Vedanta Advaita Sesha

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Vedanta Advaita Sesha A la filosofía advaîta se la denomina como la filosofía final que tiene como esencia el concepto de No-dualidad como estado supremo de cognición.

Aprender a vivir sin miedo.El miedo nos asusta, nos hace ser terriblemente egoístas. No sabemos confiar en la vida. En e...
13/10/2026

Aprender a vivir sin miedo.

El miedo nos asusta, nos hace ser terriblemente egoístas. No sabemos confiar en la vida. En el fondo no puede acontecer nada de lo que no vaya a acontecer. El miedo es una sensación que petrifica, que angustia, que enferma.

¿Qué hacer? Muchos de los eventos se salen de nuestras manos.

¿Qué es lo que está en nuestras manos? ATENDER. Aprender de las cosas que suceden, sean estas dolorosas, conflictivas, o agradables.

La actitud de aprendizaje cuando es eficiente cura. Cura mente y cuerpo. La comprensión es una consecuencia directa de la atención. Aprender cura. No es que cure algo en especial. Cura. Cuando alguien come un pedazo de pan no sabe a dónde va a ir el carbohidrato que está ingiriendo, la inteligencia de ese mecanismo lleva donde se necesite. Un poco así es la Atención Eficiente.

La atención cura, permite ser autosuficientes, tomar decisiones, nos permite aprender de la equivocación, no tenemos que sentirnos mal por equivocarnos, no tenemos que sentirnos malos, ya nos llevan contando esta historia miles de años, y nos lo creímos. Podemos aprender del amor, del odio… con tal de poner la atención que nos lleve a aprender. Un aprendizaje se hace estable cuando dependen de ustedes mismos y no dependen del miedo que sienten. No dependan del miedo de los medios o de los otros. Acepten la vida, no hay otra opción. Y dentro de esa aceptación aprendan a ser firmes, a confiar en ustedes, la vida siempre se abre camino, siempre se ha abierto camino.

- Sesha

Nota cuándo piensas en cosas innecesariasLa vida cotidiana ofrece infinitas variables para ser conocida. Cuando estés en...
09/10/2026

Nota cuándo piensas en cosas innecesarias

La vida cotidiana ofrece infinitas variables para ser conocida. Cuando estés en el día a día, intenta entregarte a cada cosa que realices. Advierte, cada vez que estás distraído o pensando en algo, que la fantasía y la imaginación no hacen parte del momento presente. Acostúmbrate a reconocer cuándo piensas innecesariamente. Notarás cómo la mente anda como loca de un sitio a otro de tu memoria; verás cómo se resiste al control presencial. El hábito mental de hacer lo que ella desea sin orden alguno se notará como un incesante fogonazo de imágenes absurdas y sin sentido.

Pese a todo y a la locura que esté sucediendo, mantente alerta. Reconoce cuándo piensas en cosas que no necesitan ser conocidas y sin sentido. No importa cuán agotado estés de seguir la locura de tu mente, sigue adelante sin parar; si no la controlas, nadie lo hará por ti.

- Sesha

"Intuir no es pensar ni sentir; pensar o sentir son previos o posteriores a la Intuición."- Sesha
05/10/2026

"Intuir no es pensar ni sentir; pensar o sentir son previos o posteriores a la Intuición."

- Sesha

03/10/2026

A veces no sabemos cuál es la diferencia entre el Alma y el Espíritu. En este vídeo Sesha habla de qué es cada una de ellas.

Vídeo extraído del curso sobre la Muerte impartido en noviembre de 2023 en (Castellón, España). Curso completo a la venta en la web.

Producido por AFVAS y realizado por

"La presencia del «sentido protagónico» enturbia la cognición, produciendo interferencia y toxicidad en la percepción."-...
01/10/2026

"La presencia del «sentido protagónico» enturbia la cognición, produciendo interferencia y toxicidad en la percepción."

- Sesha

El “continuo” es una experiencia abstracta que es sin partes, sin comienzo y sin final.Por ejemplo, el espacio es un con...
26/09/2026

El “continuo” es una experiencia abstracta que es sin partes, sin comienzo y sin final.

Por ejemplo, el espacio es un continuo; en él no ven un sitio donde comience, ustedes ven donde comienzan los volúmenes, pero no saben dónde comienza el espacio. Tiene una sustancialidad que le permite una cierta homogeneidad.

Las características esenciales que definen al “continuo” son la homogeneidad, el sin partes y la ausencia de inicio y final.

Lo Real es un continuo, en lo que no hay nada anterior porque no tiene comienzo, no hay nada posterior porque evidentemente no tiene final, no es más ni menos, no es singular ni es antes ni después porque en su homogeneidad y en su ausencia de partes se manifiesta.

Una forma para entender el “continuo” es entender el espacio: es una realidad que puede ser expresada a través de una expresión matemática, a través de una comprensión psicológica pero que desde el punto de vista físico tiene una “mensurabilidad”, tiene una capacidad de servir de sutilidad para que los volúmenes se mantengan. Es decir, el espacio se experimenta y se percibe a través de los volúmenes que en él aparecen y existen. A Aquello se lo plantea como algo que no tiene inicio, no tiene partes y no tiene final. Goza de una sustancialidad que no puede ser descrita como la pluralidad y que no viene ni de antes ni después. Entonces lo más parecido es que Aquello posee esa connotación profunda a lo que nosotros podríamos llamar “el continuo”.

- Sesha

Conocer la existencia de toda existencia es indescriptible; tan solo se acercan a definirlo ideas como la de felicidad a...
21/09/2026

Conocer la existencia de toda existencia es indescriptible; tan solo se acercan a definirlo ideas como la de felicidad absoluta, el conocimiento absoluto y la existencia absoluta. Cualquier dirección del cosmos está viva, brilla. Solo hay Conciencia por doquier, Conciencia que entrelaza a lo conocido y que se entrelaza con el conocedor.

La creación adopta entonces una infatigable fuerza que otrora era desconocida. Adquiere una viveza que por su intensidad asombra a cada instante. El silencio es silencio y a la vez, todos los sonidos. Cualquier sonido es los demás sonidos y a la vez el silencio entre ellos. Todo está lleno del fulgor del saber, entrelazado de una manera inexplicable y solo entendible si espacio y tiempo también son Conciencia.

- Sesha

15/09/2026

En este video, Sesha aclara que la atención a la respiración que promueve el Mindfulness es, desde el punto de vista del Advaîta, un tipo de práctica meditativa externa porque los sentidos están activos.

Producido por AFVAS en colaboración con AMAVI (Huesca) y realizado por

Web de Meditación Advaîta Sesha:
https://www.vedantaadvaita.com

Web de SerLibreMente
https://serlibremente.com

Reforzar un pensamiento conduce al establecimiento de hábitos.- Sesha
14/09/2026

Reforzar un pensamiento conduce al establecimiento de hábitos.

- Sesha

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12124

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