31/05/2026
Ziua Românilor de Pretutindeni: sărbătoarea celor care lipsesc
În fiecare an, în ultima duminică din mai, România își amintește că are milioane de cetățeni plecați peste hotare. Nu pentru că ar exista o dezbatere serioasă despre cauzele exodului și nici pentru că statul ar fi găsit, în sfârșit, soluția miraculoasă a întoarcerii acasă. Pur și simplu a venit din nou Ziua Românilor de Pretutindeni, momentul solemn în care discursurile se întorc acasă mai des decât românii.
Ritualul este deja cunoscut. Se vorbește despre rădăcini, identitate, tradiții și legătura sfântă cu patria. Se rostesc cuvinte mari despre unitatea neamului, despre dor și despre sufletul românesc care nu cunoaște granițe. Din când în când apare și câte o promisiune despre programe dedicate diasporei, formulată suficient de vag încât să poată fi repetată și anul viitor.
Există ceva impresionant în această consecvență. România nu a reușit să construiască autostrăzi cu aceeași regularitate cu care produce discursuri despre diaspora.
Anul acesta însă apare o întrebare pe cât de simplă, pe atât de incomodă:
De ce nu a mai existat la București marele cadru festiv dedicat diasporei?
În 2024, autoritățile organizau Festivalul „Aici-Acolo”, aduceau la București sute de invitați din zeci de țări și transformau Capitala într-o scenă simbolică a reîntâlnirii cu românii de pretutindeni. Conferințe, recepții, concerte, forumuri, ceremonii și fotografii oficiale – toate ingredientele necesare pentru a demonstra că statul nu și-a uitat cetățenii plecați.
În 2026, Ziua Românilor de Pretutindeni există. Există comunicate. Există mesaje oficiale. Există postări pe rețelele sociale și declarații despre păstrarea identității naționale. Dar nu mai apare acel eveniment central de amploare care transforma Bucureștiul într-o capitală simbolică a diasporei.
Diferența este vizibilă.
Explicația oficială lipsește.
Poate că este vorba despre bugete. Poate despre priorități administrative. Sau poate există o explicație mai incomodă: devine din ce în ce mai greu să organizezi festiv o poveste pe care realitatea o contrazice.
Pentru că, în mod paradoxal, cei care au plecat sunt prezentați adesea ca o mare poveste de succes național. Iar aici apare întrebarea pe care festivitățile o ocolesc elegant:
Dacă totul merge atât de bine, de ce au plecat?
Dacă România este atât de atractivă pe cât rezultă din discursurile oficiale, de ce milioane de oameni și-au construit vieți în alte țări? Și mai ales, de ce copiii lor încep să vorbească mai bine germana, italiana, spaniola sau engleza decât româna?
Răspunsul este simplu și tocmai de aceea rareori apare în sărbători.
Oamenii nu au emigrat pentru a-și căuta identitatea. Au emigrat pentru a-și căuta salariul, siguranța, predictibilitatea și respectul profesional. Au plecat în căutarea unui sistem care funcționează fără să fie nevoie să organizeze ceremonii despre cât de bine funcționează.
Ani la rând, discursul politic a funcționat pe aceeași idee: diaspora este parte din sufletul națiunii și, mai devreme sau mai târziu, se va întoarce acasă. Aproape fiecare ceremonie conținea aceeași promisiune sentimentală despre revenire, despre rădăcini și despre chemarea patriei.
Între timp însă, realitatea și-a văzut liniștită de drum.
Românii plecați și-au cumpărat locuințe în Germania, Italia, Spania, Franța sau Marea Britanie. Și-au construit cariere, afaceri și familii. Copiii lor merg la școli occidentale și își proiectează viitorul în societățile în care au crescut. Mulți iubesc România, dar și-au construit viața în altă parte.
Iar aici apare contradicția pe care niciun concert patriotic nu o poate ascunde:
Dacă întoarcerea este atât de aproape, de ce diaspora continuă să crească?
Poate că tocmai de aceea entuziasmul festiv pare să se fi diminuat. Pentru că este dificil să vorbești despre revenirea acasă în timp ce milioane de oameni transmit exact mesajul opus prin propriile lor alegeri.
Dar poate cea mai fascinantă parte a acestei sărbători rămâne amestecul de politică, patriotism și simbolism religios. În fiecare an se vorbește despre sufletul românesc, despre credință și despre identitate. Mult mai rar se vorbește despre spitale, administrație, educație, infrastructură sau despre motivele concrete pentru care milioane de români și-au făcut bagajele.
Ca și cm emoția ar putea ține loc de reformă.
Ca și cm nostalgia ar putea înlocui realitatea.
Ca și cm o ceremonie ar putea rezolva ceea ce decenii de politici publice nu au reușit.
Între timp, românii din diaspora continuă să trimită bani familiilor, să investească în localitățile de origine și să urmărească de la distanță viața politică din țară. Sunt suficient de aproape pentru a fi invocați în discursuri și suficient de departe pentru a nu cere explicații de la primul rând al sălii.
Poate tocmai de aceea Ziua Românilor de Pretutindeni are uneori aerul unei reuniuni ciudate. Invitatul de onoare este diaspora, dar diaspora lipsește. În schimb, cei rămași discută despre ea, în numele ei și, uneori, chiar în locul ei.
Poate că adevăratul respect față de românii plecați nu stă într-o scenă montată în centrul Bucureștiului și nici într-un șir de declarații despre rădăcini și identitate.
Poate că respectul începe în momentul în care statul încetează să întrebe de ce românii nu se întorc și începe să se întrebe sincer de ce au plecat.
Până atunci, Ziua Românilor de Pretutindeni riscă să rămână ceea ce este adesea și astăzi: o sărbătoare dedicată celor care lipsesc, organizată de cei care încă se miră de ce au plecat.
Iar întrebarea anului 2026 rămâne suspendată deasupra tuturor discursurilor oficiale:
A dispărut cadrul festiv de la București din lipsă de fonduri sau pentru că, în sfârșit, decorul nu mai putea ascunde realitatea?
La mulți ani nouă, românilor realiști din diaspora. Dar și toate cele bune celor rămași acasă.
E.H.