11/05/2026
»Voi mun armas äitiseni, ihana imettäjäni, kultainen kulettajani, armas maion antajani!»
Itämerensuomalaisessa mytologiassa on piirteitä, joiden perusteella voidaan tulkita maailman syntyneen naisesta. Alkuäiti synnyttää Väinämöisen tai Väinämöisen isän, mistä alkaa maailman syntyyn johtava tapahtumasarja. Synnyttäjä on Pohjanmaan ja Itä-Suomen perinteissä ilman kaarella istuva impi tai Pohjan neito, Laatokan Karjalassa vuorostaan ortodoksisesta pyhimysperinteestä tuleva neitseellinen Iro-neito tai Maaria.
Itämerensuomalaisissa myyteissä naiset turvaavat olemassa olevan. He hallitsevat elämää ja kuolemaa sekä ylläpitävät maailman keskusta. Kansa on kääntynyt loitsuilla erityisen usein Neitsyt Marian eli Maaria emosen puoleen, joka on ihmiskunnan hengellinen äiti, parantaja, auttaja ja äitiyden suojelija.
Kansanrunoissa tulee esiin äitien asema perheen asioista päätettäessä. Tyttären avioitumisessa sananvalta on entisaikaan ollut äidillä ja veljillä. Väinämöinen pyytääkin Pohjolan tyttären kättä Pohjolan emännältä, ei isännältä. Vienan Karjalassa säilyi 1900-luvulle asti sukujärjestelmä, jossa isä ei vastannut tyttärestä. Äiti on myös runojen miespuolisten sankareiden neuvonantaja, jonka puoleen käännytään hädän hetkellä.
Hyvää äitienpäivää kaikille äideille!
Kuva: Äiti ja pieni lapsi 1940-luvulla. Helsingin kaupunginmuseo, Creative Commons BY 4.0.
