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Publicación y web de información, debate y reflexión de todo aquello que condiciona la vid

16/10/2026

🌈 ¿Buscáis planes para este finde? Os traemos algunas recomendaciones para leer, escuchar, ver y celebrar las experiencias cuir que florecen en nuestros territorios.

Películas, libros, canciones, podcasts y proyectos colectivos para descubrir otras formas de habitar el mundo rural y celebrar las diversidades y disidencias que lo hacen más vivo. 💜🌾

Estas son solo algunas de las muchas propuestas que existen. ¿Cuáles nos recomendáis vosotras? Os leemos en comentarios para seguir ampliando la lista entre todes. 👇

Con estos planes, despedimos nuestro número 56, Orgullo rural: diversidades y disidencias cuir, recordando que celebrar es resistir.

🔗 Encontraréis todas las recomendaciones en el enlace de la bio.

01/10/2026

🐔 COREN, una historia con trastienda

En Ourense, el cooperativismo agrario impulsado durante la dictadura franquista fue el punto de partida de un grupo empresarial que, más de seis décadas después, se ha convertido en la cara más visible de la agroindustria gallega.

Félix García Yáñez reconstruye la historia de COREN y de un modelo que pasó de las pequeñas cooperativas ganaderas a convertirse en un gran complejo agroindustrial, extendiendo su actividad y su poder sobre el territorio.

«La modernización de las granjas supuso que los ganaderos abandonasen la economía campesina para integrarse totalmente en la economía de mercado».

Pero ¿qué queda detrás de los balances de este holding empresarial? El artículo nos situa en las condiciones de quienes producen, en el modelo de integración vertical y en las consecuencias que la expansión de la ganadería industrial tiene sobre el territorio.

Una historia de cooperativismo, agroindustria y poder que habla de la transformación del campo gallego.

✍️ Félix García Yáñez, historiador.

📖 Artículo publicado en el nº56 de la Revista Soberanía Alimentaria, Biodiversidad y Culturas.

🔗 Lee el artículo completo. Enlace en la bio.

MundoRural EconomíaCampesina Agroecología

28/09/2026

🌱 Webinar | Profundizar en la Seguridad Social de la Alimentación (SSA)

El lunes 5 de octubre a las 18:30 h, exploramos la propuesta de la SSA y su potencial transformador para avanzar hacia sistemas alimentarios públicos y recuperar lo público en manos del pueblo.

Con Pau Llonch, Marta Rivera Ferré y Adrián Almazán, y moderación de El Pa Sencer.

📅 5 de octubre · 18:30 h · Online
📝 Inscripción hasta el 3 de octubre. Enlace disponible en la bio.

24/09/2026

En los pueblos zapotecas del Istmo de Tehuantepec, la muxeidad es una forma de vida ligada al territorio, la comunidad, los afectos y la creación.

Como explica Lukas Avendaño, «la identidad muxe no se restringe a la sexualidad». Es la colectividad la que «te enuncia, la que te visibiliza».

«La sensibilidad estética suele manifestarse allí donde la gente se reúne y se reconoce a sí misma». También habla del guenda, esa «gracia» o energía creadora que se expresa en el arte, las fiestas y la vida cotidiana.

Y lo resume así: «Es una poética de la vida y una subjetividad menos ortodoxa para asumir y vivir los cuerpos».

📖 La muxeidad, otra forma de entender el género

📸 Fotografías: Mario Patiño.

Este texto es un extracto del artículo de Lukas Avendaño, antropólogo y artista, «Una aproximación a la muxeidad. Q***r: no. Q***r-po muxe: sí», publicado originalmente en el portal del Goethe-Institut.

🔗 Lee el artículo completo. Enlace en la bio.

SoberaníaAlimentaria

21/09/2026

🥕🌱 ¿Cómo podemos construir una Seguridad Social de la Alimentación desde los municipios?

El próximo 23 de septiembre, de 12:00 a 13:30 h, celebramos el webinar «Experiencias municipales para construir la Seguridad Social de la Alimentación: aprendizajes y herramientas».

Un espacio para conocer experiencias concretas que ya están poniendo en práctica otras formas de garantizar el acceso a una alimentación saludable, sostenible y justa, y compartir aprendizajes y herramientas para avanzar desde lo local.

Contaremos con Carles Soler, investigador de la Cooperativa El Pa Sencer y miembro de Menjadors Ecològics, que hablará sobre el funcionamiento de las experiencias de Seguridad Social de la Alimentación y el papel de las administraciones locales.

También conoceremos experiencias prácticas de Getafe, Olvan y Burdeos, con iniciativas como la prueba piloto de Seguridad Social Alimentaria de Getafe, el supermercado municipal rural de Olvan y experiencias piloto desarrolladas en Burdeos.

📅 23 de septiembre
🕛 12:00–13:30 h
💻 Online

👉 Inscripciones en el enlace de nuestra bio.

Una oportunidad para conocer qué se está haciendo ya y qué podemos aprender de estas experiencias para avanzar hacia una Seguridad Social de la Alimentación desde los territorios.

DerechoALaAlimentación EconomíaSocial SistemasAlimentarios

17/09/2026

⛪️🌈 ¿Es posible que exista en un entorno rural un espacio más ma**ca que un altar de iglesia?

En Parroquias ma**cas, Héctor Gardez HÉCTOR GARDEZ , cineasta, performer y artista visual, y Daniasa M. Curbelo, activista e investigadora en torno a la memoria, la diversidad, la canariedad y el género, entablan una conversación desde sus propias experiencias en el norte de Tenerife.

Los recuerdos de infancia se mezclan con los primeros deseos: los cuerpos de los Cristos, las misas, las procesiones, las dalmáticas, los altares y las parroquias se convierten en escenarios donde aparecen el deseo, la culpa, el placer y, además, otras formas de habitar el género.

Para Daniasa, la iglesia fue durante un tiempo un refugio frente al acoso y la violencia que sufría en el colegio. La dalmática fucsia o roja que llevaba como monaguillo se convirtió, secretamente, en su «primer vestido». Para Héctor, el altar era un espacio de «ansias performativas», donde podía imaginarse como «una sacerdotisa romana».

¿Qué otras formas de disidencia sexual han existido y existen en los pueblos, incluso dentro de espacios que aparentemente pertenecen a la norma?

📖 Parroquias ma**cas, de Héctor Gardez y Daniasa M. Curbelo, en el nº 56: Orgullo rural: diversidades y disidencias cuir.

📸 Fotografías: Héctor Gardez

🔗 Lee el artículo completo en el enlace de la bio.

***r MemoriaRural LGBTIQ MundoRural CulturaRural SoberaníaAlimentaria Canarias Tenerife

14/09/2026

🏡 Gritar al pueblo que esta es tu casa

«En el Estado español, el sexilio se entiende como un éxodo rural, de los pueblos hacia las ciudades, motivado por la orientación sexual o la identidad de género. En la práctica, sin embargo, la idea del sexilio tiene matices y zonas grises, y escapa a la dicotomía campo-ciudad. Personas y colectivos disidentes repartidos por todo el territorio se organizan para reivindicar los pueblos como espacios habitables para las personas cuir, sin perder de vista los desafíos que plantean».

Hablar de sexilio es hablar de destierro, de pérdida, de desplazamiento. Además, nos invita a cuestionar qué significan conceptos como origen o pertenencia. 💭

Maria Sanz firma este texto y huye de los binomios campo-ciudad para explorar las intersecciones. Ni los pueblos son infiernos retrógrados, ni las ciudades son mecas de libertad: la realidad devuelve una panorámica compleja donde la motivación de la migración es multifactorial. 🌾🏙️

A través de iniciativas como Fada Fornida, Cameros Cuir o el proyecto Comunitats Rurals Q***r, personas trans, ma**cas, bolleras y no binarias crean espacios de encuentro en la plaza, cuidan el territorio, hacen memoria y construyen alternativas para habitar los pueblos con dignidad. ✨💜

🎶 Pa que tu pueblo sea tu casa,

pa no irte lejos por quien abrazas;

pa que se rompan toas las corazas.

Gritar AMOR en mitá la plaza.

Gritar al pueblo que ESTA ES TU CASA.

(«La Amapola» – Bewis de la Rosa)

✍️ Texto: Maria Sanz

📸 Fotos: Raquel Fontanal, Sergio Taboada y Amal Tarbift

🔗 Lee el artículo completo en el enlace de nuestra bio.

FadaFornida CamerosCuir BewisDeLaRosa DisidenciasRurales FeminismoPlural

09/09/2026

🌱🪱 «La Troje: más de 20 años aprendiendo de la lombriz»

Desde 2004, La Troje rescata semillas locales, frutales y saberes campesinos en la Sierra Norte de Madrid.

«Esas semillas habían sido su forma de subsistencia». Hoy cuentan con más de 200 variedades y una red de más de 3000 personas colaboradoras.

Frente a una normativa que deja fuera muchas de estas variedades, defienden que «la biodiversidad cultivada es patrimonio común» y que «al privatizar las semillas, se apropian del comunal».

Como explica Laura Aceituno, trabajan siguiendo «la estrategia de la lombriz»: «habitamos las rendijas, no somos muy visibles», pero seguimos recuperando semillas y saberes olvidados para crear «fertilidad y buena vida».

📖 Entrevista a Laura Aceituno Mata, fundadora de La Troje, realizada por Vera Bartolomé Díaz, socióloga y activista, para el nº 56 de Soberanía Alimentaria, Biodiversidad y Culturas.

🔗 Lee la entrevista completa en el enlace de nuestra bio.

SaberesCampesinos SemillasLocales BienComún

03/09/2026

🌈🌱 ¿Cómo afectan y transforman los activismos LGTBIQ+ los territorios rurales? ¿Cuál es la vinculación de estas acciones con el rescate de la cultura tradicional, con la defensa del territorio y con construir un mundo rural vivo? Reunimos a tres personas comprometidas con la reivindicación de estas disidencias para conocer sus experiencias y reflexiones.

«Hay mucho valor en esta comunidad y va más allá de lo cuir y de las luchas de cada una; tiene que ver con la manera en la que estamos habitando y eso es en realidad lo más valioso que tenemos»

👉🏾 Con Sopi Castillo .nbb , Paulino Ramos Paulino Ramos Ballesteros y Raquel Luján

Conversatorio «Es muy importante que la soberanía alimentaria se revise y se ponga las gafas arcoíris», en el n.º 56 de Revista Soberanía Alimentaria.

Link en la bio

03/08/2026

Cada verano nos enfrentamos a la misma "rueda de hámster en llamas", repitiendo los mismos debates sobre medios, gestión y limpieza de montes. En este artículo, Xavi Luján nos invita a cambiar de mirada y entender que estos grandes fuegos son un síntoma del «conflicto entre cómo opera la naturaleza y la manera en que los seres humanos piensan».

🔥 Entonces ¿la solución es seguir "limpiando" y simplificando nuestros montes? ¿Y si la verdadera prevención consistiera, paradójicamente, en devolverles la complejidad que han perdido?

En su estado de madurez, un bosque no es una masa inflamable sino «una eficiente maquinaria hidrológica» capaz de autorregularse. En lugar de empeñarnos en «restar, limpiar, quitar», la clave está en «aprender a confiar en que la vida sabe dirigir su camino» y acompañarla hacia su versión más diversa y resistente.

Que el incendio no nos impida ver el bosque... maduro, por Xavi Luján.

📖 Enlace al artículo completo en la bio.

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Página web

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