طريق الإصلاح

10/08/2026

10/08/2026

الصبر في العبادة

الصبر في العبادة ينقسم إلى ثلاث مراحل:
أولًا: الصبر على تعلُّم العبادةيجب على الإنسان ألّا يستعجل، وأن يتعلّم العبادة كما ينبغي، ويتعلّم كيفية أدائها على الوجه الصحيح، كما فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ثانيًا: الصبر على أداء العبادةوذلك بأن يعطي العبادة حقها كاملًا، من وقتٍ واجتهادٍ وخشوع، وألّا يتهاون فيها أو يؤديها على وجهٍ ناقص.

ثالثًا: الصبر على ما بعد العبادةوذلك بأن يصبر على اجتناب الذنوب التي قد تذهب ببركة العبادة، وأن يحذر من الرياء والتسميع؛ كأن يسارع إلى إخبار الناس بما قام به من عبادة لينال المدح والثناء والإعجاب.
ومن ذلك أيضًا الصبر على الأذى بسبب العبادة؛ فكم من عبادةٍ يأتي معها الأذى من كلام الناس، كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو الالتزام باللباس الشرعي في وقتنا هذا.

فائدة حول الصبر في العبادة من كتاب «شرح الأصول الثلاثة» للشيخ صالح السندي، حفظه الله.

08/08/2026

هذه الآية أنا أوصي بحفظها ..

فائدة قيمة من الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله و نفعنا بعلمه

{ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا }

07/08/2026

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالِ المُرَادِيُّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ مُتَّكِيُّ عَلَى بُرْدٍ لَهُ أَحْمَرَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي جِئْتُ أَطْلُبُ العِلْمَ، فَقَالَ:

مَرْحَبًا بِطَالِبِ العِلْمِ .. إِنَّ طَالِبَ العِلْمِ لَتَحْفُهُ المَلائِكَةُ، وَتُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا، ثُمَّ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغُوا السَّمَاءَ الدُّنْيَا مِنْ حُبِّهِمْ لِمَا يَطْلُبُ».

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي فِي المُعْجَمِ الكَبِيرِ» (٧٣٤٧).

07/08/2026

🛑 تذكير بأهم سنن يوم الجمعة ( لا تتجاهلها لما فيها من الفضل )

- الاغتسال ، لقوله ﷺ :
"إِذَا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ، فَلْيَغْتَسِلْ"

- لبس أحسن الثياب ، التطيب و الاستياك ، يقول ﷺ :
"الْمِسْكُ أَطْيَبُ الطِّيبِ"
"السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ، مَرْضاةٌ للرَّبِّ"

- قرائة سورة الكهف ، لقوله ﷺ :
"من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين"

- التبكير إلى المسجد ، لقوله ﷺ :
"إِذَا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وقَفَتِ المَلَائِكَةُ علَى بَابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ، ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الذي يُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَبْشًا، ثُمَّ دَجَاجَةً، ثُمَّ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ، ويَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ"

- الاكثار من الدعاء و تحري ساعة الاستجابة ، لقوله ﷺ :
"فيه سَاعَةٌ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئًا، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا"

- الاكثار من الصلاة على النبي ﷺ ، لقوله :
"إنَّ من أفضلِ أيَّامِكم يومَ الجمعةِ فيه خُلِق آدمُ ، وفيه قُبِض ، وفيه النَّفخةُ ، وفيه الصَّعقةُ ، فأكثِروا عليَّ من الصَّلاةِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ" . قالوا : يا رسولَ اللهِ كيف تُعرَضُ عليك صلاتُنا وقد أرِمتَ ؟ يقولون : قد بَلِيتَ قال : "إنَّ اللهَ حرَّم على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ."

- تصلي 4 ركعات نافلة بعد الجمعة ، لقوله ﷺ :
"إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا"

( ذكر بها غيرك )

07/08/2026

أفضلُ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

05/08/2026

[ كفر من سب أم المؤمنين عائشة ]

- قال ابن تيمية رحمه الله:

ذكر غير واحد من العلماء: اتفاق الناس على أن من قذفها بما برأها الله منه فقد كفر؛ لأنه مكذب للقرآن

[الاستغاثة في الرد على البكري ص٣٧٠]

04/08/2026

موطأ مالك
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. كِتَابٌ : الصَّلَاةُ
الْعَمَلُ فِي الْوُضُوءِ

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ قَدْ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمَ مَاتَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ".

شرح:
قول عائشة رضي الله عنها أسبغ الوضوء على وجه التنبيه له على إكمال واستيعاب أعضائه وقوله صلى الله عليه وسلم ويل للأعقاب من النار دليل على أن عائشة تلقنت ذلك من قوله صلى الله عليه وسلم على الوعيد لمن لم يبلغ بالوضوء أعقابه والألف واللام في قوله صلى الله عليه وسلم ويل للأعقاب يحتمل أن تكون للعهد وأن يريد به الأعقاب التي لا ينالها الوضوء ويبعد أن يريد به الجنس لأن ذلك يخرجه عن أن يكون وعيدا لمن أخل ببعض الوضوء

04/08/2026

ما ذنب اللحية !

الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله