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Les réalités du Tchad, Total, Kousséri (2026)

25/07/2025

Le Vivre Ensemble au Tchad : Un Impératif pour l'Avenir

Le Tchad est un pays marqué par une grande diversité culturelle, linguistique et religieuse. Les peuples du nord et du sud, bien que distincts par leurs traditions et leurs modes de vie, partagent un destin commun et sont appelés à vivre ensemble en harmonie. La cohabitation pacifique entre ces communautés est essentielle pour le développement et la stabilité du pays.

L'Importance de la Cohabitation Pacifique

La cohabitation pacifique est un facteur clé de la stabilité et du progrès d'un pays. Lorsque les communautés vivent en harmonie, elles peuvent partager leurs connaissances, leurs compétences et leurs ressources, ce qui favorise le développement économique et social. De plus, la cohabitation pacifique permet de réduire les tensions et les conflits, qui peuvent avoir des conséquences dévastatrices sur les populations et les économies locales.

Les Défis à la Cohabitation Pacifique au Tchad

Malgré l'importance de la cohabitation pacifique, le Tchad a connu des périodes de tensions et de conflits entre les communautés du nord et du sud. Les différences culturelles et linguistiques, ainsi que les inégalités économiques et sociales, ont souvent été sources de tensions. Cependant, il est essentiel de reconnaitre que ces défis peuvent être surmontés grâce à la volonté politique et à la participation active des communautés.

Les Avantages du Vivre Ensemble

Le vivre ensemble au Tchad offre de nombreux avantages, notamment :

- La promotion de la tolérance et de la compréhension mutuelle entre les communautés ;
- Le renforcement de la cohésion sociale et de l'unité nationale ;
- La création d'opportunités économiques et sociales pour les populations ;
- La réduction des tensions et des conflits.

Le vivre ensemble et la cohabitation pacifique sont essentiels pour l'avenir du Tchad. Il est important que les communautés du nord et du sud travaillent ensemble pour promouvoir la tolérance, la compréhension mutuelle

20/06/2025

Un gouvernement qui divise et tue sa population pour mieux régner est un gouvernement qui a perdu toute légitimité et toute humanité. Il est un poison pour la société, un cancer qui détruit les fondements mêmes de la nation. La division et la violence sont des outils de tyrans, pas de leaders. Un véritable gouvernement devrait protéger et servir son peuple, pas le diviser et l'opprimer.

Lorsqu'un gouvernement utilise la violence et la division pour maintenir son pouvoir, il crée un climat de peur et de méfiance qui détruit la cohésion sociale et l'unité nationale. Les citoyens deviennent des ennemis les uns des autres, et la confiance dans les institutions est érodée.

Un tel gouvernement est également responsable de la destruction des valeurs fondamentales de la démocratie, telles que la liberté d'expression, la justice et l'égalité. Les droits de l'homme sont bafoués, et les minorités sont particulièrement vulnérables.

Il est essentiel que les citoyens soient vigilants et exigent de leur gouvernement qu'il respecte les principes de la démocratie et les droits de l'homme. La lutte contre la tyrannie et l'oppression est une responsabilité collective, et il est crucial que les voix de la raison et de la justice soient entendues.

Un gouvernement qui divise et tue sa population pour mieux régner est un gouvernement qui doit être tenu responsable de ses actes. Les citoyens ont le droit de demander des comptes à leurs dirigeants et de les sanctionner pour leurs abus de pouvoir.

27/05/2025

TRIBUNE D’UN CITOYEN INDIGNÉ : MandaKao, la goutte de trop ou une manipulation communautairopolitique ?

Je prends ici la parole, non en tant que politicien, ni en tant qu’activiste, mais en tant que simple citoyen — indigné, meurtri, écœuré par l’injustice qui ronge notre nation. Ce que nous vivons aujourd’hui n’est pas une crise passagère. C’est le symptôme profond d’un mal enraciné : la gouvernance à deux vitesses, la justice sélective, le mépris officiel pour certaines vies.

L’affaire de Mandakao suscite soudainement l’émoi national, les mobilisations gouvernementales, les descentes ministérielles. Soit. Mais je m’interroge : où étaient ces élans de compassion quand les femmes enceintes étaient égorgées à Goré ? Quand des bébés étaient éventrés à Don ? Quand des hommes étaient décapités à Timbéri ? Quand des villages entiers brûlaient à Bessaou ?

Où était l’État ? Où étaient les procureurs ? Où étaient les promesses de justice ?

Nous avons dénoncé. Nous avons supplié. Nous avons pleuré. Mais en retour, les victimes n’ont reçu que du mépris. Pire : certaines autorités ont osé traiter ces populations meurtries de « CODO », comme si leur souffrance était une faute, leur douleur une menace, leur vie un fardeau à éliminer. Les bourreaux, eux, sont toujours libres, arrogants, protégés.

Et maintenant, Mandakao ? Subitement, le gouvernement se réveille. Subitement, la justice s’active. Subitement, l’émotion nationale devient légitime.
Pourquoi ? Pourquoi cette mobilisation soudaine ? Pourquoi ce silence sur d’autres massacres bien plus atroces ?
Je pose des questions que beaucoup n’osent formuler à voix haute :

Les Peuls valent-ils plus que les autres citoyens ?
Veut-on allumer un conflit intercommunautaire ou interreligieux ?

Sommes-nous déjà dans une logique de rupture nationale ?
Car oui, aujourd’hui, le pouvoir nous montre qu’il y a deux Tchad :
Le Tchad des éleveurs protégés, écoutés, défendus.
Et le Tchad des agriculteurs abandonnés, massacrés, ignorés.

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