Prophète Daniel Ministère internationale de la misericorde

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05/10/2026

PRÉDICATION
Thème
« TU TE RÉJOUIRAS DEVANT L'ÉTERNEL »
Texte de base : Deutéronome 16:11
« Tu te réjouiras devant l'Éternel, ton Dieu, dans le lieu que l'Éternel, ton Dieu, choisira pour y faire résider son nom, toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, le Lévite qui sera dans tes portes, et l'étranger, l'orphelin et la veuve qui seront au milieu de toi. »
Bien-aimés dans le Seigneur, ce texte nous révèle une vérité puissante : Dieu veut que son peuple se réjouisse devant Lui.
Remarquons que Dieu ne dit pas simplement : « Tu te réjouiras. » Il dit :
« Tu te réjouiras devant l'Éternel, ton Dieu. »
La source de notre joie n'est donc pas seulement ce que Dieu donne. La source de notre joie, c'est Dieu Lui-même.
Il peut arriver que nous perdions certaines choses, que nous traversions des combats, que nos finances diminuent, que la famille connaisse des difficultés, que les portes semblent fermées. Mais lorsque notre joie est fondée sur Dieu, les circonstances ne peuvent pas détruire notre espérance.
Habacuc pouvait dire :
« Toutefois, je veux me réjouir en l'Éternel, je veux me réjouir dans le Dieu de mon salut. »
Habacuc 3:18
Aujourd'hui, le Saint-Esprit veut restaurer la joie de l'Éternel dans des vies.
I. DIEU NOUS APPELLE À NOUS RÉJOUIR DEVANT LUI
Le premier ordre du texte est simple :
« Tu te réjouiras devant l'Éternel. »
Ce n'est pas une suggestion. C'est une invitation divine.

1. La joie chrétienne ne dépend pas des circonstances

Paul écrit :
« Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissez-vous. »
Philippiens 4:4
Paul n'écrit pas cela depuis un palais. Il connaissait les prisons, les persécutions, les coups et les difficultés.
Pourtant, il disait : « Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur. »
Pourquoi ?
Parce que Paul avait compris que la joie chrétienne ne dépend pas de ce qui se passe autour de nous, mais de Celui qui habite en nous.
Quelqu'un peut perdre son emploi et ne pas perdre Dieu.

15/09/2026

Quand avons-nous oublié ?

24/08/2026

LES OSSEMENTS PEUVENT-ILS REVIVRE ?
Texte de base :
La main de l'Éternel fut sur moi, et l'Éternel me transporta en esprit, et me déposa dans le milieu d'une vallée remplie d'ossements. Ézéchiel 37:1
Il me dit : Fils de l'homme, ces os pourront-ils revivre ? Je répondis : Seigneur Éternel, tu le sais. Ézéchiel 37:3
Introduction
Le texte d’Ézéchiel 37:1-3 nous introduit dans une vision extraordinaire donnée par Dieu au prophète Ézéchiel. Le prophète est transporté dans une vallée remplie d’ossements très nombreux et complètement desséchés. Cette vallée représente une situation qui, humainement, semble définitivement perdue.
Pourtant, Dieu pose une question surprenante au prophète : « Fils de l’homme, ces os pourront-ils revivre ? »
Cette question constitue le cœur du message. Dieu ne demande pas à Ézéchiel ce que les hommes pensent possible ; il l’invite à considérer une situation morte à la lumière de la puissance divine.
La problématique que nous pouvons retenir est donc :
Comment Dieu peut-il faire revivre ce qui paraît définitivement mort et perdu ?
Nous montrerons que cette expérience révèle trois vérités : Dieu nous conduit parfois dans les vallées pour nous révéler sa puissance ; Dieu nous demande de croire au-delà de ce que nos yeux voient ; et la Parole de Dieu peut faire revivre ce qui semblait définitivement mort.
Ézéchiel déclare :
La main de l'Éternel fut sur moi, et l'Éternel me transporta en esprit
Le prophète ne se retrouve pas dans cette vallée par hasard. La main de Dieu est sur lui.
Il est important de comprendre que la présence d’une vallée ne signifie pas nécessairement l’absence de Dieu.
David disait :
Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi. Psaume 23:4
La vallée peut représenter une période difficile, une situation familiale compliquée, une œuvre qui semble échouer, une porte fermée, une promesse qui tarde à s’accomplir ou encore une situation spirituellement desséchée.

21/07/2026

THÈME : MON PIED DANS LA MAISON DE L'ÉTERNEL
Textes de base : Job 23:11-14 ; Psaume 119:105 ; Proverbes 6:21-22
Bien-aimés dans le Seigneur, nous vivons à une époque où beaucoup commencent bien avec Dieu, mais peu demeurent fermes jusqu'à la fin. Les difficultés, les séductions du monde, les fausses doctrines et les préoccupations de la vie éloignent plusieurs de la maison de Dieu.
Pourtant, le Seigneur cherche des hommes et des femmes qui puissent dire comme Job : « Mon pied s'est attaché à ses pas. »
Aujourd'hui, Dieu nous pose une question : Où est ton pied ? Est-il encore dans la maison de l'Éternel ou est-il déjà tourné vers le monde ?
Un pied attaché à Dieu est un pied qui ne recule pas
(Job 23:11-14)
Job avait tout perdu : ses richesses, ses enfants, sa santé et même le soutien de ses proches. Mais il n'a jamais abandonné Dieu.
L'ennemi croyait que Job quitterait la présence de Dieu. Au contraire, Job déclara :
« Mon pied s'est attaché à ses pas. »
Aujourd'hui encore, Satan utilise les mêmes a***s :
les épreuves,
les découragements,
les maladies,
les conflits familiaux,
les difficultés financières.
Mais le véritable enfant de Dieu reste fidèle.
Une foi qui ne résiste pas à l'épreuve est une foi qui n'a pas encore été affermie.
La Parole de Dieu garde nos pas
(Psaume 119:105)
La Bible dit : « Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier. »
Pourquoi certains tombent-ils ?
Parce qu'ils marchent sans lumière.
Quand la Bible est fermée, les ténèbres gagnent du terrain.
Quand la prière disparaît, le péché prend de la place.
Quand on abandonne la communion fraternelle, le diable trouve un terrain favorable.
Celui qui demeure dans la Parole ne marche pas au hasard ; Dieu dirige chacun de ses pas.Les commandements de Dieu protègent notre marche
(Proverbes 6:21-22)
Salomon dit :
« Attache-les continuellement sur ton cœur... Quand tu marcheras, ils te conduiront. »
La Parole de Dieu ne nous accompagne pas seulement à l'église.
Elle nous accompag

17/07/2026

Cette image représente un jeune homme diplômé de la Faculté des sciences, reconnaissable à sa blouse universitaire, assis devant un étal de vente de viande de bœuf. Loin d'être une image de renoncement, elle témoigne de la volonté d'un diplômé de préserver sa dignité en exerçant une activité génératrice de revenus afin de subvenir à ses besoins dans un contexte où l'emploi qualifié demeure difficile d'accès.
La scène met en évidence un paradoxe profond : des années d'études supérieures, des compétences acquises et un diplôme obtenu ne garantissent pas nécessairement une insertion professionnelle. Cette réalité interroge l'efficacité des politiques publiques en matière d'emploi, de valorisation des compétences et d'accompagnement des jeunes diplômés.
Au-delà du destin individuel de ce jeune homme, cette photographie renvoie à une question collective. Une société qui investit dans la formation de sa jeunesse sans lui offrir suffisamment de perspectives d'emploi ou d'entrepreneuriat risque de voir son capital humain sous-exploité. Lorsque des diplômés sont contraints de se tourner vers des activités informelles pour survivre, cela révèle des difficultés structurelles qui méritent une réponse politique.
Cette image invite également à réfléchir aux priorités de l'action publique. Une gouvernance équilibrée ne se limite pas au maintien de l'ordre public ; elle cherche aussi à améliorer les conditions de vie des citoyens. Les populations attendent des politiques qui favorisent la création d'emplois, soutiennent les petites entreprises, encouragent l'innovation, facilitent l'accès au financement et permettent aux jeunes de transformer leurs compétences en opportunités économiques. Sans ces leviers, le sentiment de frustration peut s'accroître malgré les efforts consentis dans l'éducation.
En définitive, cette photographie n'est pas seulement celle d'un diplômé vendant de la viande La suite au premier commentaire

30/06/2026

15:57-58
La première épître de Paul aux Corinthiens se termine par une proclamation triomphale de la victoire du chrétien sur le péché, la mort et les puissances des ténèbres grâce à Jésus-Christ. Après avoir expliqué la résurrection des morts et la transformation glorieuse des croyants (1 Corinthiens 15), l'apôtre conclut par une action de grâce suivie d'une exhortation pratique. Ces deux versets nous enseignent que la victoire obtenue par Christ doit conduire le chrétien à une vie de fidélité et d'engagement dans l'œuvre de Dieu.
« Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ ! Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur. » (1 Co 15:57-58)
La victoire du chrétien est un don de Dieu par Jésus-Christ (v.57)
Paul commence par rendre grâce à Dieu. La victoire chrétienne n'est pas le résultat de nos efforts, de notre intelligence ou de notre force personnelle. Elle est un don divin accordé par Jésus-Christ.
A. La victoire sur le péché
Par sa mort à la croix, Jésus a payé le prix de nos péchés.
« Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » (Romains 6:23)« Il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient... il l'a détruit en le clouant à la croix. » (Colossiens 2:14)
Le chrétien n'est plus esclave du péché mais libéré par la grâce.
B. La victoire sur la mort
Dans le contexte immédiat, Paul parle principalement de la victoire sur la mort.
« La mort a été engloutie dans la victoire. » (1 Corinthiens 15:54) « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort. » (Jean 11:25)
La résurrection de Christ garantit celle des croyants.
C. La victoire sur Satan
Jésus a vaincu le diable par sa mort et sa résurrection.
« La suite au premier commentaire

19/06/2026

THÈME : LA BONTÉ DE DIEU TE POUSSE À LA REPENTANCE
Texte de base : Romains 2:3-6
« Ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ? » (Romains 2:4)
Bien-aimés dans le Seigneur, nous vivons dans un temps où beaucoup regardent les fautes des autres sans examiner leur propre vie. Beaucoup parlent de la sainteté, mais vivent dans le compromis. Beaucoup connaissent les Écritures, mais refusent de se repentir.
L'Apôtre Paul adresse ici un avertissement puissant : Dieu est patient, Dieu est bon, Dieu est miséricordieux, mais son jugement est certain pour ceux qui persistent dans le péché.
Aujourd'hui, le Saint-Esprit nous pose une question : Que faisons-nous de la patience de Dieu ?
TU NE PEUX PAS ÉCHAPPER AU JUGEMENT DE DIEU
« Penses-tu... que tu échapperas au jugement de Dieu ? » (v.3)
L'homme peut cacher son péché aux hommes, mais jamais à Dieu.
Adam s'est caché dans le jardin, mais Dieu l'a trouvé. Caïn a essayé de dissimuler son crime, mais Dieu connaissait déjà la vérité.
« Tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. » (Hébreux 4:13)
L'Église peut être trompée. Le pasteur peut être trompé. Les parents peuvent être trompés.
Mais Dieu voit les pensées, les intentions et les actions secrètes.
Jésus dit :
« Car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert. » (Luc 8:17)
Vérité spirituelle
Le plus grand danger n'est pas le péché des autres, mais le péché que nous refusons de reconnaître dans notre propre vie.
LA BONTÉ DE DIEU EST UNE INVITATION À LA REPENTANCE
« La bonté de Dieu te pousse à la repentance. » (v.4)
Paul ne dit pas que la colère de Dieu pousse à la repentance.
Il dit que c'est sa bonté.
Chaque matin où tu te réveilles est une preuve de la bonté de Dieu.
Chaque respiration est une preuve de sa grâce.
Chaque fois que Dieu te donne encore une chance de prier, de revenir, de changer, c'est sa miséricorde qui t'appelle.
La suite au premier commentaire

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