Rosa-Luxemburg-Initiative

11/06/2026

Was können wir heute von den großen Sozialprotesten Anfang der 2000er Jahre lernen?

Eine Mehrheit der Bevölkerung ist – damals wie heute – der Meinung, dass die geplanten Reformen der Bundesregierung zum Abbau des Sozialstaats nicht gerecht sind.

👉 Warum es gerade jetzt an die Erfahrungen von 2003 anzuknüpfen gilt, und welche Fehler von damals nicht wiederholt werden dürfen, argumentiert Bernd Riexinger auf https://www.rosalux.de/news/id/54892/die-gewerkschaften-haben-probleme-mit-protesten-wenn-die-spd-regiert

07/06/2026

28/05/2026

08/05/2026

Dieses Zitat des Resistance-Kämpfers Peter Gingold über den Tag der Befreiung beschreibt die Ambivalenz des Tages.

Um eine Minute nach Elf Uhr nachts wurden die Kampfhandlungen eingestellt, nachdem die verbliebenen Streitkräfte der Wehrmacht zuvor ihre bedingungslose Kapitulation erklärt hatten, der Zweite Weltkrieg ging im Pazifik noch bis zum September weiter.

Der 8. Mai markiert das Ende des Nazi-Regimes und seiner Vernichtungsmaschinerie, es ist der Tag der Befreiung für die Überlebenden der Konzentrationslager, der Oppositionellen und wird in einigen Ländern Europas als solch ein Tag gefeiert.

In der BRD war der Tag ein Spiegel der geschichtspolitischen Kontroversen im Umgang mit der Nazi-Zeit: Von Kollektivem Beschweigen und geschichtsrevisionistischen Parolen bis zur kritischen Auseinandersetzung. Erst Bundespräsident Richard von Weizsäcker würdigte den 8. Mai als „Tag der Befreiung vom menschenverachtenden System der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft“.

In der DDR war er viele Jahre ein Feiertag. Die Stadt Berlin hat den 75. und 80. Jahrestag der Befreiung zu einem gesetzlichen Feiertag erklärt. Ein guter Kandidat für einen europaweiten Feiertag.

👉 Mehr zu der umkämpften Deutung des 8. Mai in dem dreiteiligen Audiofeature „Kontroverse und Kanonisierung“: https://www.rosalux.de/mediathek/media/collection/425

05/05/2026

🎉

Heute vor 208 Jahren wurde in Trier geboren.

Aus diesem Anlass kehren wir aus der Pause zurück und haben ein Geschenk für euch: Die Marx-Engels-Werke (MEW), die meistzitierte Studienausgabe, gehen Anfang Dezember als digitale Edition online – anlässlich von 70 Jahre MEW!

Frei zugänglich und aktuell für alle ❤️ Ausgestattet mit tollen Features: Sie umfasst alle Bände, auch jene nach 1990 erschienenen, und enthält die seit 2006 für Neuauflagen verfassten neuen Vorworte und Anmerkungen, entsprechend dem Stand der Forschung.

Und liefert weit mehr als nur lesbare Texte: Band- und Seitenkonkordanz ermöglicht sauberes wissenschaftliches Arbeiten, unterstützt durch Lesezeichen und Notizen. Extra nice: Eine eigene Short-URL wird die Lektüre anderer Texte, in denen die MEW zitiert werden, erleichtern.

Wer also Bandnummer und Seitenzahl eingibt, kann die entsprechende Seite direkt aufrufen und das Zitat im Kontext lesen. Freut euch! Dazu natürlich immer auf Papier 📘 erhaben über jeden Hacker-Angriff: https://dietzberlin.de/reihe/mew

05/05/2026

❗Du suchst ein Stipendium für deine Ausbildung oder kennst eine Person, für die das interessant wäre? Die Frist für unser neues Stipendium Lux Like Ausbildung wurde bis zum 15.05.2026 verlängert!

Alle Infos hier 👉 https://www.rosalux.de/berufliche-bildung

05/05/2026

Dies schreibt Karl Marx 1844 in seinem Werk „Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“ und formuliert damit seinen kategorischen Imperativ.

Karl Marx wird am 5. Mai 1818 in Trier geboren. Er war Teil der demokratisch-revolutionären Bewegung im Rheinland. Nach der Niederlage wird er ins Exil gezwungen und zum Staatenlosen gemacht und lebt seitdem mit seiner Ehefrau und Genossin Jenny Marx (geborene von Wesphalen) in prekären ökonomischen Verhältnissen.

Im Exil entstanden auch seine wichtigsten Werke, so auch sein Hauptwerk „Das Kapital“. In seinem journalistischen und theoretischen Wirken war Marx äußerst produktiv und entwickelte sich zu dem bedeutendsten Theoretiker der kapitalistischen Ökonomie und Gesellschaftsordnung.

Marx’ Grundannahme war: Es gibt die Naturgesetze, die der von ihm bewunderte Charles Darwin entdeckt hatte. Er wollte demgegenüber nun die Gesellschaftsgesetze entdecken, die tendenziellen Bewegungsgesetze einer durch die kapitalistische Industrialisierung in einem unglaublichen Maße beschleunigten Entwicklung der vergesellschafteten Menschheit.

Als dialektischer Materialist war er der Überzeugung, dass der Kapitalismus nicht das Ende der Geschichte ist und sich die kapitalistischen Verhältnisse zu einer Fessel der Produktivkräfte entwickeln würden. So wie er dies zuvor für die vorkapitalistischen Gesellschaften beim Aufkommen des Kapitalismus analysiert hatte.

Marx verstand den Klassenkampf als Motor gesellschaftlicher Entwicklung und erwartete eine Revolution der Arbeiterklasse. An deren Organisierung nahm er auch als Politiker teil, verfasste, gemeinsam mit Friedrich Engels, das „Manifest der Kommunistischen Partei“ und war Funktionär der „Internationalen Arbeiter Assoziation“.

Der Begründer des „wissenschaftlichen Sozialismus“ starb 1883 in London, doch sein Denken prägt immer noch Generationen von Linken rund um den Globus. Einen guten Einstieg gibt es auf der Webseite https://marx200.org