لجنة البحث العلمي والدراسات المعمقة

لجنة البحث العلمي والدراسات المعمقة Informations de contact, plan et itinéraire, formulaire de contact, heures d'ouverture, services, évaluations, photos, vidéos et annonces de لجنة البحث العلمي والدراسات المعمقة, Organisation à but non lucratif, https://maps. app. goo. gl/XNYVAKLFK3v3oVbL 8, Algiers.

هو اعتصار للزمن في ممارسة المعرفة، وثني للركبة في مكابدة العلم؛ قصد بلوغ حالة الاجتهاد النسبي تأسيسا للاجتهاد المطلق، بحول الله تعالى.
عن اللجنة: د. باباعمي محمد. السيد باعمارة عبد الحميد. د. بهون علي سعيد، أ. جابر ناصر بوحجام

ضمن   للموسم 1448 هـ / 2026-2027، وبمناسبة افتتاح الموسم البحثي 2026-2027نسعد باستضافة الدكتور   في موضوع:   : بين   و  ...
22/09/2026

ضمن للموسم 1448 هـ / 2026-2027، وبمناسبة افتتاح الموسم البحثي 2026-2027
نسعد باستضافة الدكتور في موضوع:
: بين و

📆التاريخ: السبت 22 ربيع الثاني 1448 / 03 أكتوبر 2026
⏳التوقيت: 18:00 - 19:30 بحول الله تعالى
📌المكان: قاعة التكوينات - مركب القطب اطفيّش - العالية

قناتنا على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbDFbNm8aKvH5y7wE33o

من مشروع  ترجمة  شاركنا في التعليقات: مقابل المصطلح بالعربيةThe Increase and Decrease of Faith (Creed, Dialectic theolog...
17/09/2026

من مشروع
ترجمة
شاركنا في التعليقات: مقابل المصطلح بالعربية
The Increase and Decrease of Faith
(Creed, Dialectic theology, Tafsir)


Scholars unanimously agreed that faith (Iman) increases، for whenever the believer's righteous deeds and virtuous traits increase, their faith increases too. This is in accordance with the words of the Almighty: {whose faith increases when His revelations are recited to them, and who put their trust in their Lord} (Surah Al-Anfal: 2). However, they differed regarding its decrease, giving rise to four distinct views, which are:

1. Faith does not decrease; rather, it is nullified by committing major sins. This is the well-known position of the school, based on the Prophet's saying: "The adulterer is not a believer at the moment when he is committing adultery”
2. Faith does not decrease, but it weakens. This was the view of Abu Sa'id al-Kudami. According to this understanding, faith is demolished by committing sins, and experiences weakness when one slackens in performing acts of obedience.
3. Faith both increases and decreases, considering it consists of numerous traits. This was the view of Abu Khazr, al-Jitali, Abu 'Ammar, and al-Thamini
4. Faith neither increases nor decreases in its core essence as an internal asset (Tasdeeq), for stating that assent decrease implies falling into polytheism (Shirk). However, faith may increase or decrease based on other considerations external to its essence: namely, the increase or decrease of righteous deeds, the strength of evidence and proofs, and growing knowledge of the components of faith. This was the view of Qutb Tfeyche
It should be noted that each group based its ruling on the decrease of faith upon the specific aspect of the definition they adopted. Thus, their positions appear different on the surface, yet they are fundamentally in agreement and revolve around the following principles:
1. Faith does not decrease by abandoning obligatory deeds; rather, it is nullified, because such deeds are among its essential requirements.
2. Faith weakens when one falls short in striving to perform acts of obedience.
3. Faith decreases considering the fact that it consists of many traits; meaning, it weakens by abandoning some of them.
4. Faith does not decrease in its essence as an internal asset (Tasdeeq); because the absence of such affirmation leads to polytheism (Shirk).

translated by Dhikra B.

قناتنا على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbDFbNm8aKvH5y7wE33o

في لجنة البحث العلمي والدراسات المعمقة،نؤمن أن الإنسان هو صانع المعنى،وأن الحسّ الفني والإبداعي لمسته الخاصة.الآلة تُنتج...
16/09/2026

في لجنة البحث العلمي والدراسات المعمقة،
نؤمن أن الإنسان هو صانع المعنى،
وأن الحسّ الفني والإبداعي لمسته الخاصة.

الآلة تُنتج... لكنها لا تُبدع.
تُكرّر... لكنها لا تبتكر.
نمطية، رتيبة، باردة،
تُتقن القوالب ولا تفهم الروح.

والإنسان — بما يحمله من ذوق وإحساس وتجربة —
يبقى هو الفرق.

——

رغم هذا الكلام الجميل...
تخيّل أن هذا المنشور نفسه صُنع بالذكاء الاصطناعي.
والتصميم المرفق؟ هو كذلك.

فيه ركاكة.
فيه فوات فني.
نعترف بذلك.

ومع ذلك... ننشره.
لأننا ننتظر الإنسان الذي سيأخذ مكانه الذي ينتظره

بعد ثلاثة مواسم بحثية، وإثر التوسع في برامجنا
نفتتح للطلبة الجامعيين عرضا خاصا بهم،
ونذكر بعروض الباحثين معنا

——

🔹 العرض الأول — عروض الباحثين:
👤 باحث متفرّغ "أ"
👤 باحث متفرّغ "ب"
👤 باحث زائر

__
🔹 العرض الثاني — الطالب الجامعي:
🎨 تصميم المنشورات
📱 إدارة المحتوى الرقمي
🛠 الأعمال التقنية للجنة

⏰ 2.5 ساعة يوميًا في المساء
(بحسب برنامجه الدراسي)

🏠 إقامة
🎓 منحة
📚 بيئة علمية راقية
🤝 تكوين داخل بيئة علمية حقيقية

——

نحن لا نُخفي أننا استعنا بالذكاء الاصطناعي.
نعلنها.
لكننا ننتظر الطالب الذي يُتقن ما لا تُتقنه الآلة:
الذوق، الإحساس، واللمسة الإنسانية.

إن كنت ذلك الطالب... فهذه فرصتك.

📩 للتسجيل: t.me/maaliResearch/1478
📍 مركز المعالي للتمكين الحضاري — العالية
🗓 الموسم الجامعي 2026–2027 / 1448–1449هـ


«إذا كانت العلوم التقنية والمادية تمنحنا القدرة على الذهاب "بعيدا".. فإن الإنسانيات تمنحنا إمكان تحديد "الوجهة السديدة" ...
12/09/2026

«إذا كانت العلوم التقنية والمادية تمنحنا القدرة على الذهاب "بعيدا".. فإن الإنسانيات تمنحنا إمكان تحديد "الوجهة السديدة" والقبلة التي نرتضيها لأنفسنا.»

> من ملخص إحدى جلسات النقاش مع الطلبة الجامعيين ذات موسم بحثي ( 1446 هـ / 2025 م)
📣📣📣
إلى الطلبة الجامعيين .. الجادين حصرا..

نفتح في هذا الموسم الجديد عرضا مميزا لكم

*إقامة توفر لك خدماتها،
*وتترك لك وقتا كافيا للدراسة،
*وأعمالك العلمية والعملية،
*واهتماماتك الشخصية.

⏱️ ساعتان ونصف فقط يوميا للعمل مساء،
وباختيارك أنت.

🏠 إقامة وخدماتها
🎓 وقت متاح لأعمالك ودراستك
💰 منحة محفزة للطالب الجامعي

العرض موجه للمستعدين لموسم جاد في تخصصهم، وإسهام بحثي مع اللجنة.

التسجيل مفتوح إلى 17 سبتمبر:
https://forms.gle/pQheiDxohMq2dQ8j6

لمن أراد الاطلاع على تقرير من لقاءات المواسم الماضية:
t.me/IbadismStudies/306
#تسجيلات #الجامعة

09/09/2026

التعريف بلجنة البحث العلمي والدراسات المعمقة

التسجيلات متواصلة إلى 17 سبتمبر بحول اللهمرحبا بالجادين
08/09/2026

التسجيلات متواصلة إلى 17 سبتمبر بحول الله
مرحبا بالجادين

بسم الله الرحمن الرحيمفارسُ القرآن، سلطانُ البيان في ذمة اللهالأمَّة تنعى آخر الكبارِ، العلامة الشيخ محمد سعيد كعباش رحم...
03/09/2026

بسم الله الرحمن الرحيم
فارسُ القرآن، سلطانُ البيان في ذمة الله
الأمَّة تنعى آخر الكبارِ، العلامة الشيخ محمد سعيد كعباش رحمه الله
Mohammed Babaammi - د. محمد باباعمي

في رحاب جزيرة جربةَ، ضمن ملتقًى علميٍّ حول أعلامِها ومعالمها؛ حظيتُ برفقةِ خيرة العلماء: الدكتور فرحات الجعبيري، والدكتور أحمد مصلح، والشيخ ساسي بن يحياتن، والدكتور البشير بن غازي، والشيخ سعيد الباروني... وآخرين؛ ولقد نَظَّمت لنا جمعياتُ جربة النشِطة زيارةً إلى معالم جربة الحضارية: من غار أمجماج إلى جامع تجديت، ومن جامع أبي مسور إلى جامع اليزمرتني...
وأنا في تلك الأجواء الغامرة، نزل عليَّ نبأُ وفاة العلاَّمة الشيخ كعباش كالصاعِقة؛ فرُحتُ ألملم أفكاري، وأرتب ذكرياتي، وأنتقي كلماتي؛ لا لأعزّي أحدًا بعينِه، بل لأعزّي العلمَ والحلمَ ابتداءً، ولأعزّي ميزاب والجزائر والعالم الإسلامي اختتامًا؛ فالعلاَّمة الشيخ كعباش تعدَّى المحلَّة إلى الوطنِ، وتجاوز الوطنَ إلى العالـَمِ؛ رغم أنه لم يغادر ميزاب للاستقرار يومًا... إذ كلُّ نشاطه الجهاديّ، وجهادِه العلميّ، كان من ميزاب وفي ميزاب.
أذكرُ أنَّ أوَّل مرَّة سمعتُ فيه اسمَ الشيخ كعباش، يومَ كنتُ تلميذا في متوسطة الثميني، وكان يومَها مديرَها الأمثلَ؛ وكانت المناسبةُ زيارةُ الرئيس هواري بومدين إلى غرداية؛ فانتدبني الأساتذةُ لإلقاءِ كلمةِ الترحيب باسم المتوسطة، أمام الرئيسِ؛ وكانت الكلمات من تأليف الشيخ المدير، الشيخ كعباش.
ومما بقي في ذاكرتي الطفولية، ثلاثةُ أبيات من شعر محمد العيد آل خليفة، جاء فيها:
على الرحب حُلوا أجمعين على الرحبِ ... فأنتم ضيوف في حمى الله والشعبِ
طلعتم علينا كالكــــــواكب في الدُّجى ... وسرتم إلينـــــــــــــــــا كالسحائب في الجدبِ
بسطنـــــــــــا لكم منَّا قلوبــــــــــــــــــا حفيّةً ... فدوسوا عليها لا تدوســــــــــــــــوا على التربِ
أذكر أنَّ الشيخ كعباش حوَّر البيت الأخير، وأورده بصيغة:
بسطنـــــــــــا لكم منا قلوبــــــــــــــــــا وأعينًا ... فدُوسوا عليها لا تدوســــــــوا على التربِ
ولم يشأ اللهُ تعالى أن أقرأ كلمة الترحيب أمامَ الرئيس بومدين؛ لأنَّه لم ينزل من سيارته، بعد طول انتظارٍ؛ غير أني حظيت بقراءتها أمام العلامة الشيخ كعباش، في مكتبه وبين ثلَّة من الأساتذة، فكان هذا لي شرفًا وأيَّ شرفٍ، وعزَّة وأيَّ عزَّة.
*******
ثم توالت المناسباتُ واللقاءاتُ بالشيخ من بعيدٍ؛ إلى أن تكرَّم الله تعالى عليَّ أن أعيَّن أمينًا عامًّا لجمعية التراث، بمباركة من شيخي ووالدي الشيخ عدون شريفي، واقتراحٍ من أستاذي ووالدي الدكتور محمد ناصر، وتأييدٍ من سيدي ووالدي أحمد جهلان؛ رحم الله الأوليين وأنزل البركة على عمر الثالث؛ فكانت هذه مناسبةً لأقتربَ من الكبارِ، وأجلس بينهم، وأعرض برنامج الجمعية في حضرتهم، وأسردَ منجزاتها في يوم المعايدة بالقرارة، ومن بينهم: الشيخ عدون شريفي، الشيخ حمو فخار، الدكتور محمد ناصر، الشيخ ناصر المرموري، الشيخ محمد سعيد كعباش، الحاج إدريس أعوشت، الحاج أحمد جهلان... وغيرهم من رؤساء جمعيات الإصلاح وممثليها.
وأثناء تلك اللقاءات عرفتُ الشيخَ بحكمته وحنكته، وحسنِ حواره وبيانه؛ واليوم – بعد أن انتقل إلى رحمة ربه - أعتقد أنه "آخرُ الكبارِ"، ممن جمع إلى الزعامةِ الحقَّة العلمَ المتين، وإلى العلم الرصين الرأي الحصيف؛ وكثيرٌ ممن جاء بعدهم ينفرد بخاصيَّة دون أخرى، ويتميز بخصلة دون غيرها. ولذا عرَّفته أنه: "آخرُ الكبار".
*******
ثم شاء الله تعالى أن أحضر حفل ختمه لتفسير القرآن الكريم، وهو حدثٌ - لعمري – مشهودٌ؛ ويومها عرفتُ الشيخَ أكثرَ، وتعرَّفت على جهاده واجتهاده عن كثبٍ؛ وأجزم أنه من بين القلائل من العلماء الذين جمعوا إلى التأليف المحاضرةَ والدرسَ؛ وهو من القلائل الذين ألقوا دروس التفسير على المنبر مشافهةً، ودوَّنوه بيراعهم في القراطيس كتابةً؛ فجمع الحسنيين، وبلغ الغايتين؛ وأخرج لنا "نفحات الرحمن في رياض القرآن".
ولقد اشتغلتُ بتفسير كتاب الله تعالى في مشروعين: الأوَّل مع سلسلة "بذور الرشد"، والثاني مع مشروع المصحف المفسَّر "تفكّر، تدبَّر، اعمل"؛ أمَّا الأوَّل فقد طُبع ونشر عدَّة مرَّات لله الحمد، وأمَّا الثاني فهو طور النشر؛ ولقد كان ضمن مصادري، وممن رافقني في تجميع الفكرة والمادة العلمية، تفسيرُ الشيخ كعباش: "نفحات الرحمن في رياض القرآن".
*******
وكتب الله تعالى لي أن أغيب عن وادي ميزاب لعقود في مناسبات عديدة، ولأسباب مختلفة: من العاصمة إلى تركيا، ومن الجزائر إلى عُمان؛ وكنتُ في سنوات غيابي أحرصُ على زيارة بعض المشايخ من طينة الكبار، حين أنزل أرض الوطن في العطل؛ وفي مقدمة هؤلاء الكبار: العلامة الشيخ كعباش؛ الذي أحببته حبًّا عقليًّا، ورأيتُ فيه سمات الرجل العالم العاملِ؛ وكنتُ شديد الحرص على أخذ رأيه في مسائل متفرقة، ومواضيع متنوعة.
ثم تعرَّفتُ - بفضل الله - على المثقف العصامي محمد سعيد؛ فكان واسطة عقدٍ بيني وبين الشيخ كعباش؛ ومما حظيتُ به في هذه المناسبة عشاءٌ وسهرةٌ كلها أدبٌ وحكمةٌ، وعلمٌ وعبرة؛ ويومَها علمتُ أنَّ الشيخ لا ينام الليل، وإنما يبقى ساهرا إلى أن يصلي الفجرَ، ثم يأخذ قسطًا من الراحة إلى قرابة الظهر؛ وهو في ذلك فريدٌ في برنامجه الزمني، نادر المثال في حركته وحركيته اليومية؛ وكلُّ رجائي أن أدرجه ضمن "سلسلة: صورة الزمن عند العلماء"، التي أنا طور تأليفها، وأن أكتب عن برنامجه الزمني، وفلسفته في التعامل مع الوقت.
*******
والزيارة التي لن تمحوها الأزمان ولن تبلى بمرور الدهور، هي آخر زيارةٍ بمناسبة محاضرة ألقيتها في العطف، ضمن نشاط "المعالي للتمكين الحضاري"، قبل عام ونصف العام؛ وكنتُ ألحُّ إلحاحا على شباب العطف من المعالي: عيسى زكرياء، ومحمد هيبة؛ أن ينظّموا لي زيارة للشيخ في أي وقت شاءَ؛ حتى جاء الخبرُ السعيد بالموافقة، فكنت رفقة أخي جابر ناصر بوحجام، وأخي عيسى زكرياء؛ واستقبلَنا في صالون بيته بالقصر؛ وهو كعادته في أبهى حلَّة، وأنظر مطلعٍ؛ يعتني بتفاصيل الجمال عنايته بكليات الجلال.
جلستُ إليه ساعةً، وتعجَّبت أنه مطَّلع على نشاطي وأعمالي – على ضآلتها -بصورةٍ دقيقة شاملةٍ؛ وسألني عن كثير من مشاريعي ومؤلفاتي، وأفكاري وآرائي... ولا أخفي أني عشتُ إحساسًا عجيبًا بين الفخر والحيرة، بين الحمد والإحساس بثقل المسؤولية.
وسوف أنقل بعض ما قاله لنا بالمعنى، والشريطُ الصوتي يمكن أن ينشر مرفقا بالمقال، ومما قاله يومها، ومن عجبٍ أنه متوافق إلى حد بعيد مع ما قاله لي أستاذي الدكتور محمد ناصر رحمه الله، في آخر زيارةٍ زرته فيها، قبل أن يتوفاه الله؛ مما قاله:
"على المشتغل في حقل الدعوة أن يقطع كلَّ أنواع الوسائل بينه وبين الخلقِ، ويُفرد صلته بالله مباشرة، سبحانه وتعالى؛ يكون مع الله بدون أن يكون ثمة خلقٌ؛ فالله سبحانه سيصلحُ له كلَّ أحواله.
هذه قاعدة منذ عام 1958م يوم دخلتُ عضوا في حلقة العزابة، وبعد فترةٍ قصيرةٍ أسنِدت إليَّ مسؤولية الوعظ والإرشاد، بعد الشيخ الحاج أحمد (باباعمي) رحمه الله، وقد أجرى عمليَّة جراحيَّة وأصيب منطقُه بعطل؛ اتخذتُ هذه القاعدةَ دليلي، وتعثَّرت شيئًا ما في البداية، ثم واجهتُ مواقفَ الناس، لا أعني عامَّة الناس، ولكن من اعتبرتهم فرضيًّا أنهم عونٌ لي، يقفون إلى جانبي، ولكن كان العكس هو الحال.
الحمد لله تعثرت شيئا ما، ولكن حين عملتُ وفق هذه القاعدة كسرتُ الحواجز، وتخطيت العقبات؛ إلى يوم الناس هذا...
بهذه القاعدة/العقيدة يجدُ الإنسان راحةً تامَّة، ولا يضرُّه شيءٌ من أمر الناسِ؛ وكان الشيخ بيوض رحمه الله، وقد جاهدَ وكافحَ... كان دائمًا يستشهدُ بمقولة لعبد الرحمن الكواكبي، صاحب كتاب "طبائع الاستبداد"، يقول فيها: "ما أحلى الشقاء في سبيل تنغيص الظالمين"؛ فالمرء يستلذُّ ذلك التعب والشقاء للنتائج التي يرجوها...
أسأل الله أن يكثّر من أمثالكم".
*******
ثم طلبنا منه دعاءً نرجو برَّه وذخره عند الله، فدعا من مقام العلماء الربانيين، وهو اليومَ – بين يدي ربه - يعيش حقيقة تلك الكلمات التي نسجها لدعائه، رحمه الله برحمته الواسعة:
"اللهمَّ لك الحمد كلُّه، اللهمَّ صل وسلم على رسول الله ﷺ، نسألك اللهم العون والتوفيق والعمل بما ترضى، والفوز بالجنة والنجاة من النار، والأمن من العذاب، والعصمة من جميع المهالك في الدين والدنيا والآخرة، يا أرحم الراحمين...
اللهمَّ رحمتك نرجو، لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عينٍ، ولا تنزع منَّا صالح ما أعطيتنا، وهبَ لنا من لدنك رحمةً، ربنا أتمم لنا نورنا، واغفر لنا إنك على كلّ شيء قدير، وصلّ اللهمَّ وسلم على سيدنا محمد ﷺ خاتم النبيين، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين".
*******
الحقُّ أنَّ الأمَّة لم تفقد - في الشيخ كعباش رحمه الله - رجلا كأي رجلٍ؛ وإنما فقدت رجلاً جبلاً؛ ملأ الدنيا علمًا وعملاً، ودعوةً وصلاحًا، وخدمةً للخلق بما يرضي الحق، وزرعًا لسبل الخير؛ فجمع بين العلم والعمل، بين التأليف والوعظ، بين الإشراف على طلبة العلم وإدارة مصالح الناس؛ ولقد كان الأبَ الحاني، والوالدَ الرحيم، والمربيَ الخرّيت، والواعظَ الملهَم، والمؤلفَ المبدع، والأديبَ البليغ، والمفسّرَ المحقق... فجمع ما افترق عند غيره من العلماء الأعلام، ولقد تولى من المهام والمسؤوليات ما يعجز عنه جحافل العالِمين، ويقصم ظهر قوافل العامِلين.
*******
إنَّنا وإذ نودّع العالم العامل، العلاَّمة المفسّر لكتاب الله تعالى، والأديب الذي خلَّف آلاف الصفحات من التقارير والمذكرات، والمقالات والمراسلات؛ نوصي أنفسنا أساسًا، ونوصي جميع محبيه استئنافًا؛ أن يقتفوا أثرَه، وأن يحرصوا على تمثُّل القيم التي كان ينافحُ عنها، وأن يجتهدوا في نشر علمه من بعده، ويخرجوا للناس كنوز تراثه الدعوي، ودرر ميراثه الأدبي؛ فذاك وأيم الله الوفاءُ بعينه؛ وإنَّ الفقيد لا يرجو شيئا عند الله تعالى إلاَّ مرضاتَه، وأن ينفع سبحانه الخلقَ بما ترك من علم نافع، وبما خلَّف من عمل رافع.
اللهَ نسأل للعلامة الشيخ الرحمة والرضا، ولمن بقي بعده الثبات وحسن الخاتمة.
محمد بن موسى باباعمي
المشرف العام على لجنة البحث العلمي والدراسات المعمقة
مستشار معالي وزير الأوقاف والشؤون الدينية، سلطنة عمان
باسة وافضل، بني يسجن: 27 صفر 1448ه/11 أغسطس 2026م

01/09/2026

مع عن وحدة الأمة، وعن الشيخ رحمه الله، في محاورة مع الأستاذ عيسى ميڨاري رحمه الله، ومشاركة الدكتور #مشنان
وفي الفيديو رحمه الله

تفتح لجنة البحث العلمي والدراسات المعمقة التابعة لمركز المعالي للتمكين الحضاري بالعالية، فرصة الاستفادة من الإقامة ومن ج...
28/08/2026

تفتح لجنة البحث العلمي والدراسات المعمقة التابعة لمركز المعالي للتمكين الحضاري بالعالية، فرصة الاستفادة من الإقامة ومن جو البحث العلمي والتكوين الشخصي للموسم الجامعي 2026 – 2027 / 1448 – 1449هـ لطلبة التدرج وطلبة الدراسات العليا وفق الأصناف التالية:
1- التسجيل في برنامج الطالب المتفرغ
https://forms.gle/pQheiDxohMq2dQ8j6

2- التسجيل في برنامج الباحث المتفرغ "أ"
https://forms.gle/YgeUjFi34R26JCpL8

3- التسجيل في برنامج الباحث المتفرغ "ب"
https://forms.gle/MwBDVYR9GfNBWSpq9

4- التسجيل في برنامج الباحث الزائر
https://forms.gle/5RZrLv5j5i3SuWiJ7

لأي استفسار. يرجى التواصل معنا عبر الواتساب أو التلڨرام:
0697141919

ما ينقص في دراسة شخصية الدكتور ناصر العلميةاستقطبت شخصية الدكتور محمد صالح ناصر البحثية الأكاديمية الكثير من الدارسين ال...
20/08/2026

ما ينقص في دراسة شخصية الدكتور ناصر العلمية

استقطبت شخصية الدكتور محمد صالح ناصر البحثية الأكاديمية الكثير من الدارسين المهتمين بالتأريخ ودراسة الشخصيات العلمية الجزائرية، بما تركه من أثر علمي وما خلفه من إنتاج معرفي رصين، فشهد له المتابعون لفكره، سواء من يتفق مع توجهاته أو من يعارضه، بقوة شخصيته العلمية والأكاديمية داخل الجامعة من حيث التدريس أو خارجها من خلال المؤلفات وإدارة المشاريع البحثية، فبرزت إلى الساحة أعمال نقدية لما تركه، وقد تنوعت مجالات هذه الأعمال النقدية فكثرت في مجالات مقارنةً بأخرى. وما نسعى إليه من خلال هذه الورقة هو التعرف على المجالات التي درسها الباحثون في شخصية الدكتور محمد صالح ناصر العلمية، والمجالات التي ندرت أو قلّت فيها الدراسات، من خلال البحث الالكتروني في المنصات البحثية الرسمية الجزائرية؟

المقال : https://drive.google.com/file/d/154vuf_PSIoBxqShl46p3X1Zrfytl-szm/view?usp=sharing

Adresse

Https://maps. App. Goo. Gl/XNYVAKLFK3v3oVbL 8
Algiers

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque لجنة البحث العلمي والدراسات المعمقة publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Raccourcis

Partager