Ligmincha Deutschland

Ligmincha Deutschland Ligmincha Deutschland e.V. ist ein eingetragener gemeinnütziger Verein Bön is Tibet`s oldest spiritual tradition. Seit seinem 13. Seit 1988 lebt er im Westen.

(deutsche Version, siehe unten)

Welcome everybody,

this page is based on the Homepage of the Ligmincha Germany association, which presents the Bön Buddhist Teachings and activities of the Tibetan meditation master Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche. Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche, director and resident lama of Ligmincha Institute in Charlottesville, Virginia, USA, is one of the first lamas bringing th

e Bön teachings in a authentic Way to the West. Recognized as a reincarnation of the famous master Khyung Tu Rinpoche, a great meditator and scholar, he practised from the age of 13 under the guidance of masters from both the Bön and Buddhist schools, including His Holiness Lungtok Tenpaì Nyima, Lopon Sangye Tenzin Rinpoche, and Yongzin (Lopon) Tenzin Namdak Rinpoche. In 1987, His Holiness the Dalai Lama appointed Tenzin Rinpoche to the Assembly of Deputies of the Tibetan Government in Exile, as the official representative of the Bön religion. He is one of only a few masters of the Bön tradition presently living in the West and qualified to give teachings and transmissions. In 1992 Tenzin Rinpoche founded Ligmincha Institute in order to preserve and introduce to the West the religious teachings and art of the ancient Tibetan Bön Buddhist tradition. It incorporates teachings and practices that address all parts of life, including our relationships with the elemental qualities of nature; our ethical and moral behavior; the development of love, compassion, joy, and equanimaty; and teachings of "the Great Perfection" . An accomplished scholar in the Bön Buddhist textual traditions of philosophy, exegesis, and debate, Tenzin Rinpoche completed a rigorous 11-year course of traditional studies at the Bönpo Monastic Center (Menri Monastery) in India, where he received his doctorate, or geshe, degree. Rinpoche has lived and taught in the West for many years. Fluent in English, Rinpoche is known for his clear, lively and insightful teaching style and his ability to make profound Tibetan practices accessible to the western student. Tenzin Rinpoche is also an artist and uses calligraphy as a visual support for the spiritual practices he teaches. He is a highly respected and beloved teacher to students throughout the United States, Mexico, and Europe. In addition to Ligmincha Institute and its affiliates in the United States, Rinpoche has established centers in Mexico, Poland, the Netherlands, Italy, and Russia. As a result of his efforts, there are Bön practice groups meeting in more than a dozen countries worldwide. Since 1990 Tenzin Rinpoche regularly visits his students in Europe. His clear and heart-warming manner of teaching in combination wih his profound books constitute a very special and open path to his tradition of wisdom.

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Willkommen auf unserer Facebook Seite, in Anlehnung an die Homepage des Ligmincha Deutschland e.V. , die auschließlich der Präsentation der Bön Lehren und Arbeit des tibetischen Meditationslehrers GesheTenzin Wangyal Rinpoche dient! Tenzin Wangyal Rinpoche ist einer der ersten Lamas, die Dharmalehren der tibetischen Bön Buddhismus in den Westen gebracht haben. Lebensjahr praktiziert er instensiv unter Anleitung herausragender Persönlichkeiten. Zuerst als Schüler von Lopön Sangye Tenzin und dann von Lopön Tenzin Namdak. Zusätzlich dazu schloss er seine 11-jährigen traditionellen Studien im Kloster Menri in Dolanji (Indien) mit dem Doktorgrad (Geshe) ab.

1986 wurde er vom Dalai Lama, dem spirituellen Oberhaupt der tibetischen Buddhisten, zum Repräsentanten der Bön Schule für die Abgeordnetenversammlung der Exiltibeter ernannt. Er reist und lehrt intensiv in Europa, Mexiko und den USA, wo er in Charlottesville, Virginia, sein Hauptzentrum, das Ligmincha-Institut mit dem Meditationszentrum "Serenity Ridge", aufgebaut hat. Das Institut hat es sich zur Aufgabe gemacht, Bön, Tibets älteste spirituelle Tradition, die bis in die Zeit des ehemals am Berg Kailash gelegenen Königreich Zhang-Zhung zurückreicht, mit allen Aspekten von Religion, Kultur, Philosophie, Medizin und Kunst zu erhalten. Seit 1990 besucht Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche regelmässig Schüler in Europa. Er bietet durch seine warmherzige, klare Lehrweise einen besonderen, offenen Zugang zu seiner Weisheitstradition, der durch seine vielfältigen Erfahrungen mit der westlichen Kultur und seine einfach verständlichen und zugleich sehr tiefgehenden Bücher noch erleichtert wird. Auf Youtube sind einige Videos von Rinpoche jederzeit einsehbar.

20/08/2026

Ich habe diese Vierzeilige Widmung vor vielen Jahren verfasst, inspiriert von meiner eigenen Praxis und meinen eigenen Erfahrungen.

Möge ich großes Vertrauen in die dreifache Zuflucht erlangen.
Mögen meine Erfahrungen und meine Verwirklichung der Weisheit der drei Tore zunehmen.
Möge ich durch die Reinigung der drei Gifte die drei Körper erlangen.
Möge ich durch die Befreiung meines eigenen Seins für andere von Nutzen sein

Von all diesen Zeilen ist die letzte für mich die persönlichste und bedeutungsvollste. Meine Hoffnung ist, dass diese Worte, während du zuschaust und zuhörst und immer wieder zuhörst, dein Herz berühren und auch für dich zu einer lebendigen Erfahrung werden.

ababa

Orga Retreat auf Schloss Buchenau. Wir danken unseren großartigen Gastgebern und allen Helfern für die tatkräftige Unter...
16/08/2026

Orga Retreat auf Schloss Buchenau. Wir danken unseren großartigen Gastgebern und allen Helfern für die tatkräftige Unterstützung.

❤️

Die Kraft einer dynamischen IdentitätDie Freiheit, zu dem Menschen zu werden, der du sein musst, ohne in dem gefangen zu...
16/08/2026

Die Kraft einer dynamischen Identität

Die Freiheit, zu dem Menschen zu werden, der du sein musst, ohne in dem gefangen zu sein, für wen du dich hältst. Oft wird angenommen, dass unser Leiden aus dem entsteht, was uns widerfährt. Aber ich glaube, dass ein großer Teil unseres Leidens aus etwas anderem kommt: aus der Identität, an der wir festhalten. Wir alle brauchen eine funktionierende Identität, um in dieser relativen Welt zu handeln. Wir sind Eltern, Lehrer, Schüler, Freunde, Berufstätige, Praktizierende. Diese Rollen helfen uns. Das Problem ist nicht die Identität, sondern die Identifikation. Wenn wir uns mit einer Rolle, einer Verletzung oder einer Geschichte identifizieren, beginnen wir, sie mit dem zu verwechseln, was wir im Grunde sind. Anstatt die Identität zu benutzen, werden wir von ihr benutzt. Deshalb ist die Dynamik so wichtig. Sie bedeutet eine Identität, die dem gegenwärtigen Augenblick dient und sich anschließend wieder loslässt.

Das Leben ist dynamisch. Jede Beziehung verändert sich, jede Lebensphase verlangt etwas Neues von uns. Dennoch begegnen wir dieser fließenden Wirklichkeit häufig mit einer festen Identität. Genau dort beginnt die Spannung. Wir halten krampfhaft fest, weil sich eine feste Identität sicher anfühlt. Selbst eine schmerzhafte Identität kann sich sicherer anfühlen als das Unbekannte. Ein vertrautes Gefängnis fühlt sich sicherer an als eine unbekannte Freiheit. Doch das Leben lädt uns immer wieder dazu ein, über das hinauszugehen, was uns einst geschützt hat, uns heute aber begrenzt.

Stell dir jemanden vor, der sich als verletzt identifiziert. Er wünscht sich aufrichtig Glück. Er probiert vieles aus, aber sobald Glück entsteht, sagt etwas in ihm: „Das bin ich eigentlich nicht.“ Und so kehrt er zum Leiden zurück. Oder stell dir jemanden vor, der sich als unwürdig identifiziert. Chancen eröffnen sich, doch die Identität sagt: „Das ist nichts für mich.“ Dieses Muster wiederholt sich in tausend Formen: Ich bin schwach. Ich bin ängstlich. Ich bin ein Opfer. Oder sogar: Ich muss immer stark sein. Jede starre Identität wird irgendwann zu einem Gefängnis.

Das geschieht nicht nur einzelnen Menschen. Familien, Gemeinschaften, Nationen und Religionen halten ebenfalls an starren Identitäten fest. Viele Konflikte wachsen aus diesem Boden. Eine dynamische Identität löscht Identität nicht aus – sie stellt ihre Beweglichkeit wieder her. Du kannst führen, wenn Führung gebraucht wird, und zuhören, wenn Zuhören weiser ist. Wie Wasser nehmen wir die Form an, die der Augenblick erfordert, ohne dabei unser eigentliches Wesen zu verlieren.

Diese Art von Flexibilität ist keine Schwäche, sondern Weisheit. Unter jeder Identität, ob positiv oder schmerzhaft, gibt es ein offenes Gewahrsein, das niemals verletzt und niemals eingeengt wurde. Wenn wir in diesem Gewahrsein ruhen, wird die Identität zu einem Werkzeug statt zu einem Gefängnis. Wir hören auf zu fragen: „Wie kann ich verteidigen, wer ich bin?“ Und beginnen zu fragen: „Was verlangt dieser Augenblick von mir?“

Der tiefste Sinn einer dynamischen Identität besteht nicht einfach darin, ständig zu verändern, wer du bist. Es geht darum, so frei zu werden, dass Weisheit, Liebe und Mitgefühl in jedem Augenblick wählen können, wer du sein musst.

Hier ist eine tägliche Übung, die du ausprobieren kannst. Halte mehrmals am Tag inne, besonders dann, wenn du merkst, dass du dich an etwas festhakst, und betrachte: „Ich bin niemand. Daher bin ich nicht durch die Identität begrenzt, die ich in diesem Augenblick halte. Ich kann jeder sein, zu dem mich dieser Augenblick aufruft. Möge ich diese Identität loslassen. Möge Weisheit in dieser Verwirrung entstehen. Möge Mitgefühl in dieser Angst entstehen. Möge Liebe in dieser Trennung entstehen. Möge ich zu dem werden, was dieser Augenblick zum Wohle aller verlangt.“

Ruhe einige Atemzüge lang still. Lass die alte Identität weicher werden. Lass das Gewahrsein offenbaren, was bereits hier ist. Das ist die Kraft einer dynamischen Identität.
ababa

The power of dynamic identity.

The freedom to become who you need to be without becoming trapped by what you think you are. It’s often assumed that our suffering comes from what happens to us. But I think that so much of our suffering comes from something else. It’s the identity we cling to. We all need a working identity to function in this relative world. We are parents, teachers, students, friends, professionals, practitioners. These roles help us. The problem isn’t identity, it’s identification. When we become identified with a role, a wound, a story, we start to mistake it for who we essentially are. Instead of using identity, we become used by it. That’s why dynamic matters. It means an identity that serves the moment and then lets go. Life is dynamic. Every relationship changes, every stage of life asks something new. Yet we often meet this flowing reality with a fixed identity. That’s where the tension begins. We hold on tightly because a fixed identity feels safe. Even a painful identity can feel safer than the unknown. A familiar prison feels safer than an unfamiliar freedom. But life keeps inviting us beyond what once protected us, but now limits us. Imagine someone who identifies as wounded. They sincerely want happiness. They try a lot of things, but when happiness does arise, something inside says, this isn’t really me. And so they go back to the suffering. or someone who identifies as unworthy. Opportunities show up, but the identity says, that’s not for me. This repeats in a thousand forms. I am weak, I am anxious, I am a victim, even I must always be strong. Any rigid identity eventually becomes a prison. This doesn’t just happen to individuals. Families, communities, nations, religions, all cling to rigid identities. Much conflict grows from this soil. A dynamic identity doesn’t erase identity, it restores flexibility. You can lead when leadership’s needed and listen when listening’s wiser. Like water, we take the shape that the moment requires, not losing our essential nature. This kind of flexibility isn’t weakness, it’s wisdom. Beneath every identity, positive or painful, there’s an open awareness that has never been wounded, never been confined. When we rest in that awareness, identity becomes a tool instead of a prison. We stop asking, how do I defend who I am? And start asking, what does this moment ask of me? The deepest point of dynamic identity isn’t to just keep changing who you are. It’s to become free enough that wisdom, love and compassion can choose who you need to be in each moment. Here’s a daily practice you can try. A few times a day, especially when you feel hooked. Pause and contemplate. I am no one. Therefore, I’m not limited by the identity I’m holding in this moment. I can be anyone this moment calls me to be. May I release this identity. May wisdom arise in this confusion. May compassion arise in this fear. May love arise in this separation. May I become what this moment calls for, for the benefit of all.

Rest quietly for a few breaths. Let the old identity soften. Let awareness reveal what’s already here. That’s the power of dynamic identity.
ababa

Das Morgenlicht auf dem Tisch im First Free Café, alles fühlte sich von einer heiteren Stille durchdrungen an. Jede Unte...
14/07/2026

Das Morgenlicht auf dem Tisch im First Free Café, alles fühlte sich von einer heiteren Stille durchdrungen an.
Jede Unterschrift und jeder Stempel, eine stille Darbringung, eine Einladung in die geheime Zuflucht.

Ich fühle mich geehrt, mitteilen zu dürfen, dass ein engagiertes Team in Nepal die Kunsang Foundation ins Leben gerufen ...
26/06/2026

Ich fühle mich geehrt, mitteilen zu dürfen, dass ein engagiertes Team in Nepal die Kunsang Foundation ins Leben gerufen hat. Ihr Ziel ist es, der Gemeinschaft als Ganzes zu dienen – mit besonderem Augenmerk auf Menschen, die nur eingeschränkten Zugang zu Ressourcen und Unterstützung haben.

Im gleichen Geist bauen wir diese Vision auch im Vereinigten Königreich weiter aus und hoffen, sie überall dorthin zu bringen, wo sie gebraucht wird.

Ich lade euch herzlich ein, dieser Seite zu folgen und uns auf diesem Weg zu begleiten, gemeinsam alle Menschen zu stärken, zu unterstützen und zu fördern.
🙏🙂❤️🌈✌️

23/06/2026
Alles Gute zum Vatertag!🙂🥰🌈🙏@Auf unserem spirituellen Weg streben wir nach selbstloser Fürsorge und Liebe. Mit unseren K...
21/06/2026

Alles Gute zum Vatertag!
🙂🥰🌈🙏@

Auf unserem spirituellen Weg streben wir nach selbstloser Fürsorge und Liebe. Mit unseren Kindern entfaltet sich diese Selbstlosigkeit ganz natürlich und verändert uns. Ich erinnere mich an Momente, in denen mein Kind mir die tiefste Liebe gezeigt hat. Heute lade ich dich ein: Halte einen Moment inne, denke darüber nach und teile diese Liebe mit deinem Kind. ❤️

Happy Father’s Day!
🙂🥰🌈🙏@

On our spiritual path, we strive for selfless care and love. With our children, that selflessness blooms naturally and transforms us. I remember moments my child showed me the deepest love. Today, I invite you: pause, reflect, and share that love with your child.❤️

12/06/2026

🙏One Year Anniversary of the Parinirvana of H.E. Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche On June 12 at 12 noon NY time, we mark one year since the parinirvana of His Eminence Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche, the most senior teacher of the Bön tradition and beloved root teacher of Tenzin Wangyal Rinpoche...

Loslassen, ohne das Leben zu verlieren: Lebendigkeit jenseits der Schmerzidentität annehmenMit zunehmendem Alter verwech...
06/06/2026

Loslassen, ohne das Leben zu verlieren: Lebendigkeit jenseits der Schmerzidentität annehmen

Mit zunehmendem Alter verwechseln viele von uns Loslassen mit Rückzug. Wir versuchen vielleicht, Stress loszulassen, lassen dabei aber auch unsere Energie und unsere Verbundenheit mit dem Leben los. Wahres Loslassen bedeutet, die Schmerzidentität loszulassen – jene Muster, in denen wir uns mit Schmerz und Stress identifizieren.

Wenn du stattdessen auf deine Gesundheit achtest, dich mit anderen verbindest, indem du ihnen dienst oder hilfst, und mit deiner Familie spielst und Freude erlebst, dann löst du dich aus dem Griff des Schmerzes – während du gleichzeitig ganz lebendig bleibst.

Ich lade dich ein: Gib die wunderbare Arbeit, die du tust, nicht auf. Gehe sie einfach mit Offenheit, Freude und Leichtigkeit an. In diesem Raum wächst die Lebendigkeit ganz von selbst. Dadurch entsteht mehr Platz für Gesundheit, Familie und die freudige Energie des Lebens.

ababa

Letting Go Without Losing Life: Embracing Vitality Beyond Pain Identity.

As we age, many of us confuse letting go with shutting down. We might attempt to release stress but end up letting go of our energy and connection to life. True letting go means releasing the pain identity—those patterns where we identify with pain and stress. Instead, when you care for your health, connect with others by serving, and play with your family, you’re letting go of pain’s grip—while fully alive. I invite you: Don’t abandon the wonderful work you do. Just approach it with openness, joy, and playfulness. In that space, vitality naturally grows, giving you more room for health, family, and life’s joyful energy.
ababa

In einer Zeit sich überschneidender Krisen und ständiger Veränderungen fragen sich viele von uns, wie wir den Herausford...
28/05/2026

In einer Zeit sich überschneidender Krisen und ständiger Veränderungen fragen sich viele von uns, wie wir den Herausforderungen der Welt begegnen können, ohne auszubrennen oder uns innerlich zu verschließen. Am 9. Juni laden wir Sie zu diesem herzlichen Facebook-Live-Gespräch ein, das erkundet, wie Achtsamkeit und kontemplative Praxis Resilienz, Mitgefühl und sinnvolles Handeln im Alltag unterstützen können.

Moderiert von Alejandro Chaoul, nimmt an dem Gespräch Jon Kabat-Zinn, Rhonda Magee und Mara Arizaga teil — Persönlichkeiten, die innere Arbeit und gesellschaftlichen Wandel miteinander verbinden. Gemeinsam reflektieren sie über Erkenntnisse aus der Veranstaltung der UN-Generalversammlung „United and Present: Global Solutions from Within“ und teilen praktische Wege, Fürsorge, Klarheit und Verbundenheit in unsere Gemeinschaften und Institutionen zu bringen.

Zu sehen auf der Facebook-Seite von Tenzin Wangyal Rinpoche. Mehr erfahren: cybersangha.net/mindful-diplomacy

In a time of overlapping crises and constant change, many of us are asking how to meet the world’s challenges without burning out or shutting down. On June 9, join this heartful Facebook Live conversation exploring how mindfulness and contemplative practice can support resilience, compassion, and meaningful action in everyday life.

Hosted by Alejandro Chaoul, the conversation features Jon Kabat-Zinn, Rhonda Magee, and Mara Arizaga — leaders bridging inner work and social change. Together, they reflect on insights from the UN General Assembly event “United and Present: Global Solutions from Within” and share practical ways to bring care, clarity, and connection into our communities and institutions.

Watch on the page of Tenzin Wangyal Rinpoche. Learn more: https://cybersangha.net/mindful-diplomacy/.

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