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Orden Hsu Yun del Budismo Chan/Zen Latinoamérica

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Dar a conocer la propuesta del Buda como escuela de pensamiento, fundamentados en el estudio de los folios y registros fundacionales.

Siempre a bordo de una mente no dogmática, no religiosa, con el fuerte desarrollo de un sistema de pensamiento crítico.

21/08/2026

Estimada comunidad:

En la Orden Hsu Yun Latinoamérica mantenemos siempre las puertas abiertas al conocimiento, al noble debate y al aprendizaje mutuo, con la flexibilidad de transformar nuestras perspectivas cuando el diálogo nos enriquece.
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Agradecemos tu contribución para mantener un diálogo constructivo, amable y de profundo respeto.

Que todos los seres sean libres del sufrimiento.
Amitufo.

Wú Ji Shakya.

14/08/2026

Sunyata (o śūnyatā).

A veces sunyata se traduce como "vacío" o "vacuidad" y esto puede generar una confusión: pensar que el Dharma enseña que nada existe.

No es eso.

En términos sencillos, sunyata señala que las cosas están vacías de un yo permanente e independiente.

Por ejemplo: mi cuerpo existe, mis pensamientos existen y mis emociones existen. Pero ninguno de ellos constituye un "yo" permanente que pueda decir "esto soy yo" o "esto es mío" de manera absoluta, porque también son pasajeras e impermanentes.

Por eso, decir que sunyata significa "nada" sería engañoso. La palabra "vacuidad" puede utilizarse, siempre que entendamos de QUÉ están vacías las cosas.

También conviene no confundir sunyata con ecuanimidad. Están relacionadas en la práctica budista, pero no son lo mismo:

- Sunyata: vacio de un yo permanente.
- Ecuanimidad: no dejarse arrastrar por apego o rechazo ante lo que ocurre.

A veces una enseñanza sencilla termina rodeándose de tantos conceptos que perdemos de vista su punto central.

Por eso es importante recordar:

"Vacío" no significa que no exista nada. Significa que aquello que experimentamos no posee el yo permanente que nuestra mente tiende a atribuirle, no hay una esencia, un alma de las cosas, no hay un animismo que impregne a toda la realidad.

Esa distinción, sencilla pero profunda, ayuda a evitar tanto el nihilismo como la idea de un yo permanente, pero también a entender que todo no tiene un alma inmaterial como la perspectiva religiosa ha querido darle.

Los seres humanos tienen la tendencia a buscar significados en los sucesos de la naturaleza. Tienen miedo a la muerte y al sufrimiento y pensar que hay algo más allá sirve como muletilla existencial.

Wú Ji Shakya.

Dirección

Medellín

Página web

http://www.hsuyunlatinoamerica.com/

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