02/07/2026
KEPIMPINAN ISLAM (SIRI 1): PIMPINAN YANG BERPENGARUH
Kepimpinan berkesan dan berpengaruh (al-qiyรขdah al-mu`atsirah) adalah kepimpinan yang fungsinya diterjemahkan oleh pemimpin dengan perilaku (perbuatan nyata). Kesan dan pengaruhnya bukan melalui pidato yang memekakkan telinga atau teriakan yang menggema di mana-mana atau jeritan yang menggetarkan. Namun, kesan dan pengaruh itu terletak pada perilaku, tidak banyak bicara, serta perilaku yang menterjemahkan tugas kepimpinan dalam suasana penuh kehati-hatian dan ketenangan. Sehingga terlaksanalah program kerja, dan nilai produktiviti meningkat, akhirnya sasaran dapat dicapai.
Kepimpinan yang berpengaruh dapat dinilai berdasarkan 3 aspek utama:
1๏ธโฃ Kualiti Kepimpinan (Kapasiti Mengurus & Memimpin)
Pemimpin yang berpengaruh dalam Islam bukan sekadar pemberi arahan, malah memiliki kualiti holistik yang menjamin kecemerlangan. Keberkesanan organisasi atau negara bergantung kepada individu yang memimpin, kehendak institusi, serta pengaruh sosio-politik. Pemimpin perlu berjiwa pendidik (murabbi) yang memahami tahap-tahap tarbiah serta aspek emosional, fizikal, dan intelektual dalam pembangunan manusia. Tonggak asas yang mencerminkan kualiti seorang pimpinan yang berpengaruh adalah:
๐ Pelaksanaan Berasaskan Syura:
Keputusan tidak dibuat secara sendirian, sebaliknya sentiasa melalui proses musyawarah (syura) untuk mencapai keputusan yang paling tuntas demi maslahah agama dan rakyat.
๐ Wawasan dan Strategi:
Memiliki ilmu pengetahuan yang luas merangkumi ilmu agama, siasah, komunikasi, pengurusan, ekonomi, dan pembangunan insan serta mempunyai pandangan yang jauh dan strategi yang tersusun.
๐ Pendekatan "Turun Padang":
Pemimpin yang berpengaruh bersifat mesra rakyat dan proaktif dalam membantu serta menyelesaikan kemelut yang melanda secara langsung.
๐ Sistem Pemantauan (Hisbah):
Mewujudkan badan khusus atau mekanisme untuk memastikan pelaksanaan perintah Allah dan pencegahan kemungkaran berjalan lancar.
2๏ธโฃ Nilai Moral (Integriti & Keperibadian)
Pengaruh seorang pemimpin bersumber daripada keperibadian dalaman yang terhasil daripada disiplin dan amalan mulia sepanjang hayatnya. Kepimpinan adalah tanggungjawab sosial dan amanah, bukan pencarian kuasa atau kedudukan. Keimanan dan komitmen peribadi menjadi asas utama legitimasi dan kekuatan moral pemimpin. Kejayaan tidak diukur pada pematuhan teknikal semata-mata, tetapi pada sejauh mana ia mampu memberikan kesan positif kepada kesejahteraan umat. Antara sifat utama yang perlu ada ialah:
๐ Sifat Amanah dan Adil:
Bersikap adil kepada semua pihak termasuk musuh, tidak pilih kasih, dan tidak mementingkan golongan tertentu sahaja.
๐ Ketenangan dan Hikmah:
Memiliki sifat tenang serta bijaksana dalam mengemudi rakyat, terutama dalam situasi yang mencabar.
๐ Penyatuan Ummah:
Pemimpin tidak berkhidmat untuk kepentingan bangsa atau negeri tertentu, tetapi bertindak sebagai ejen untuk membimbing manusia kepada pengabdian kepada Allah yang Esa, serta membawa keadilan Islam.
๐ Hubungan dengan Ulama dan Pakar:
Sentiasa mendengar nasihat daripada fuqahaโ, golongan ilmuan, dan mereka yang jujur memberikan teguran tanpa rasa takut, serta menjauhi orang yang hanya mementingkan keduniaan.
๐ Kesederhanaan (Zuhud):
Mengamalkan sikap sederhana dalam setiap perkara dan tidak berlebihan dalam hal keduniaan.
๐ Semangat Berjemaah dan Kesabaran:
Pemimpin perlu menanamkan semangat berjemaah sebagai faktor utama menguatkan pengaruh organisasi. Bagi menjamin kesinambungan kerja, pemimpin dan anggota perlu bersabar dengan tiga tahap kesabaran, sebagaimana firman Allah S.W.T: "Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu, dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beruntung" (QS. Ali Imran: 200). Rasulullah SAW turut menunjukkan teladan motivasi dengan sabda baginda: "Adakah seseorang yang memberitahu padaku tentang berita kaum itu (iaitu musuh), maka pada hari kiamat Allah akan menjadikan dia bersamaku" (Shahih Muslim).
3๏ธโฃ Fleksibiliti (Keupayaan Adaptasi & Empati)
Pemimpin yang berpengaruh memiliki kelenturan jiwa yang membolehkan mereka memahami denyut nadi rakyat dan menyesuaikan strategi mengikut realiti setempat. Kepimpinan Islam adalah fenomena yang fleksibel dan responsif terhadap konteks, namun tetap utuh dalam prinsip pendidikan yang berterusan (al-istimrar). Keupayaan seorang pemimpin dalam beradaptasi boleh diukur berdasarkan indikator berikut:
๐ Kecerdasan Emosi dan Empati:
Mempraktikkan nasihat Muhammad bin Kaโab (seorang ulama tabiin) dengan melayan orang tua seperti bapa, orang dewasa seperti saudara dan kanak-kanak seperti anak sendiri - penuh dengan rasa hormat, kemuliaan, dan kasih sayang.
๐ Kesediaan Menerima Nasihat:
Memiliki keberanian untuk bertanya dan menerima pandangan, seperti tindakan Khalifah Umar bin Abdul Aziz yang meminta nasihat daripada ulamaโ untuk memandu pemerintahannya.
๐ Sikap Terbuka dalam Hubungan:
Berlemah lembut dan beramah mesra dengan rakyat, serta tidak mengungkit-ungkit pemberian atau bantuan yang telah disalurkan kepada mereka.
๐ Keseimbangan Dunia dan Akhirat:
Memahami bahawa matlamat utama kepimpinan adalah untuk mencapai keredhaan Allah dan keselamatan di akhirat, seperti peringatan Salim bin Abdullah (seorang ulama tabiin) agar pemimpin "berpuasa daripada dunia" demi keselamatan akhirat.
Kesimp**annya, kepimpinan Islam yang berkesan dan berpengaruh bukanlah sekadar retorik atau kuasa luaran, sebaliknya ia merupakan satu manifestasi perbuatan nyata yang bersandarkan kepada keseimbangan antara kualiti pengurusan holistik, integriti moral yang utuh, serta keupayaan adaptasi yang fleksibel. Pemimpin yang cemerlang harus menjiwai peranan sebagai pendidik yang bijaksana, sentiasa berpegang kepada prinsip syura, amanah, dan keadilan, di samping memiliki sifat zuhud serta empati yang tinggi terhadap rakyat. Dengan mengintegrasikan semangat berjemaah, disiplin diri, dan matlamat utama untuk mencapai keredaan Allah S.W.T., kepimpinan Islam mampu menjadi mekanisme penggerak yang transformatif bagi menjamin kesejahteraan umat dan kelestarian organisasi dalam mendepani cabaran zaman.
ูุงููู ุชุนุงูู ุฃุนูู
Rujukan:
1. Muhammad Masnur Hamzah, Mewujudkan Kepemimpinan Islam Yang Berkesan dan Berpengaruh, Adiiba Centre, 2009.
2. Abang Azlan Abang Ahmad, Khairul Hamimah Mohammad Jodi, Kepimpinan Islam dari Perspektif Kenabian dan Politik Kontemporari, The Malaysian Journal of Islamic Studies, Bil. 38, 2026.
3. Laman Facebook Datuk Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri, Pemimpin dan Kepimpinan Yang Baik, 2022.
Credit : Shakir Nafsi
Muhammad Shakir bin Safiee
Timbalan Presiden II MG BKAN 2027
Majlis Gabungan Badan Kebajikan Anak Negeri - MG BKAN
