الجمعية الثقافية الجاحظية- مكتب ولاية المسيلة

لم يكن في اإلمكان تأسيس جمعية ثقافية مستقلة، في عهد
النظام القائم على الحزب الواحد، تشكل الجمعيات والنقابات
فيه تنظيمات جماهيرية تابعة، ومرتبطة به، ماليا، أو تنظيميا،
أو ماليا وتنظيميا مًعا.
كان المثقفون الشرفاء آنذاك يقفون خارج أسوار السلطة،
يسعون فرديا، أو جماعيا من أجل توفير األطر المالئمة
لممارسة ح ّظهم في االختالف.
داخل الهياكل الرسمية وخارجها في سبيل
فناضلوا طويالً
فرض صيغة تعددية وديمقراطية

لممارسة السلطة في
الجزائر. وسواء تعل اإلبداع، أو بقطاع اإلعالم ّق األمر بقطاع
أو بالمجال السياسي، فإن هذه النضاالت كان لها رجال
وضحايا عرفوا مشاق العمل الس ّري، وعانوا المعتقالت،
وذاقوا ويالت التعذيب.
شكلت أحداث 05 أكتوبر 1988 معل ًما ها ًما لدخول
الجزائر بوابة التعددية بقطع النظر عمن كان وراءها، فقد
تمخضت تفاعالت هذه األحداث على صدور أّول دستور
تعددي في الجزائر يضمن حرية الممارسة الجمعوية والحزبية
والنقابية.
وهكذا صار من الممكن تأسيس جمعية ثقافية، فكانت
الجاحظية واحدة من الجمعيات األولى التي جاءت إلى الوجود
القانوني بمبادرة من الكاتب والروائي الكبير الطاهر وطار
والمرحوم الشاعر المفكر يوسف سبتي، بمعية عدد من
المثقفين واألدباء واألساتذة الجامعيين وتقدموا لوزارة الداخلية
بملف طلب االعتماد وهو ما حصلوا عليه تحت الرقم M25.
2
المؤسسون:
إذا كان الفضل في تأسيس جمعية الجاحظية يعود بالدرجة
األولى إلى المرحوم يوسف سبتي وإلى الروائي الكبير الطاهر
وطار، الذي فتح بيته سنوات طويلة ليكون ملتقى للمثقفين
الذين ضاقت بهم األرض بما رحبت في عهد النظام المبني
على الحزب الواحد. فإن هذه المبادرة ما كان لها أن ترى
النور لوال تهافت عدد من المثقفين عليها تلبية لدعوة رئيسها
المؤسس.
وهذه قائمة اإلخوة الذين سجلوا حضورهم رسمياً إلعداد
أرضية تأسيس جمعية الجاحظية.
قائمة المؤسسين
1- الطاهر وطار.
2- يوسف سبتي.
3- عثمان بيدي.
4- أحمد منور.
5- جعفر بوزيدة.
6- عبد القادر بوزيدة.
7- عبد الحميد بورايو.
8- واسيني لعرج.
9- زينب لعوج.
11-الحبيب سايح.
11- هوارة سعيدة.
12-األخضر معقال.
11-بقطاش مرزاق.
3
الترحال
ظلت "الجاحظية" تعقد اجتماعاتها في بيت األستاذ الطاهر
وطار قبل حصولها على مقر سعت إلى تحسين موقعه
باستمرار، فتدرجت في هذا المسعى كما يلي:
أوالً: الحصول على شقة بعين النعجة، على بعد حوالي
15كلم من مركز المدينة.
ثانًيا: استبدالها بشقة في وسط المدينة غير بعيد عن ساحة
موريس أودان.
ا
ثالث : االستقرار منذ سنة 91 بالمقر الحالي الذي حصلت ً
عليه من والية الجزائر، والكائن بشارع رضا حوحو قرب
سوق رضا حوحو )كلوزيل سابقا(، غير بعيد عن ساحة
موريتانيا، والذي صار ملكية لها، بعد أن عانت الكراء
المتخلف من الستينات.
ويعود الفضل األّول لدخول المحل ثم امتالكه إلى ك ّل من
المرحوم مح ّمد مغالوي الوالي حينها، وإلى عبد القادر
بونكراف الوزير السابق لإلسكان.
4
األهداف
أواخر الثمانينات، كان التع ّصب يسود الذهنية الجزائرية.
- المعربون بك ّل أطيانهم.
- المفرنسون بك ّل انتماءاتهم.
- اإلسالميون بك ّل تشكيالتهم.
- الديمقراطيون بك ّل اّدعاءاتهم.
- السلطة بك ّل مؤسساتها.
فكان رد فعل مؤسسو الجاحظية ودعاة تأسيسها هو الدعوة إلى العقل الذي يؤدي بالضرورة إلى حق
االختالف وإلى قبول اآلخر وإلى عدم اإلقصاء واأللفة من هنا جاءت التسمية: الجاحظية انتماء إلى ملقن
العلم واألدب ابن عثمان الجاحظ ألمعتزلي.
من هنا جاء الشعار:
"ال إكراه في الرأي".
انطالقا من هذا المبدأ، سطرت جمعية "الجاحظية" منذ تأسيسها عّدة مبادئ، نص عليها قانونها
األساسي وهي:
1- المساهمة في تنشيط اإلبداع في المجاالت األدبية، والفكرية، والفنية.
2- رفع مستواه بدراسته ونقده، ونشره بمختلف الوسائل.
1- عقد ندوات.
4- إصدار مجالّت.
5- نشر كتب.
6- إنشاء فرق للمسرح، و ورشات لمختلف الفنون واإلبداعات.
7- الدفاع عن حقوق المبدعين.
8- مساعدة المؤلفين الشباب بطبع أعمالهم ولو بكميات محدودة، وكذلك تقديمهم على منبر الجمعية.