الجمعية الولائية عطاء - الجلفة -

الجمعية الولائية عطاء - الجلفة - جمعية ثقافية ولائية تستهدف نشر ثقافة الرقيّ و الوعي بي? هدفنا الرقي مع الشباب و بالشباب نحو العُلى

أبو عبد الرزاق*** الدين -هو - الصلاة ***بمجرّد أن تخرج من بيتك - الذي يفترض أنّك ربّه القائم بشأنه والمدبّر لسيره - ستجد...
28/10/2024

أبو عبد الرزاق
*** الدين -هو - الصلاة ***
بمجرّد أن تخرج من بيتك - الذي يفترض أنّك ربّه القائم بشأنه والمدبّر لسيره - ستجد عامة ما حولك " حديثا/ حداثيا " قليل منه الذي يُحرّكه " الإسلام " لله العظيم ... ومن أجرأ مظاهر " التحديث " وتجاوز " قدسية " أركان الدين، مواقيت العمل والدراسة التي لا يلتفت مُعدّوها لقضية " إقامة الصلاة " من العامل والطالب ...
والواقع أن الحركة نحو تصحيح الأمر ما تزال فردية، يقصد منها كلّ أحد أن ينجو بنفسه، وهذا ما تفسّره كثرة الاستفتاء في المسألة، الذي شعاره " ما الحل بالنسبة لي في شأن صلاتي؟ " وربّما كان أحيانا بصيغة: " هل من رخصة لي في تأخير الصلوات أو جمعها ؟" ...
لا أظن أحدا يغيب عنه شأن الصلاة في دين المسلمين أفرادا وجماعات، وخطر العبث بأمرها...
وجوابا عن الأسئلة الكثيرة التي تطلي الخلاص الفردي، أقول:
🟢- قد بلغنا من المعصوم صلوات ربي وسلامه عليه من نصوص التغليظ في إثم مخرج الصلاة عن وقتها ما يجعل المسلم لا يُتصوّر منه ذنب في يومه - بعد الشرك - أعظم جرما وأشدّ وعيدا من إخراجه الصلاة عن وقتها ... وحسبك من ذلك " الويل" و" الغي" و" براءة ذمة الله ورسوله منه " ...
🟢- إذ تقرر ما مضى، علم أنّ جميع ما يتوهّمه الناس من مفاسد، يكون سببها إقامة الصلاة = ليس إلا تلبيسا من الشيطان عليهم، لما ضعف شأن الصلاة في قلوبهم ...
🟢- صلاة الفرد صحيحة مجزئة عند الجمهور وهو مقتضى الدليل من الأثر والنظر .
🟢- وجوب الصلاة على المسلم منوط بالبلوغ " الشرعي "، وعليه يكون التلميذ في الثانوية - ذكرا وأنثى -، وأكثر التلاميذ في المتوسطات من المخاطبين شرعا بإقامة الصلاة على هيئتها ووقتها الشرعيين، شأنهم شأن المسلمين جميعهم، وما تقرّر في الأذهان نتيجة " التحديث " المجتمعي من وصفهم ب " الأطفال " بسبب تأخير السن القانونية للرشد إلى 19 سنة لا عبرة به في تعلّق الأحكام الشرعية بالمكلّفين .. وعلى الوالدين تعليم الأبناء ذلك والحرص على تنبيههم إلى التحوّل في حياتهم التكليفية بمجرّد بلوغهم ...
🟢- الملحوظ أن النساء العاملات في مختلف المؤسسات أكثر تأخيرا للصلاة من الرجال، وهم في تعلّق الخطاب الشرعي والوعيد على المعصية سواء .
🟢- الصلاتان اللتان يحصل غالبا جرم تأخيرهما هما الظهر والعصر، أما العمال في غير المؤسسات التعليمية، فعليهم الاتفاق مع أرباب العمل على ضرورة السماح بأداء الصلاة في وقتها، وليس للمديرين منعهم من ذلك، ولا قبول العامل الاستمرار في عمل يجبره على إخراج الصلاة عن وقتها .
🟢- وقت صلاة الظهر يستمر من الأذان إلى أذان العصر تقريبا - بعده بمقدار أداء أربع ركعات -، والعصر وقتها يستمر من الأذان إلى اصفرار الشمس، وهو تقريبا نصف ساعة قبل أذان المغرب يختلف عبر الفصول ويقل في الشتاء .
فأيما مسلم أقام الصلاة في أي جزء من أجزاء هذا الوقت، صحّت صلاته وبرئت ذمته ولم يكن مؤخًرا للصلاة وإن أوقع ركعة واحدة في آخر الوقت المبيّن .
🟢- غالب المؤسسات التعليمية، تبدأ الفترة المسائية على الواحدة والنصف، فعلى التلاميذ والمعلمين القريبين من المؤسسات الصلاة في بيوتهم أو المساجد إن استطاعوا، فإن عجزوا صلوها في المؤسسات قبل الدخول، فإن لم يقدروا صلوها في فترة الاستراحة المسائية وهي عشر دقائق من الثالثة وخمس وعشرين دقيقة إلى الثالثة وخمس وثلاثين . فمن توضأ قبل الدخول واستطاع المحافظة على وضوئه كفاه وإلا توضأ في الدقائق العشر وهي كافية غالبا لمن جعل الصلاة فيها همّه الوحيد .
أما العصر فإن كان يمكن الوصول إلى البيوت قبل خروج وقته فتصلى فيها، وإلا صُليت بعد الخروج مباشرة، وذلك بعد الوضوء في فترة الاستراحة ... يصلى على أي هيئة تُمكّن من أدائه قبل خروج وقته، وإن بافتراش الرصيف أو الصلاة على الأرض ...
🟢- على المعلمين والتلاميذ المطالبة بتوفير قاعة للصلاة، والسعي في ذلك بجدّ، وربما استغلت التلميذات قاعات تغيير الملابس لحصة الرياضة أو المكتبة، وقد وفقنا الله تعالى ونحن في الثانوية لفتح مصلى بعدما صلينا كثيرا في القاعات الفارغة، والمقصود الاعتبار بقدرة تلاميذ صغار على ذلك إن هم صدقوا وصبروا وأحسنوا الطلب، فإن لم يجدوا صلوا على الهيئة التي يقدرون، وإن في الأرصفة والساحات .
🟢- درّست تلميذات يحملن سجادات صغيرة معهن في المحافظ، ويستترن بجذوع الأشجار ليصلين العصر بمجرًد الخروج من الثانوية... وهذه عبرة لمن أراد إقامة صلاته... فالأرض كلها مسجد وطهور، ما لم ير النجاسة بعينه...
🟢- حضور الرجال صلاة المرأة أو رؤيتهم لها، لا أثر لها في صحة صلاتها، فعلى المرأة طلب الاستتار ما استطاعت فإن لم تقدر وخافت خروج الوقت صلّت على حالها، ولن تعدم في المدن والقرى جدارا أو شجرة على رصيف ...
🟢- الحجاب واجب على المرأة في الصلاة وخارجها، إلا أن تقصيرها فيها لا يُحلُّها من وجوب الصلاة عليها، وأكبر من تبرّجها أو تقصيرها في الحجاب تأخيرها للصلاة، ومن صلّت في ثياب ضيّق - بشرط أن يستر الجسد كلّه - صحّت صلاتها مع الكراهة، وهي على كلّ حال خير من كلّ من أخرجت الصلاة عن وقتها ... ومما رأيت في الجامعة طالبات يمشين بضيّق الثياب إلا أنهن يصلين والظن أنهن كن يستعملن الحجاب الموجود في المصلى...
⚫ من الحيل الفردية التي كنا نستعملها في الثانوية لصلاة العصر لأن الثانوية كانت بعيدة عن البيت، الاستعداد للصلاة بالوضوء في فترة الاستراحة، ثم طلب الخروج إلى دورة المياه في الحصة الأخيرة، وحينئذ تؤدى الصلاة ... بمثل هذا أنصح طلبة الجامعات...
🔵 هذه أحكام وحلول للخلاص الفردي أما المطلوب حقيقة فسعي أكبر لإعادة ما حولنا إلى رشد الديانة بدل غواية الحداثة ...
🛑 ليس من الحكمة استجلاب الخلافات الفقهية - في شأن تاركها أو مخرجها عن وقتها متكاسلا ومتهاونا - في مقامات الدعوة ومحاولة إصلاح واقعٍ " تغيب عنه قدسية الركن العظيم " ...

18/09/2024

#وصايا

▪لا تصفر عداد إيمانك...لأن جفاف الإيمان.. مجلبة لكل أنواع السآمة والأحزان.

▪اجعل لك قلبا من الناس تتكئ عليه ويتكئ عليك...فما أتعب الناس إلا تراكم الآلام على الآلام.

▪تفقدوا بعضكم كل حين...فليس شيء أبهج للنفس من شعور صاحبها أن مكانه في قلوب المحبين ما زال محجوزا.

▪تقاسموا اللقمة ما استطعتم...فالبطون الجائعة عقول أصحابها ذاهلة وضائعة...ورحم الله سلمان الفارسي عندما قال:
"إن النفس إذا أحرزت قوتها اطمأنت"

▪لا تنطقوا بين الناس إلا تفاؤلا وأملا، وإلا.. فأريحوا الناس من أحجار كلامكم...فعبادة الشدائد.. التبشير بالفرج كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم قبل فتح مكة.

▪صادقوا أولادكم،واستنطقوهم...فما امتلأت صدورهم كبتا وضيقا...إلا لأن آباءهم انشغلوا باللقمة... عن اللمة والجلسة والبسمة، فشبعت الأبدان وجاعت القلوب، وملأتها الآفات والأحزان.

▪ترقبوا المتعففين من الخلق...فكم في الناس من تقرقر بطنه، ولا يعلم به غيره!!

▪لا تنكفئوا على أنفسكم...أعيدوا لجيرة الحي، وصحبة المسجد، ورفقة الدراسة، واجتماع العائلة رونقهم ولو على كوب من الشاي، فالروح تتغذى على التقاء الأصحاب والخلان... كما تتغذى على الصلاة والقرآن.

▪لا تقطعوا أرحامكم بدعوى القلة والعوز وضيق ذات اليد، فمنذ قل التواصل بأبناء الأب والخال والعم ازددنا والله ضيقا وفقرا وغما فوق الغم...صلهم ولو قطعوك.

▪انشروا بين الناس جميل الأخبار، فالبؤس واليأس معدٍ كالجرب وأشد، وفي الناس خير أذن الله أن يبقى فيهم ما أبقاهم على هذه الأرض، لكننا ابتلينا بمن لا يرى من الشمس إلا لسعها لا ضوءها.

05/09/2024

‏قالت: القرآن لم يأمرنا بالحجاب.. فكان هذا جوابي

قالت: هل في القرآن آية تدل على الزام المرأة بالحجاب؟ قلت لها: عرفيني بنفسك أولا: قالت أنا طالبة في السنة الأخيرة بالجامعة، وحسب معرفتي فإن الحجاب لم يأمر الله به، ولهذا أنا غير محجبة ولكني أصلي والحمد لله، قلت: طيب دعيني أسألك سؤالا، قالت: تفضل، قلت: إذا كررت عليك معنى واحدا ولكني عبرت عنه بثلاث كلمات مختلفة فماذا تفهمين؟ قالت: كيف يعني؟ قلت: لو قلت لك أحضري (شهادتك) الجامعية، ثم قلت لك مرة ثانية: أحضري (الورقة) التي تفيد بتخرجك في الجامعة، ثم قلت لك مرة ثالثة: أحضري «تقرير» العلامات النهائية من الجامعة، فماذا تفهمين؟ قالت: أفهم أنني لابد أن أحضر شهادتي الجامعية ولا مجال لسوء فهم كلامك لأنك استخدمت أكثر من مصطلح لنفس المعني (شهادة، ورقة، تقرير)، قلت لها: صحيح وهذا ما قصدته بالضبط.
قالت: ولكن ما علاقة هذا بالحجاب؟ قلت لها: إن الله تعالى استخدم ثلاثة مصطلحات في القرآن يعبر بها عن حجاب المرأة، فنظرت إلي باستغراب وقالت: كيف ذلك؟ قلت: لقد وصف الله اللبس الساتر للمرأة بالـ«الحجاب، والجلباب، والخمار» فاستخدم ثلاث كلمات لمعنى واحد فماذا تفهمين من ذلك؟ فسكتت، قلت لها: تفهمين أن الموضوع ينبغي ألا نختلف عليه مثل تحليلك للشهادة الجامعية أليس كذلك؟ قالت: لقد فاجأتني بطريقتك في النقاش.
قلت والأوصاف هي قال تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) وقال في الثانية (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) وقال في الثالثة (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب) ألا يدل هذا على تستر المرأة؟ قالت: لقد صدمتني بهذا الكلام، قلت لها: دعيني أشرح لك المعاني الثلاثة باللغة العربية، فالخمار هو ثوب تغطي به المرأة رأسها، والضرب على الجيوب يعني أن ترخيه ليستر الرقبة والصدر، والجلباب هو قميص واسع طويل له أكمام وغطاء للرأس وهو من الملابس الشائعة بالمغرب، أما الحجاب فهو الساتر.
قالت: أفهم من هذا أني لابد أن أتحجب، قلت لها: نعم لو كان قلبك عامرا بمحبة الله ورسولهصلى الله عليه وسلم، فاللباس نوعان: الأول ساتر للجسد وهو فرض أمر الله ورسوله به، والثاني لباس ساتر للروح والقلب وهو خير من الأول كما قال تعالى (ولباس التقوى ذلك خير) ، لأن المرأة قد تكون محجبة جسديا لكنها فاقدة للباس التقوى، والصواب أن تلبس المرأة اللباسين، وهذا الكلام ينطبق على لباس الرجل كذلك.
قالت: كنت أعتقد أن الحجاب لم يذكر بالقرآن، قلت: بل ذكر في القرآن وفي السنة كذلك أحاديث كثيرة لم أذكرها لك، وقد أجمع علماء المسلمون عليه، وينبغي أن تكوني حريصة على التقرب إلى الله تعالى بطاعته، لأن العري من أهداف الشيطان تجاه البشر وهو ما حققه مع أبينا آدم وأمنا حواء، قالت: ماذا تقصد؟ قلت: لما أمر الله آدم وحواء بالأكل من أشجار الجنة عدا شجرة واحدة، وسوس لهما الشيطان (فدلاهما بغرور ـ أي الشيطان ـ فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة) فلما عصيا أمر الله بأكل الثمرة انكشفت عورتهما، وهذا هو هدف الشيطان بأن يوصل الناس للعري التام، فلهذا آدم وحواء تابا وأسرعا في ستر عورتهما بورق الشجر، فمسألة اللباس مسألة قديمة بدأت مع بداية خلق آدم، وأنصحك بقراءة كتاب سيكولوجية اللباس لتعرفي أثر اللباس على شخصية الإنسان، لأن اللباس لغة ورسالة وهوية.
قالت: صراحة لم أتوقع مسألة الحجاب واللباس كبيرة لهذه الدرجة، قلت لها مازحا: هل قررت أن تتحجبي أم تتجلببي أم تتخمري؟ فابتسمت وقالت: لقد فهمت الدرس جيدا، ولكني سأتحجب عندما أكبر، قلت لها: أنت تفكرين وتخططين بطريقة هي عكس ما أمرك الله به، فاستغربت وقالت: كيف؟ قلت: إن الله خفف على النساء العجائز أمر الحجاب قال تعالى (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن) ومعنى القواعد هن العجائز اللاتي قعدن في البيوت، فلها أن تتهاون باللباس قليلا بشرط ألا تتبرج بزينة، فقاطعتني قائلة : طالما أن الله خفف على العجائز أمر الحجاب فمن باب أولى نحن الصغيرات نلتزم به، فابتسمت وقلت لها: ما شاء الله عليك ذكية.
ثم بادرتها بسؤال: لقد قلت لي في بداية حديثنا إنك تحافظين على الصلاة، قالت: نعم، قلت: هل تتحجبين في الصلاة؟ قالت: طبعا، قلت: لماذا؟ فسكتت فترة ثم قالت: لا أعرف، فابتسمت وقلت لها: وهل تعتقدين أن الإسلام يأمر المرأة بلباس تقابل به ربها ولباس أقل سترا تقابل به الناس؟ فاستغربت من سؤالي ثم قلت لها: إن الصلاة عبادة وهي جزء من حياتنا، وحياتنا كذلك عبادة نتعبد الله فيها فلباس المرأة في صلاتها هو لباسها في حياتها، وانتهى الحوار.

جاسم المطوع

 و كان الختام الذي لا بد منه .. فعزاؤنا أن المخيمات تبدأ حقيقةً حين تنتهي .. فهناك بداية الأثر .. و بروز الثمر .. ثبت ال...
10/08/2024



و كان الختام الذي لا بد منه .. فعزاؤنا أن المخيمات تبدأ حقيقةً حين تنتهي .. فهناك بداية الأثر .. و بروز الثمر .. ثبت الله المشاركات على ما كانوا عليه أثناء المخيم .. و جعلهن من الصابرات على الطاعات .. و من المبادرات إلى الصلاح و الإصلاح و القربات .. و أن لا توقفهن صعوبة البدايات ..فالطوفان أوله قطرة ...

••

🤍و خلال هذا الحفل الختامي احتضن مخيمنا مخيم العُدّة ختمة الأميرتين :

💎خالدي داليا أنفال
💎الأشهبي إسراء

مبارك عليهما إتمامهما الثلاثون نوراً🕊️
راجين من المولى عزّوجلّ أن يكون القرآن لهما شفيعا يوم القيامة وفتحًا وتوفيقا في الدنيا والآخرة.

وقد استضاف الحفل ثلة من الضيوف فبارك الله المساعي .

••





#عطاء
#الجلفة

 🔻بعد صلاة الفجر وقراءة الأذكار إلتحقت الطالبات بحلقاتهن من أجل إستظهار المحفوظ خلال أيام المخيم . ••      #عطاء #الجلفة
10/08/2024



🔻بعد صلاة الفجر وقراءة الأذكار إلتحقت الطالبات بحلقاتهن من أجل إستظهار المحفوظ خلال أيام المخيم .

••





#عطاء
#الجلفة

09/08/2024

مقتطفات اليوم المقدسي🇵🇸

••





#عطاء
#الجلفة

في محاضرة أخذت بنا الأستاذة: آسيا الود جزاها الله خيرا و بارك فيها  إلى مكة و المدينة ثم إلى الأقصى المبارك بدون تأشيرة ...
09/08/2024

في محاضرة أخذت بنا الأستاذة: آسيا الود جزاها الله خيرا و بارك فيها إلى مكة و المدينة ثم إلى الأقصى المبارك بدون تأشيرة سفر ✈️
فقد غمرتنا في أحداث السيرة النبوية و خاصة حادثة الإسراء و المعراج 🕌
فعاشت المشاركات جو روحاني و سمعن هاته القصة المباركة بأسلوب آخر و بطرح جديد ، جعلهن يتفاعلن و يضفن و يشاركن مع الأستاذة و هن كلهن شوق إلى رؤية النبي صلى الله عليه و سلم في منامهن .
فكانت هذه الرحلة كما سمتها الأستاذة:
"رحلة توحيد المعبود و وحدة العابدين"
فاجعلها اللهم كذلك و وحد اللهم المسلمين و انصرهم و مكنهم 🇵🇸
ثم إلى سمرنا المقدسي الرائع بمقلوبته اللذيذة
نترككم لإستشعار اللحظة و غمر أخوتنا بالدعوات الصالحة ..إلى الصور 🇵🇸

••




#عطاء
#الجلفة

📌في أمسية اليوم المقدسي استضفنا أعضاء مكتب جمعية البركة للعمل الخيري والإنساني ،في جلسة تعريفية بنشاطها وتثمينا لجهوظها ...
09/08/2024

📌في أمسية اليوم المقدسي استضفنا أعضاء مكتب جمعية البركة للعمل الخيري والإنساني ،في جلسة تعريفية بنشاطها وتثمينا لجهوظها في نصرة فلسطين والقضايا العادلة 🇵🇸 .

🔻بدأت بكلمة ترحيبية للأستاذة رحاب بن بشير ممثلة عن جمعية عطاء .

🔻تلتها كلمة ترحيبية لمسؤولة القسم النسوي للجمعية حليمة فضيلي .

🔻ثم لكلمة رئيس مكتب جمعية البركة لولاية الجلفة مسيكة محمد .

🔻ومن ثمّ عرض وثائقي إنجازات جمعية البركة للعمل الخيري والإنساني .

وفتح جلسة نقاش مع طالبات المخيم للسؤال عن :

•كيفية الإنخراط في نشاط الجمعية ( لجنة شباب البركة / لجنة نساء البركة )

• نشاط الجمعية المتواجدة في 42 دولة وفي الجزائر في 58 ولاية .

• مقر تواجد البركة في الجلفة الواقع في حي عين الشيح .

• كيفية وصول المساعدات لأهلنا في غزة .

• وصولا إلى تكريم رئيس المكتب من طرف الشيخ أحمد الود فجزاهم الله خيرا ونفع بهم .

••





#عطاء
#الجلفة

يومنا مقدسي 🇵🇸كان لمشاركات مخيم العدة لطوفان العزة محاضرة شيقة ماتعة نافعة مع الاستاذة الفاضلة : بوشريط فاطمةبعنوان :طوف...
08/08/2024

يومنا مقدسي 🇵🇸
كان لمشاركات مخيم العدة لطوفان العزة محاضرة شيقة ماتعة نافعة مع الاستاذة الفاضلة : بوشريط فاطمة
بعنوان :طوفان الأقصى و أهل القرآن .
حيث كانت البداية بتقديم كلمة ترحيبية لمنشطة الدورة : الطالبة أكحل راضية
لنفتتح مجلسنا بخير ما أنزل ، آيات بينات تلتها على مسامعنا الطالبة : مريم
لتشرع الأستاذة الفاضلة بأسلوب سلس نافع في لب المحاضرة _ كان فحواها :
صفات أهل الله وخاصته حيث أكدت الأستاذة على أن إعدادنا بالآي قولا وعملا إمدادٌ ونصرةٌ لإخواننا في فلسطين الحبيبة
التطرق لمواطن ذكر المسجد الأقصى في القرآن الكريم وتجسيد معنى قوله تعالى ( الذي باركنا حوله ) 🕌 بتجربة الماء التي لاقت تفاعلا كبيرا من المشاركات.
كما أكدت الأستاذة على أن واجبنا اليوم وغدا وأبدا هو الرباط على الثغور في سبيل نصرة أهلنا في غزة الأبية من خلال بيان كيفية نصرة فلسطين ( المعرفة ، الوعي ، الدعاء، نشر القضية في الواقع والمواقع ، التبرع ، المقاطعة ...) في جو تفاعلي مع الطالبات
يليها عرض فيديو عن مشروع " صفوة الحفاظ"🇵🇸
وبعدها تم فتح باب المناقشة والأسئلة ⁉️
و كان ختامها مسكا ،حيث اختتمت الجلسة بتكريم الأستاذة جزاها الله خيرا و نفع بها .
فهنيئا لكل من حضرت هذا الخير الكبير و الفضل الوفير.

••




#عطاء
#الجلفة

  🔻بداية يوم جديد بصلاة الفجر وقراءة الأذكار وإلتحاق الطالبات بحلقاتهن . ••      #عطاء #الجلفة
08/08/2024




🔻بداية يوم جديد بصلاة الفجر وقراءة الأذكار وإلتحاق الطالبات بحلقاتهن .

••





#عطاء
#الجلفة

Adresse

Djelfa
17000

Téléphone

0668813949

Site Web

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque الجمعية الولائية عطاء - الجلفة - publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Contacter L’organisation

Envoyer un message à الجمعية الولائية عطاء - الجلفة -:

Partager