, du Conseil Constitutionnel, ainsi que des grandes organisations supranationales (Europe, ONU, OTAN, OMS). Ce qui implique une toute autre forme de gouvernance.
Le Modèle Proposé :
Décentralisation et Subsidiarité : Le pouvoir doit être local et collectif. Ce qui n’empêche pas une représentation nationale dont les modalités restent à définir, mais qui aurait une fonction ambassadrice et gérerait à travers un État redéfini des secteurs
comme la Défense, les législations et réglementations internationales, les infrastructures ou la macro-économie.
Quoi qu’il en soit, les décisions sont prises au niveau géographique le plus proche des citoyens concernés (quartier, commune, etc.). L’accès au référendum pour les questions nationales majeures doit être la règle.
Démocratie Directe et Participative : Les mécanismes privilégiés sont les assemblées citoyennes, les référendums fréquents, les votations (sur le modèle suisse) et le tirage au sort pour certaines fonctions.
Structure Horizontale et Collaborative : L'organisation sociale est imaginée comme un "maillage" ou une "organisation fractale" de cellules autonomes mais interconnectées, fonctionnant par coopération. Des modèles comme la sociocratie ou l'holacratie sont cités.
La transparence des décisions, des comptes publics et le contrôle mutuel sont des exigences non négociables.
Critères pour les Représentants
Intégrité et Compétence : s’il y a un modèle de délégation par suffrage, les élus, souvent appelés "sages" ou "serviteurs", doivent être choisis pour leurs valeurs, leur
compétence, leur honnêteté et leur absence de conflits d'intérêt.
Exigences Strictes : Plusieurs conditions sont listées : casier judiciaire vierge, contrôles
toxicologiques réguliers, mandats courts et impératifs, et l'interdiction d'appartenir à la
franc-maçonnerie ou à des organisations comme le WEF.
Fin des Privilèges : Suppression des privilèges, passe-droits et rémunérations
excessives.
Une autre gouvernance possible
A noter qu’il est également proposé un modèle de gouvernance circulaire qui s’affranchit de la délégation de pouvoir par le vote, mais plutôt par la cooptation de cercles de décision, interactifs et communicants. C’est un tout autre modèle de démocratie, dont le
fonctionnement sera en annexe à venir.
Dynamique émotionnelle :
La frustration face à la démocratie représentative défaillante se transforme en aspiration à une démocratie participative directe. Cette aspiration exprime le besoin de reprendre le pouvoir sur sa vie et de sortir de l'impuissance politique. C'est une émotion de reconquête de la dignité citoyenne.
3. Économie, Travail et Monnaie : Sortir d’une Logique Infernale
La vision économique proposée est une rupture totale avec le capitalisme, le socialisme et le système financier mondialisé.
Blessure collective identifiée :
• Exploitation systémique : Sentiment d'être exploité par un système économique qui
enrichit une minorité.
• Réduction à la valeur marchande : Souffrance d'être réduit à sa capacité productive
et à sa valeur économique.
• Insécurité économique permanente : Angoisse liée à la précarité et à la dépendance
à l'argent.
• Absurdité du système : Conscience de l'absurdité d'un système qui détruit la planète pour créer de la richesse fictive.
Critique du Système Économique Existant
Rejet de l'Argent-Dette : Le système où "l'argent-dette est indispensable pour vivre" est considéré comme une forme avancée d'esclavage. Il est clairement perçu comme un moyen pour une infime minorité de s’enrichir sur la base d’une création de monnaie ne reposant sur aucune valeur et appauvrissant les populations par la dévalorisation de l’économie réelle. Il est également perçu comme une pression insoutenable qui conduit à un écrasement de l’être.
Abolition de la Spéculation : La "plus-value factice spéculative" et la finance déconnectée de l'économie réelle sont à abolir. Les banques d'affaires devraient être séparées des banques de dépôt. Les banques centrales privées ne doivent plus avoir le
pouvoir d’imprimer la monnaie.
Fin du Consumérisme : La surconsommation, l'obsolescence programmée et la publicité manipulatrice doivent cesser. La priorité est donnée à la "sobriété heureuse" et aux besoins réels.
Alternatives Économiques et Monétaires
Révolution du système Économique : Le système économique dans son ensemble est à révolutionner en profondeur. Cela passe par une chasse à la spéculation et une forte restriction des prélèvements de l’État, jugés comme la principale raison de l’étranglement de l’économie réelle (basée sur la valeur du travail).
Libérer les échanges et l’esprit d’entreprendre, se doter d’une monnaie nationale saine et incorruptible, adossée à une valeur réelle, sont perçus comme le bon sens minimal nécessaire aux bases d’une économie saine, là où quelques uns souhaiteraient déjà
l’abolition de la monnaie. La sortie de l’Euro est à minima perçue comme une évidence. L’économie et le système social seront propres à chaque bassin de vie. Un modèle global et fractal est proposé mais si le tronc commun demeure, il sera adaptable aux conditions locales.
Monnaies Alternatives : Des propositions concrètes incluent le développement de monnaies libres (comme la June) et de monnaies locales, appuyées par des systèmes d'échanges locaux (SEL, troc).
Économie du Don : Plusieurs contributions vont plus loin en envisageant un "monde sans argent", basé sur le don, le partage et l'abondance naturelle, sans précision sur les moyens de les mettre oeuvre.
Relocalisation : La souveraineté économique passe par la relocalisation de la production (industrielle, agricole) et le développement de circuits courts.
Redéfinition du Travail et de la Propriété
Le Travail comme "Activité Utile" : Le terme "travail" serait remplacé par "activité utile à la société". Le rythme de travail quotidien serait plus humain, avec un meilleur équilibre entre vie personnelle, associative et professionnelle. Il est envisagé d’établir un quota de
temps minimum obligatoire consacré au collectif, laissant une grande part à la créativité de chacun. L’introduction de l’IA dans la société est perçue comme une révolution du monde du travail
qui devrait permettre une telle réorganisation.
Entreprises Participatives : Le modèle des sociétés coopératives et participatives est valorisé, où l'outil de production appartient aux salariés et aux sociétaires. Le principe de propriété privée de la terre est remis en question. Il est proposé que "la Terre appartienne à tous", avec un libre accès à un terrain et à l'eau pour augmenter
l’autonomie.
Technologie : Le bon usage de la technologie, et en particulier de l'Intelligence
Artificielle, doit être enseigné et éthique, au service du bien commun et non du contrôle ou du profit.
Dynamique émotionnelle :
La colère face au système économique capitaliste est profonde et viscérale. Elle exprime une blessure d'injustice et d'exploitation. L'aspiration à abolir la monnaie et la propriété,bien que radicale, est une tentative de guérir cette blessure en créant un système basé
sur le partage et la reconnaissance de la valeur intrinsèque de chaque être.
4. Éducation et Transmission : Favoriser l'Épanouissement
Individuel
L'éducation est le socle d’une société, il sera celui de la transition, visant à former des êtres autonomes, créatifs et conscients et non des producteurs-consommateurs éteints et dociles.
Blessure collective identifiée :
• Formatage des enfants : Souffrance de voir les enfants formatés plutôt qu'accompagnés dans leur unicité.
• Reproduction des traumatismes : Conscience que le système éducatif perpétue les dysfonctionnements.
• Gâchis des potentiels : Douleur de voir des talents et des qualités uniques étouffés par le conformisme.
• Transmission de la soumission : L'école actuelle apprend la soumission plutôt que l'autonomie et la pensée critique.
Rejet du Modèle Conventionnel : Une critique très forte est adressée à "l'Éducation Nationale", jugée trop rigide, basée sur la compétition des élèves, la mémorisation forcée et l'évaluation punitive. Elle est même perçue comme un outil de moulage idéologique et de destruction des talents de l’enfant. L’État n’a pas à éduquer les enfants, c’est aux familles de le faire et aux structures en qui elles placent leur confiance.
Pédagogies Alternatives : Les méthodes Montessori, Freinet, Steiner-Waldorf, et l'école en forêt sont largement plébiscitées. L'Instruction En Famille doit être autorisée et facilitée.
Principes Pédagogiques :
- Apprentissage par l'Expérience : L'éducation est basée sur la pratique, la créativité, le contact avec la nature et la découverte des métiers via des stages pratiques.
- Développement des Talents Uniques : L'objectif est d'aider chaque enfant à "déployer son talent propre" sans hiérarchie des filières, tout en lui assurant un excellent niveau de culture générale.
- Coopération et Bien-être : L'apprentissage se fait dans la coopération, la joie, la bienveillance et le respect du rythme de chaque enfant.
- Savoirs Essentiels : L'enseignement inclura des compétences pratiques, le développement des qualités humaines (empathie, communication non violente) et un éveil spirituel en harmonie avec le niveau de conscience requis par le nouveau paradigme.
Il inclura la compréhension éclairée du corps humain et du maintien de ses équilibres, la perception du Vivant et de ses interactions, élargie à différentes disciplines, intégrant les
connaissances des différentes cultures.
C’est là le socle essentiel à l’établissement d’une société humaine harmonieuse et fraternisante.
Dynamique émotionnelle :
L'amour pour les enfants se heurte à la colère face à un système éducatif perçu comme destructeur. Cette tension émotionnelle génère une forte aspiration à une éducation émancipatrice qui respecte l'unicité de chaque enfant. C'est une émotion protectrice qui cherche à préserver les enfants du formatage.
5. Santé et Bien-être : Une Approche Holistique et Préventive
La vision de la santé marque une rupture nette avec la médecine allopathique et l'industrie pharmaceutique, au profit d'une approche globale de l'être. Elle vise à ne conserver de l’existant que les pratiques qui ont fait leurs preuves tant dans leur effets
immédiats que leurs conséquences à terme.
Blessure collective identifiée :
• Dépossession de sa santé : Sentiment d'avoir été dépossédé de sa santé par un système médical industriel.
• Traitement symptomatique : Frustration face à une médecine qui traite les symptômes sans s'intéresser aux causes.
• Effets iatrogènes : Souffrance causée par les effets secondaires des traitements médicaux.
• Négation de la dimension holistique : Sentiment que la médecine conventionnelle ne considère que le corps physique, ignorant les dimensions émotionnelles, mentales et spirituelles.
•Prévention avant Guérison : L'accent est mis sur la prévention, l'hygiène de vie et l'éducation à la santé. L'alimentation saine, non transformée et locale est considérée comme une priorité en terme de santé. Le contact avec la Nature est perçu comme un facteur d’équilibre essentiel dès le plus jeune âge.
•Médecine Intégrative et Holistique : Les médecines alternatives, naturelles, énergétiques et quantiques deviennent la norme. La médecine allopathique est réservée aux urgences et aux maladies aiguës, dans un cadre très strict.
•Liberté et Souveraineté du Patient : La liberté de choix thérapeutique est un droit fondamental. Rien ne doit être imposé (sauf cas de quarantaine). Chacun doit être aidé à développer son "potentiel d'auto-guérison".
•Indépendance de la Recherche : La recherche médicale et l'ensemble du système de santé doivent être libérés de tout conflit d'intérêt. Ils ne doivent faire l’objet d’aucun lobby . La santé n'est plus un domaine commercial et l’État doit y veiller. Ce qui est
possible dans la nouvelle organisation du travail et le nouveau système économique.
•Dynamique émotionnelle :
La méfiance face au système médical industriel coexiste avec l’aspiration à une santé holistique et naturelle. Cette tension exprime le besoin de reprendre le pouvoir sur son corps et de retrouver une relation saine avec la santé. C'est une émotion de
réappropriation de soi.
6. Écologie et Respect du Vivant, Autonomie, Résilience
Le respect de la planète et de toutes les formes de vie est un principe non négociable qui sous-tend toutes les autres propositions.
Blessure collective identifiée :
• Destruction sous nos yeux : Douleur de voir la destruction de la nature et du vivant en temps réel.
• Impuissance face à la catastrophe : Sentiment d'impuissance face à la crise écologique et climatique.
• Culpabilité collective : Sentiment de culpabilité d'appartenir à l'espèce qui détruit la planète.
• Perte de connexion : Souffrance de la déconnexion d'avec la nature et le vivant.
• Dépendance systémique : Sentiment de dépendance totale à des systèmes fragiles et lointains.
• Fragilité face aux crises : Conscience de la vulnérabilité extrême en cas de crise (économique, sanitaire, écologique).
• Perte de compétences : Souffrance d'avoir perdu les compétences essentielles de survie et d'autonomie.
• Infantilisation par la dépendance : Sentiment d'être maintenu dans un état d'infantilisme par la dépendance systémique.
Principe Fondamental : "La planète nous accueille, nous ne faisons qu’y passer, nous avons le devoir de transmettre à ceux qui nous suivent une biodiversité au moins égale en nombre et en qualité à celle qui nous a accueilli".
Toute décision, quel que soit le domaine qu’elle concerne, doit prendre en compte son impact sur l'environnement, à la lumière de ce principe fondamental.
Agriculture Régénératrice : L'agro-écologie, la permaculture et l'agriculture biologique sont les modèles à suivre. Cela implique l'arrêt total des pesticides, des OGM, des épandages aériens (chemtrails).
La recherche et la veille en ce domaine seront l’une des priorités.
Souveraineté et Autonomie : L'autosuffisance alimentaire et énergétique est un objectif clé, atteint entre autres par la généralisation des potagers et maraîchages locaux, les circuits courts alimentaires et le développement et la mise à disposition des énergies libres et renouvelables. Avec dans un premier temps une énergie à son coût réel.
Bien-être Animal : L'élevage intensif et la surpêche doivent être abolis d’urgence. Le respect de l'animal est primordial. A terme, avec l’évolution des consciences, l’exploitation animale à des fins alimentaires disparaîtra tout ou partie.
Écovillages : Le développement d'écovillages transgénérationnels, autonomes et respectueux de l'environnement, est encouragé.
Dynamique émotionnelle :
L'éco-anxiété (peur face à la destruction) coexiste avec un amour profond pour le Vivant.
Cette tension émotionnelle génère une détermination à protéger et à restaurer l'harmonie entre l'humanité et la Terre. La reconnaissance de la Terre comme partenaire est une tentative de guérir la relation brisée avec le Vivant.
La peur face aux crises (éco-anxiété, anxiété économique, sanitaire) se transforme en détermination à développer l'autonomie locale et la résilience. Cette détermination
exprime le besoin de reprendre le contrôle et de sortir de la vulnérabilité. C'est une émotion de réassurance par l'action et une réappropriation de la Souveraineté.
7. Justice, Sécurité, Information et Droits Fondamentaux
La refondation de la justice et de la sécurité vise à les rendre plus humaines,incorruptibles, accessibles et au service réel des citoyens. Les droits fondamentaux feront l’objet d’une nouvelle Constitution.
Blessure collective identifiée :
• Manipulation de l'information : Sentiment d'être manipulé par les médias mainstream et les pouvoirs.
• Perte de confiance : Érosion totale de la confiance dans les sources d'information officielles.
• Censure et contrôle : Sentiment que certaines informations sont censurées ou contrôlées.
• Guerre de l'information : Conscience d'être dans une guerre de l'information où il est difficile de distinguer le vrai du faux.
Justice : Elle doit être gratuite, indépendante et incorruptible (sans aucune influence quelle qu’elle soit), auditable et plus humaine. Il faudra un outil institutionnel garant de sa probité. Les lois pourraient être décidées par la population et les jurés tirés au sort.
La justice de réparation est préférée à la justice punitive.
Le démantèlement des réseaux pédocriminels est une priorité absolue dès la transition.
Sécurité : Tant que cela est nécessaire, la sécurité doit être assurée par une police de proximité, avec des agents recrutés localement et connus de la population. Il faut revenir au concept de « Gardien de la Paix », il n’est plus question de forces de répression.
Médias : L'indépendance des médias est cruciale et doit être garantie par le financement de ses seuls utilisateurs.
Droits Fondamentaux : le nouveau paradigme émerge sur le rejet de l’ancien. Il est donc légitime de réécrire une Constitution qui intègre le meilleur de l’existant et les valeurs clairement énoncées pour l’établissement d’une nouvelle organisation sociale.
Constitution qui ne peut être finalisée que lorsque le nouveau monde de gouvernance sera choisi.
Dynamique émotionnelle :
La méfiance face à la justice, aux médias et à la communication institutionnelle coexiste avec une aspiration profonde à la probité, la vérité et à la transparence. Cette tension exprime le besoin de restaurer la confiance dans la pratique de la justice et dans la
communication collective.
C'est une émotion de quête de vérité face au mensonge perçu.
En conclusion :
Le rejet de l’actuelle condition humaine stigmatise souvent la responsabilité d’une « élite » unique contrôlant toute l’histoire. En réalité, cette « élite » est elle-même divisée en des forces en compétition, minoritaires en nombre, ayant rassemblé l’essentiel des pouvoirs, mais animées d’une tendance profonde qui les traverse toutes :
Transformer le monde vivant en système gérable, quantifiable, numérisé, pour un meilleur contrôle à leur avantage.
Cela est perçu par la Tradition comme l’âge de la séparation du Vivant, la coupure de l’humain avec le Sacré, la descente dans le cycle terminal du matérialisme.
Mais ce mouvement, dans la Gnose, prépare paradoxalement la possibilité d’un renversement, lorsque l’oubli du Sacré devient insoutenable.
Nous en sommes là et ce renversement arrive. Et c’est tout ce qu’exprime cette étude fondée sur la contribution de toute une intelligence collective. Ce n’est pas un constat figé, c’est une oeuvre en évolution, porteuse de propositions, qui dégage une feuille de route à venir que nous allons affiner ensemble dans les semaines à venir.
Il y a la Transition, le renversement de paradigme et de toutes les forces qui soutiennent encore le modèle ancien, et il y a le Jour d’Après, durant lequel se déploie la qualité de ce que nous aurons resemé dès la Transition.
Ce que l’on constate, c’est que les porteurs du monde nouveau se sont donnés les moyens d’incarner le nouveau paradigme et s’inscrivent tout naturellement dans le Kairos d’un nouveau cycle dont l’avènement dépasse toute volonté humaine.
L’essence du nouveau paradigme
Il ressort avec force de cette consultation le manque profond d’un récit collectif portant la dimension sacrée du Vivant.
Les bases nécessaires à concrétiser les réponses apportées ici sont une nouvelle forme de gouvernance, une nouvelle charte constitutionnelle et un nouveau modèle économique, qui seront les outils d’une feuille de route permettant l’émergence de ce récit collectif inspirant le nouveau paradigme.
Ce récit collectif est le fil rouge attendu de l’organisation à venir de la société. Si l’on en rassemble tous les éléments clairement exprimés dans cette étude, un nouveau concept naît, qui élargit à l’ensemble du Vivant l’apprentissage de la Conscience dans un souci d’organisation sociale. Cette société nouvelle vise la perception de l’intrication du Vivant, dont il découle la recherche d’harmonie jusqu’à des dimensions mystiques, hors de tout
cadre dogmatique, et non plus l’exploitation et la prédation.
Il a fallu donner un nom à ce concept. Celui proposé ici est le terme de Synoïa Harmogène - littéralement Conscience Connective générant de l’Harmonie. Par facilité, nous en parlerons comme le concept de Synoïa, qui est expliqué et détaillé dans un document annexe joint à venir....
