Fundación RoZtro

23/05/2026

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|💿🔊LA CHAMPETA Y LA CULTURA PICOTERA SON OFICIALMENTE PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE COLOMBIA ¿CUÁL ES TU PICKUP FAVORITO EN SABANALARGA? MENCIÓNALO

Por: NOTI SABANALARGA

En el Día de la Afrocolombianidad, el Ministerio de Cultura entregó en Cartagena la resolución que reconoce oficialmente a la champeta, el mundo picotero y otras expresiones afrocaribeñas como Patrimonio Cultural Inmaterial de Colombia.

Este hecho es considerado histórico, tras más de 20 años de lucha de organizaciones culturales que buscaban el reconocimiento de esta expresión, marcada también por años de estigmatización y criminalización de los pickups.

La ministra de Cultura, Yannai Kadamani Forondona, afirmó: “Hoy celebramos este hito, una expresión de libertad, creatividad y raíz afrocaribeña. Proteger la champeta es proteger la memoria cultural del Caribe colombiano”.

En lugares como Sabanalarga, las organizaciones picoteras celebraron el reconocimiento, destacando la importancia de esta cultura en la identidad del Caribe.

23/05/2026

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Colombia finalmente reconoció que la champeta no es solo música o baile. También es memoria, identidad, barrios, picós, tradición oral, lenguaje, resistencia y cultura popular construida durante décadas en el Caribe colombiano.

Pero este reconocimiento también deja algo importante para pensar: las culturas no se preservan solas.

Durante años hubo quienes decían que la champeta era “música vulgar” o que no era música y mucho menos cultura, que jamás podría considerarse patrimonio y que no merecía ser protegida. Mientras muchos se burlaban de esa posibilidad, otras personas comenzaron a construir un camino para demostrar lo contrario.

Ahí aparece el trabajo de Rafael Escallón, quien junto a la Fundación Roztro, aliados y compañeros impulsó el proceso que hoy permite que la champeta tenga un Plan Especial de Salvaguardia y un reconocimiento oficial como patrimonio cultural de la nación.

Y eso también es importante entenderlo: no todos los que transforman una cultura necesariamente cantan, bailan o tienen un picó.

Los artistas, bailadores, DJs, picoteros y comunidades mantienen viva la esencia de la champeta. Pero también hacen falta personas que investiguen, documenten, gestionen y conviertan toda esa historia popular en procesos capaces de protegerla para el futuro.

Hoy la champeta alcanza uno de los reconocimientos más importantes de su historia. Y detrás de eso también hay años de gestión cultural, memoria y gente que decidió creer en ella cuando muchos pensaban que era imposible.

23/05/2026