RESEÑA HISTORICA DEL CABILDO MENOR INDIGENA ZENU
DEL CORREGIMIENTO DE MORALITO NIZA
MUNICIPIO DE SINCE
Moralito corregimiento de Sincé, departamento de Sucre, cuenta con un asentamiento indígena, originario de este territorio, que se inicio bajo un proceso de revitalización cultural, político – organizativo a través de la lucha por la recuperación de nuestras tierras, que consta de 130 familia
s, con una población de 552 habitantes contados niños y ancianos, de casas dispersas repartidas en parcelas, carentes de dos servicios públicos como agua potable y baterías sanitarias. Igualmente no contamos con comedores infantiles, comedores para el adulto mayor, centro de salud, contamos con vías en regular estado, ya que su desarrollo ha sido precario por la violencia generada en la zona en años pasados, lo que nos imposibilitaba nuestro objetivo como es el de promocionar, proteger y exigir los derechos colectivos y especiales del pueblo Zenú al que orgullosamente pertenecemos. El cabildo menor indígena Zenú de Moralito Niza, corregimiento de Sincé departamento de Sucre, ausentes de su solar nativo, nos reuníamos en diferentes partes, permanentemente, añorando ir descubriendo sus diversos hitos de su desarrollo. La historia es, en esencia continuidad y solidaridad; continuidad, que se desarrolla de generación en generación y que por consiguiente enlaza nuestro tiempo con épocas remotas y solidaridad, pues en una sociedad la vida del hombre está determinada por la de los demás. Por eso la historia denuestros antepasados los zenúes, antes y después de la conquista, es trascendental, para poder reafirmar el objetivo de nuestra identidad cultural en el presente ytomar conciencia de los principales inconvenientes que vive nuestra comunidad, con el fin de establecersoluciones prácticas, para crear estrategias que sirvan de eje en la construcción de la misma, por tal razón es importante saber de dónde venimos y como se formo nuestro pueblo, Sincé como conglomerado humano no ha sido ajeno a fenómenos históricos, es así como la cercanía de este municipio con Chinú y San Benito hacen predecir que el aborigen que habitaba en esta región donde está asentado nuestro corregimiento y municipio era de la misma raza que poblaba esos pueblos, o sea de los Zenúes y pertenecían a una de las tres agrupaciones en que se dividía el territorio de los zenúes, concretamente a Finzenú.Sincé fue un poblado indígena de escasa población, permaneció por mucho tiempo como territorio de aventuras, visitada periódicamente por personas que venían sin un concierto definido de colonización. Los Finzenú se localizaban al sur de la provincia de Cartagena, lo que denominamos actualmente, Córdoba y Sucre, a la llegada de los colonizadores o entrada de los españoles a las costas en el año de1942, en el territorio de los zenúes, empieza a cambiar la dinámicacultural de los indígenas, ya que estos dependían única y absolutamente de losdominios de los blancos quienes estaban interesados en la riqueza, lo que con estotrajo también el pago de tributos mediante el trabajo forzado, lo que produjo quediezmara la población indígena quitándole las tierras, es ahídonde empieza la perdidade la cultura material y espiritual de la cultura Zenú, perdida de la lengua, lascostumbres, creencias dado que estas sufrieron sincretismo con el cristianismo, y lapérdida de las prácticas mitigo religiosas. A la llegada de los españoles en el año 1533, ingresaron al interior de lo que después se llamo provincia de Cartagena, Sincé ya existía con este nombre, que correspondíaal nombre del jefe de la tribu o cacique. Pero no formaban una población como tal, sino que moraban en bohíos dispersos en las colinas que se encuentran en la región que todavía hoy se conoce como Sinceviejo, localizada hoy día entre el casco urbano de Sincé y nuestro corregimiento de Moralito Niza. Hacia los año de 1540 se dan las primeras formas de esclavización, de los indígenas al trabajo por medio de la encomienda. Sincé en el año 1590 tenia 20 indios de tributo, con una población aproximada de 190 habitantes, en 1560 estos indígenas ya estaban sujetos al régimen de la encomienda, siendo su primer encomendero don Alonso de Meza. Al morir Don Alonso de Meza, en una fecha posterior a 1603 heredo la encomienda su hijo Diego de Meza, al morir este, concluyo el privilegio conseguido por su padre y los indios quedaron libres de toda encomienda y de todo tributo. Al quedar libres los indígenas, comenzó para ellos una vida desorganizada, de personal iniciativa y se produjo la dispersión del indio, que acabo con el poblado y se estableció en bohíos dispersos dejando de tener vida en comunidad.Transcurrieron los años y en 1772, se contaba con 210 familias indígenas dispersas. El 10 de noviembre de 1775 don Antonio de la Torre dice en su diario: Hice abrir caminos y reuní próximo a la parroquia la feligresía de Sincé 1580 almas indígenas, definí el sitio y repartí solares. Pero quedan almas de ambos sexos, esparcidas por los terrenos vecinos.Sincé fue el decimo séptimo pueblo colonizado por Antonio de la Torre y lo llamo “SAN LUIS DE SINCE”, por el santo español de sus creencias y Sincé por el nombre del cacique Chinche. En la forma que hemos relatado, mezclándose las razas, la población de Sincé, fue creciendo paulatinamente y ya al terminar el largo periodo colonial y nacer la república en 1819, Sincé era un pueblo relativamente extenso y poblado. Fue así que el día 5 de noviembre del año 1975, por decreto N° 38 el Dr. Gilberto García Ulloa alcalde de San Luis de Sincé, resalta en el enciso a, que se hace necesario revivir el espíritu cívico del pueblo sinceano y que corresponde al gobierno municipalexaltar la memoria de nuestros antepasados, celebrando con toda clase de actos culturales y de regocijo publico los 200 años que el día 10 del presente mes se cumple de haber sido trasladada esta población del lugar indígena que antes ocupaba, al sitio que hoy ocupa. Por último en este mismo año los honorables concejales según el Acuerdo N° 14, exaltan nuestra tradición indígena, aprobando la bandera, el escudo e himno de Sincé, proyecto de acuerdopresentado por el honorable concejal Lorenzo UlloaGonzales y algunas de sus exposiciones de motivos que acompaño el proyecto de acuerdo fueron las siguientes:
Aprovechando la coyuntura de celebrar en Sincé, próximamente sus 200 años de haber sido trasladado a su actual emplazamiento, considero conveniente dotar a nuestro municipio de su bandera, de su escudo y de su himno para que ellos sean símbolos de lo que nos une: un pasado, hasta cierto punto glorioso y un porvenir cargado de promesas. Como bandera se escogieron los colores rojo, blanco y azul, y dijo: el rojo es usado por nuestros aborígenes para pintarse el cuerpo, el blanco en forma de flecha representa nuestro pasado indígena y dirigiéndose hacia el azulal que atraviesa, simbolizando nuestra población que, originándose en nuestros primitivos, avanza pacíficamente hacia el porvenir en medio de un cielo sereno. En relación con el escudo tenemos representado a nuestro cacique como un homenaje al queda nombre a nuestro municipio, rodeando el escudo van dos matas de maíz, fruto este de la rancia tradición indígena sinceana. Ya que es este uno de los principales alimentos denuestros indígenas con el cual fabricamos la chicha con que alegramos las fiestas y con el que se hace la mazamorra uno de nuestros principales alimentos y que nos valió el nombre de mazamorreros. En cuanto al himno su música es adecuada, marcial y pegajosa y su letra de pocas estrofas tiene cierta elocuencia sobre lo que ha sido nuestra historia, es así que en su coro dice:
De nuestro escudo con doble emblema
Que un gran cacique supo sentir
Somos girones de sus enseñas
Que hondas llevamos hasta morir (Bis). A medida que pasan los años Sincé va adquiriendo cada día mayor importancia en todos los órdenes de la actividad humana y deseamos ser parte importante del mismo, como comunidad, impulsando desde nuestro territorio Zenú el desarrollo de la región.
