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Notre but : diffuser des connaissances et le résultat d'expérimentations
pour promouvoir et sensibiliser personnes morales ou physiques aux patrimoines :
- culturel,
- historique,
- environnemental,
avec de manifestations didactiques et pédagogiques

10/11/2026

Terracotta votive statuette dated ca 2000 BC, from the site of Altyn-Depe (the Golden Hill), Turkmenistan. She is 15 cm in height depicted with small breasts, arms stretched to the sides and large p***c triangle representing the fertile earth where all life sprouts from.

07/11/2026

A Neolithic female figurine depicting the so-called "Mother Goddess", from the necropolis of Cuccuru s'Arrius in Cabras. Bonu Ighinu culture, 4000-3400 BCE, now housed at the National Archaeological Museum of Cagliari in Sardinia, Italy

07/11/2026

Beautiful prehistoric anthropomorphic (human-like) figurine, material: terracotta, Vinča culture, Neolithic period (the New Stone Age), around 5000-4500 years BC, found in Devet Jugovića village, vicinity of Priština, Kosovo and Metohija province, southern Serbia.
Figurine, depicting standing human, is modeled in a typical manner of Vinča art – face is shaped as a flat mask, with large eyes and prominent nose, while mouth is not depicted. Arms are bent in elbows and placed on the hips. Head and body are decorated with linear ornaments incised in fresh clay before baking, representing clothes (V-neck and skirt) and possibly tattoos or jewelry.
Dimensions – height 24.5 cm
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Prelepa praistorijska antropomorfna (čovekolika) figurina, materijal: pečena glina, Vinčanska kultura, razdoblje neolita (mlađeg kamenog doba), oko 5000 – 4500 godina pre nove ere, pronađena u naselju Devet Jugovića kod Prištine, Kosovo i Metohija, južna Srbija.
Figurina, koja prikazuje čoveka u stojećem položaju, je izrađena u tipičnom maniru vinčanske umetnosti – lice je u obliku ravne maske, sa velikim očima i istaknutim nosem, a usta nisu prikazana. Ruke su savijene u laktovima, i položene na bokove. Glava i telos u ukrašeni linearnim ornamentima, urezanim u svežu glinu pre pečenja, koji predstavljaju odeću (gornji deo sa V izrezom i suknju ili pregaču ispod struka) i možda nakit ili tetovaže.
Dimenzije – visina 24.5 cm

Notre stand dimanche dernier à la Chapelle aux Saints
25/04/2026

Notre stand dimanche dernier à la Chapelle aux Saints

21/04/2026

En 1923, l’anthropologue autrichien Martin Gusinde a photographié une femme et un enfant selk'nam en Terre de Feu. Cette image est devenue un document rare et précieux : l’un des derniers témoignages d’une culture qui a résisté pendant près de 10 000 ans aux confins du monde.

Les Selk'nam, également appelés Ona, se reconnaissaient comme le peuple de Karukinka la terre où ils vivaient. C’étaient des chasseurs-cueilleurs nomades, organisés en clans et guidés par le conseil des anciens et les chamans (xo’on), gardiens des traditions spirituelles. Leur monde n’était pas défini par des frontières ou des cartes, mais par des esprits, des récits et des rituels. Parmi ces rituels, le plus important était le Hain, une cérémonie d’initiation des jeunes, où mythe et réalité se mêlaient dans une mise en scène sacrée impliquant toute la communauté.

Cependant, le XIXe siècle a marqué le début d’une dévastation. L’arrivée des colonisateurs européens a apporté des troupeaux, des clôtures, des maladies et une violence brutale. Des récompenses étaient offertes pour chaque Selk'nam tué, sans distinction d’âge ni de genre. Ce qui, pour ce peuple, était un territoire ancestral, n’était pour les colonisateurs qu’un obstacle à l’expansion. Le résultat fut un génocide qui a pratiquement détruit leur mode de vie.

Les photographies de Martin Gusinde, prises dans les dernières années de cette culture traditionnelle, émeuvent et impressionnent encore aujourd’hui. Des visages peints, des corps droits face à un paysage froid et hostile, des regards qui semblent traverser le temps comme un appel silencieux : « ne nous oubliez pas ».

Et, en effet, ils n’ont pas été oubliés. Bien que profondément affecté, le peuple selk'nam n’a pas disparu. Aujourd’hui, leurs descendants vivent au Chili et en Argentine et, ces dernières années, ils se renforcent dans leur lutte pour la reconnaissance, les droits et la reconstruction de leur identité culturelle.

Cette histoire est à la fois un avertissement et un signe d’espoir : même après des siècles de silence, les échos du Hain continuent de vivre.

Adresse

Presbytère, La Costo
Aspret-Sarrat
31800

Téléphone

+33953982828

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