espaiMarx

espaiMarx Somos un grup de estudio y de difusión de pensamiento democrático y comunitarista.

La desaceleración de China 2 agosto, 2026  11 minutos de lecturaMichael RobertsEl crecimiento del PIB de China en el seg...
02/08/2026

La desaceleración de China
2 agosto, 2026 11 minutos de lectura
Michael Roberts
El crecimiento del PIB de China en el segundo trimestre experimentó una desaceleración significativa, descendiendo al 4,3 % interanual desde el 5,0 % registrado en el primer trimestre, un dato inferior a las previsiones. Se trata del crecimiento más lento registrado en cualquier trimestre desde que se impusieron las medidas de confinamiento por la pandemia en 2022. Sin embargo, a pesar de esta desaceleración del segundo trimestre, el crecimiento del PIB real de China durante el primer semestre de 2026 se mantiene dentro del rango objetivo del Gobierno, situándose en el 4,7 % interanual.
https://espai-marx.net/?p=20274

Sin petróleo, sin transición, sin economía 1 agosto, 2026  17 minutos de lecturaCómo la búsqueda del «dominio energético...
01/08/2026

Sin petróleo, sin transición, sin economía
1 agosto, 2026 17 minutos de lectura
Cómo la búsqueda del «dominio energético» supuso el golpe de gracia para la electrificación
«Todo lo que tiene un principio debe tener un final», como reza el refrán. Y si se preguntaba cómo podría ser el final de la era del petróleo —y, con ella, la era de la electrificación—, no busque más. Pero, ¿por qué está llegando a su fin «la economía mundial tal y como la conocemos»? ¿Se debe únicamente a la guerra contra Irán, o hay otras tendencias que actúan en paralelo? ¿Cómo es que las cosas se aceleraron y se descontrolaron tan rápidamente?

Cómo el petróleo se ha convertido en una carga para otros recursos

Podría uno sentirse tentado a creer que la perforación en busca de petróleo siempre se amortiza por sí misma, ya que produce los combustibles necesarios para su extracción continuada. Cuanto más petróleo extraemos, más combustible (y energía) tenemos, ¿verdad? No es así. Permítame explicarlo. Un barril de petróleo produciría 5,9 gigajulios de energía al quemarse por completo, lo que podría parecer mucho. Sin embargo, teniendo en cuenta que, según la media mundial1, solo el 27 % de lo que denominamos «petróleo» puede transformarse en gasóleo —el combustible más esencial de todos— y que los motores de diesel queman combustible con una eficiencia media del 35 %, solo una minúscula fracción de la energía almacenada en un barril de petróleo puede utilizarse para perforar más pozos, extraer minerales, pescar, talar bosques o cosechar, construir infraestructuras, abastecer a las fuerzas armadas o transportar mercancías a grandes distancias. Ese aproximadamente 10 % de la energía derivada de un barril de crudo es lo que mantiene con vida a miles de millones de personas y a una economía mundial globalizada. El resto permanece incorporado en productos (plásticos, disolventes, lubricantes, asfalto, cera, etc.) o simplemente se quema para nuestra comodidad en automóviles y aviones. A diferencia de lo que ocurre en EE. UU., en muchas otras partes del mundo es perfectamente posible llevar una vida digna sin necesidad de un automóvil ni de viajar en avión. No se puede decir lo mismo del diesel, sin el cual sería imposible mantener la civilización moderna y de alta tecnología.
https://espai-marx.net/?p=20264

Las «cucarachas»: una poderosa rebelión juvenil en la India 31 julio, 2026  16 minutos de lectura Arundhati RoyEn la Ind...
31/07/2026

Las «cucarachas»: una poderosa rebelión juvenil en la India
31 julio, 2026 16 minutos de lectura
Arundhati Roy
En la India los ánimos de los jóvenes están caldeados. ¿Cuánto tiempo pasará antes de que alguien de esa multitud joven y exaltada pierda los estribos y le dé a la policía una excusa para abrir fuego? Harán todo lo posible por doblegarnos.

Por primera vez en años, es maravilloso ser indio. Justo cuando la esperanza parecía perdida, llegaron. Cucarachas jóvenes cabalgando bajo la lluvia. La progenie de la unión impía entre un juez y un chiste.

Todos conocemos la historia, pero aquí la dejamos constancia. En respuesta a un comentario arrogante y despectivo del Presidente del Tribunal Supremo de la India, Surya Kant, quien llamó cucarachas a algunos jóvenes indios desempleados, Abhijeet Dipke, un estudiante residente en Boston, publicó un comentario en Instagram: «¿Y si todas las cucarachas se unieran?». Millones respondieron.

Y así nació el Partido Janta de las Cucarachas. Dipke se convirtió en el líder de las cucarachas. Su primera exigencia fue la dimisión de Dharmendra Pradhan, el ministro de Educación que se sienta con aires de superioridad al frente de un ministerio corrupto y podrido, bajo el cual se filtran regularmente los exámenes públicos. Se estima que 152 desde 2014, según los partidos de la oposición.

Estas filtraciones han devastado la vida de millones de jóvenes que dedicaron años a prepararse para estos exámenes, algunos de cuyos padres han tenido que vender sus tierras o casas para financiar los estudios de sus hijos y pagar la tasa para poder presentarse a dichos exámenes. Una nueva forma de extorsión legal. Tras la reciente filtración del examen de admisión nacional (NEET), 12 estudiantes angustiados y destrozados se suicidaron .
https://espai-marx.net/?p=20259

Entre dos épocas: keynesianismo privatizado, catástrofe permanente y la tarea de una economía de producción social 30 ju...
30/07/2026

Entre dos épocas: keynesianismo privatizado, catástrofe permanente y la tarea de una economía de producción social
30 julio, 2026 42 minutos de lectura
Riccardo Bellofiore y Giovanna Vertova
En 1920, en medio del caos que siguió a la Primera Guerra Mundial, el teólogo protestante Friedrich Gogarten escribió: «Es el destino de nuestra generación encontrarnos entre dos épocas. Nunca pertenecimos al período que ahora llega a su fin; es dudoso que lleguemos a pertenecer alguna vez al período que está por venir… Así pues, nos encontramos en medio, en un espacio vacío».1 La frase no es solo una floritura retórica. Captura con precisión la condición histórica del capitalismo de los años en los que escribimos. El neoliberalismo a la antigua usanza ha mu**to, o al menos está gravemente enfermo. El nuevo paradigma que podría sustituirlo aún no ha nacido o aún no es reconocible. En medio, entre dos épocas, se encuentra lo que nos hemos propuesto denominar la catástrofe permanente: un régimen en el que las respuestas capitalistas en forma catastrófica se han convertido en la norma, en el que las crisis ya no se superan sino que se acumulan, y en el que cada una de estas acumulaciones se convierte en el motivo de una nueva ronda de intervención estatal, gasto público y transferencias al capital —dentro de una lógica que no ha cambiado.
https://espai-marx.net/?p=20254

El «Gran Hermano» en Gran Bretaña y Francia 29 julio, 2026  31 minutos de lecturaJonathan Cook / Matthieu BugeDos ejempl...
29/07/2026

El «Gran Hermano» en Gran Bretaña y Francia
29 julio, 2026 31 minutos de lectura
Jonathan Cook / Matthieu Buge
Dos ejemplos de cómo los estados occidentales crean un cada vez más tupido entramado de control sobre sus ciudadanos.
El Estado «Gran Hermano» británico ya está aquí; simplemente aún no nos hemos dado cuenta
Mientras se incita a la ciudadanía a culpar a los inmigrantes, a los musulmanes, a la izquierda o a quienes «odian a Israel», el Estado británico se apresura a erigir un entramado de control para protegerse antes de que nos demos cuenta del engaño

Jonathan Cook
¿Cuándo es posible afirmar que una sociedad ha pasado de la democracia liberal —por imperfecta que fuera su aplicación— a un régimen autoritario? ¿Existe un momento en el que resulte de repente evidente que se ha producido el cambio? ¿Anuncia el autoritarismo su llegada?

¿O se trata de un proceso que se desarrolla gradualmente, en el que las restricciones al poder ejecutivo se desmantelan poco a poco hasta que la marea ya no puede revertirse?

¿Es el giro hacia el autoritarismo algo que solo puede entenderse a posteriori, cuando ya se han perdido todas las oportunidades de detener el declive?

¿Y cómo admitimos ante nosotros mismos que nos han despojado de nuestras libertades más básicas y preciadas —de expresión, de reunión y de protesta— cuando ya no somos libres para expresarnos, reunirnos o protestar?
https://espai-marx.net/?p=20249

El «capitalismo del anacardo» 28 julio, 2026  23 minutos de lecturaKlas Lundström MartínezPrimera parteEn la primera de ...
28/07/2026

El «capitalismo del anacardo»
28 julio, 2026 23 minutos de lectura
Klas Lundström Martínez
Primera parte
En la primera de una serie de dos entregas para roape.net, Klas Lundström Martínez sostiene que la crisis actual de Guinea-Bissau tras el golpe de Estado de noviembre de 2025 viene determinada por circunstancias que tienen su origen en la época colonial y en los intentos fallidos del país por romper con su papel histórico como productor de materias primas baratas para el mundo occidental. Según Martínez, la realidad política contemporánea es un mosaico de acontecimientos que solo puede entenderse a través de las continuidades históricas que han configurado el sistema económico del país.
https://espai-marx.net/?p=20243

Dos notas sobre la tradición de la Filosofía de la Praxis 27 julio, 2026  58 minutos de lecturaJoaquín Miras AlbarránAmi...
27/07/2026

Dos notas sobre la tradición de la Filosofía de la Praxis
27 julio, 2026 58 minutos de lectura
Joaquín Miras Albarrán
Amigos: El lunes, 13 de julio, Pepe y yo subimos al castillo de Montjuic, desde Paralelo/Miramar hasta Plaza de España, para ganarnos el derecho a un almuerzo de cuchillo y tenedor. En el recorrido, entre otros varios, hablamos de dos asuntos.

1 De la Filosofía de la Praxis o, sea, de la tradición filosófica praxeológica cuyo fundamento es que el ser humano es resultado de su hacer: que el ser humano es creación práxica de sí mismo, y que, antes de esa praxis autogeneradora, que parte de la voluntad de acción y que se autoconstituye a sí misma, en proceso, nada existe: ese ser, eventual producto de su hacer, es un inexistente antes de y al margen de esa praxis que le da el existir (ontologías filosóficas, del «Existencia-lismo», y de la «Historicidad» ontológica práxica). Filosofías variantes del tronco común aristotélico al que pertenece la tradición de la Filosofía de la Praxis: porque, precisamente el aristotelismo es el origen de la Filosofía de la Praxis.
https://espai-marx.net/?p=20239

Crónica sobre Martin Heidegger: 1926-1936 26 julio, 2026  17 minutos de lecturaSalvador López ArnalReseña de Ángel Xoloc...
26/07/2026

Crónica sobre Martin Heidegger: 1926-1936
26 julio, 2026 17 minutos de lectura
Salvador López Arnal
Reseña de Ángel Xolocotzi Yáñez, Heidegger y el nacionalsocialismo, Madrid-México DF, Plaza y Valdés editores, 2013

La intención general de su proyecto, observa Ángel Xolocotzi Yáñez [AYX a partir de ahora], es seguir de modo cercano la relación entre la biografía y la obra de Heidegger [H de aquí en adelante] a lo largo de su vida «y no solo respecto del compromiso con el nacionalsocialismo». Por otra parte, sostiene el autor (y este reseñador con él), tratar de entender esa relación «tomando solo el año del rectorado [1933] es una visión miope y no objetiva».

El proyecto de AXY ha sido estructurado en cuatro volúmenes. En este, el segundo de la serie, «se intenta cubrir el inicio del período que muestra el paso de la ontología fundamental al pensar ontohistórico, la famosa Kehre [que algunos estudiosos ponen en cuestión], y en el cual se inserta tanto el acercamiento al nacionalsocialismo como su paulatino alejamiento, pasando, por supuesto, por el período de rectoría en la Universidad de Friburgo» (29). El ensayo «se inserta en esa serie de trabajos que buscan mostrar la complejidad de la vida y obra de Heidegger». De ese modo, «se pretende dar herramientas para llevar a cabo una interpretación adecuada, es decir, que mediante la fuerza de la prueba pueda justificar los impulsos recibidos para el pensar o para el obrar correspondiente. Así se logrará un panorama más enriquecedor en torno al paso de la ontología fundamental al pensar ontohistórico», los dos grandes momentos del pensar heideggeriano en opinión de AXY.
https://espai-marx.net/?p=20236

Las guerras invisibles de la acumulación de capital 25 julio, 2026  18 minutos de lecturaMarco A. PirroneLas guerras en ...
25/07/2026

Las guerras invisibles de la acumulación de capital
25 julio, 2026 18 minutos de lectura
Marco A. Pirrone
Las guerras en los territorios africanos, contrariamente a lo que afirman los relatos racistas occidentales, no son un vestigio de atraso: representan, en todo caso, una de las formas más avanzadas del capitalismo extractivo contemporáneo. Por lo demás, el capitalismo se sustenta cada vez más en dos pilares extractivos entrelazados: los combustibles fósiles y los denominados minerales críticos, indispensables para la defensa, los semiconductores, las tecnologías digitales y la inteligencia artificial
https://espai-marx.net/?p=20232

250 AÑOS: Estados Unidos: de la independencia al imperio 24 julio, 2026  31 minutos de lecturaMichael RobertsPrimera par...
24/07/2026

250 AÑOS: Estados Unidos: de la independencia al imperio
24 julio, 2026 31 minutos de lectura
Michael Roberts
Primera parte: la revolución
El 4 de julio de 2026 se cumplirán 250 años desde que las 13 colonias británicas de América del Norte declararon su independencia del poder colonial británico en un congreso celebrado en Filadelfia. Desde su independencia, los Estados Unidos de América, como se les llegó a denominar, se expandieron hacia el oeste hasta abarcar todo el territorio continental y, posteriormente, construyeron un imperio de ultramar en las Américas y en el Pacífico. A finales del siglo XIX, EE. UU. se había convertido en una gran potencia económica e industrial, y al término de la Segunda Guerra Mundial, en el siglo XX, se erigió como la potencia industrial, financiera y militar dominante a escala mundial. La «Pax Americana» caracterizó el período comprendido desde mediados del siglo XX hasta su fin. Sin embargo, en las tres décadas del siglo XXI, ese dominio comenzó a ceder (relativamente) ante nuevos rivales económicos y políticos emergentes.
https://espai-marx.net/?p=20211

Dirección

Barcelona

Notificaciones

Sé el primero en enterarse y déjanos enviarle un correo electrónico cuando espaiMarx publique noticias y promociones. Su dirección de correo electrónico no se utilizará para ningún otro fin, y puede darse de baja en cualquier momento.

Atajos

Compartir