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25/09/2026

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26/08/2026
26/08/2026

Analyse Sociologique des Violences Basées sur le Genre et des Féminicides au Cameroun
*Par AVELA Pierre Felix Brice - Sociologue de la Population et du Développement, APES-GO*

> Le féminicide n'est pas un crime d'amour. C'est un crime de pouvoir. Quand un homme tue sa femme au Cameroun aujourd'hui, il ne tue pas par excès d'amour, il tue parce qu'il a le sentiment de perdre le contrôle de sa propriété.

C'est la phrase la plus dure, mais c'est la base de tout.

*INTRODUCTION : CE QUE NOUS VOYONS CHAQUE SEMAINE*

Chaque semaine au Cameroun : une femme poignardée à Yaoundé parce qu'elle a demandé le divorce, une fille de 14 ans tuée par son oncle après un viol à Bafoussam, une femme brûlée à Douala pour "infidélité". Ce n'est plus un fait divers. C'est un fait social, au sens de Durkheim : régulier, généralisé, avec des causes structurelles.

Le féminicide est la forme la plus extrême des VBG. Il est le sommet d'une pyramide dont la base est : insultes, contrôle du téléphone, interdiction de travailler, gifles, viols conjugaux.

*I. LES 5 DYNAMIQUES SOCIALES QUI TUENT LES FEMMES AU CAMEROUN*

*1. La Culture de la Dot et de la Propriété : "Je t'ai achetée"*
Dans beaucoup de communautés, la dot est passée de symbole d'alliance à acte d'achat. Sociologiquement, c'est la théorie de la *réification*.
L'homme se dit inconsciemment : "J'ai donné 500.000 FCFA, 2 chèvres, des pagnes à ta famille. Tu m'appartiens."
La femme qui désobéit, qui veut partir, qui parle à un autre homme, n'est plus vue comme une personne qui exerce sa liberté, mais comme un *objet qui dysfonctionne*. On casse l'objet. C'est pour ça que les phrases des tueurs sont toujours : "Si ce n'est pas moi, ce ne sera personne d'autre."

_Exemple réel : À Mbalmayo en 2023, un homme a tué sa compagne parce qu'elle a osé s'inscrire à une formation de coiffure sans sa permission. Il a déclaré : "Je l'ai formée, elle voulait me dépasser."_

*2. La Crise Économique et l'Humiliation Masculine*
C'est le facteur le plus puissant aujourd'hui. L'homme camerounais a été socialisé avec une identité unique : "Je suis le pourvoyeur, le chef, le décideur."

Or, la réalité sociale et financière de 2026 : Chômage des jeunes à 74%, vie chère, loyer impayable. La femme, plus résiliente, commence à vendre en ligne, à faire du petit commerce, elle gagne parfois plus que lui.

Il vit une *crise identitaire masculine*. Il ne peut plus être le chef par l'argent, alors il redevient chef par la violence. La violence est le dernier capital qui lui reste pour affirmer sa masculinité.
C'est ce que la sociologue Raewyn Connell appelle la *"masculinité hégémonique en crise"*.

_Exemple : De nombreux féminicides ont lieu le jour où la femme dit "Je ne veux plus ton argent" ou "Je vais rentrer chez mes parents". Cette autonomie financière est vécue comme une castration symbolique._

*3. La Socialisation à la Violence comme Langage d'Amour*
Comment un petit garçon camerounais apprend-il à aimer ?
On lui dit : "Si tu aimes ta femme, il faut la corriger." "Qui aime bien, châtie bien." "La femme est comme un enfant, il faut la taper pour la dresser."

On a créé une confusion totale entre *amour, jalousie, contrôle et violence.* Le jeune homme qui surveille le WhatsApp de sa copine 24h/24 pense sincèrement qu'il l'aime fort. Il n'a jamais appris un autre langage de l'amour que le contrôle. C'est un apprentissage social, pas une nature masculine.

*4. Le Silence Complice de la Communauté : La "Solidarité du dehors"*
Quand une femme est battue, que dit la famille, le quartier, la belle-mère ?
- "Supporte, c'est le mariage."
- "Ne nous ramène pas la honte."
- "Qu'est-ce que tu as fait pour qu'il te tape ?"
- Le chef de quartier : "Rentrez régler ça à la maison."

Sociologiquement, c'est la *culture du viol et de la violence par le blâme de la victime.* La communauté protège l'institution "mariage/famille" au détriment de la vie de la femme. La femme comprend que si elle dénonce, elle perdra tout : son foyer, sa famille, sa réputation. Elle reste jusqu'à ce que la mort arrive.

*5. La Faillite de l'État et l'Impunité Apprise*
Une femme porte plainte. On lui demande 5.000 FCFA pour la convocation. Le policier appelle le mari : "Viens gérer avec ta femme." Le mari paie 10.000 FCFA et l'affaire est classée.

L'homme apprend que le corps de la femme ne vaut rien aux yeux de la loi. La femme apprend que l'État ne la protègera pas. L'impunité devient un permis de tuer. C'est la théorie de la *fenêtre brisée* : quand une petite violence n'est pas punie, elle ouvre la porte à la grande.

*II. POURQUOI ON TUE PLUS AUJOURD'HUI ?*

Parce que 3 choses ont bougé en même temps :

1. Les femmes ont bougé : Elles sont plus éduquées, plus connectées, elles disent NON. Elles demandent le divorce, ce qui était impensable il y a 20 ans.
2. Les hommes n'ont pas bougé : Leur éducation à la virilité est restée la même.
3. L'économie s'est effondrée : Le stress financier est le déclencheur.

On a donc des *femmes modernes qui réclament leur liberté face à des hommes traditionnels qui ont perdu leur pouvoir économique.* Le choc est explosif. Le féminicide est la tentative désespérée de remettre la femme "à sa place".

*III. PROPOSITIONS DE SOLUTIONS : 4 NIVEAUX SOCIOLOGIQUES*

On ne règle pas le féminicide avec seulement une marche le 8 mars.

*Niveau 1 : Économique - Désamorcer la bombe de l'humiliation*
Créer des programmes d'emploi qui ciblent spécifiquement les jeunes hommes en couple pour restaurer leur dignité autrement que par la violence. Et sécuriser l'autonomie financière des femmes pour qu'elles puissent partir sans mourir de faim. Une femme qui ne peut pas partir est une femme condamnée.

*Niveau 2 : Culturel et Éducatif - Re-éduquer l'amour*
- Introduire dès le primaire au Cameroun le cours *"Éducation à la vie, au respect et à l'amour"*. Apprendre aux garçons que jalousie n'est pas amour, contrôle n'est pas amour.
- Travailler avec les chefferies et les églises : Le chef traditionnel qui dit "La dot n'est pas un achat" a plus de pouvoir que 100 lois.
- Campagne nationale avec les hommes : *"Un vrai homme ne frappe pas, il se maîtrise"*. Il faut des modèles masculins positifs.

*Niveau 3 : Institutionnel - Rendre le coût du crime plus élevé que le bénéfice*
- Brigades spéciales VBG dans chaque commissariat, formées et gratuites.
- Numéro vert 3 chiffres gratuit et fonctionnel 24h/24.
- Application stricte de la loi de 2016 : 6 mois à 5 ans de prison pour violence conjugale, et que ce soit appliqué. L'exemple vaut mieux que la loi.

*Niveau 4 : Communautaire - Briser le silence (Ton rôle APES-GO)*
- Former des *"Veilleurs Citoyens contre les VBG"* dans chaque quartier : une maman, un jeune, un moto-taximan. Leur rôle : quand on entend crier, on n'ignore plus, on alerte.
- Créer des "Cases de la femme" dans les communes, où une femme menacée peut dormir 72h le temps que la colère de l'homme passe.

*CONCLUSION*

Le féminicide au Cameroun n'est pas une affaire de monstres. C'est une affaire d'hommes normaux, produits par une société anormale, qui ont appris que la femme est une propriété et que la violence est une preuve d'amour.

On ne sauvera pas les femmes en leur apprenant à mieux se défendre. On sauvera les femmes en apprenant aux hommes à ne plus avoir besoin de les attaquer pour exister.

C'est un travail de sociologue, pas de policier.

AVELA PIERRE FELIX BRICE /SOCIOLOGIE DE LA POPULATION ET DU DÉVELOPPEMENT. 6 91 46 39 94/6 72 60 33 72

le travail continue
03/04/2026

le travail continue

07/03/2026

Chères femmes, chères jeunes filles de notre association,

En cette période marquée par la célébration de la Journée Internationale de la Femme, je tiens à vous adresser un message rempli de respect, d’admiration et d’espoir. 🌹

La femme est à la société ce que le sang est à l’organisme : une source de vie, d’énergie et de mouvement. Là où une femme s’élève, une famille se fortifie. Là où une femme agit, une communauté progresse. Et là où des femmes conscientes de leur valeur se rassemblent, une société entière peut se transformer.

Aujourd’hui n’est pas seulement une journée de célébration. C’est aussi une journée de prise de conscience. Une invitation à reconnaître la force, l’intelligence, la créativité et la capacité d’innovation qui résident en chacune de vous.

Au sein de notre association, vous n’êtes pas seulement des membres. Vous êtes des piliers. Vous êtes des actrices du changement. Vous êtes des bâtisseuses d’avenir. Votre présence, vos idées, votre engagement et votre courage sont essentiels pour construire une communauté plus solidaire, plus dynamique et plus prospère.

Cette journée doit aussi être une journée d’opportunité. L’opportunité pour chaque femme et chaque jeune fille de croire davantage en son potentiel, de développer ses compétences, d’oser entreprendre, d’oser apprendre, d’oser diriger et surtout d’oser rêver grand. ✨

Notre association veut être un espace où les femmes peuvent :
• développer leurs talents
• accéder à des opportunités professionnelles
• entreprendre et créer de la richesse
• s’entraider et se soutenir
• renforcer leur leadership dans la société

Nous croyons profondément que lorsque les femmes avancent, toute la société avance avec elles.

À toutes les femmes et jeunes filles de notre groupe, je veux dire ceci : votre valeur est immense, votre voix compte, et votre avenir est rempli de possibilités. Continuez à briller, à inspirer et à bâtir. 🌍

Que cette journée vous rappelle que vous êtes fortes, capables et indispen

07/03/2026

PROGRAMME STRATÉGIQUE DE PRÉSENTATION À L’ASSEMBLÉE GÉNÉRALE
Association APES-GO
Programme de structuration, de mobilisation et de développement des membres
1. OUVERTURE DE L’ASSEMBLÉE GÉNÉRALE
1.1 Mot de bienvenue

Accueil des membres

Présentation des invités

Rappel du contexte de création de l’association

1.2 Objectif de l’Assemblée Générale

Cette Assemblée Générale a pour objectif de :

Présenter la vision de l’association

Expliquer le fonctionnement de l’association

Mettre en place les organes dirigeants

Élire le bureau exécutif

Présenter les projets et les opportunités pour les membres

2. PRÉSENTATION DE L’ASSOCIATION
2.1 Importance de l'association

L'association est une plateforme de solidarité, d’opportunités et de développement des compétences pour les membres.

Elle vise à :

Favoriser l’entrepreneuriat des jeunes

Faciliter l’insertion professionnelle

Créer des opportunités économiques

Promouvoir la solidarité sociale entre les membres

3. VISION DE L’ASSOCIATION
Vision

Faire de l’association un réseau puissant de jeunes entrepreneurs et de professionnels capables de créer de la richesse, de l’emploi et de l’impact social.

Mission

Accompagner les membres vers l’autonomie économique

Développer les compétences professionnelles

Créer des opportunités d'affaires

Faciliter l’accès aux financements et aux partenariats

4. ALIGNEMENT AVEC L’ODD 8

L’association s’inscrit dans l’objectif de développement durable :

United Nations
ODD 8

Travail décent et croissance économique

L’association contribue à :

la promotion de l'emploi des jeunes

le développement de l'entrepreneuriat

l'amélioration des compétences professionnelles

5. AXES STRATÉGIQUES DE L’ASSOCIATION
1. Entrepreneuriat et développement économique

création d'entreprises

accompagnement des projets

formation des entrepreneurs

2. Insertion professionnelle

formation des membres

accompagnement vers l'emploi

orientation professionnelle

3. Mobilisation et sensibilisation

recruteme

Soutien massif à la jeunesse
23/02/2026

Soutien massif à la jeunesse

inscrivez vous passivement à cette opportunité et accompagnons la jeunesse camerounaise à l'insertion socio-professionnelle

inscrivez vous passivement à cette opportunité et accompagnons la jeunesse camerounaise à  l'insertion socio-professionn...
23/02/2026

inscrivez vous passivement à cette opportunité et accompagnons la jeunesse camerounaise à l'insertion socio-professionnelle

MESSAGE DE L’ASSOCIATION APES-GO AU GRAND PUBLICThème : Entrepreneuriat social et entrepreneuriat économique — comprendr...
17/02/2026

MESSAGE DE L’ASSOCIATION APES-GO AU GRAND PUBLIC
Thème : Entrepreneuriat social et entrepreneuriat économique — comprendre la différence pour mieux bâtir la nation
L’Association pour la Promotion de l’Émergence Sociale et des Grandes Opportunités (APES-GO) rappelle que l’avenir du développement d’un pays repose sur la capacité de ses citoyens à créer de la valeur, non seulement économique, mais également humaine et sociale.
1. Différence entre entrepreneuriat économique et entrepreneuriat social
L’entrepreneuriat économique vise principalement :
La création de richesse financière
La recherche de profit
La croissance du chiffre d’affaires
La compétitivité sur le marché
Son objectif majeur est la rentabilité.
L’entrepreneuriat social, quant à lui, vise :
La résolution des problèmes sociaux
L’amélioration des conditions de vie
L’impact communautaire durable
La réduction des inégalités
Son objectif principal est l’impact social positif, même si la rentabilité reste un moyen de survie.
Ainsi :
L’un mesure le succès par le profit
L’autre mesure le succès par le changement humain et sociétal
Une nation forte a besoin des deux formes d’entrepreneuriat, car elles ne s’opposent pas ; elles se complètent.
2. Axes exploitables par les ministères du Cameroun
APES-GO, forte de ses compétences pluridisciplinaires (sociologues, anthropologues, psychologues, économistes), propose des axes de collaboration stratégique :
Ministère de la Jeunesse
Programmes d’incubation d’idées sociales
Formation au leadership communautaire
Orientation vers l’auto-emploi responsable
Ministère de l’Économie
Soutien aux micro-entreprises sociales
Création de fonds d’investissement à impact social
Accompagnement fiscal adapté aux initiatives hybrides
Ministère des Affaires Sociales
Partenariats pour l’insertion des populations vulnérables
Programmes de réinsertion socio-professionnelle
Appui psychosocial communautaire
Ministère de l’Éducation
Introduction de modules d’entrepreneuriat social dans les école

Adresse

691463994/672603372
Yaoundé
1730

Site Web

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