Zaki الصفحة الاحتياطية

طَالَ الوُقُوفُ عَلَى رُسُومِ الدَّارِوَالشَّوْقُ يَعْبَثُ فِي دَمِي وَقَرَارِيوَعَفَتْ مَنَازِلُ أَهْلِنَا بَعْدَ النَّ...
04/07/2026

طَالَ الوُقُوفُ عَلَى رُسُومِ الدَّارِ
وَالشَّوْقُ يَعْبَثُ فِي دَمِي وَقَرَارِي
وَعَفَتْ مَنَازِلُ أَهْلِنَا بَعْدَ النَّوَى
وَاسْتَوْطَنَتْهَا لَوْعَةُ الأَقْدَارِ
رِيحُ الصَّبَا مَرَّتْ عَلَى أَطْلَالِهَا
تَذْرُو الرِّمَالَ عَلَى الرُّبَى بِغُبَارِ
يَا دَارَ لَيْلَى بِالرُّبُوعِ تَبَدَّلَتْ
مِنْ بَعْدِ أُنْسٍ وَحْشَةَ الأَحْجَارِ
سَفَتِ الرِّيَاحُ نَسِيمَهَا وَعَبِيرَهَا
فَمَحَتْ مَعَالِمَ قِصَّةٍ وَحِوَارِ
هَذِي المَضَارِبُ قَدْ خَلَتْ مِنْ أَهْلِهَا
وَبَكَى الغَمَامُ دِيَارَهُمْ بِمَطَارِ
عَيْنِي تَفِيضُ مِنَ الدُّمُوعِ صَبَابَةً
حُزْنًا عَلَى عَهْدِ الصِّبَا المِعْطَارِ
وَبَقِيتُ أَنْشُدُ فِي الطُّلُولِ صَحَابَتِي
وَاللَّيْلُ يُسْدِلُ عَتْمَةَ الأَسْتَارِ
يَا صَاحِبَيَّ قِفَا لِنَبْكِ مَنَازِلًا
كَانَتْ تُضِيءُ كَمَطْلَعِ الأَقْمَارِ
إِنِّي سَأَلْتُ الرَّكْبَ عَنْ سُكَّانِهَا
قَالُوا مَضَوْا فِي لُجَّةِ الأَسْفَارِ
شَدُّوا الرِّحَالَ عَلَى النَّجَائِبِ بُكْرَةً
يَقْفُونَ دَرْبًا فِي فِجَاجِ قِفَارِ
طَوَتِ المَطَايَا شُقَّةَ البَيْدَاءِ فِي
عَزْمٍ يَفُلُّ كَتَائِبَ الأَخْطَارِ
نَحْوَ المَدِينَةِ وَالمَفَازَةُ دُونَهَا
"مَغْنِيَةَ" الغَرَّاءِ ذَاتِ فَخَارِ
قَطَعُوا الفَيَافِيَ وَالسِّهَامُ تَلُوحُ مِنْ
شَمْسِ الهَجِيرِ بِحَرِّهَا السَّعَّارِ
خَبَّتْ بِهِمْ نُوقٌ كَأَنَّ رِقَابَهَا
سَفَنٌ تَمُوجُ عَلَى عُبَابِ بِحَارِ
حَتَّى بَدَتْ تِلْكَ المَشَارِفُ حُلْوَةً
تَسْبِي القُلُوبَ بِرَوْنَقٍ سَحَّارِ
رَفَعَتْ لَنَا الأَعْلَامَ فَوْقَ هِضَابِهَا
تَدْعُو الحَيَارَى طِيلَةَ الأَعْمَارِ
سِرْنَا إِلَيْهَا وَالمَسَافَةُ تَنْطَوِي
طَيَّ السِّجِلِّ بِشَوْقِنَا المَوَّارِ
فَبَدَتْ لَنَا مِنْ خَلْفِ كُلِّ ثَنِيَّةٍ
آيَاتُ حُسْنٍ مِنْ بَدِيعِ مَسَارِ
قُلْتُ احْطُطِ الرَّحْلَ المُكَلَّلَ بِالعَنَا
هَذَا المَقَامُ وَمَهْبِطُ الأَسْرَارِ
تِلْكَ الرُّبُوعُ الزَّاهِيَاتُ جَمَالُهَا
يَسْبِي النَّوَاظِرَ عِنْدَ كُلِّ نَهَارِ
جَبَلٌ يَشُمُّ السُّحْبَ فِي عَلْيَائِهِ
أَرْسَى قَوَاعِدَهُ عَلَى مِقْدَارِ
وَسُهُولُهَا خَضْرَاءُ يَضْحَكُ زَهْرُهَا
فَتَرُوحُ تَنْفُثُ أَطْيَبَ الأَزْهَارِ
أَنْهَارُهَا تَجْرِي فَتَرْوِي غُلَّةً
مِنْ صُنْعِ رَبٍّ خَالِقٍ صَوَّارِ
وَرَبِيعُهَا كَالبُرْدِ يُكْسَى وَشْيَهُ
مُتَنَوِّعُ الأَلْوَانِ وَالأَشْجَارِ
وَالنَّسْمَةُ العَذْبَاءُ فِي غَدَوَاتِهَا
تَشْفِي السَّقِيمَ وَتُذْهِبُ الأَكْدَارِ
صَدَحَتْ بَلَابِلُهَا عَلَى أَفْنَانِهَا
تُهْدِي المَسَامِعَ أَعْذَبَ الأَشْعَارِ
ظِلٌّ ظَلِيلٌ تَحْتَ دَوْحٍ بَاسِقٍ
يَقِيِ المُسَافِرَ لَفْحَةَ الأَوْضَارِ
غَابَاتُهَا كَاللَّيْلِ أَسْدَلَ شَعْرَهُ
فِيهَا السَّكِينَةُ لِلْفَتَى المِغْوَارِ
تَتَعَانَقُ الأَغْصَانُ فِي وَدْيَانِهَا
لِتُظِلَّ كُلَّ مُسَافِرٍ صَبَّارِ
غَيْثٌ يُهَادِنُ تُرْبَهَا فَيَشُقُّهُ
عَنْ كُلِّ نَبْتٍ يَانِعٍ مِدْرَارِ
فَكَأَنَّ مَغْنِيَةَ البَهِيَّةَ جَنَّةٌ
نَزَلَتْ مِنَ الفِرْدَوْسِ لِلأَبْصَارِ
يَا نِعْمَ قَوْمٌ حَلَّ فِيهَا رَحْلُنَا
أَهْلُ المَكَارِمِ سَادَةُ الأَمْصَارِ
إِنْ جِئْتَهُمْ لَيْلًا رَأَيْتَ قُدُورَهُمْ
مَنْصُوبَةً لِلضَّيْفِ وَالزُّوَّارِ
يَتَبَاشَرُونَ بِطَارِقٍ فِي سَاحِهِمْ
وَكَأَنَّهُ سَيْلٌ مِنَ الأَمْطَارِ
وُجُوهُهُمْ بِيضٌ تُضِيءُ بَشَاشَةً
مِثْلَ الشُّمُوسِ تَلُوحُ فِي الإِسْفَارِ
شِيَمُ العُرُوبَةِ فِي دِمَائِهِمُ هَمَتْ
فَوَرِثُوهَا طِيلَةَ الأَعْصَارِ
الصِّدْقُ دَيْدَنُهُمْ وَطِيبُ خِصَالِهِمْ
نَبْعٌ يَفِيضُ بِمَكْرُمَاتٍ غِزَارِ
يَحْمُونَ ذِمَّتَهُمْ بِحَدِّ مُهَنَّدٍ
وَيَصُونُونَ العِرْضَ كَالْأَحْرَارِ
هُمْ يَبْذُلُونَ النَّفْسَ دُونَ حَرِيمِهِمْ
أُسْدُ الشَّرَى فِي جَحْفَلٍ كَرَّارِ
لَا يَبْخَلُونَ بِمَالِهِمْ أَوْ رُوحِهِمْ
عِنْدَ الخُطُوبِ وَسَاعَةَ الإِعْسَارِ
الجَارُ فِيهِمْ آمِنٌ فِي سِرْبِهِ
لَا يَخْشَى ظُلْمًا أَوْ شَقَاءَ جِوَارِ
لَهْفِي عَلَى تَارِيخِهَا المُتَجَذِّرِ
فِي عُمْقِ أَزْمَانٍ ذَوَاتِ ثِمَارِ
سَلْ عَنْ مَآثِرِهَا الزَّمَانَ فَإِنَّهُ
يُنْبِيكَ عَنْ مَجْدٍ رَفِيعِ مَنَارِ
مَرَّتْ بِهَا رُسْلُ الحَضَارَةِ حِقْبَةً
فَتَرَكْنَ نَقْشًا فِي عَتِيقِ جِدَارِ
هِيَ مَعْبَرُ الأُمَمِ الَّتِي قَدْ شَيَّدَتْ
صَرْحًا مُنِيفًا نَاصِعَ الآثَارِ
مِنْ عَهْدِ أَمْجَادِ الأُلَى قَدْ أَوْغَلُوا
فِي المَجْدِ مِنْ بَدْوٍ وَمِنْ حُضَّارِ
كَمْ جَيْشِ غَازٍ رَامَ كَسْرَ صُمُودِهَا
فَرَدَّهُ الخَيْبَاتُ لِلأَدْبَارِ
قَلْعَةُ عِزٍّ مَا اسْتَكَانَتْ لِلْعِدَا
بَلْ زَلْزَلَتْهُمْ سَاعَةَ الإِعْصَارِ
بِمَقَامِ "مَغْنِيَةَ" التَّقِيَّةِ شُرِّفَتْ
فَغَدَتْ مَزَارًا سَاطِعَ الأَنْوَارِ
بَرَكَاتُهَا شَمِلَتْ بَنِي وَطَنِي الَّذِي
جَعَلَ المَدِينَةَ قِبْلَةَ الأَنْظَارِ
فَتَوَارَثَ الأَحْفَادُ رَايَةَ عِزِّهَا
مَرْفُوعَةً تَسْمُو عَلَى الأَقْطَارِ
أَنْجَبْتِ يَا ذَاتَ المَفَاخِرِ فِتْيَةً
قَادُوا مَسِيرَةَ أُمَّةٍ وَذِمَارِ
أَبْطَالُ حَرْبٍ إِنْ تَنَادَى صَارِخٌ
خَاضُوا المَنَايَا سَاحَةَ المِضْمَارِ
بِدِمَائِهِمْ كَتَبُوا صَحَائِفَ مَجْدِنَا
يَوْمَ الفِدَاءِ بِعَزْمِهِمْ وَالبَتَّارِ
لَمْ يَرْضَخُوا لِلْمُعْتَدِي فِي غَيْهِ
بَلْ جَرَّعُوهُ مَرَارَةَ الإِنْكَارِ
وَعُلَمَاءُ نَوَّرُوا بِعُلُومِهِمْ
ظُلَمَ الجَهَالَةِ وَالعُقُولِ البَوَارِ
فُقَهَاءُ فِي الدِّينِ الحَنِيفِ مَنَارَةٌ
يَهْدُونَ كُلَّ مُشَتَّتٍ مُحْتَارِ
وَشَوَاعِرٌ رَفَعُوا بَيَانًا سَاطِعًا
مِثْلَ النُّجُومِ تُضِيءُ لِلسُّمَّارِ
صَاغُوا القَوَافِيَ جَوْهَرًا فِي عِقْدِهَا
يَرْتَادُهَا الرَّاوُونَ كَالأَحْبَارِ
مِنْهُمْ فَرِيدُ العَصْرِ مَنْ شَهِدَتْ لَهُ
كُلُّ المَحَافِلِ فِي رُبَى النُّظَّارِ
حَمَلُوا رِسَالَةَ عِلْمِهِمْ وَيَقِينِهِمْ
فَغَدَوْا مَنَابِعَ حِكْمَةٍ وَوَقَارِ
وَإِذَا أَتَيْتَ لِسُوقِهَا أَبْصَرْتَهُ
يَعْجَبُ مِنْهُ الوَافِدُ المَرَّارِ
تِلْكَ العُطُورُ تَضُوعُ فِي عَرَصَاتِهَا
مِسْكٌ وَعَنْبَرُ فَاحَ فِي الأَسْوَارِ
تَأْتِي لَهَا الرُّكْبَانُ مِنْ كُلِّ الدُّنَا
يَبْغُونَ طِيبَ تِجَارَةٍ وَبِهَارِ
"رَأْسُ الحَوَانِيتِ" الَّذِي ضَرَبَتْ بِهِ
أَمْثَالَهَا فِي صَنْعَةِ العَطَّارِ
أَلْوَانُهَا مِثْلُ الرَّبِيعِ زَوَاهِيًا
صَفْرَاءُ، حَمْرَاءٌ، بِلَوْنِ نَضَارِ
وَالزَّارِعُونَ حُقُولَهُمْ فِي هِمَّةٍ
يَسْتَبْشِرُونَ بِمَوْسِمِ الإِثْمَارِ
يَغْدُونَ فَجْرًا وَالمَنَاجِلُ فِي اليَدِ
يَحْصُدْنَ قَمْحًا صَافِيَ المِعْيَارِ
وَنِسَاؤُهَا مِثْلُ الشُّمُوسِ أَصَالَةً
يَنْسِجْنَ زَرْبِيًّا رَفِيعَ شِعَارِ
خُيُوطُهَا بِالفَنِّ قَدْ نُسِجَتْ عَلَى
نَوْلِ الأَصَالَةِ نَسْجَةَ الإِبْهَارِ
حَيَوَاتُهُمْ مَزْجُ التُّقَى بِمَعَاشِهِمْ
فِي سَعْيِهِمْ لِتِجَارَةٍ وَعَمَارِ
يَا مَوْطِنَ الأُلْفَاتِ فِي كَنَفِ النَّدَى
جَمَعَ الخَلَائِقَ فِي صَفَا تَيَّارِ
مِنْ كُلِّ عِرْقٍ قَدْ تَلَاقَوْا إِخْوَةً
يَتَقَاسَمُونَ الخَيْرَ بِالإِيثَارِ
تَلْقَى الغَرِيبَ بِهَا كَأَنَّهُ أَهْلُهَا
يَنْسَى الغَرِيبُ مَتَاعِبَ المِشْوَارِ
يَتَعَاوَنُونَ عَلَى النَّوَائِبِ إِنْ دَهَتْ
كَالبُنْيَانِ مَرْصُوصًا بِغَيْرِ شِنَارِ
وَالحُبُّ فِيهِمْ سُنَّةٌ وَفَرِيضَةٌ
يَمْشُونَ فِيهَا خُطْوَةَ الأَبْرَارِ
بَيْنَ الشُّيُوخِ نَصِيحَةٌ وَمَوَدَّةٌ
وَشَبَابُهُمْ يَمْشُونَ كَالْأَخْيَارِ
وَمَجَالِسُ الشُّورَى تَلُمُّ شَتَاتَهُمْ
لَا شِقْوَةٌ فِيهَا وَلَا إِضْرَارِ
طُوبَى لِمَنْ سَكَنُوا بِهَا وَتَجَاوَرُوا
وَتَنَاسَلُوا فِي بَلْدَةِ الأَطْهَارِ
يَا دُرَّةَ الغَرْبِ الَّتِي فِي عِشْقِهَا
بَاتَ الفُؤَادُ مُلَوَّعًا بِشَرَارِ
إِنْ غِبْتُ عَنْكِ فَإِنَّ طَيْفَكِ سَاكِنٌ
فِي مُقْلَتِي يَا مُنْتَهَى أَوْطَارِي
وَإِذَا ذَكَرْتُكِ هَزَّنِي وَجْدٌ كَمَا
هُزَّ الجَنَاحُ لِطَائِرٍ مِطْيَارِ
مَا شَاقَنِي عَبَثًا نَسِيمُكِ حِينَ مَا
هَبَّتْ رِيَاحُ الصُّبْحِ بِالْأَخْبَارِ
حَمَّلْتُهَا مِنْ مُهْجَتِي قُبُلَاتِهَا
تَهْوِي إِلَيْكِ بِمَدْمَعٍ غَزَّارِ
لَوْ خُيِّرَتْ نَفْسِي بِمُلْكِ زَمَانِهَا
مَا رُمْتُ عَنْكِ بَدِيلَةً لِلْجَارِ
أَنْتِ المَلَاذُ لِمَنْ تَشَرَّدَ قَلْبُهُ
وَأَمَانُ خَائِفِ سَطْوَةِ الأَشْرَارِ
تَفْدِيكِ رُوحِي إِنْ أَلَمَّ مُلِمَّةٌ
أَوْ جَارَ دَهْرٌ قَاسِيُ الأَطْوَارِ
دُومِي بِعِزٍّ يَا حَبِيبَةَ مُهْجَتِي
قَلْعًا مَنِيعًا شَامِخَ المِعْمَارِ
تَبْقَى قَوَافِي الشِّعْرِ قَاصِرَةً إِذَا
رَامَتْ بُلُوغَ كَمَالِكِ الجَبَّارِ
أُسْطُورَةٌ تُرْوَى لِأَجْيَالٍ غَدَتْ
نِبْرَاسَ عِزٍّ خَالِدِ التِّذْكَارِ
صَلَّى الإِلَهُ عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ
مَا سَبَّحَ المَخْلُوقُ لِلْقَهَّارِ

سفر الظلال ( قريبا pdf ) حين يظن الخاطؤون انهم صلبوا الحقيقة -----------------------------------------------------------...
25/06/2026

سفر الظلال ( قريبا pdf ) حين يظن الخاطؤون انهم صلبوا الحقيقة --------------------------------------------------------------------------------
انشق الجمع كأن أفعى سامة قد سقطت بينهم. تراجع الناس في ذعر يتدافعون للوراء، يسدون أنوفهم ويغطون وجوههم. من بين الغبار، زحف رجل مهلهل الثياب، غطت القروح وجهه وتآكلت أطرافه بفعل الجذام. كان هذا المرض في شريعة الفريسيين هو لعنة الله المباشرة؛ الموت البطيء، والنجاسة المطلقة التي تُحرم على صاحبها دخول الهيكل أو لمس أي إنسان سليم.
تراجع إليعازر خطوتين للوراء غريزياً، وشد عباءته حول جسده ليحمي نفسه من أي تلامس عرضي قد يفسد طهارته الكهنوتية ويتطلب أياماً من طقوس التطهر.
زحف المجذوم حتى سقط على وجهه في التراب أمام قدمي عيسى، وصرخ بصوت يقطر ألماً ويأساً: "يا سيد... إن أردت، فأنت تقدر أن تطهرني!"
حبس إليعازر أنفاسه. كان ينتظر أن يتراجع عيسى، أن يأمر الرجل بالابتعاد حسب ما تمليه صرامة الشريعة، أو في أحسن الأحوال، أن يدعو له بالشفاء من مسافة آمنة كما كان يفعل بعض الأنبياء القدامى.

#المسيح #معجزات #المجذوم #الفريسيين

#أدب

@متابعين

تونس تزيد تخسر ماتش تهبط تتصدر مجموعة مصر...
22/06/2026

تونس تزيد تخسر ماتش تهبط تتصدر مجموعة مصر...

21/06/2026
صورة حقيقية لطائرة حربية من نوع namou SSA جاهزة للاقلاع
16/06/2026

صورة حقيقية لطائرة حربية من نوع namou SSA جاهزة للاقلاع

مكانة آل البيت في القرآن والسنةتتفق الأمة الإسلامية، بمختلف مذاهبها وتوجهاتها الفقهية والعقدية، على وجوب محبة آل بيت الن...
16/06/2026

مكانة آل البيت في القرآن والسنة
تتفق الأمة الإسلامية، بمختلف مذاهبها وتوجهاتها الفقهية والعقدية، على وجوب محبة آل بيت النبي محمد ﷺ، واحترامهم، ومودتهم، وحفظ وصية رسول الله فيهم. ولا يُعد هذا الاحترام مجرد عاطفة إنسانية أو تقديراً تاريخياً، بل هو أصل من أصول الدين وجزء لا يتجزأ من عقيدة المسلم. ويستند هذا الإجماع إلى نصوص قرآنية ونبوية قطعية الدلالة والثبوت، أسست لمكانتهم الاستثنائية في الوجدان الإسلامي.
أولاً: مكانة آل البيت في القرآن الكريم
أولى القرآن الكريم أهل بيت النبوة عناية خاصة، وخصهم بآيات تتلى إلى قيام الساعة، تؤكد طهارتهم ووجوب محبتهم، ومن أبرزها:
آية المودة: في قوله تعالى: ﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ [القرآن الكريم، سورة الشورى: الآية 23].
البرهان: لقد جعل الله سبحانه وتعالى مودة ذوي قربى النبي ﷺ ومحبتهم هي الأجر المعنوي والمقابل الذي يطلبه النبي من أمته لقاء تبليغه الرسالة. (يُنظر للتوسع: [تفسير ابن كثير، طبعة دار طيبة، ج 7، ص 199]).
آية التطهير: في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ [القرآن الكريم، سورة الأحزاب: الآية 33].
البرهان: حصرت الآية إرادة التطهير الإلهي في أهل البيت، وهذا التطهير الرباني يضفي عليهم حصانة روحية ومكانة عليا.
آية المباهلة: في قوله تعالى: ﴿فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾ [القرآن الكريم، سورة آل عمران: الآية 61].
البرهان: أجمع المفسرون والمحدثون على أن النبي ﷺ خرج للمباهلة محتضناً الحسين، وآخذاً بيد الحسن، وفاطمة تمشي خلفه، وعلي خلفها. [أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب، حديث رقم: 2404].
ثانياً: مكانة آل البيت في السنة النبوية الشريفة
تتضافر الأحاديث النبوية الصحيحة في إرساء دعائم محبة آل البيت، وتوضيح فضلهم، وتوجيه الأمة لرعايتهم:
حديث الكساء المشهور: وهو التطبيق العملي لآية التطهير، حيث جمع النبي ﷺ علياً وفاطمة والحسن والحسين تحت كسائه وقال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً".
[المصدر: أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل أهل بيت النبي ﷺ، حديث رقم: 2424].
حديث الثقلين: وهو من أعظم النصوص المؤسسة لمكانتهم، حيث قال ﷺ: "إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي؛ أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض".
[المصدر: أخرجه الترمذي في سننه، كتاب المناقب، باب مناقب أهل بيت النبي ﷺ، حديث رقم: 3788. وأخرجه أحمد في مسنده، طبعة الرسالة، ج 17، ص 170].
الوصية المتكررة في غدير خم: حين وقف النبي ﷺ خطيباً وقال محذراً ومذكراً: "أُذكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتي، أُذكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتي، أُذكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتي".
[المصدر: أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب، من حديث زيد بن أرقم، حديث رقم: 2408].
الارتباط بشعيرة الصلاة (الصلاة الإبراهيمية): لقد شرع الإسلام للمسلمين أن يقرنوا ذكر النبي بذكر آله في كل صلاة: "قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد...".
[المصدر: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب أحاديث الأنبياء، حديث رقم: 3370، ومسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، حديث رقم: 406].

"صدام العمالقة يقترب! 🦅🇩🇿vs 🐆🇦🇷في مواجهة تملؤها الندية والحماس، يلتقي نسر الصحراء ببوما التانغو في مباراة ستظل محفورة في...
15/06/2026

"صدام العمالقة يقترب! 🦅🇩🇿vs 🐆🇦🇷
في مواجهة تملؤها الندية والحماس، يلتقي نسر الصحراء ببوما التانغو في مباراة ستظل محفورة في ذاكرة عشاق كرة القدم. الأجواء مشتعلة، والترقب في ذروته.. من سيمتلك زمام المبادرة على أرضية الميدان؟ ⚽️🔥
نحن لا ننتظر النتيجة فقط، بل ننتظر شغفكم وتحليلاتكم!
من سيفوز في هذه الملحمة الكروية؟ 🤔
شاركنا توقعك للنتيجة في التعليقات، ومن سيتوقع النتيجة الصحيحة؟ التوقعات مفتوحة! 👇🏆
#الجزائر #الأرجنتين #مونديال2026 "

🎉 تهنئة من أعماق القلب لأخي الغالي 🎉إلى مهجة القلب وفخر العائلة، أخي الحبيب ونبض روحي تاوريت عمر عبد الالهبمشاعر تفيض با...
14/06/2026

🎉 تهنئة من أعماق القلب لأخي الغالي 🎉
إلى مهجة القلب وفخر العائلة، أخي الحبيب ونبض روحي
تاوريت عمر عبد الاله
بمشاعر تفيض بالحب، وتتوجها أصدق عبارات الفخر والاعتزاز، أزف إليك أجمل التهاني والتبريكات بمناسبة نجاحك المتميز واجتيازك شهادة التعليم المتوسط (BEM) بجدارة واستحقاق.
لقد كنتَ طوال العام مثالاً رائعاً للمثابرة والاجتهاد، واليوم تحصد ثمار تعبك وسهرك لتزرع الفرحة في قلوبنا جميعاً، وترفع رؤوسنا عالياً. إن هذا النجاح ليس سوى بداية مشرقة لرحلة طويلة مليئة بالإنجازات التي تليق بطموحك وذكائك وشخصيتك الاستثنائية.
أمنياتي الصادقة لك في مسيرتك القادمة:
أن تحافظ على هذا الشغف وتستمر في حصد المراتب العليا.
أن تكون سنواتك القادمة في الثانوية مليئة بالتجارب الناجحة والخطوات الثابتة نحو حلمك.
أن يوفقك الله دائماً، وينير دربك، ويجعلك ذخراً وفخراً لنا في كل محفل.
أسأل الله العلي القدير أن يبارك في خطواتك، وييسر أمرك، ويكلل كل طموحاتك بالنجاح الباهر. مبارك لك هذا الإنجاز يا عمر، وإلى مزيد من التفوق في مشوارك العلمي والحياتي!
مع خالص حبي، فخري، وصادق دعواتي،

Adresse

Ferhat Abees
Algiers
16000

Site Web

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque Zaki publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Raccourcis

Partager