CEAF: Centro Estudios Africanos

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CEAF: Centro Estudios Africanos Información de contacto, mapa y direcciones, formulario de contacto, horario de apertura, servicios, puntuaciones, fotos, videos y anuncios de CEAF: Centro Estudios Africanos, Sevilla.

El Centro de Estudios Africanos es un espacio de conocimiento e intercambio dedicado al desarrollo y fortalecimiento de procesos de educación, investigación y formación destinadas a la comprensión y entendimiento del continente africano.

No estudiar África. Aprender desde África. 🌍El martes 3 de noviembre arranca el Diploma Especialista en Culturas y Artes...
16/10/2026

No estudiar África. Aprender desde África. 🌍

El martes 3 de noviembre arranca el Diploma Especialista en Culturas y Artes Africanas: Estética, Resistencia y Pensamiento Decolonial.

Cuatro módulos para mirar la literatura, el cine, los medios y las artes visuales africanas desde los feminismos africanos y el pensamiento decolonial, con el Festival de Cine Africano de Tarifa-Tánger (FCAT) y el Proyecto Ekoka.

📅 35 clases en directo (lunes, martes y miércoles a las 19:00) y grabadas
💻 100 % online · 3 nov 2026 – 24 feb 2027
🎓 Certificado del Comité Científico del CEAF
💶 250 € · pago a plazos · beca del 10 % para estudiantes y personas desempleadas

Sin requisitos previos en estudios africanos.

👉 Matrícula en el enlace de la bio.
Guárdalo y comparte con quien deba verlo.

¿Quién define hoy qué es «literatura africana»? 🤔Novela negra, cómic, spoken word, instapoesía, ciencia ficción… Las lit...
15/10/2026

¿Quién define hoy qué es «literatura africana»? 🤔
Novela negra, cómic, spoken word, instapoesía, ciencia ficción… Las literaturas africanas del siglo XXI ya no caben en una sola etiqueta. Y eso abre preguntas incómodas.

¿Liberan estos nuevos géneros a quienes escriben, o los moldean el mercado global y los grandes premios? ¿Qué lugar ocupan las editoriales africanas frente a las de Londres o París?

Lo debatimos en la Clase 4 del curso Aproximación a las literaturas africanas: La literatura africana del siglo XXI: nuevos géneros emergentes.
🗓️ Del 3 al 24 de noviembre de 2026
💻 Online, en directo · 8 sesiones de 1,5 h
🔗 Información y matrícula en centroestudiosafricanos.org (enlace en la bio)
💬 ¿Tú qué opinas? Te leemos en comentarios.

15/10/2026

No estudiar África. Aprender desde África. 🌍

El martes 3 de noviembre arranca el Diploma Especialista en Culturas y Artes Africanas: Estética, Resistencia y Pensamiento Decolonial.

Cuatro módulos para mirar la literatura, el cine, los medios y las artes visuales africanas desde los feminismos africanos y el pensamiento decolonial, con el Festival de Cine Africano de Tarifa-Tánger (FCAT) y el Proyecto Ekoka.

📅 35 clases en directo (lunes, martes y miércoles a las 19:00) y grabadas
💻 100 % online · 3 nov 2026 – 24 feb 2027
🎓 Certificado del Comité Científico del CEAF
💶 250 € · pago a plazos · beca del 10 % para estudiantes y personas desempleadas

Sin requisitos previos en estudios africanos.

👉 Matrícula en el enlace de la bio.
Guárdalo y comparte con quien deba verlo.

¿Cómo se escribe sobre África? ✍🏾En 2005, el escritor keniano Binyavanga Wainaina respondió con ironía en Cómo escribir ...
13/10/2026

¿Cómo se escribe sobre África? ✍🏾

En 2005, el escritor keniano Binyavanga Wainaina respondió con ironía en Cómo escribir sobre África, un manual de clichés publicado en la revista Granta. Para escribir sobre África había que poner atardeceres, hambrunas, animales salvajes y un continente sin nombres propios.

Aquel texto se convirtió en un punto de partida. Desde entonces, autoras y autores africanos escriben la África que viven, no la que otros esperan leer: novela negra, cómic, poesía digital y ficción especulativa.

De todo esto hablamos en la Clase 4 del curso Aproximación a las literaturas africanas: La literatura africana del siglo XXI: nuevos géneros emergentes.
🗓️ Del 3 al 24 de noviembre de 2026
💻 Online, en directo · 8 sesiones de 1,5 h
🔗 Información y matrícula en centroestudiosafricanos.org (enlace en la bio)
💾 Guárdalo y compártelo con quien siga leyendo África a través de los clichés.

¿Quién decide cómo se escribe sobre África? 🌍En 2005, el escritor keniano Binyavanga Wainaina publicó Cómo escribir sobr...
13/10/2026

¿Quién decide cómo se escribe sobre África? 🌍
En 2005, el escritor keniano Binyavanga Wainaina publicó Cómo escribir sobre África, un manual irónico lleno de atardeceres, hambrunas y animales salvajes. Dos décadas después, las literaturas africanas han roto ese molde.

En 2021, cuatro grandes premios fueron para autores africanos: el Nobel para Abdulrazak Gurnah, el Goncourt para Mohamed Mbougar Sarr, el Booker Internacional para David Diop y el Booker para Damon Galgut. Y los géneros también se multiplican:
🔪 La novela negra y popular, con Mi hermana, asesina en serie, de Oyinkan Braithwaite
🎨 La novela gráfica, con Aya de Yopougon, de Marguerite Abouet
🎤 La poesía en la era digital: spoken word, slam e instapoesía, con Warsan Shire
🚀 La ficción especulativa, con Binti, de Nnedi Okorafor

¿Liberan estos nuevos géneros a la literatura africana, o los moldea el mercado global? Lo debatimos en la Clase 4 del curso Aproximación a las literaturas africanas:

La literatura africana del siglo XXI: nuevos géneros emergentes.
🗓️ Del 3 al 24 de noviembre de 2026
💻 Online, en directo · 8 sesiones de 1,5 h
🔗 Información y matrícula en centroestudiosafricanos.org (enlace en la bio)
💾 Guárdalo y compártelo con quien quiera leer la África de hoy.

¿Quién decidió qué era «arte» y qué era «artesanía»? 🌍Durante siglos, las disciplinas occidentales clasificaron las crea...
10/10/2026

¿Quién decidió qué era «arte» y qué era «artesanía»? 🌍

Durante siglos, las disciplinas occidentales clasificaron las creaciones africanas como «arte primitivo» y con ello borraron autorías, saberes y memorias. Leer las literaturas africanas empieza por hacerse esa pregunta.

Por eso presentamos Aproximación a las literaturas africanas, el nuevo curso online de CEAF. Su lema es Archivos, voces y futuros: leer África desde África.

Recorreremos las primeras literaturas escritas en ge’ez, fulfulde y hausa, los viajeros y cronistas africanos, la oralidad, las literaturas de la diáspora y el afrofuturismo.
🗓️ Del 3 al 24 de noviembre de 2026
💻 Online, en directo · 8 sesiones de 1,5 h · 3 módulos
👩🏾‍🏫 Docentes: Trifonia Melibea y Deborah Ekoka
🧭 Coordinación: Anicet Christian Donfack Sounna
🔗 Información y matrícula en centroestudiosafricanos.org (enlace en la bio)
💾 Guárdalo y compártelo con quien quiera descolonizar sus lecturas.

¿Quién mira a quién? 🌍Nos contaron la historia de África a través de los diarios de los exploradores europeos. Pero los ...
09/10/2026

¿Quién mira a quién? 🌍

Nos contaron la historia de África a través de los diarios de los exploradores europeos. Pero los africanos también viajaron, observaron y escribieron.
📜 Ibn Battuta, el viajero de Tánger, recorrió durante casi tres décadas el norte de África, Asia y el Sahel. En 1352–1353 describió la corte del Imperio de Malí.
🧭 León el Africano nació en Granada y creció en Fez. Su Descripción de África (1550) fue durante siglos la gran fuente europea sobre el continente.
📚 En Tombuctú, los cronistas del siglo XVII escribieron en árabe la historia del Sahel desde dentro.
✍🏾 Dorugu, esclavizado de niño y liberado, viajó a Europa con la expedición de Heinrich Barth y dictó su vida en hausa.

Leer estas voces también obliga a preguntarse quién sostiene la pluma: quién dicta, quién traduce y qué se pierde por el camino.

Es la Clase 3 del curso Aproximación a las literaturas africanas: Viajeros y cronistas africanos. De Ibn Battuta a Dorugu, voces subalternas ante la mirada colonial.

📚 8 sesiones · 1,5 h por sesión
🔗 Más información en centroestudiosafricanos.org (enlace en la bio)
💾 Guárdalo y compártelo con quien quiera leer África desde sus propias voces.

07/10/2026

Antes del canon colonial, África ya escribía ✍🏾
Durante siglos nos contaron que África era un continente «sin escritura». Los archivos dicen otra cosa.
📜 En Etiopía, el ge'ez tiene un alfabeto propio, el fidel, y una literatura de siglos, del Kebra Nagast a la vida de Walatta Petros (1672), una de las biografías más antiguas de una mujer africana.
🖋️ En África occidental, el ajami adaptó la escritura árabe al fulfulde y al hausa. Con ella escribió Nana Asma'u (1793–1864), poeta, erudita y maestra, que creó una red de mujeres para llevar el conocimiento a las aldeas.
Recuperar estas tradiciones no es solo un ejercicio de memoria. También obliga a preguntarse quién decide qué cuenta como literatura.
Es la Clase 2 del curso Aproximación a las literaturas africanas: 8 sesiones de 1,5 h para leer África desde sus propias voces, archivos y formas.
👉🏾 Más información en centroestudiosafricanos.org (enlace en la bio)
💾 Guárdalo y compártelo con quien siga creyendo que África no escribía.

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