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Association des Leaders pour la Paix et la Cohésion Sociale ALPCS "SANS JUSTICE, PAS DE PAIX RÉELLE ET DURABLE"

-Promouvoir le potentiel des Acteurs Ecclésiaux,
-Assaisoner la société par des discours cohérents, constructifs, innovateurs,
-Lutter pour l'égalité des opportunités.

Mention spéciale à la nouvelle super fan ! 💎 Florence NyoungLaissez un commentaire pour l'accueillir dans notre communau...
21/08/2026

Mention spéciale à la nouvelle super fan ! 💎 Florence Nyoung

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🟦TRIBUNE 9.LIBERTÉ DE CULTE ET RESPONSABILITÉ CITOYENNE.Comment les Communautés Religieuses peuvent-elles devenir des ac...
24/07/2026

🟦TRIBUNE 9.

LIBERTÉ DE CULTE ET RESPONSABILITÉ CITOYENNE.
Comment les Communautés Religieuses peuvent-elles devenir des acteurs majeurs du développement national ?

🪵INTRODUCTION.

Les débats autour de la liberté de culte occupent une place importante dans l'actualité Camerounaise.

Ils ont mis en lumière des questions essentielles relatives aux libertés fondamentales, au rôle de l'État, au dialogue institutionnel et au vivre-ensemble.

Mais une interrogation demeure encore largement sous-exploitée :

⏩🥁Quel rôle les Communautés Religieuses peuvent-elles jouer dans le développement du Cameroun ?

Car l'Église ne se résume pas à un lieu de prière.

Elle est également une Institution Sociale, Éducative, Morale et Citoyenne.

❇️ Elle façonne les consciences ;
❇️ Elle influence les comportements ;
❇️ Elle accompagne les familles ;
❇️ Elle participe à la cohésion nationale

Dès lors, la véritable question n'est plus seulement celle de la Liberté de Culte.

Elle devient celle de la responsabilité citoyenne des Communautés Religieuses.

◼️I. L'ÉGLISE : UNE FORCE SOCIALE SOUVENT SOUS-ESTIMÉE.

Chaque semaine, des millions de Camerounais fréquentent les lieux de Culte.

Ils y reçoivent :
✅ Une formation morale,
✅ Des conseils familiaux,
✅ Un accompagnement spirituel,
✅ Une éducation civique implicite.

⭕PEU D'INSTITUTIONS DISPOSENT D'UNE TELLE CAPACITÉ D'INFLUENCE.

Cette réalité confère aux Communautés Religieuses une responsabilité particulière.

Leur impact dépasse largement le cadre spirituel.

Il touche directement la Société.

◼️II. LA FOI DOIT PRODUIRE UNE TRANSFORMATION SOCIALE.

Une foi authentique produit des effets visibles.

Elle encourage :
💠 L'honnêteté,
💠 Le respect des lois,
💠 Le travail bien fait,
💠 La solidarité,
💠 La paix,
💠 La responsabilité

Une Église qui transforme les cœurs contribue également à transformer la Nation.

Le développement économique commence souvent par le développement moral.

Une société où grandissent l'intégrité, la confiance et la responsabilité devient naturellement plus attractive pour l'investissement et plus favorable à la prospérité.

◼️III. LES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES PEUVENT ACCOMPAGNER LES POLITIQUES PUBLIQUES.

L'État ne peut agir seul.

Les Églises peuvent devenir des partenaires dans plusieurs domaines :
✅ La lutte contre la corruption,
✅ La promotion du civisme fiscal,
✅ L'éducation citoyenne,
✅ La protection de l'environnement,
✅ La médiation sociale,
✅ La prévention des violences,
✅ L'encadrement de la jeunesse,
✅ La promotion de la paix.

Il ne s'agit pas de politiser les Églises.

Il s'agit de reconnaître leur contribution au bien commun.

◼️IV. UNE RESPONSABILITÉ PARTICULIÈRE ENVERS LA JEUNESSE.

Le Cameroun est une Nation jeune.

Cette jeunesse représente une formidable richesse.

Mais elle est également confrontée à de nombreux défis :
🚨 Chômage ;
🚨 Découragement ;
🚨 Addictions ;
🚨 Perte de repères ;
🚨 Violences

Les Communautés Religieuses disposent d'un formidable potentiel d'accompagnement.

Elles peuvent :
🟢 Encourager l'entrepreneuriat,
🟢 Promouvoir la formation,
🟢 Développer le leadership,
🟢 Renforcer la culture de l'effort,
🟢 Accompagner les projets des jeunes

🛑Préparer une génération est probablement l'un des plus grands ministères.

◼️V. LE REGARD BIBLIQUE : ÊTRE LE SEL ET LA LUMIÈRE.

Jésus déclare :

« Vous êtes le sel de la terre… Vous êtes la lumière du monde. » (Matthieu 5 : 13-16)

Le sel conserve.

La lumière éclaire.

Aucun de ces deux éléments ne vit pour lui-même.

Ils existent pour les autres.

Ainsi, la mission de l'Église dépasse les murs du sanctuaire.

Elle rayonne dans :
✳️ Les Familles ;
✳️ Les Écoles ;
✳️ Les Entreprises ;
✳️ Les Administrations ;
✳️ Les Quartiers ;
✳️ Les Villages.

Le témoignage chrétien devient alors une véritable force de transformation sociale.

◼️VI. UNE ÉGLISE QUI SERVE LA NATION RENFORCE SA CRÉDIBILITÉ.

Lorsque les Communautés Religieuses participent activement au développement :
💠 Elles gagnent la confiance des populations,
💠Elles renforcent leur crédibilité auprès des pouvoirs publics,
💠 Elles deviennent des partenaires incontournables du vivre-ensemble.

Le respect ne s'impose pas.

Il se construit.

Une Église utile à la société est naturellement plus écoutée lorsqu'elle défend ses droits.

◼️VII. VERS UNE NOUVELLE CULTURE DE L'ENGAGEMENT.

Le temps est peut-être venu d'encourager les Communautés Religieuses à développer davantage :
🚨 Des programmes de formation citoyenne ;
🚨 Des initiatives économiques locales ;
🚨 Des actions de solidarité ;
🚨 Des projets éducatifs ;
🚨 Des espaces de dialogue avec les Institutions.

La mission spirituelle demeure centrale.

Mais elle peut produire des fruits visibles dans toute la Société.

Le Royaume de Dieu transforme les individus.

Des individus transformés transforment les Nations.

◼️CONCLUSION.

La Liberté de Culte constitue un Droit Fondamental.

Mais elle trouve toute sa force lorsqu'elle s'accompagne d'un engagement concret au service de la Société.

Le Cameroun a besoin d'Institutions fortes.

Il a également besoin de Communautés Religieuses engagées, responsables et pleinement conscientes de leur rôle dans la construction nationale.

L'Église ne doit pas seulement être reconnue pour ce qu'elle proclame.

Elle doit également être reconnue pour ce qu'elle apporte.

🛑 Par son action,
🛑 Par son exemplarité,
🛑 Par son engagement,
🛑 Par son amour du prochain

Une Nation grandit lorsque ses Communautés Religieuses ne se contentent pas de demander la liberté d'agir, mais mettent cette liberté au service du bien commun.

Dans la prochaine et dernière tribune :

« Pour un nouveau partenariat entre l'État et les communautés religieuses : de la méfiance à la confiance. »

« La plus belle défense de la liberté de culte demeure une Église qui transforme les vies et contribue chaque jour à bâtir une Nation plus juste, plus fraternelle et plus prospère. »

Par Alain NONO / STRATÈGE EN STRUCTURATION FINANCIÈRE ET FISCALE / P.D.G de MOUELDANO S.A.R.L

🟦 TRIBUNE 7.VERS UN PACTE NATIONAL DE BON VOISINAGEComment concilier durablement liberté de culte, tranquillité publique...
23/07/2026

🟦 TRIBUNE 7.

VERS UN PACTE NATIONAL DE BON VOISINAGE
Comment concilier durablement liberté de culte, tranquillité publique et cohésion nationale ?

🪵INTRODUCTION.

Au fil de cette série de tribunes, une conviction s'est progressivement imposée.

👉Le débat actuel ne peut être réduit à une opposition entre l'État et les Communautés Religieuses.

Il ne s'agit pas davantage d'un conflit entre les Églises et les Populations.

Le véritable défi est ailleurs.

⏩Comment permettre à chacun d'exercer pleinement ses droits sans porter atteinte aux droits des autres ?

Comment protéger simultanément :
🚨 La liberté de culte,
🚨 La tranquillité publique,
🚨 L'ordre public,
🚨 Le vivre-ensemble,
🚨 La cohésion nationale ?

🎯Ces objectifs ne sont pas incompatibles.

Ils appellent une nouvelle approche fondée sur le dialogue, la confiance et la responsabilité partagée.

C'est pourquoi il devient opportun de proposer ✅Un Pacte National de Bon Voisinage entre les Communautés Religieuses, les Populations et les Pouvoirs Publics.

◼️I. LE CAMEROUN A BESOIN D'UNE CULTURE DE LA CONFIANCE.

Les tensions naissent souvent lorsque les acteurs cessent de se parler.

🥊L'Administration soupçonne les Églises.

🥊Les Églises soupçonnent l'Administration.

🥊Les riverains se sentent parfois oubliés.

Cette méfiance permanente ne profite à personne.

🥁Une Nation se construit sur la confiance.

Et la confiance se construit par :

💠 La transparence,
💠 L'écoute,
💠 La concertation,
💠 La responsabilité

⚖️Avant de multiplier les sanctions, apprenons à multiplier les espaces de dialogue.

◼️II. LE BON VOISINAGE EST UNE VALEUR RÉPUBLICAINE ET BIBLIQUE.

Le respect du voisin ne relève pas uniquement de la politesse.

Il constitue une exigence sociale.

Mais aussi spirituelle.

Jésus résume toute la Loi en déclarant :

« Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » (Matthieu 22 : 39)

❇️ Le voisin malade
❇️ Le voisin âgé
❇️ Le voisin étudiant
❇️ Le voisin travailleur
❇️ Le voisin croyant
❇️ Le voisin non croyant

Tous ont droit au respect.

🥁Le témoignage de l'Église commence souvent par la qualité de ses relations avec son environnement immédiat.

◼️III. LES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES PEUVENT ÊTRE DES PARTENAIRES DE L'ÉTAT.

Les Églises ne sont pas uniquement des lieux de culte.

Elles sont aussi :

✅ Des écoles de Citoyenneté,
✅ Des espaces de médiation,
✅ Des acteurs de solidarité,
✅ Des partenaires de développement,
✅ Des lieux d'éducation morale.

Elles peuvent contribuer à :

⚠️ Sensibiliser au civisme,
⚠️ Promouvoir la paix,
⚠️ Prévenir certaines formes de violence,
⚠️ Accompagner les familles,
⚠️ Soutenir les plus vulnérables.

Le partenariat entre l'État et les Communautés Religieuses ne doit pas être perçu comme une menace.

Il constitue une richesse pour La Nation.

◼️IV. LE PACTE NATIONAL DE BON VOISINAGE : UNE NOUVELLE AMBITION.

Ce Pacte pourrait reposer sur plusieurs engagements réciproques.

Les Communautés Religieuses s'engageraient à :
🚨 Respecter les lois de la République;
🚨 Prévenir les nuisances évitables ;
🚨 Promouvoir le dialogue avec les riverains ;
🚨 Renforcer leur gouvernance

Les Autorités Publiques s'engageraient à :
🚨 Garantir la liberté de culte ;
🚨 Appliquer les lois avec impartialité ;
🚨 Privilégier la médiation avant les sanctions lorsque cela est possible ;
🚨 Renforcer le dialogue institutionnel.

Les Populations s'engageraient à :
🚨 Respecter la liberté religieuse ;
🚨 Favoriser le dialogue ;
🚨 Signaler les difficultés dans un esprit constructif.

🥅Ce Pacte ne retirerait aucun droit. Il créerait davantage de confiance.

◼️V. LES CONFLITS NE DOIVENT PLUS ÊTRE GÉRÉS DANS L'URGENCE.

Aujourd'hui, les échanges interviennent souvent lorsque la crise est déjà installée.

Il faudrait inverser cette logique.

Pourquoi ne pas créer :
🛑 Des Commissions locales de dialogue ;
🛑 Des Médiateurs Spécialisés ;
🛑 Des Plateformes permanentes de concertation ;
🛑 Un Observatoire du vivre-ensemble religieux.

🥅Prévenir coûte toujours moins cher que réparer.

◼️VI. LA BIBLE NOUS INVITE À RECHERCHER LA PAIX.

Les Écritures sont sans ambiguïté.

Paul écrit :

« Recherchez ce qui contribue à la paix et à l'édification mutuelle. » (Romains 14 : 19)

Et encore :

« S'il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. » (Romains 12 : 18)

🟢 Le Croyant est appelé à être un bâtisseur de paix.
❌ La paix n'est pas l'absence de désaccord.
🟢 Elle est la capacité de résoudre les désaccords avec justice, vérité et amour.

◼️VII. LE TEMPS DE LA CO-CONSTRUCTION.

Le Cameroun entre dans une période où les Institutions devront relever de nombreux défis.

Aucune Administration ne pourra construire seule la Cohésion Nationale.

Aucune Communauté Religieuse ne pourra y parvenir isolément.

📢Les Collectivités Territoriales,
📢Les Autorités Administratives,
📢Les Chefs Traditionnels,
📢Les Communautés Religieuses,
📢La Société Civile,
📢Les universitaires

Tous ont un rôle à jouer.

L'avenir appartient à ceux qui construiront des ponts plutôt que des murs.

◼️CONCLUSION.

Le débat actuel ne doit pas laisser derrière lui des blessures durables.

Il peut devenir une formidable opportunité.

L'opportunité de repenser les relations entre les Pouvoirs Publics, les Communautés Religieuses et les Populations.

Le Cameroun possède toutes les ressources humaines, spirituelles et institutionnelles nécessaires pour bâtir un nouveau modèle de gouvernance du fait religieux.

❌ Un modèle fondé non sur la méfiance.

✅ Mais sur la responsabilité.

❌ Non sur la confrontation

✅ Mais sur la concertation

❌ Non sur la peur

✅ Mais sur la confiance

C'est dans cet esprit que nous proposons l'ouverture d'une réflexion nationale autour *d'Un Pacte National de Bon Voisinage*, capable de concilier durablement :

🚨 La liberté de culte

🚨 La tranquillité publique

🚨 Le respect des lois

🚨 La cohésion nationale

🚨 Et la paix sociale

Car Une Nation devient véritablement forte lorsque chacun peut exercer librement ses droits tout en veillant, avec le même engagement, au respect des droits de son prochain.

Dans la prochaine tribune :

« Faut-il réformer le cadre juridique des cultes au Cameroun ? Entre modernisation, sécurité juridique et respect des libertés fondamentales. »

« Le vivre-ensemble ne se décrète pas. Il se construit chaque jour par le dialogue, le respect et la responsabilité partagée. »

Par Alain NONO / STRATÈGE EN STRUCTURATION FINANCIÈRE ET FISCALE / P.D.G de MOUELDANO S.A.R.L

23/07/2026
🟦 TRIBUNE 6.LES PLATEFORMES ET ASSOCIATIONS DE RESPONSABLES RELIGIEUX JOUENT-ELLES PLEINEMENT LEUR RÔLE ?Entre représent...
22/07/2026

🟦 TRIBUNE 6.

LES PLATEFORMES ET ASSOCIATIONS DE RESPONSABLES RELIGIEUX JOUENT-ELLES PLEINEMENT LEUR RÔLE ?
Entre représentation institutionnelle, plaidoyer et gouvernance collective.

🪵INTRODUCTION.

Les récents événements ayant conduit à la fermeture de plusieurs lieux de culte ont suscité une profonde émotion au sein des Communautés Religieuses.

Au-delà des débats sur la liberté de culte, l'ordre public ou les recours juridiques, une autre question mérite d'être posée avec lucidité :

👉Les Plateformes, Conseils et Associations de Responsables Religieux jouent-ils pleinement leur rôle de représentation, de dialogue et de défense des intérêts communs ?

Cette interrogation ne vise ni à accuser ni à opposer.

Elle invite simplement à réfléchir à la manière dont les Communautés Religieuses peuvent renforcer leur Organisation Institutionnelle afin de dialoguer avec davantage d'efficacité, de crédibilité et d'unité.

🛑 Car une Église forte ne se mesure pas seulement à la qualité de ses cultes.

🟢 Elle se mesure aussi à la qualité de ses Institutions.

◼️I. UNE ÉGLISE ORGANISÉE PARLE D'UNE VOIX PLUS FORTE.

Dans tous les secteurs de la Société, les Organisations Professionnelles jouent un rôle essentiel.

✅ Les Médecins disposent de leurs Ordres
✅ Les Avocats ont leurs Barreaux
✅ Les Entreprises sont représentées par leurs Organisations Patronales
✅ Les Syndicats représentent les Travailleurs.

POURQUOI LES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES AURAIENT-ELLES MOINS BESOIN D'ORGANISATIONS FORTES ?

🛑 Lorsque chaque Église agit isolément, son influence demeure limitée.
💠 Lorsqu'elles parlent d'une seule voix sur les sujets d'intérêt commun, leur crédibilité grandit.

L'unité institutionnelle n'efface pas la diversité doctrinale.

Elle permet simplement de défendre ensemble des valeurs communes.

◼️II. LE PLAIDOYER N'EST PAS UNE RÉBELLION.

Le mot plaidoyer est parfois mal compris.

Plaider ne signifie pas défier l'État.

Plaider, c'est présenter des arguments fondés sur le droit, le dialogue et l'intérêt général.

Une plateforme religieuse mature devrait être capable :
✅ D'expliquer les préoccupations des Églises ;
✅ De proposer des solutions ;
✅ De participer à l'élaboration des bonnes pratiques ;
✅ De contribuer à la prévention des conflits.

Le plaidoyer responsable est un acte Citoyen.

Il renforce la démocratie.

◼️III. LE DIALOGUE INSTITUTIONNEL NE PEUT ÊTRE OCCASIONNEL.

On constate souvent que les rencontres entre les Autorités Publiques et les Responsables Religieux interviennent uniquement lorsque survient une crise.

Cette approche montre rapidement ses limites.

Le dialogue devrait être permanent.

Il devrait permettre :

💠 D'anticiper les difficultés,
💠 D'examiner les nouvelles réglementations,
💠 D'échanger sur les préoccupations des Populations,
💠 De construire des solutions avant que les tensions n'apparaissent

La confiance ne se construit pas dans l'urgence.

Elle se construit dans la durée.

◼️IV. LES RESPONSABLES RELIGIEUX DOIVENT AUSSI SE FORMER.

Le Ministère Pastoral ne se limite plus aujourd'hui à la prédication.

Le Responsable Religieux est également confronté à :

❇️ Des questions juridiques,
❇️ Des questions administratives,
❇️ Des questions foncières,
❇️ Des questions fiscales,
❇️ Des questions de sécurité,
❇️ Des questions de gouvernance.

Il devient donc nécessaire d'encourager la formation continue des Responsables Religieux dans ces domaines.

Une Église bien formée dialogue avec davantage de sérénité.

Elle évite également de nombreux conflits.

◼️ V. LA BIBLE NOUS ENSEIGNE LA FORCE DU CONSEIL.

Les Écritures accordent une grande importance à la concertation.

Le livre des Proverbes enseigne :

« Les projets échouent faute d'une assemblée qui délibère ; mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers. » (Proverbes 15 : 22)

Le premier Concile de Jérusalem (Actes 15) constitue également un remarquable exemple de gouvernance collective.

Face à une crise majeure, les Apôtres ne décident pas chacun de leur côté.

🚨 Ils se réunissent ;
🚨 Ils débattent ;
🚨 Ils écoutent ;
🚨 Ils prient.

Puis ils prennent une décision commune.

Cette démarche demeure une source d'inspiration.

◼️ VI. VERS UNE REPRÉSENTATION PLUS FORTE DES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES.

Le contexte actuel pourrait constituer une opportunité.

Une opportunité de renforcer :

🟢 Les Plateformes ou Associations existantes ;
🟢 La coopération entre les différentes sensibilités chrétiennes ;
🟢 La capacité de dialogue avec les Pouvoirs Publics ;
🟢 Les mécanismes de médiation ;
🟢 La représentation institutionnelle.

L'objectif ne serait pas de créer une nouvelle hiérarchie des Églises.

Il serait de construire une capacité permanente de concertation et de représentation.

Une Communauté Religieuse bien organisée inspire davantage confiance aux Autorités comme aux Citoyens.

◼️ VII. POUR UNE GOUVERNANCE DU DIALOGUE.

Le Cameroun gagnerait probablement à encourager la mise en place d'espaces permanents de concertation entre :

✳️ Les Autorités Administratives,
✳️ Les Responsables Religieux,
✳️ Les Collectivités Territoriales,
✳️ Les Représentants des Populations.

Ces espaces permettraient de traiter les difficultés avant qu'elles ne deviennent des crises.

La prévention demeure toujours préférable à la confrontation.

⭕CONCLUSION.

Les événements récents nous rappellent qu'une liberté fondamentale se protège non seulement par les textes, mais également par la qualité de l'organisation de ceux qui en bénéficient.

Les Communautés Religieuses disposent d'une immense richesse spirituelle.

Elles gagneraient également à renforcer leur Structuration Institutionnelle.

Le dialogue, le plaidoyer, la formation, la médiation et la représentation collective ne diminuent en rien la mission de l'Église.

Ils lui donnent davantage de moyens pour servir efficacement la Société.

Car une Église bien organisée ne cherche pas à dominer les Institutions.

Elle contribue à les éclairer, à les accompagner et à construire, avec elles, une Nation plus juste, plus paisible et plus fraternelle.

Dans la prochaine tribune :

« Vers un Pacte National de Bon Voisinage : comment concilier durablement liberté de culte, tranquillité publique et cohésion nationale ? »

« Une Communauté Religieuse unie dans le dialogue est plus forte qu'une multitude de voix dispersées dans la réaction. »

Par Alain NONO / STRATÈGE EN STRUCTURATION FINANCIÈRE ET FISCALE /
P.D.G de MOUELDANO S.A.R.L

19/07/2026

JÉSUS CHRIST RÈGNE ! IL RÈGNE ! IL RÈGNE À JAMAIS

🟦 TRIBUNE 4.LES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES ONT-ELLES AUSSI DES DEVOIRS ?Liberté, responsabilité et exemplarité dans l'exerc...
18/07/2026

🟦 TRIBUNE 4.

LES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES ONT-ELLES AUSSI DES DEVOIRS ?
Liberté, responsabilité et exemplarité dans l'exercice du culte.

📍INTRODUCTION.

La liberté de culte constitue l'un des piliers de toute Société Démocratique. Elle est reconnue par la Constitution Camerounaise et protégée par plusieurs Instruments Juridiques Internationaux.

Toutefois, dans le débat actuel, une question mérite d'être posée avec sérénité :

Les Communautés Religieuses ont-elles uniquement des droits ou également des devoirs ?

Cette interrogation ne vise ni à fragiliser la liberté religieuse, ni à justifier d'éventuelles restrictions excessives.

Elle invite simplement à rappeler un principe fondamental de tout État de droit : les droits et les responsabilités sont indissociables.

Une Église qui revendique légitimement ses droits renforce sa crédibilité lorsqu'elle assume également pleinement ses responsabilités.

Cette réflexion est essentielle, car la crédibilité d'une institution se mesure autant à son témoignage qu'à son comportement.

◼️I. LES DROITS APPELLENT TOUJOURS DES RESPONSABILITÉS.

Dans toute démocratie, aucune liberté n'existe indépendamment des devoirs qui l'accompagnent.

💠 La liberté d'expression suppose le respect de la dignité d'autrui

💠 La liberté d'entreprendre implique le respect des règles économiques

💠 La liberté de circuler impose le respect du Code de la route

💠 De la même manière, la liberté de culte implique le respect :
▪️Des lois de la République ;
▪️Des droits des riverains ;
▪️Des règles de sécurité ;
▪️Des exigences de santé publique ;
▪️De l'ordre public.

Cette réalité ne diminue en rien la liberté religieuse.

Elle la rend durable.
Une liberté durable est une liberté exercée avec responsabilité.

◼️II. L'ÉGLISE N'EST PAS AU-DESSUS DE LA LOI.

L'Église possède une mission spirituelle unique.

🟢 Elle annonce l'Évangile ;
🟢 Elle forme les consciences ;
🟢 Elle accompagne les familles ;
🟢 Elle contribue à la cohésion sociale ;

Mais cette mission ne la place pas en dehors du cadre républicain.

Les Responsables Religieux demeurent également des Citoyens.

✅ Ils bénéficient des protections de la loi
✅ Ils sont aussi appelés à la respecter.
✅ L'obéissance aux lois justes renforce le témoignage Chrétien
✅ Elle manifeste que la foi ne conduit pas au désordre mais à la responsabilité

◼️III. LE TÉMOIGNAGE COMMENCE PAR L'EXEMPLARITÉ.

L'Église est appelée à être « la lumière du monde » et « le sel de la terre ».

📍Or la lumière éclaire.
Elle ne trouble pas.
📍Le sel conserve.
Il ne détruit pas.

Le témoignage chrétien ne repose pas uniquement sur la puissance de la prédication.

Il se manifeste également :
✳️Dans la qualité de l'accueil ;
✳️Dans la gestion des infrastructures ;
✳️ Dans les relations avec le voisinage ;
✳️ Dans le respect des engagements ;
✳️ Dans la transparence.

Dans la capacité à dialoguer.

Une Église exemplaire devient naturellement plus crédible lorsqu'elle défend ses droits.

◼️IV. LE REGARD BIBLIQUE : LA RESPONSABILITÉ COMME TÉMOIGNAGE.

Les Écritures rappellent constamment que la foi doit produire un comportement irréprochable.

L'apôtre Paul écrit :
« Ayez au milieu des païens une bonne conduite. » (1 Pierre 2 : 12)

Il recommande également :
« S'il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. » (Romains 12 : 18)

Et encore :
« Que tout se fasse avec bienséance et avec ordre. » (1 Corinthiens 14 : 40)

🛑 Ces exhortations montrent que le témoignage chrétien ne se limite pas aux paroles.

✅ Il s'exprime également par le comportement collectif des croyants.

Une Église qui respecte son environnement honore davantage l'Évangile.

◼️V. LES RESPONSABILITÉS DES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES AUJOURD'HUI.

Le contexte actuel invite les Communautés Religieuses à approfondir plusieurs dimensions de leur gouvernance.

Elles gagneraient à renforcer :
✅Leur conformité administrative ;
✅ Leur dialogue avec les Autorités ;
✅ Leurs relations avec les populations ;
✅La gestion des nuisances sonores ;
✅ La sécurité des lieux de culte ;
✅ La formation juridique des Responsables ;
✅ Leur gouvernance interne.

Ces démarches ne constituent pas des concessions.
Elles traduisent une volonté de servir la Société avec excellence.

◼️VI. UNE ÉGLISE RESPONSABLE EST UNE ÉGLISE PLUS LIBRE.

Plus une Institution inspire confiance, plus elle est entendue lorsqu'elle sollicite la protection de ses droits.

Cette confiance se construit progressivement.

Elle repose sur :
✨ La cohérence
✨ La transparence
✨ Le dialogue
✨ La responsabilité
✨ L'exemplarité.

🚨 L'autorité morale d'une Église ne dépend pas uniquement de son influence spirituelle.

🟢 Elle dépend aussi de sa capacité à vivre les valeurs qu'elle annonce.

C'est ainsi que les Communautés Religieuses deviennent de véritables partenaires du développement national.

◼️CONCLUSION.

Les Communautés Religieuses jouent un rôle irremplaçable dans la construction du Cameroun.

Elles éduquent, accompagnent, consolent, forment et contribuent chaque jour à la paix sociale.

Cette contribution mérite d'être reconnue et protégée.

Mais elle s'accompagne également d'une responsabilité particulière.

Dans une Société Démocratique, la défense des droits est d'autant plus forte qu'elle s'appuie sur une exemplarité incontestable.

🚨 L'Église ne perd rien lorsqu'elle respecte les lois justes, dialogue avec les Autorités et veille à préserver la tranquillité de son environnement.

⚠️ Au contraire, elle renforce sa crédibilité, son témoignage et sa capacité d'influence.
Une Communauté Religieuse véritablement libre n'est pas seulement celle qui revendique ses droits. C'est celle qui, par son exemplarité, donne à la Société les meilleures raisons de les respecter.

Dans la prochaine tribune :

« Le dialogue est-il un signe de faiblesse ? Pourquoi la concertation demeure la première voie dans un État de droit. »

Par Alain NONO / STRATÈGE EN STRUCTURATION FINANCIÈRE ET FISCALE / P.D.G de MOUELDANO S.A.R.L

🟦 TRIBUNE 2.L'ORDRE PUBLIC EST-IL L'ENNEMI DE LA LIBERTÉ RELIGIEUSE ?Comprendre le rôle de l'État dans une société démoc...
16/07/2026

🟦 TRIBUNE 2.

L'ORDRE PUBLIC EST-IL L'ENNEMI DE LA LIBERTÉ RELIGIEUSE ?
Comprendre le rôle de l'État dans une société démocratique.

INTRODUCTION :
La fermeture de certains lieux de culte au Cameroun a ravivé une interrogation fondamentale : "l'ordre public est-il devenu un obstacle à la liberté religieuse ?"

🚨 Pour certains, toute intervention de l'Administration est perçue comme une remise en cause de la liberté de culte.

🚨 Pour d'autres, le maintien de l'ordre public justifie toutes les décisions prises par les Autorités Administratives.

Ces deux positions, bien que compréhensibles, méritent d'être nuancées.

Dans un État de droit, ni la liberté religieuse ni l'ordre public ne peuvent être considérés comme des valeurs absolues ou opposées. Ils constituent deux piliers complémentaires de la vie en société.

L'objectif de cette tribune est de montrer que le véritable défi n'est pas de choisir entre ces deux exigences, mais de les articuler avec sagesse, dans le respect de la Constitution, des lois de la République et de la dignité humaine.

I. L'ORDRE PUBLIC : UNE MISSION FONDAMENTALE DE L'ÉTAT.

L'ordre public est souvent mal compris.

Dans l'imaginaire collectif, il est parfois assimilé à la contrainte, à l'interdiction ou à la répression.

En réalité, il constitue l'une des missions premières de tout État.

🛑 Sans ordre public, il ne peut y avoir ni sécurité, ni stabilité, ni protection effective des libertés.

Traditionnellement, l'ordre public repose sur plusieurs composantes :

🟢 La sécurité des personnes et des biens

🟢 La tranquillité publique

🟢 La salubrité publique

🟢 Et, selon les circonstances, d'autres exigences reconnues par le droit

L'État ne protège pas seulement les Institutions ; il protège également les Citoyens.

Ainsi, lorsqu'il agit pour préserver l'ordre public, il ne poursuit pas, en principe, un objectif de restriction des libertés, mais un objectif de protection de l'intérêt général.

"L'ordre public n'est donc pas l'ennemi de la liberté ; il en est l'une des conditions d'exercice."

II. LA LIBERTÉ RELIGIEUSE N'EST PAS UNE MENACE POUR L'ORDRE PUBLIC.

À l'inverse, il serait tout aussi erroné de considérer que les Communautés Religieuses constituent, par nature, une source de désordre.

Les Églises, les Mosquées et les autres Communautés Religieuses jouent un rôle majeur dans notre Société.

Elles participent :

💠 À l'éducation morale

💠 À la solidarité

💠 À la prévention de certaines formes de violence

💠 À l'encadrement de la jeunesse

💠 Au soutien des familles

💠 À la promotion des valeurs civiques

Dans bien des cas, elles contribuent directement à la paix sociale.

"La liberté de culte n'est donc pas un privilège accordé par l'État."

Elle constitue un droit fondamental reconnu par la Constitution et protégé par les engagements internationaux du Cameroun.

"Une République forte protège cette liberté."

III. LE VÉRITABLE ENJEU : L'ÉQUILIBRE ENTRE LES DROITS.

📍L'État protège la liberté religieuse.
📍Il protège également les droits des autres citoyens
📍Le riverain a droit au repos.
📍Le malade a droit à la tranquillité.
📍L'enfant a droit à un environnement propice à son développement.
📍Le fidèle a droit à l'exercice de son culte.

Ces droits ne doivent pas être hiérarchisés de manière simpliste.

Ils doivent être conciliés.

C'est précisément cette recherche d'équilibre qui caractérise un véritable État de droit.

▪️L'Administration ne peut ignorer la liberté de culte.
▪️Les Communautés Religieuses ne peuvent ignorer les droits du voisinage.

L'intérêt général commande que chacun reconnaisse les droits de l'autre.

IV. LA FORCE D'UN ÉTAT NE SE MESURE PAS À SA CAPACITÉ DE CONTRAINDRE.

Une Administration moderne ne se définit pas uniquement par son pouvoir de sanction.

Elle se distingue également par sa capacité à :
🛑 Prévenir les conflits
🛑 Dialoguer
🛑 Expliquer ses décisions
🛑 Accompagner les mises en conformité

La pédagogie renforce souvent davantage l'Autorité que la contrainte.

De leur côté, les Communautés Religieuses gagnent également en crédibilité lorsqu'elles privilégient :
🚨 Le dialogue
🚨 La responsabilité
🚨 La transparence
🚨 Le respect des engagements

Le dialogue n'est pas un aveu de faiblesse.
Il est un instrument de gouvernance.

V. LE REGARD BIBLIQUE : DIEU N'EST PAS UN DIEU DE DÉSORDRE.

Les Saintes Écritures apportent un éclairage particulièrement pertinent.

L'apôtre Paul écrit :
« Car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. » (1 Corinthiens 14 : 33)

Plus loin, il ajoute :
« Que tout se fasse avec bienséance et avec ordre. » (1 Corinthiens 14 : 40)

Ces paroles ne concernent pas uniquement l'organisation des Assemblées Chrétiennes.

Elles rappellent un principe plus large : "le témoignage de l'Église passe également par son sens de l'ordre, de la responsabilité et du respect d'autrui."

Par ailleurs, Jésus enseigne :
« Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu. » (Matthieu 5 : 9)

Le Croyant est appelé à être un artisan de paix, y compris dans ses relations avec les Autorités et avec la Société.

VI. VERS UNE CULTURE DE LA CONFIANCE.

Le Cameroun n'a pas intérêt à voir s'installer une logique permanente de confrontation entre les Autorités Administratives et les Communautés Religieuses.

Une telle situation fragilise les Institutions, nourrit les incompréhensions et divise les Citoyens.

✅ L'avenir repose plutôt sur la construction d'une confiance renouvelée.

Cette confiance suppose :

❇️ Des Autorités impartiales et à l'écoute ;
❇️ Des Communautés Religieuses responsables ;
❇️ Des populations respectées ;
❇️ Des espaces permanents de dialogue ;

▪️La paix sociale est une œuvre collective.

CONCLUSION.

L'ordre public et la liberté religieuse ne sont pas deux principes opposés.

Ils poursuivent une finalité commune :
✳️ Permettre à chaque Citoyen de vivre librement dans une Société paisible, organisée et respectueuse des droits de chacun.

❌ Le véritable défi n'est donc pas de savoir lequel doit l'emporter sur l'autre.

💠 Le véritable défi est de construire un équilibre où l'État protège les libertés sans renoncer à sa mission de garant de l'ordre public, et où les Communautés Religieuses exercent pleinement leur liberté dans un esprit de responsabilité, de dialogue et de respect des lois.

Une Grande Nation ne choisit pas entre la liberté et l'ordre. Elle construit un ordre qui protège la liberté, et une liberté qui renforce la paix.

Dans la prochaine tribune :

« Le bruit est-il devenu le véritable sujet ? Entre liberté de culte, santé publique et bon voisinage. »

Par Alain NONO / STRATÈGE EN STRUCTURATION FINANCIÈRE ET FISCALE / P.D.G de MOUELDANO S.A.R.L.

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