Creando Valle

Creando Valle La Madre Tierra es nuestro cuerpo. Resistencia Cultural ante la destrucción de la naturaleza en el Valle del Huasco y en todos los rincones del planeta.
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Creando Valle SÍ. Conservación, Protección y Defensa del Patrimonio Natural y Cultural de todos los pueblos.

20/04/2026

Autogobiernos de los pueblos originarios, en el VII Congreso Latinoamericano y Caribeño de las Culturas Vivas Comunitarias, Todas las Voces. COLOMBIA 🌿🔥

19/04/2026

VII Congreso Latinoamericano y Caribeño de las Culturas Vivas Comunitarias en Colombia! 🌟🌈💧💖🌠🌿🌿🌱🍃🌵

🌿 La identidad diaguita no es un recurso electoral: es la vida de nuestra genteDesde el Centro Cultural Creando Valle re...
14/04/2026

🌿 La identidad diaguita no es un recurso electoral: es la vida de nuestra gente

Desde el Centro Cultural Creando Valle rechazamos la resolución de la Contraloría Regional de Atacama, que desestima nuestra denuncia por la destrucción del mosaico comunitario de diseño diaguita en la Plaza de Alto del Carmen.

El pronunciamiento reconoce errores de hecho, pero los minimiza, sin hacerse cargo del fondo:
la destrucción de una obra comunitaria sin claridad sobre el acto administrativo que la autorizó.

Esta situación no solo afecta una obra.
Afecta un proceso colectivo, transgeneracional, donde participaron niñeces, mujeres y comunidad organizada.

Nos preocupa la normalización de prácticas que debilitan la confianza pública y desconocen el valor de la cultura viva comunitaria.

La identidad no puede ser tratada como ornamento ni utilizada de forma instrumental.
La identidad se construye desde los territorios y las comunidades que la sostienen.

Seguiremos ejerciendo todas las acciones necesarias para exigir claridad, responsabilidades y resguardo de los derechos culturales.

Llamamos a las organizaciones comunitarias a cuidar sus procesos y no normalizar prácticas que vulneren la vida cultural en los territorios.

La identidad del pueblo diaguita no es un recurso electoral: es la vida de nuestra gente.

🌿 Centro Cultural Creando Valle
Valle del Huasco, Chile
Abril, 2026

Colombia territorio libre de explotación mineria, un futuro de paz, vida y salud para los  pueblos!!
18/03/2026

Colombia territorio libre de explotación mineria, un futuro de paz, vida y salud para los pueblos!!

En noviembre de 2025, durante la cumbre climática COP30 en Belém, Brasil, Colombia anunció una de las decisiones ambientales más ambiciosas de la región: ningún nuevo proyecto petrolero ni minero a gran escala será aprobado en su porción de la Amazonía.

La medida cubre 48 millones de hectáreas de selva, equivalente al 42% del territorio continental colombiano. En la práctica, frena 43 bloques petroleros y 286 solicitudes mineras que estaban en espera.

"Esta declaración es un compromiso ético y científico", dijo la ministra encargada de Medio Ambiente, Irene Vélez Torres, quien también llamó a los demás países amazónicos a adoptar medidas similares.

La Amazonía regula el clima global, almacena enormes cantidades de carbono y alberga una biodiversidad sin igual. Protegerla no es solo una decisión local. Es una decisión para el planeta.

Sin embargo, hay un punto crítico: la medida es una política de gobierno, no una ley aprobada por el Congreso. Mongabay advirtió que técnicamente podría revertirse en cualquier momento. Para que sea permanente, necesita convertirse en legislación formal.

Colombia controla solo el 7% del bioma amazónico total. Pero con este paso, se convierte en el primer país amazónico en blindar toda su porción de selva frente a nuevas explotaciones industriales.

Un gesto histórico. Con una tarea pendiente.

Fuente: Mongabay, InfoAmazonia — noviembre 2025.

18/03/2026

Megaminería = Miseria y esclavitud

18/03/2026

La Megaminería es la muerte de los ríos y los valles. Asumirlo o abrir los ojos a la realidad es un paso al buen vivir

MANDATO CONTINENTALCÍRCULO DE PUEBLOS ORIGINARIOS DEL ABYA YALAVII Congreso de Cultura Viva Comunitaria – Colombia 2026 ...
07/03/2026

MANDATO CONTINENTAL
CÍRCULO DE PUEBLOS ORIGINARIOS DEL ABYA YALA

VII Congreso de Cultura Viva Comunitaria – Colombia 2026
“Todas las Voces”

Nosotras y nosotros, Pueblos Originarios del Abya Yala, reunidos en el marco del VII Congreso de Cultura Viva Comunitaria, afirmamos que somos naciones preexistentes a los Estados coloniales modernos.

Somos pueblos vivos, con memoria, lengua, espiritualidad, organización y territorio.
Somos patrimonio vivo de la humanidad, guardianes de conocimientos y relaciones con la Madre Tierra fundamentales para el futuro de la vida en el planeta.

Este mandato no termina en este Congreso: camina con nuestros pueblos en cada territorio del Abya Yala.

Nuestra palabra no es invitada: es raíz.
Desde el Círculo de Pueblos Originarios declaramos este Mandato Continental como hoja de ruta política, ética y espiritual para la defensa de la vida y la continuidad de nuestros pueblos.

1. TERRITORIO COMO BASE DE LA VIDA

Reafirmamos que no existe pueblo originario sin territorio. Exigimos la restitución, saneamiento y protección integral de los territorios ancestrales, incluyendo aguas, montañas, bosques, biodiversidad y sitios sagrados.

2. AUTODETERMINACIÓN Y AUTONOMÍAS REALES

Demandamos el reconocimiento pleno de la autodeterminación, las autonomías territoriales y los sistemas propios de gobernanza comunitaria. No pedimos inclusión simbólica: exigimos respeto político real.

3. RECONOCIMIENTO DE LA PREEXISTENCIA Y AUTOIDENTIFICACIÓN

Exigimos que los Estados reconozcan nuestra preexistencia histórica y el derecho irrenunciable a la autoidentificación, sin racismo institucional ni negación administrativa de nuestra existencia.

4. CUMPLIMIENTO DE TRATADOS Y NORMATIVAS INTERNACIONALES

Exigimos el cumplimiento efectivo de los tratados históricos vigentes y del Convenio 169 de la OIT, así como de los marcos internacionales que protegen los derechos de mujeres, infancias y comunidades.

5. CONSULTA PREVIA LIBRE E INFORMADA, VINCULANTE

Denunciamos la consulta previa como herramienta manipulada por los Estados y empresas. Exigimos que sea vinculante, con derecho real a decir NO, y que respete los tiempos, lenguas y espiritualidades de cada pueblo.

6. MADRE TIERRA COMO SUJETO DE DERECHOS

Afirmamos que la Madre Tierra es un ser vivo, no un recurso. Exigimos el reconocimiento jurídico de la Naturaleza / Madre Tierra como sujeto de derechos y la protección efectiva de ríos, glaciares, mares, bosques y territorios sagrados.

7. DEFENSA DE LA VIDA FRENTE AL EXTRACTIVISMO Y EL COLONIALISMO VERDE

Denunciamos el extractivismo minero, los monocultivos, la agricultura agrotóxica, la pesca de arrastre, la gentrificación, el lavado verde y toda política pública que profundice el despojo bajo discursos de desarrollo y sustentabilidad.

8. SALUD PROPIA, BUEN VIVIR Y SISTEMAS ANCESTRALES

Exigimos reconocimiento legal y protección para nuestras medicinas tradicionales, parterías, sanaciones espirituales, conocimientos ancestrales y sistemas de salud comunitaria.

La salud es cuerpo–territorio: donde se enferma la tierra, se enferma el pueblo.

9. SOBERANÍA ALIMENTARIA Y PROTECCIÓN DE SEMILLAS

Defendemos las semillas como patrimonio de los pueblos. Exigimos políticas que protejan la soberanía alimentaria, el cultivo ancestral, la cocina tradicional y la transmisión de saberes, rechazando patentes, transgénicos y biopiratería.

10. ARTE, MEMORIA Y CULTURA COMO RESISTENCIA POLÍTICA

Declaramos que el arte originario no es folclor ni mercancía. Es memoria, lucha y espiritualidad viva.

Exigimos el respeto a nuestras expresiones culturales, lenguas y símbolos, y denunciamos toda apropiación cultural, exotización o instrumentalización.

Honramos la memoria de defensoras y defensores del territorio asesinados, desaparecidos o encarcelados.
Su lucha es semilla.

COMPROMISO DEL CÍRCULO

Como Pueblos Originarios dentro del Movimiento de Cultura Viva Comunitaria, asumimos el compromiso de fortalecer este tejido desde la interculturalidad verdadera, la transparencia, la coherencia y el cuidado colectivo.

Exigimos al movimiento Cultura Viva Comunitaria sostener una práctica activa de descolonización y despatriarcalización interna, para que nuestras voces no sean usadas, decoradas ni subordinadas.

PROYECCIÓN CONTINENTAL

Mandatamos la realización de encuentros regionales entre congresos, para sostener el trabajo político permanente del Círculo, avanzar en incidencia legislativa y fortalecer la defensa territorial a escala continental.
Este Mandato es palabra viva.

Nace desde el territorio y vuelve al territorio.
Porque cuidar lo común es defender la vida.
Porque sin pueblos originarios no hay futuro posible para la humanidad.

Nuestros pueblos constituyen patrimonio vivo de la humanidad y guardianes de la diversidad cultural y biológica del planeta.

Abya Yala vive.
La Madre Tierra vive.
Nuestros pueblos resisten y re-existen.

Nuestra palabra queda sembrada en los territorios del Abya Yala.

¿Quién asume las consecuencias cuando el río ya no corre?Las nacientes de agua no son un recurso más.Son el origen del r...
24/01/2026

¿Quién asume las consecuencias cuando el río ya no corre?

Las nacientes de agua no son un recurso más.
Son el origen del río, de la agricultura, de los animales,
de las familias y de la vida en el territorio.

Cuando se intervienen las nacientes, el daño es irreversible.
No hay dinero, promesa, proyecto ni firmas
que puedan devolver un río seco.

El agua que nace en la cordillera
no pertenece a mil personas.
Pertenece a todo el valle,
a las futuras generaciones
y a la tierra misma.

Aceptar minería en las nacientes
es hipotecar el futuro de nuestras hijas, hijos y nietos.

Permitir sondajes hoy
es aceptar una catástrofe mañana.

La vida no tiene precio.
Las nacientes no se negocian.
Sí a la autodeterminación de los pueblos.

COMPARTE ESTA DENUNCIA.
INFÓRMATE.
ORGANÍZATE.

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24/01/2026

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DECLARACIÓN SOBRE IDENTIDAD, TERRITORIO Y MEGAMINERÍA EN LA ALTA CORDILLERA

La pérdida de identidad y de vínculo con el territorio ancestral abre camino al despojo. Cuando un pueblo deja de reconocerse en su origen, en su historia y en su memoria, otros deciden por él. Así avanza la megaminería en nuestros territorios.

Parte del pueblo diaguita, hoy desarraigado de su relación profunda con la tierra, ha sido empujado a participar en los llamados “comités de desarrollo comunitario” impulsados por la empresa minera. Estos espacios no fortalecen la autodeterminación ni la cultura: funcionan como mecanismos de cooptación que vacían de sentido la organización comunitaria y normalizan la intervención extractiva.

Se olvida la sangre derramada de los pueblos Calchaquíes en Valeriano y Malaguin.
Se olvida la resistencia de mujeres y hombres diaguitas frente a la invasión inka y luego española.
Se olvida que este territorio fue defendido con la vida, y que hoy vuelve a ser invadido, esta vez por la megaminería en nuestras cuencas de agua.

La empresa Barrick Gold ha profundizado esta desidentificación cultural mediante prácticas autoritarias y profundamente contradictorias, tergiversando conceptos como “desarrollo”, “progreso” y “participación comunitaria”, mientras deja huellas de camiones, perforaciones, polvo y daño acumulado en la alta cordillera, donde nacen las aguas que sostienen todo el territorio.
Nuestra alta cordillera no resiste más.
No resiste más tránsito pesado.
No resiste más intervenciones.
No resiste más discursos que justifican la destrucción de la vida.

Cuando se rompe la memoria, se rompe el cuidado.
Y lo que no se comprende en la conciencia, difícilmente puede habitar el corazón.
Defender la identidad diaguita no es un gesto simbólico: es una acción urgente para proteger el agua, la vida y el futuro del territorio. No hay desarrollo posible sin memoria, sin respeto y sin autodeterminación.

No a la megaminería en la alta cordillera.
Sí a la memoria viva, al agua y a la defensa del territorio ancestral.

¿CÓMO OPERAN LOS “COMITÉS DE DESARROLLO COMUNITARIO” DE LAS MINERAS?Los llamados “Comités de Desarrollo Comunitario” no ...
24/01/2026

¿CÓMO OPERAN LOS “COMITÉS DE DESARROLLO COMUNITARIO” DE LAS MINERAS?

Los llamados “Comités de Desarrollo Comunitario” no nacen desde las comunidades.
Son estructuras creadas e impulsadas por las empresas mineras para legitimar su presencia en los territorios y reducir la resistencia social.

¿Cómo operan?
• Fragmentan a la comunidad
Invitan a participar a algunas personas y excluyen a otras, generando divisiones internas y debilitando la organización colectiva.

• Reemplazan la autodeterminación por dependencia
Ofrecen fondos, proyectos menores o beneficios puntuales a cambio de silencio, apoyo o neutralidad frente al daño mayor.

• Tergiversan el concepto de “desarrollo”
Llaman desarrollo a obras o ayudas que no compensan la destrucción del agua, del territorio ni de la cultura.

• Vacían de contenido la participación
Las decisiones reales ya están tomadas. El comité no decide: valida.

• Desvinculan identidad y territorio
Al reducir el conflicto a “beneficios”, borran la memoria histórica, el vínculo ancestral y la responsabilidad con las futuras generaciones.

Lo que no dicen:
El verdadero costo lo paga el territorio.
El agua no se recupera.
La cordillera no se regenera.
La cultura no se compra.

El desarrollo que destruye la vida no es desarrollo.
La participación sin poder no es participación.
La comunidad sin memoria queda expuesta al despojo.

Informarse también es una forma de defender el territorio.
Organizarse desde la comunidad es la única salida.

16/01/2026

19° CARNAVAL DE LA CHALLA Memoria y Resistencia

Luisa Toledo Presente ❤️‍🔥

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