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11/06/2026

La fetichización no es un halago: también es violencia 💜⚠️
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La fetichización también es violencia porque te reduce a una categoría, te convierte en objeto y niega tu humanidad.
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En el caso de las mujeres gordas, muchas veces aparece desde una lógica muy clara: hacerte sentir que deberías dar las gracias por recibir atención, como si no merecieras deseo, respeto o placer propio fuera de lo que otros proyectan sobre ti.
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Y ahí no hay reconocimiento.
No hay cuidado.
No hay validación real.
Hay cosificación, desprecio y una forma más de disciplinar los cuerpos que se salen de la norma.
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Porque no se trata solo de sexualización.
Se trata de colocar a ciertas mujeres en un lugar donde parecen no tener voz, ni deseo propio, ni dignidad, sino solo utilidad para la satisfacción ajena.
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Y por eso no se vive como un halago.
Se vive como otra forma de insulto, de violencia y de deshumanización.
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Este reel es un breve recordatorio de que el tercer episodio de “Amor, s**o y redes sociales”, está en YouTube, Spotify e Ivoox 🔥
Escúchalo, compártelo y dinos: ¿crees que sigue costando identificar la fetichización como una forma de violencia? 🧐
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Presentadoras: .psico
Invitadas: , , , Nur El-Azem Navarrete y
Estudio de grabación:
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Un podcast creado por APSICO y financiado por la Consejería de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad, a través de la Secretaría General de Familias, Igualdad, Violencia de Género y Diversidad con cargo al Pacto de Estado contra la Violencia de Género.

02/06/2026

Lo que se dice en internet no se queda en internet: también marca el clima social 📱⚠️💜
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A veces se piensa que los discursos que circulan en redes no importan, que son exageraciones, casos aislados o “cosas de internet”.
Pero no es así.
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Internet también funciona como un termómetro social y como un altavoz: muestra qué se tolera, qué se aplaude, qué se castiga y a quién se le permite hablar con voz propia.
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Y además hace otra cosa muy peligrosa: puede amplificar discursos que endurecen el debate público, legitiman el odio o incluso fabrican pánicos morales sobre colectivos concretos.
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No todo lo que se viraliza responde a un problema real extendido.
A veces responde a una estrategia de discurso, de polarización y de señalamiento.
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Por eso no podemos restarle importancia a lo que se mueve online.
Porque también moldea lo que después se permite decir, pensar y hacer fuera de la pantalla.
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El 4º episodio de “Amor, s**o y redes sociales”, ya está en YouTube, Spotify e Ivoox 🔥
Escúchalo, compártelo y dinos: ¿qué discursos crees que se están normalizando demasiado en redes y luego saltan a la vida cotidiana? 🧐
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Presentadoras: .psico
Invitadas: y Doris Otis
Estudio de grabación:
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Un podcast creado por APSICO y financiado por la Consejería de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad, a través de la Secretaría General de Familias, Igualdad, Violencia de Género y Diversidad con cargo al Pacto de Estado contra la Violencia de Género.

27/05/2026

No es visibilidad si solo te dejan existir dentro del estereotipo 📱⚠️💜

En redes, no todas las personas ocupan el espacio de la misma manera.
Y cuando hablamos de mujeres y feminidades no blancas, muchas veces solo se les permite aparecer desde lugares muy concretos.

A veces es el lugar del entretenimiento: lo exótico, lo diferente, lo “interesante” porque se sale de la norma blanca.
Otras veces es el lugar del consumo: cuerpos sexualizados, objetivizados o convertidos en algo que se mira, se usa y se desecha.

Y esa objetivización no siempre pasa solo por la sexualización.
También puede aparecer a través de la violencia, de la caricatura o de formatos aparentemente “inofensivos”, como los memes.

Porque cuando una imagen se repite una y otra vez solo para representar una emoción exagerada, un gesto concreto o una versión simplificada de una identidad, también se está reduciendo a esa persona a un único lugar permitido.

No es representación libre.
Es representación limitada, controlada y consumible.

El 4º episodio de “Amor, s**o y redes sociales”, ya está en YouTube, Spotify e Ivoox 🔥
Escúchalo, compártelo y dinos: ¿qué estereotipos crees que se siguen consumiendo más en redes sin que casi nadie los cuestione? 🧐

Presentadoras: .psico
Invitadas: y Doris Otis
Estudio de grabación:

Un podcast creado por APSICO y financiado por la Consejería de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad, a través de la Secretaría General de Familias, Igualdad, Violencia de Género y Diversidad con cargo al Pacto de Estado contra la Violencia de Género.

23/05/2026

La manosfera no es algo nuevo: es el machismo de siempre, adaptado a internet 💻⚠️💜

La manosfera no aparece de la nada.
Es el machismo de toda la vida, reorganizado para el siglo XXI a través de foros, redes sociales, canales, perfiles y discursos que culpabilizan a las mujeres y a la igualdad de los malestares de muchos hombres.

No siempre adopta la misma forma.
A veces aparece en discursos aparentemente “suaves”, como ciertos gurús de la seducción o ideas sobre la “mujer de alto valor”.
Otras veces se expresa de manera mucho más explícita, con mensajes misóginos, antifeministas y procesos de radicalización.

Pero el objetivo de fondo es parecido: reforzar la desigualdad, desacreditar el feminismo y convertir a las mujeres en responsables de problemas que tienen raíces mucho más profundas.

No estamos hablando solo de opiniones sueltas en internet, sino de un ecosistema que organiza odio, legitima violencias y moldea formas de pensar y relacionarse.

El 4º episodio de “Amor, s**o y redes sociales”, ya está en YouTube, Spotify e Ivoox 🔥
Escúchalo, compártelo y dinos: ¿dónde crees que se está normalizando más este tipo de discurso en redes? 🧐

Presentadoras: .psico
Invitadas: y Doris Otis
Estudio de grabación:

Un podcast creado por APSICO y financiado por la Consejería de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad, a través de la Secretaría General de Familias, Igualdad, Violencia de Género y Diversidad con cargo al Pacto de Estado contra la Violencia de Género.

20/05/2026

Que te dejen en visto no siempre habla de “drama”: también puede hablar de cuidado, vínculo y desconexión 💬💔

A veces hablamos de lo que pasa en redes como si fuera algo pequeño, exagerado o superficial.
Pero no siempre lo es.

Sentir malestar cuando alguien te ignora, desaparece o te deja en visto no tiene por qué leerse solo desde lo individual.
También tiene que ver con el tipo de relaciones que estamos aprendiendo a construir en una sociedad que pone en el centro la inmediatez, el consumo y la producción (“amor líquido”).

Nos vinculan desde la rapidez, la disponibilidad constante y la desconexión emocional.
Y en ese contexto, no ser respondida, no ser sostenida o no sentirse vista también duele.

Porque muchas veces la reacción no habla de un “déficit” de la persona.
Habla de algo valioso que no está siendo cuidado.
De una necesidad de vínculo, de reconocimiento o de presencia que se está dañando.

Y quizá por eso duele tanto que te dejen “en visto”:
porque, en el fondo, también puede sentirse como no me estás viendo.

El cuarto episodio de “Amor, s**o y redes sociales”, ya está en YouTube, Spotify e Ivoox 🔥
Escúchalo, compártelo y dinos: ¿qué opinas sobre el “amor líquido”? 🧐

Presentadoras: .psico
Invitadas: y Doris Otis
Estudio de grabación:

Un podcast creado por APSICO y financiado por la Consejería de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad, a través de la Secretaría General de Familias, Igualdad, Violencia de Género y Diversidad con cargo al Pacto de Estado contra la Violencia de Género.

17/05/2026

Cuando hablamos de violencia hacia personas con discapacidad en redes, aparecen formas muy concretas: paternalismo, romantización, comentarios despectivos y una constante invalidación de lo que dicen y viven.

Pero cuando además se trata de mujeres o personas leídas como femeninas, ese capacitismo se cruza con el machismo y la misoginia.
Y entonces no solo se cuestiona su experiencia: también se juzga su cuerpo, se les habla con condescendencia y se las coloca en un lugar donde parece que nunca pueden ser sujetas legítimas de palabra.

Muchas veces no importa lo que digan.
Hay quien solo ve una corporalidad que considera incorrecta o no normativa, y desde ahí lanza insultos, desprecio o mansplaining.

Y lo más revelador es que, cuando ese mismo mensaje lo dice un hombre normativo, de repente sí se escucha, sí se valida y sí se aplaude.

No es casualidad.
Es la prueba de que no todas las voces ocupan el mismo lugar en el espacio público digital.

El tercer episodio de “Amor, s**o y redes sociales”, ya está en YouTube, Spotify e Ivoox 🔥
Escúchalo, compártelo y dinos: ¿qué formas de violencia crees que siguen pasando más desapercibidas cuando hablan mujeres con discapacidad en redes? 🧐

Presentadoras: .psico
Invitadas: , , , Nur El-Azem Navarrete y
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15/05/2026

No todas las mujeres reciben la misma violencia en redes.

Cuando se cruzan el racismo y el machismo, aparecen estereotipos, exotización, hipersexualización y muchísima violencia normalizada.

A unas se las invisibiliza.
A otras se las convierte en fantasía.
Y en ambos casos, se niega el derecho a existir fuera del estereotipo.

La violencia machista en redes sociales se sostienen en prejuicios muy concretos sobre qué cuerpos pueden estar, cómo deben ser leídos y qué lugar se les permite ocupar.

Y cuando además el entorno cuestiona, minimiza o revictimiza, el daño no termina en la pantalla.

El tercer episodio de “Amor, s**o y redes sociales”, ya está en YouTube, Spotify e Ivoox 🔥

Presentadoras: .psico
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Un podcast creado por APSICO y financiado por la Consejería de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad, a través de la Secretaría General de Familias, Igualdad, Violencia de Género y Diversidad con cargo al Pacto de Estado contra la Violencia de Género.

13/05/2026

No es salud: es gordofobia, control y juicio sobre los cuerpos de las mujeres ⚠️

Muchas veces se intenta disfrazar la gordofobia de preocupación por la salud.
Pero si de verdad fuera por salud, no se celebraría que una persona esté delgada y enferma mientras se castiga socialmente a una persona gorda que vive su corporalidad con libertad.

Lo que molesta muchas veces no es el “riesgo”, sino que una persona gorda exista sin pedir perdón, sin esconderse y sin avergonzarse de su cuerpo.

Y cuando hablamos de mujeres, la doble vara de medir se vuelve todavía más evidente.
No se juzga igual a un hombre que crea contenido de comida que a una mujer que hace exactamente lo mismo.

Sobre ellas cae más vigilancia, más comentarios sobre cómo comen, cómo deberían verse y cómo debería leerse su cuerpo.
Y si además encajan en una corporalidad normativa, muchas veces ni siquiera se las deja comer sin sexualizarlas.

No es una cuestión individual.
Es una forma más de control sobre los cuerpos, el deseo y la presencia pública de las mujeres.

El tercer episodio de “Amor, s**o y redes sociales”, ya está en YouTube, Spotify e Ivoox 🔥
Escúchalo, compártelo y dinos: ¿dónde crees que se nota más esa doble vara de medir sobre el cuerpo y la comida en redes? 🧐

Presentadoras: .psico
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11/05/2026

En redes sociales, el cuerpo de las mujeres sigue tratándose muchas veces como si fuera un proyecto público de evaluación: algo que se puede opinar, juzgar, corregir y evaluar constantemente.

Y ahí el problema no es solo estético.
También es control.

En muchos casos, un like termina funcionando como una medida de valor personal, como una promesa de aceptación social y como una presión constante por encajar en una apariencia física normativa.

Detrás de eso hay burlas, humillaciones, comentarios hipersexualizados y mucha violencia disfrazada de “opinión”, de “preferencia” o de “simple interacción”.

Porque cuando la validación social depende de encajar, el cuerpo deja de ser propio y pasa a convertirse en un campo de vigilancia permanente.

El tercer episodio de “Amor, s**o y redes sociales”, ya está en YouTube, Spotify e Ivoox 🔥
Escúchalo, compártelo y dinos: ¿crees que hemos normalizado demasiado opinar sobre el cuerpo de las mujeres en redes? 🧐

Presentadoras: .psico
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