Mission des Consciences Citoyennes Micoci

Mission des Consciences Citoyennes Micoci Dah Dihignité Sansan pdt de MICOCI, mouvement de lutte de la jeunesse Ivoirienne et Africaine.

27 Mars 2016. 27 Mars 2026. Il y a 10 ans,oui 10 ans déjà !Le leader d’opinion et président de Mission des Consciences C...
27/03/2026

27 Mars 2016.
27 Mars 2026.
Il y a 10 ans,oui 10 ans déjà !
Le leader d’opinion et président de Mission des Consciences Citoyennes (MICOCI) Dihignité Dah Sansan perdait son papa.
Pour ceux qui l’ont pas connu,le père Dah est originaire de Tehini (région de Bouna,Nord-Est de la Côte d’Ivoire ).
Il est arrivé à Sago-Dakpadou (région de Sassandra) dans les années 1980 avec sa suite…
Il a été accueilli par les populations autochtones Godié et Neyo .
Il s’est construit dans la région et une de ses plus grandes richesses ce sont ses enfants,dont votre ami d’école,votre camarade et peut-être votre fils DAH SANSAN,sur la photo,sur la tombe de son géniteur qui repose aujourd’hui sur les terres de ses ancêtres,au Nord de la Côte d’Ivoire.
Force au président Dihignité Dah Sansan et une prière ,cela suffira sans nul doute pour un repos éternel au vieux qui a terminé sa course il y aujourd’hui 10 ans.

Hier Samedi 07 Mars 2026,le president de la Mission des Consciences Citoyennes (MICOCI) Dihignité Dah Sansan a accordé u...
08/03/2026

Hier Samedi 07 Mars 2026,le president de la Mission des Consciences Citoyennes (MICOCI) Dihignité Dah Sansan a accordé une interview à une chaîne chinoise ,NEW CHINA . Le president a commenté l’actualité politique internationale marquée par la guerre entre l’Iran et les États Unis d’Amérique.
Interview bientôt diffusée et disponible.

Crise de l’école ivoirienne : quand le diplôme ne fait plus l’intellectuelPar Dihignité Dah SansanLes faits rapportés pa...
20/01/2026

Crise de l’école ivoirienne : quand le diplôme ne fait plus l’intellectuel

Par Dihignité Dah Sansan

Les faits rapportés par Soirinfo ce 20 janvier 2026 sont alarmants : à Divo, un enseignant bastonné par un élève pour avoir empêché une tricherie ; à Bangolo, un enseignant et un éducateur conduits à la gendarmerie après une bagarre. Ces événements, loin d’être isolés, révèlent une crise profonde de l’école ivoirienne.

Pour Dihignité Dah Sansan, cette dérive est le symptôme d’un malaise plus large : l’abandon progressif de l’éducation familiale et des traditions ancestrales, au profit d’un modèle scolaire républicain déconnecté des réalités socioculturelles ivoiriennes. Selon lui, l’école actuelle n’intègre pas suffisamment la conception traditionnelle de la famille, de l’individu et de la société, produisant ainsi des comportements en rupture avec les valeurs communautaires.

L’analyse est sévère : dans de nombreux villages, ceux qui trahissent les normes sociales — vols, mensonges, conflits fonciers, délitement des liens familiaux — sont souvent ceux passés par « l’école du papier », tandis que les non-scolarisés, qualifiés à tort d’« incultes », demeurent attachés aux interdits fondamentaux et au respect des anciens. Après de longues années d’études, l’école fabrique trop souvent des diplômés, mais rarement des individus en harmonie avec leur identité, leur sociologie et leur héritage anthropologique.

Pour autant, l’auteur ne condamne pas l’école en soi. Il appelle à sa réforme, voire à sa refondation. L’école ne doit pas se limiter à la transmission des savoirs et à l’insertion sociale, mais devenir un lieu de conscience : conscience de soi, conscience du collectif et conscience de l’autre, dans le respect de la dignité humaine.

Dihignité Dah Sansan s’indigne autant contre l’élève violent que contre l’éducateur dépourvu de valeurs éducatives, et plus largement contre un système scolaire qui « forme le diplômé mais pas l’intellectuel utile ». Pour lui, le véritable objectif de l’école doit être la formation de cet intellectuel enraciné, capable de transformer la connaissance sans renier les traditions.

En conclusion, il invite à sortir du syncrétisme culturel et à s’inspirer de modèles où la modernité n’efface pas l’identité, à l’image de la Chine, dont les élites contemporaines restent socialement et culturellement fidèles à leur héritage millénaire. Une interpellation forte, qui relance le débat sur l’avenir de l’école ivoirienne.

QU’EST-CE QUE LA CÔTE D’IVOIRE ?Cette question,même si elle apparaît exclusivement politique voire philosophique en cett...
16/01/2026

QU’EST-CE QUE LA CÔTE D’IVOIRE ?

Cette question,même si elle apparaît exclusivement politique voire philosophique en cette ère avancée et évoluée (paraît-il),elle est avant tout une question de savoir,de savoir être et de savoir-vivre. Elle engage ou implique l’engagement, la responsabilité individuelle et collective. Malgré tout,il faut (ou faudra ) répondre à cette question.

Alors ce matin je vous résume ma définition de la Côte d’Ivoire,ou du moins ce qu’elle devrait être,la sémantique qu’elle devrait sous-tendre .

La Côte d’Ivoire est avant tout UNE GÉOLOGIE.
Une géologie c’est à dire son sous-sol qui peut nous parler et nous raconter la genèse de son paysage,son climat et des traditions. En ce sens le vocable Terre peut également intégrer la notion de géologie qu’est la Côte d’Ivoire.
Ainsi,du point de vue géologique la Côte d’Ivoire ne diffère en rien de ses voisins. En tout cas,pas fondamentalement.

Ensuite UNE HISTOIRE. La Côte d’Ivoire est une Histoire. En ce sens elle est le résultat de l’étude de ses traditions ancestrales,des migrations ,de la traite négrière,l’esclavage ,la colonisation et l’indépendance. En ce sens la Côte d’Ivoire c’est aussi l’histoire des femmes et des hommes qui ont vécu et partager cette terre au fil des siècles voire des millénaires et qui y ont laissé quelque chose,la descendance,la terre,l’anthropologie,la sociologie et les résultats de leurs différentes luttes .
Ainsi du point de vue Historique,la Côte d’Ivoire ne diffère en rien de ses voisins. En tout cas, pas fondamentalement.

LA CROYANCE. A ce niveau,la Côte d’Ivoire a toujours été une tradition et une spiritualité ,certes diversifiée depuis 5 siècles avant notre ère mais foncièrement ancestrale jusqu’à la pénétration de la croyance exogène . Tradition en Côte d’Ivoire et Religion ne pouvant se réconcilier,il m’a semblé nécessaire de définir LA LAÏCITÉ comme croyance. Malheureusement celle-ci dépourvue de spiritualité propre est incapable de science et de développement enraciné. La question est entière et reste une des préoccupations de l’ensemble des pays voisins laïcs et dits de DROIT . Je définirais alors la Côte d’Ivoire du point de vue croyance et spiritualité comme une entité encore amorphe en quête de cohérence .

UN TERRITOIRE. La Côte d’Ivoire est un territoire. Délimitée hier par des éléments naturels comme les montagnes,des cours d’eau,des paysages mais jamais par des frontières artificielles qui elles sont sans aucun lien ni avec la Côte d’Ivoire géologique encore moins avec le concours des gens qui ont vécu ici par le passé .

Conclusion :
La Côte d’Ivoire ce n’est pas 1893. Ce n’est pas une rivière qui coule et qui emporte toute feuille morte qui s’y aventure . Mais une terre ancestrale qui dispose d’une géologie,d’une biodiversité et de son histoire qui abritent des femmes et des hommes au fil des générations.
Pour ma part, la Côte d’Ivoire c’est la somme algébrique de ses dimensions caractéristiques que sont sa géologie,son histoire et sa genèse ,sa société et sa spiritualité(ses croyances).
Ceci dit,c’est quoi l’identité Ivoirienne ?
À suivre…
Merci votre attention !

Dihignité Dah Sansan.
Biologiste de formation,citoyen engagé, philosophe de naissance et défenseur de la Pensée Complexe.
La lumière nous éclaire !

Le président Dihignité Dah Sansan Achille MBEMBE ,Historien,philosophe et Politologue Camerounais. L’IDÉE D’UN MONDE SAN...
07/01/2026

Le président Dihignité Dah Sansan

Achille MBEMBE ,Historien,philosophe et Politologue Camerounais.
L’IDÉE D’UN MONDE SANS FRONTIÈRES.
Je pense qu’une PENSÉE À NU s’impose en Côte d’Ivoire,pour sa société,pour son vivre-ensemble et pour sa jeunesse.

Il inconcevable avec la raison qu’une société se bâtisse sans fondation.
Dans quel modèle de société voulons nous vivre avec en Côte d’Ivoire ?

Il est également inconcevable qu’une richesse aussi importante que la jeunesse qui représente plus de 75 % de la population nationale soit aussi mal exploitée
À qui profite la désorientation de la jeunesse ivoirienne ?

Il est en tout inacceptable que dans notre société,le modèle et la royauté soit confiés à l’argent et à ceux qui en ont;où enfin de compte ÊTRE c’est AVOIR.

Le mouvement que je m’apprête à mettre en place avec mes camarades c’est une tribune de pensées et d’actions pour une société des valeurs où chaque jeune,chaque citoyen peut trouver ce qui vaut la peine d’être vécu comme vie, conformément à nos valeurs,à notre idéal démocratique et à notre antériorité anthropologique communautaire .

La lumière nous éclaire !

Le président présente ses vœux de nouvel an 2026:
31/12/2025

Le président présente ses vœux de nouvel an 2026:

À toute fin utile
26/11/2025

À toute fin utile

RAPPORT DE RÉUNION DE LA MICOCIDate : Dimanche 23 novembre 2025Lieu : Le Barron, YopougonHoraire : 15h05 – 17h15Particip...
24/11/2025

RAPPORT DE RÉUNION DE LA MICOCI

Date : Dimanche 23 novembre 2025
Lieu : Le Barron, Yopougon
Horaire : 15h05 – 17h15

Participants

Ont pris part à la réunion les membres fondateurs et les premiers responsables du dernier bureau national, à savoir :
1. Dihignité Dah Sansan
2. Dessaon Fabrice
3. Gnawa Françoise
4. Kambou Gédéon
5. Kouakou Marius
6. Som Raphaël
7. Kouakou Sylvère



Ordre du jour

Quelle MICOCI après les élections présidentielles d’octobre 2025 ?

L’ordre du jour s’articule autour des trois points suivants :
1. Bilan des cinq dernières années d’activités de la MICOCI
2. Débat sur l’idée de la mutation de la MICOCI en mouvement politique
3. Perspectives



1. Bilan des activités (2020–2025)

Les membres présents ont dressé un bilan général des actions menées depuis la création de la MICOCI.
Il ressort notamment :

Actions positives réalisées
• Tournées nationales de sensibilisation des jeunes au civisme et à la citoyenneté ;
• Campagnes d’éducation à la paix et actions pour des élections apaisées ;
• Mobilisation en faveur du bien-être des populations ;
• Organisation de conférences publiques et formations sur le vivre-ensemble, la responsabilité citoyenne et la prévention des crises électorales ;
• Engagement permanent pour la stabilité sociale et l’apaisement du climat politique.

Difficultés rencontrées
• Manque de moyens financiers et matériels ;
• Insuffisance de partenaires institutionnels et privés ;
• Faible soutien de l’État ;
• Démobilisation progressive de certains membres ;
• Difficulté à pérenniser et à structurer certaines initiatives faute de ressources suffisantes.



2. Débat sur la mutation de la MICOCI en mouvement politique

L’idée d’une évolution politique de la MICOCI, portée par le Président-Fondateur, a été officiellement soumise aux membres fondateurs pour débat.

Après des échanges francs et approfondis, plusieurs résolutions ont été adoptées :

Décisions des membres fondateurs
1. Refus de transformer la MICOCI en mouvement politique.
Les membres fondateurs ont rejeté l’idée la transformation directe de la MICOCI en parti ou mouvement politique.
Ils recommandent plutôt la création d’un comité de réflexion indépendant, chargé d’étudier la mise en place d’une organisation nouvelle et politique, distincte de la MICOCI.
2. Consultations internes et externes & mise en place d’une transition
Les membres fondateurs demandent au Président :
• d’engager les consultations nécessaires à l’interne et à l’extérieur de la MICOCI ;
• d’envisager, conformément aux statuts, son retrait ordonné de la direction de la MICOCI afin de permettre l’installation d’un Président intérimaire, selon les procédures prévues ;
• d’accompagner la transition pour garantir la neutralité et la crédibilité de la MICOCI comme organisation de société civile.
3. Sortie ordonnée et respectueuse des principes démocratiques.
Les membres fondateurs encouragent le Président à opérer cette évolution personnelle dans un esprit de respect des valeurs démocratiques, et à faire de sa nouvelle initiative politique un prolongement fidèle du combat mené pour une jeunesse ivoirienne de valeurs.



3. Perspectives

Conformément aux recommandations des membres fondateurs :
• Le Président Dihignité Dah Sansan entamera, dès les prochaines semaines , les consultations nécessaires à la mise en place d’une organisation politique à valeur citoyenne, indépendante de la MICOCI.
• Parallèlement, il facilitera la gestion régulière de la MICOCI et le processus de transition interne.
• Un comité de réflexion sera mis en place dans les semaines à venir.
• Un chronogramme des étapes de transition et de création de la nouvelle organisation politique sera proposé et rendu publique d’ici la fin de l’année 2025.



Fait à Abidjan, le 23 novembre 2025
Secrétaire de séance .

Adresse

3231
Port-Bouët
BP690CEDEX03ABIDJAN

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