Amour du saint Coran

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La cause de devenir riche avec une durée de vie prolongée :La piété filiale envers les parentsPar le Cheikh Dr. Abdullah...
30/09/2025

La cause de devenir riche avec une durée de vie prolongée :
La piété filiale envers les parents
Par le Cheikh Dr. Abdullah Awad Al Juhany

En vérité, la bonté envers les parents est une obéissance envers le Très Miséricordieux, une source de bien et de bénédiction pour la personne, une cause pour que les invocations soient exaucées, pour que la subsistance soit élargie et pour que la vie soit prolongée. Le Prophète ﷺ a dit :

« Celui qui aimerait que sa subsistance soit élargie et que sa durée de vie soit prolongée, qu’il maintienne les liens de parenté. »
(Rapporté par al-Bukhari et Muslim).

Être bon envers ses parents fait partie des plus nobles qualités, et c’est un signe de vertu et de perfection. Celui qui se rapproche d’Allah en honorant ses parents se rapprochera du Paradis.

L’homme doit prendre conscience que, peu importe à quel point il honore ses parents, il ne pourra jamais les récompenser à leur juste valeur.

Le noble compagnon, Abdullah ibn Umar (qu’Allah soit satisfait de lui et de son père), a dit :
« J’ai porté ma mère sur mon dos depuis le Khurasan jusqu’à ce que j’accomplisse avec elle tous les rites du Hajj. Ai-je ainsi acquitté ma dette envers elle ? »
Il répondit : « Non, pas même pour une seule contraction de l’accouchement. »

Le musulman doit prendre garde à l’ingratitude envers ses parents. Le Prophète ﷺ a dit :
« Qu’il soit humilié ! Qu’il soit humilié ! Qu’il soit humilié ! — celui dont les parents, l’un ou les deux, atteignent la vieillesse de son vivant et qui n’entre pas au Paradis (en les servant). »
(Rapporté par Muslim).

Décès du Grand M***i :La prière funéraire du Cheikh Abdulaziz رحمه الله aura lieu à la mosquée Imam Turki bin Abdullah d...
23/09/2025

Décès du Grand M***i :

La prière funéraire du Cheikh Abdulaziz رحمه الله aura lieu à la mosquée Imam Turki bin Abdullah dans la ville de Riyad après la prière d’Asr, et la prière funéraire par procuration (Janazah en absence) sera accomplie dans les Deux Saintes Mosquées ainsi que dans toutes les mosquées du Royaume après la prière d’Asr aujourd’hui.

Ce que vous sentez ici dans le cœur est incomparable à aucun autre endroit au monde!🥰🥰🥰
20/09/2025

Ce que vous sentez ici dans le cœur est incomparable à aucun autre endroit au monde!
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Extraits du prêche du vendredi à la Mosquée Al-HaramThème : L’Au-delà (Ad-Dār al-Ākhirah)Par : Cheikh Abdullah Awad Al J...
19/09/2025

Extraits du prêche du vendredi à la Mosquée Al-Haram

Thème : L’Au-delà (Ad-Dār al-Ākhirah)
Par : Cheikh Abdullah Awad Al Juhany
27 Rabi Al Awwal 1446

Puisque les êtres humains doivent inévitablement passer de cette vie d’ici-bas à l’Au-delà, le Seigneur des mondes, par Sa miséricorde, a envoyé des messages à Ses serviteurs, leur clarifiant la réalité de l’Au-delà, la décrivant et exposant le chemin qui y mène.

Le Prophète Muhammad ﷺ a donné une description détaillée et claire de l’Au-delà, comme si on le voyait de ses propres yeux, mentionnant l’Heure, la fin de ce monde et ce qui vient après la mort, levant ainsi toute excuse pour l’humanité.

Allah, le Très-Haut, dit :
« Et on soufflera dans la Trompe, et quiconque est dans les cieux et quiconque est sur la terre tombera foudroyé, sauf celui qu’Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera de nouveau, et les voilà debout, à regarder. Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur ; le Livre sera déposé, les Prophètes et les témoins seront amenés, et on jugera entre eux en toute vérité, et ils ne seront point lésés… »
(Sourate Az-Zoumar, versets 68–75)



Réflexion

Ô frère musulman, médite sur ces versets de la fin de la sourate Az-Zoumar. Prends conscience de ce qu’ils signifient : réfléchis à la grandeur d’Allah, à Sa puissance absolue et à Sa justice parfaite. Songe au moment où toute la création sera ressuscitée et rassemblée en un seul lieu, où nul ne pourra se mouvoir sans Son ordre et où chaque secret sera dévoilé.

À ce moment-là, nul n’intercédera pour toi sauf avec la permission d’Allah. Rapproche-toi donc de Lui par l’obéissance, en te tournant vers Lui avec humilité et adoration. Il est proche, plus près qu’une veine jugulaire, et Son Trône englobe les cieux et la terre, tandis qu’Il est l’Audient et le Clairvoyant.



Rappel final

Place ton espoir uniquement en Allah. Mets ta confiance en Sa miséricorde infinie et en Sa puissance. C’est Lui qui délivre des épreuves et répond à l’appel du désespéré. Cherche auprès de Lui ta subsistance, car Il est le Souverain des cieux et de la terre, Celui à qui appartient toute chose. Reviens à Lui avec sincérité, car Il est le refuge ultime et le véritable Roi vers qui tous doivent retourner.

La mosquée du prophète  ( SAW)  l'endroit de l'Imâm
18/09/2025

La mosquée du prophète ( SAW) l'endroit de l'Imâm

Un soir Dieu te fasse visiter sa maison avec tes chers
17/09/2025

Un soir Dieu te fasse visiter sa maison avec tes chers

NOUVELLE : Sheikh Maher Al-Muaiqly sera l’imam et le khatib de la Mosquée Al-Haram, à La Mecque, le vendredi 20 Rabi Al-...
10/09/2025

NOUVELLE : Sheikh Maher Al-Muaiqly sera l’imam et le khatib de la Mosquée Al-Haram, à La Mecque, le vendredi 20 Rabi Al-Awwal 1447 (12 septembre 2025).

Des principes de Ahl al-Sunnah wal-Jama‘ah‎Par : Cheikh ʿAbdur Rahman As-SudaisCelui qui réfléchit à la méthodologie de ...
09/09/2025

Des principes de Ahl al-Sunnah wal-Jama‘ah

‎Par : Cheikh ʿAbdur Rahman As-Sudais

Celui qui réfléchit à la méthodologie de nos pieux prédécesseurs constatera qu’elle repose sur des repères clairs et des fondements solides. La caractéristique la plus marquante qui distingue cette noble et pure méthodologie de toutes les autres voies est son principe fondamental : l’accent mis sur le monothéisme pur (at-Tawḥīd) pour Allah, le Très-Haut, sans associés, sans égaux ni rivaux.

Allah dit :

> « Rien ne Lui ressemble, et c’est Lui l’Audient, le Clairvoyant » (Ash-Shūrā : 11).

Ainsi, il n’y a pas d’image, pas de ressemblance, pas de statue, pas de tombe à vénérer, pas de saint à implorer, et nulle recherche de proximité à travers les morts. Mais c’est la sincérité absolue envers Allah seul dans la religion qui est requise :

> « Or, il ne leur a été commandé que d’adorer Allah, en Lui vouant un culte exclusif » (Al-Bayyina : 5).

Ce principe se manifeste aussi bien dans la parole que dans l’action. Allah dit encore :

> « Or, il ne leur a été commandé que d’adorer Allah, en Lui vouant un culte exclusif » (Al-Bayyina : 5).

Ce sont des gens qui espèrent rencontrer leur Seigneur dans l’au-delà :

> « Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants, regardant leur Seigneur » (Al-Qiyāmah : 22-23).

Et il est authentiquement rapporté dans les deux Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī et Muslim), d’après Jarīr ibn ʿAbdullāh (qu’Allah l’agrée), qu’il a dit :
« Nous étions assis avec le Messager d’Allah ﷺ, et il leva les yeux vers la lune, une nuit de pleine lune, puis dit :
“Certes, vous verrez votre Seigneur comme vous voyez cette lune, sans éprouver de doute en ce qui concerne Sa vision.” »

Nous demandons à Allah — Glorifié soit-Il — de nous accorder la félicité de contempler Son Noble Visage.

Révérer et Glorifier Allah le Très-HautPar : Sheikh Dr. Faisal Al Ghazzawi, Imam et Khâtib de la Mosquée Sacrée (Masjid ...
07/09/2025

Révérer et Glorifier Allah le Très-Haut

Par : Sheikh Dr. Faisal Al Ghazzawi, Imam et Khâtib de la Mosquée Sacrée (Masjid Al-Haram)

En vérité, Allah le Très-Haut est le Tout-Puissant, au-dessus duquel il n’y a personne. Il est capable de toute chose, le Possesseur de toute chose, le Maître de toute chose, et tout est sous Sa soumission et Son pouvoir. Révérer et glorifier Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, fait partie des plus grands actes du cœur. C’est ce qui établit la crainte révérencielle dans les cœurs et purifie les âmes. Plus la connaissance d’Allah chez une personne augmente, plus sa révérence et sa crainte envers Lui grandissent.

Allah le Très-Haut a dit :
« En vérité, ceux qui craignent Allah parmi Ses serviteurs sont les savants. »
(Coran, Fatir 35:28)

Et le Prophète ﷺ a dit :
« En vérité, je suis celui parmi vous qui a la plus grande connaissance d’Allah et la plus grande crainte de Lui. »

Allah, glorifié soit-Il, a blâmé ceux qui ne Le révèrent pas comme Il doit être révéré. Il a dit :
« Ils n’ont pas estimé Allah à Sa juste valeur. »
(Coran, Az-Zumar 39:67)

Ainsi, ceux qui sont ignorants d’Allah le Très-Haut ne L’ont pas révéré comme Il se doit, ni ne L’ont glorifié comme Il le mérite. Plus on Le connaît, plus on Le révère, on Le glorifie, on Le sanctifie et on L’honore avec la dignité et la vénération qui Lui conviennent, glorifié et exalté soit-Il.

Extraits du sermon du vendrediÀ Al-Masjid Al-Haram13 Rabiʿ al-Awwal 1447 HPar Cheikh Dr. Bandar bin Abdulaziz Al-Baleela...
05/09/2025

Extraits du sermon du vendredi

À Al-Masjid Al-Haram
13 Rabiʿ al-Awwal 1447 H

Par Cheikh Dr. Bandar bin Abdulaziz Al-Baleelah
Imam et prêcheur de la Mosquée Sacrée

La jalousie (al-Hasad)

En vérité, parmi les plus grandes afflictions qui peuvent s’installer dans le cœur du serviteur dans cette vie – et qui mènent au malheur, à la douleur et au tourment – se trouve la jalousie. C’est un vil défaut, un caractère ignoble, une âme malade et un état de perdition. La jalousie corrompt les bienfaits, enlève la bonté et prive l’esprit d’un jugement sain. N’avez-vous pas entendu la parole du Messager d’Allah ﷺ :
« Prenez garde à la jalousie, car elle consume les bonnes actions comme le feu consume le bois. »

La jalousie est une maladie destructrice qui prend possession du cœur et de l’âme de l’homme. Elle ne fait qu’aggraver la douleur, répandre la tristesse, susciter un chagrin constant et alimenter un cycle sans fin de haine et de rancune.

La jalousie est un fléau dangereux et destructeur. Voyez comment l’envieux perd la douceur de la foi et le plaisir de la gratitude. Il est incapable de j***r des bienfaits qu’Allah lui a accordés. L’envieux est tourmenté par les faveurs dont jouissent les autres, qu’il considère comme des calamités pour lui-même. C’est le comble de la faiblesse, un signe de malheur et une preuve d’ingratitude envers le décret d’Allah. Si le cœur de l’envieux était sain, sa poitrine élargie et son âme purifiée, il ne se soucierait pas de qui reçoit ou de qui est privé, de qui est favorisé ou éprouvé. Il ne souhaiterait pas la disparition des bienfaits d’autrui, ni n’espérerait que des malheurs les frappent.

Et sachez, ô serviteurs d’Allah, que le premier péché commis dans les cieux fut la jalousie : la jalousie d’Iblīs envers Adam (عليه السلام) lorsque Allah l’honora, le créa de Sa Main, insuffla en lui de Son esprit et ordonna aux anges de se prosterner devant lui. La jalousie d’Iblīs le conduisit à la mécréance et à la damnation éternelle. Et le premier péché commis sur terre fut également la jalousie : la jalousie du fils d’Adam envers son frère, qui aboutit au meurtre et à la perdition, comme Allah dit :
« Son âme l’incita à tuer son frère. Il le tua donc et devint ainsi du nombre des perdants. » (Sourate al-Mâ’idah : 30)

C’est pourquoi la jalousie fait partie des plus anciens et des plus graves péchés. Elle provoque la division au sein de la communauté, comme il est rapporté dans un hadith authentique :
« Ne soyez pas envieux les uns des autres, ne pratiquez pas la surenchère entre vous, ne vous détestez pas, ne vous détournez pas les uns des autres, et qu’aucun de vous ne vende par-dessus la vente de son frère. Soyez plutôt des serviteurs d’Allah, frères entre vous. Le musulman est le frère du musulman : il ne l’opprime pas, ne l’abandonne pas, ne lui ment pas et ne le méprise pas. » (Rapporté par Muslim)

Et le Prophète ﷺ a également dit :
« Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous n’aurez pas cru, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas les uns les autres. Ne voulez-vous pas que je vous indique une chose qui, si vous la faites, vous vous aimerez mutuellement ? Répandez le salut de paix entre vous. » (Rapporté par Muslim)

La jalousie est un danger immense qui corrompt la foi du croyant, réduit sa récompense et emplit sa vie de malheur. C’est une porte qui mène à de nombreux péchés et nuisances, ici-bas comme dans l’au-delà. Le croyant doit protéger son cœur de ce mal, préserver son âme et chercher refuge auprès d’Allah contre son mal.

Craignez donc Allah, ô serviteurs d’Allah, et purifiez vos cœurs de la jalousie. Demandez à Allah de vous accorder la satisfaction, cherchez Ses bienfaits par des moyens licites. Soyez contents du décret d’Allah et reconnaissants de Ses faveurs.

En ce jour, il y a 1436 ans :Le lundi 12 Rabīʿ al-Awwal, dans la 11ᵉ année après l’Hégire, le Messager d’Allah ﷺ est ret...
04/09/2025

En ce jour, il y a 1436 ans :

Le lundi 12 Rabīʿ al-Awwal, dans la 11ᵉ année après l’Hégire, le Messager d’Allah ﷺ est retourné auprès de son Seigneur. Vers l’heure du Ẓuhr, dans la chambre bénie de ʿĀ’ishah رضي الله عنها, le Sceau des Prophètes quitta ce monde à l’âge de 63 ans.

Abou Bakr رضي الله عنه entra, découvrit le visage béni du Prophète, l’embrassa et dit :
« Tu es beau de ton vivant, et tu es beau dans la mort. »

Il rappela ensuite aux croyants les paroles d’Allah :

« Muhammad n’est qu’un Messager. Des messagers avant lui sont passés. S’il mourait donc, ou s’il était tué, retourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Allah. Et Allah récompensera les reconnaissants. » (Āl ʿImrān 3:144)

Anas ibn Mālik رضي الله عنه a dit :
« Le jour où le Messager d’Allah ﷺ entra à Médine, tout en elle devint illuminé. Et le jour où il mourut, tout en elle devint assombri. » (Tirmidhī)

Ô Allah, prie sur le Prophète Muhammad, sur sa famille et sur ses Compagnons, et rassemble-nous avec lui au Paradis de Firdaws.

« Les innovations dans la religion d’Allah »Par le Cheikh Usaamah Al Khayyat, imam et khatib de la Mosquée Sacrée (Masji...
04/09/2025

« Les innovations dans la religion d’Allah »
Par le Cheikh Usaamah Al Khayyat, imam et khatib de la Mosquée Sacrée (Masjid Al-Haram)

Quiconque introduit dans la religion quelque chose de nouveau et légifère de lui-même ce qu’Allah n’a pas permis, cela est rejeté et n’est pas accepté de lui. Comme cela a été mentionné dans le hadith rapporté par l’imam Mouslim dans son Sahih, d’après Aïcha (qu’Allah soit satisfait d’elle), que le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Quiconque introduit dans notre affaire (la religion) ce qui n’en fait pas partie, cela est rejeté. »

Ainsi, toute voie menant à la célébration de l’anniversaire du Prophète est une innovation. Si cela avait été un bien, les premières générations nous y auraient précédés. Mais c’est une innovation rejetée, qui doit être délaissée et à laquelle il ne faut pas se conformer, même si certaines personnes la trouvent acceptable ou belle. La véritable humilité réside dans l’acceptation de la vérité, et les pieux prédécesseurs se sont comportés ainsi. Tout le bien réside dans le suivi de la voie de ceux qui nous ont précédés, et aucune réforme ne viendra à cette communauté si ce n’est par ce qui a réformé son commencement.

Tenez-vous donc fermement aux actes authentiques établis par la Shari‘ah, et prenez garde à suivre l’innovateur. En vérité, l’adoration n’est acceptée qu’à travers ce qui a été légiféré par Allah et Son Messager ﷺ

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Ammar Abdraman
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