17/03/2026
En pays Krou, il existe une entité ou divinité très importante appelée le masque (Glah).
Le masque ou Glah est l’un des éléments majeurs de la culture krou. Il peut remplir plusieurs fonctions : régulateur de la société, guerrier, purificateur, mendiant rituel, comique, réconciliateur, entité sacrée, danseur ou encore chanteur. Les masques sont donc multiples et chacun possède un rôle spécifique.
Ils sont considérés comme des médiateurs entre les humains et le monde invisible. À travers eux s’expriment la puissance, la force et le mysticisme du monde krou.
À l’origine, les peuples krou ont adopté la tradition du masque en pays Wê, qui en sont les principaux dépositaires et garants. Chez les Wê, le masque occupe une place centrale et joue un rôle fondamental dans l’organisation sociale et spirituelle.
Par exemple, les Niaboua, voisins et parents des Wê, ont adopté la tradition du Glah auprès d’eux. Par la suite, ils l’ont transmise à certains groupes Bété, mais pas à tous, car dans le pays bété toutes les localités ne possèdent pas de masques.
Les Bakwé et Wané ont également adopté la tradition du masque. C’est pourquoi les chants et certaines initiations sont encore aujourd’hui réalisés en langue wê ou en lien avec les traditions du pays Wê.
⸻
Quels sont les peuples krou qui possèdent des masques ?
• Les Bakwé : à l’exception des Bakwé de Sassandra et de Soubré, les autres localités bakwé de Méagui et de San-Pedro possèdent encore des masques aujourd’hui.
• Les Niaboua : la culture du masque y est toujours très vivante.
• Les Bété : principalement ceux du Haut-Sassandra et de la Nawa. Les Bété du Gôh n’en possèdent pas.
• Les Wané : les masques du pays wané étaient réputés pour leur puissance et leur pouvoir. On en trouve encore aujourd’hui.
• Les Neyo : fait surprenant, il existe un masque en pays neyo ; parmi les 24 villages, seul Arokpa possède un masque.
• Les Kroumen : même si la culture du masque y est moins répandue que d’autres traditions comme le Klé, des masques existent en pays kroumen, bien qu’ils soient devenus plus rares.
• Les Kouzié : cousins des Niaboua et voisins des Wê, la culture du masque y est également présente.
• Les Gniedeboua : appartenant à la famille des N’nanien, comme les Niaboua, ils possèdent aussi des masques très remarquables.
• Les Oubi : après les Wê, le pays oubi possède certains des masques les plus impressionnants. Cette société très traditionnelle dispose d’un vaste répertoire de masques.
• Les Wê : ils sont considérés comme les dépositaires de la tradition du masque et les gardiens de ses rythmes, de ses rites et de sa culture.
• Les Sokuya : d’origine Dida n’avaient pas de masque à l’origine, mais de part leur fixation près des Niaboua, des Wê et des Bété ont adopté le masque depuis quelques années.
• Les Godié : précisément ceux de la zone de Fresco avait des masques, mais aujourd’hui malheureusement on en trouve plus, faute d’initié et de danseur.
⸻
En revanche, certains peuples krou ne possèdent pas de tradition du masque :
• les Dida
• les Kôdia
Pris sur le mûr
