03/09/2026
๐ ๐ช๐๐ฅ๐ ๐๐ก๐๐๐จ๐ฆ๐๐ข๐ก ๐๐ฅ๐๐๐ก๐๐ช๐๐ก๐ก ๐๐๐๐๐ก๐๐๐ก?
Diese Frage begegnet mir gerade wieder hรคufiger. Aber je lรคnger ich darรผber nachdenke, desto mehr glaube ich: Wir stellen die falsche Frage.
Vielleicht haben wir gar nicht in erster Linie ein Inklusionsproblem. Vielleicht haben wir ein viel grundlegenderes Problem damit, ๐จ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐๐ฐ๐ต๐ถ๐ฒ๐ฑ๐น๐ถ๐ฐ๐ต๐ธ๐ฒ๐ถ๐ ๐๐ถ๐ฟ๐ธ๐น๐ถ๐ฐ๐ต ๐ฎ๐ป๐๐๐ฒ๐ฟ๐ธ๐ฒ๐ป๐ป๐ฒ๐ป.
Wir sprechen von Integration, Inklusion, Teilhabe und Fรถrderbedarf. Schaut man aber genauer hin, wird die Anpassungsleistung noch immer รผberwiegend von den Menschen verlangt, die von gesellschaftlichen Erwartungen abweichen.
๐น Du kommunizierst anders? Dann lern unsere Kommunikation.
๐น Du lernst anders? Dann versuchen wir, dich an unsere Schule anzupassen.
๐น Du arbeitest anders? Dann schauen wir, ob du in unsere Arbeitswelt passt.
๐น Du brauchst mehr Zeit, andere Strukturen oder Unterstรผtzung? Dann prรผfen wir, ob das innerhalb unseres bestehenden Systems mรถglich ist.
Und wenn das nicht funktioniert, fragen wir irgendwann: Ist dieser Mensch รผberhaupt integrierbar?
โ ๐๐ฏ๐ฒ๐ฟ ๐๐ฎ๐ฟ๐๐บ ๐ณ๐ฟ๐ฎ๐ด๐ฒ๐ป ๐๐ถ๐ฟ ๐ป๐ถ๐ฐ๐ต๐: ๐๐๐ ๐๐ป๐๐ฒ๐ฟ ๐ฆ๐๐๐๐ฒ๐บ ๐ฒ๐ถ๐ด๐ฒ๐ป๐๐น๐ถ๐ฐ๐ต ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐ฒ๐ถ๐ ๐ณรผ๐ฟ ๐ฑ๐ถ๐ฒ๐๐ฒ๐ป ๐ ๐ฒ๐ป๐๐ฐ๐ต๐ฒ๐ป?
๐ง ๐ฉ๐๐ฅ๐ฆ๐ง๐๐๐๐ก ๐๐ฆ๐ง ๐๐๐๐ก๐ ๐๐๐ก๐๐๐๐ก๐ฆ๐ง๐ฅ๐๐ฆ๐ฆ๐
Der Autismusforscher Damian Milton beschreibt mit dem ๐๐ผ๐๐ฏ๐น๐ฒ ๐๐บ๐ฝ๐ฎ๐๐ต๐ ๐ฃ๐ฟ๐ผ๐ฏ๐น๐ฒ๐บ einen wichtigen Perspektivwechsel: Verstรคndigungsprobleme zwischen autistischen und nichtautistischen Menschen lassen sich nicht einfach als einseitiges soziales Defizit autistischer Menschen erklรคren. Unterschiedliche Erfahrungswelten kรถnnen dazu fรผhren, dass gegenseitiges Verstehen ๐ฎ๐๐ณ ๐ฏ๐ฒ๐ถ๐ฑ๐ฒ๐ป ๐ฆ๐ฒ๐ถ๐๐ฒ๐ป schwieriger wird.
Wenn Verstehen also eine wechselseitige Leistung ist, warum sollte ๐๐ป๐ธ๐น๐๐๐ถ๐ผ๐ป eine einseitige Anpassungsleistung sein?
Menschen nehmen unterschiedlich wahr, kommunizieren unterschiedlich und verarbeiten Informationen unterschiedlich. Ein fokussierter Blick kann dabei eine enorme Stรคrke sein. Fokus bedeutet aber immer auch Auswahl. Manches wird hervorgehoben, anderes tritt in den Hintergrund.
๐ Und manchmal braucht es genau die Menschen, die anders hinschauen. Menschen, die Details wahrnehmen, Widersprรผche erkennen, Zusammenhรคnge anders herstellen oder Perspektiven einbringen, die innerhalb bisheriger Denkweisen schlicht nicht vorgesehen waren.
๐๐ฎ๐ ๐ถ๐๐ ๐ธ๐ฒ๐ถ๐ป๐ฒ ๐๐ฟ๐ฎ๐ด๐ฒ ๐๐ผ๐ป ๐ฏ๐ฒ๐๐๐ฒ๐ฟ ๐ผ๐ฑ๐ฒ๐ฟ ๐๐ฐ๐ต๐น๐ฒ๐ฐ๐ต๐๐ฒ๐ฟ. Es sind unterschiedliche Perspektiven. Und genau darin kann eine enorme gesellschaftliche Ressource liegen.
โ ๏ธ ๐๐๐ฆ ๐ฃ๐ฅ๐ข๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ก๐ก๐ง ๐๐ข๐ฅ๐ง, ๐ช๐ข ๐๐๐ก๐ ๐ฃ๐๐ฅ๐ฆ๐ฃ๐๐๐ง๐๐ฉ๐ ๐ญ๐จ๐ฅ ๐ก๐ข๐ฅ๐ ๐ช๐๐ฅ๐.
Denn wenn eine bestimmte Art zu kommunizieren, zu lernen, zu arbeiten, Beziehungen zu gestalten oder Informationen zu verarbeiten als โnormalโ definiert wird, werden andere Formen automatisch zur Abweichung. Und aus einer Abweichung wird erstaunlich schnell ein Defizit.
Dann bauen wir Hilfesysteme auf, die Menschen dabei unterstรผtzen sollen, innerhalb genau dieses Systems wieder mรถglichst gut zu funktionieren.
๐ก Vielleicht sollten wir deshalb aufhรถren zu fragen: ๐๐ฎ๐ป๐ป ๐๐ป๐ธ๐น๐๐๐ถ๐ผ๐ป ๐ด๐ฒ๐น๐ถ๐ป๐ด๐ฒ๐ป?
Vielleicht mรผssen wir die wesentlich unbequemere Frage stellen:
โ ๐ฆ๐๐ก๐ ๐ช๐๐ฅ ๐๐๐ฆ ๐๐๐ฆ๐๐๐๐ฆ๐๐๐๐๐ง ร๐๐๐ฅ๐๐๐จ๐ฃ๐ง ๐๐๐ฅ๐๐๐ง, ๐จ๐ก๐ฆ ๐๐จ๐ฅ๐๐ ๐๐ก๐๐๐จ๐ฆ๐๐ข๐ก ๐ฉ๐๐ฅร๐ก๐๐๐ฅ๐ก ๐ญ๐จ ๐๐๐ฆ๐ฆ๐๐ก?
Denn Inklusion bedeutet fรผr mich nicht: Du darfst zu uns kommen, wenn du lernst, mit unseren Bedingungen zurechtzukommen.
Inklusion bedeutet, dass ๐ฏ๐ฒ๐ถ๐ฑ๐ฒ ๐ฆ๐ฒ๐ถ๐๐ฒ๐ป ๐๐ถ๐ฐ๐ต ๐ฏ๐ฒ๐๐ฒ๐ด๐ฒ๐ป. Dass wir versuchen, einander zu verstehen. Dass unterschiedliche Formen von Kommunikation anerkannt werden. Dass Unterstรผtzungsbedarf nicht den Wert eines Menschen bestimmt und Selbststรคndigkeit nicht zum Maรstab menschlicher Wรผrde wird.
๐ Vielleicht scheitert Inklusion deshalb nicht daran, dass Menschen mit Behinderungen, Fรถrderbedarf oder Neurodivergenzen โnicht inkludierbarโ wรคren.
Vielleicht scheitert sie an einem System, das Vielfalt begrรผรt, ๐๐ผ๐น๐ฎ๐ป๐ด๐ฒ ๐๐ถ๐ฐ๐ต ๐ฑ๐ถ๐ฒ๐๐ฒ ๐ฉ๐ถ๐ฒ๐น๐ณ๐ฎ๐น๐ ๐ฑ๐ฒ๐บ ๐ฆ๐๐๐๐ฒ๐บ ๐ฎ๐ป๐ฝ๐ฎ๐๐๐.
Und genau darรผber sollten wir reden.
๐ก๐ถ๐ฐ๐ต๐ ๐ฑ๐ฎ๐ฟรผ๐ฏ๐ฒ๐ฟ, ๐ผ๐ฏ ๐ ๐ฒ๐ป๐๐ฐ๐ต๐ฒ๐ป ๐ถ๐ป๐ธ๐น๐๐ฑ๐ถ๐ฒ๐ฟ๐ฏ๐ฎ๐ฟ ๐๐ถ๐ป๐ฑ.
๐ฆ๐ผ๐ป๐ฑ๐ฒ๐ฟ๐ป ๐ฑ๐ฎ๐ฟรผ๐ฏ๐ฒ๐ฟ, ๐๐ถ๐ฒ ๐ถ๐ป๐ธ๐น๐๐๐ถ๐ผ๐ป๐๐ณรค๐ต๐ถ๐ด ๐๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ฒ ๐ฉ๐ผ๐ฟ๐๐๐ฒ๐น๐น๐๐ป๐ด ๐๐ผ๐ป โ๐ก๐ผ๐ฟ๐บ๐ฎ๐น๐ถ๐รค๐โ ๐ฒ๐ถ๐ด๐ฒ๐ป๐๐น๐ถ๐ฐ๐ต ๐ถ๐๐.
