Église Nouvelle Alliance "Cité Foi et Actions"

02/02/2026

https://joycemeyer.fr/ Avez-vous du mal à pardonner ? Joyce nous rappelle que le pardon est essentiel aux yeux de Dieu. Il nous appelle à pardonner aux autre...

02/02/2026

28/12/2025

RENDRE GRÂCE À LA GRÂCE, UN APPEL À LA RECONNAISSANCE TOTALE
UN MESSAGE ÉDIFIANT DU PASTEUR NDANDOU DIEUDONNÉ DJACKER.

Lors du culte dominical du 28 décembre 2025, le pasteur NDANDOU DIEUDONNÉ DJACKER a exhorté les fidèles à adopter une vie d’action de grâce permanente, fondée sur la reconnaissance de la grâce divine.

À travers un enseignement profond et accessible, basé sur Matthieu 26:27 et Apocalypse 4:4-10, le pasteur NDANDOU DIEUDONNÉ DJACKER a invité le peuple de Dieu à comprendre, reconnaître et célébrer la grâce comme fondement de toute vie chrétienne.
À cette occasion, il a délivré un message central autour du thème : « Rendre grâce ».

Dès l’entame de sa prédication, l’homme de Dieu a posé les bases de son exhortation : « Il est difficile de rendre ce que l’on ne connaît pas, mais lorsqu’on a la connaissance, on peut mieux le rendre. » Il a rappelé que l’enseignement chrétien ne se limite pas aux paroles, mais se manifeste aussi par les actes.

RENDRE GRÂCE EN TOUTES CIRCONSTANCES

Le pasteur a insisté sur la nécessité de rendre grâce à Dieu en toutes circonstances, soulignant que la bonté divine a préservé de nombreuses vies tout au long de l’année. « Il y avait peut-être un cercueil prévu pour toi en cette fin d’année, mais par sa bonté, Dieu a tout éloigné », a-t-il déclaré, invitant les fidèles à reconnaître les bienfaits souvent invisibles de la protection divine.

SOUS-THÈME : RENDRE GRÂCE À LA GRÂCE

Développant le cœur de son message, le pasteur NDANDOU DIEUDONNÉ DJACKER a introduit un sous-thème fort : « Rendre grâce à la grâce ». Il a pris soin de préciser que la grâce évoquée n’est ni un nom humain ni une notion ordinaire, mais une réalité spirituelle incarnée par Dieu Lui-même, Celui qui détient, contrôle et coordonne toute chose.

Selon lui, depuis le 1er janvier jusqu’à ce jour, tout ce que les croyants ont vécu de bon est l’œuvre exclusive de la grâce. « 𝐂𝐞 𝐧’𝐞𝐬𝐭 𝐧𝐢 𝐮𝐧𝐞 𝐜𝐥é 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐥𝐞, 𝐧𝐢 𝐥’𝐚𝐫𝐠𝐞𝐧𝐭, 𝐦𝐚𝐢𝐬 𝐥𝐚 𝐜𝐥é 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐠𝐫â𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐢 𝐚 𝐭𝐨𝐮𝐭 𝐫é𝐚𝐥𝐢𝐬é », a-t-il affirmé.

LA GRÂCE, UNE FAVEUR IMMÉRITÉE ET INÉPUISABLE

La grâce a été définie comme la faveur imméritée et le don gratuit de Dieu envers l’humanité. Le pasteur a exhorté les fidèles à garder une attitude d’action de grâce même lorsque certaines portes se ferment, rappelant que la même grâce est capable d’en ouvrir d’autres, à un niveau supérieur.

« 𝐔𝐧 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐮𝐫 𝐩𝐞𝐮𝐭 𝐝𝐢𝐫𝐞 𝐮𝐧 𝐦𝐨𝐭, 𝐦𝐚𝐢𝐬 𝐬𝐢 𝐥𝐚 𝐠𝐫â𝐜𝐞 𝐧’𝐚 𝐩𝐚𝐬 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐭 𝐬𝐨𝐧 𝐝𝐞𝐫𝐧𝐢𝐞𝐫 𝐦𝐨𝐭, 𝐧𝐞 𝐜𝐫𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐫𝐢𝐞𝐧 », a-t-il encouragé, prophétisant une nouvelle année marquée par la faveur et la grâce sur grâce.

Il a également mis en garde contre le murmure et la jalousie face à la bénédiction d’autrui, soulignant que ces attitudes bloquent l’écoulement de la grâce dans la vie personnelle.

UNE GRÂCE SANS MÉRITE HUMAIN

Dans son enseignement, le pasteur a rappelé que la grâce est totalement exclue des mérites humains. Aucun homme ne peut se glorifier de ce que Dieu lui accorde par grâce, car elle est pure gratuité et expression parfaite de l’amour divin. Cette grâce englobe la repentance, le pardon, le salut, la régénération, la bénédiction et l’amour. « 𝐋𝐚 𝐠𝐫â𝐜𝐞, 𝐜’𝐞𝐬𝐭 𝐃𝐢𝐞𝐮 𝐋𝐮𝐢-𝐦ê𝐦𝐞 », a-t-il martelé.

Accessible à tous, la grâce ne se cache jamais et se laisse trouver par ceux qui la cherchent avec un cœur sincère.

JÉSUS, PROPRIÉTAIRE DE LA GRÂCE

S’appuyant sur Matthieu 26:27, le pasteur a souligné que Jésus Lui-même rendait grâce, conscient que tous les miracles accomplis
de la guérison de Bartimée à la résurrection de Lazare n’étaient que l’expression de la grâce divine. Rien ne provenait de Lui indépendamment du Père, propriétaire ultime de la grâce.

Dans Apocalypse 4:4-10, il a mis en lumière l’attitude des vingt-quatre vieillards qui, au-delà de l’adoration, se prosternent et jettent leurs couronnes devant le trône. « 𝐂𝐞 𝐪𝐮𝐞 𝐥𝐞 𝐒𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐮𝐫 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐝𝐞 𝐧𝐨𝐮𝐬, 𝐜’𝐞𝐬𝐭 𝐝’𝐚𝐥𝐥𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐮𝐬 𝐥𝐨𝐢𝐧 : 𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧𝐞𝐫 𝐞𝐭 𝐣𝐞𝐭𝐞𝐫 𝐧𝐨𝐭𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐨𝐧𝐧𝐞 𝐚𝐮 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢é𝐭𝐚𝐢𝐫𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐠𝐫â𝐜𝐞 », a-t-il enseigné.

UNE CONCLUSION PORTEUSE D’ESPÉRANCE

En conclusion, le pasteur NDANDOU DIEUDONNÉ DJACKER a rappelé une vérité fondamentale : Jésus n’a pas l’amour, Il est l’amour ; Il n’a pas la paix, Il est la paix ; Il n’a pas le miracle, Il est le miracle. Sa présence transforme les circonstances négatives en opportunités positives.

Un message fort, porteur d’espérance, qui appelle chaque croyant à entrer dans la nouvelle année avec une attitude renouvelée de reconnaissance, d’humilité et de totale dépendance à la grâce divine.

ENACOM

22/12/2025

CULTE SPÉCIAL DE CLÔTURE DES 21 JOURS DE JEÛNE ET PRIÈRE À L’ÉGLISE NOUVELLE ALLIANCE

Le dimanche 21 décembre 2025, à l’église Nouvelle Alliance, les fidèles se sont rassemblés pour un culte dominical pas comme les autres. Il s’agissait du culte spécial marquant la clôture des 21 jours de jeûne et prière, un moment fort de la vie spirituelle de la communauté.

Dès l’ouverture, le Pasteur Ndandou Dieudonné Djacker a invité le peuple de Dieu à célébrer cette fin de parcours par la louange, la danse et les cris de joie, soulignant l’importance de remercier Dieu pour tout ce qu’Il a accompli tout au long de ce « long voyage spirituel ».

LE THÈME CENTRAL : LA GRATITUDE

Placée sous le thème de la gratitude, cette célébration a été marquée par une atmosphère de joie intense, de témoignages et d’actions de grâce. S’appuyant sur le Psaume 100, verset 4, le Pasteur a accordé un temps d’exhortation pour enseigner sur la puissance spirituelle de la reconnaissance envers Dieu.

« 𝑬𝒏𝒕𝒓𝒆𝒛 𝒅𝒂𝒏𝒔 𝒔𝒆𝒔 𝒑𝒐𝒓𝒕𝒆𝒔 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝒅𝒆𝒔 𝒄𝒓𝒊𝒔 𝒅𝒆 𝒋𝒐𝒊𝒆 », a-t-il rappelé, soulignant que la louange ouvre les portes de la bénédiction divine.

LES CLÉS DE LA BÉNÉDICTION SELON LE PASTEUR NDANDOU

Dans son message, l’homme de Dieu a affirmé que la bénédiction a des clés, en identifiant trois fondements essentiels :
1. Le nom de Jésus
2. L’humilité – « Dieu résiste aux orgueilleux, mais Il fait grâce aux humbles »
3. Une vie marquée par la gratitude

Il a ensuite développé l’idée que la bénédiction fuit les cœurs remplis d’amertume, mais qu’elle demeure là où la louange est constante et sincère.

« 𝑪𝒆𝒍𝒖𝒊 𝒒𝒖𝒊 𝒔𝒂𝒊𝒕 𝒓𝒆𝒎𝒆𝒓𝒄𝒊𝒆𝒓 𝑫𝒊𝒆𝒖 𝒅𝒂𝒏𝒔 𝒍𝒂 𝒗𝒂𝒍𝒍é𝒆 𝒔𝒆𝒓𝒂 𝒔𝒖𝒓𝒑𝒓𝒊𝒔 𝒅𝒆 𝒄𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒆 𝑺𝒆𝒊𝒈𝒏𝒆𝒖𝒓 𝒇𝒆𝒓𝒂 », a-t-il déclaré, en référence au Psaume 100, verset 4.

LA GRATITUDE, UN STYLE DE VIE

Pour le Pasteur Ndandou Dieudonné Djacker, la gratitude ne doit pas être occasionnelle. « 𝑳𝒂 𝒈𝒓𝒂𝒕𝒊𝒕𝒖𝒅𝒆 𝒏’𝒆𝒔𝒕 𝒑𝒂𝒔 𝒖𝒏 𝒔𝒊𝒎𝒑𝒍𝒆 𝒓𝒆𝒎𝒆𝒓𝒄𝒊𝒆𝒎𝒆𝒏𝒕, 𝒎𝒂𝒊𝒔 𝒕𝒐𝒖𝒕𝒆 𝒖𝒏𝒆 𝒗𝒊𝒆 », a-t-il insisté, affirmant que même en l’absence de réponses visibles, le croyant doit demeurer reconnaissant.

Il a également précisé : « 𝑳𝒂 𝒈𝒓𝒂𝒕𝒊𝒕𝒖𝒅𝒆, 𝒄’𝒆𝒔𝒕 𝒇𝒂𝒊𝒓𝒆 𝒍𝒆 𝒄𝒉𝒐𝒊𝒙 𝒅𝒆 𝒗𝒐𝒊𝒓 𝒄𝒆 𝒒𝒖𝒊 𝒗𝒂 𝒃𝒊𝒆𝒏 𝒆𝒕 𝒏𝒐𝒏 𝒄𝒆 𝒒𝒖𝒊 𝒏𝒆 𝒗𝒂 𝒑𝒂𝒔 », rappelant que ce que Dieu a déjà accordé est souvent plus grand que ce que l’on imagine.

LA LOUANGE, UNE ARME SPIRITUELLE

S’appuyant sur plusieurs exemples bibliques , Jéricho, Paul et Silas, ou encore Pierre en prison – le Pasteur a démontré que la louange précède le croyant dans ses combats et lui assure la victoire.

Citant le Psaume 109, verset 1, il a proclamé : « Dieu de ma louange », avant d’exhorter l’assemblée à ne jamais minimiser les petites victoires, la paix, ni la présence divine.

« 𝑳𝒂 𝒈𝒓𝒂𝒕𝒊𝒕𝒖𝒅𝒆 𝒆𝒔𝒕 𝒖𝒏𝒆 𝒄𝒍é. 𝑵𝒆 𝒋𝒐𝒖𝒆 𝒑𝒂𝒔 𝒂𝒗𝒆𝒄 », a-t-il averti.

UNE ASSEMBLÉE TRANSPORTÉE DANS LA LOUANGE

Ce message puissant a profondément touché les fidèles. L’église entière est entrée dans une atmosphère d’effervescence spirituelle, mêlant danses, cris de joie et louanges, expression collective d’une gratitude sincère envers Dieu.

Selon le Pasteur Ndandou Dieudonné Djacker, cette expression de joie fait pleinement partie de la reconnaissance que Dieu attend de Son peuple.

ENACOM PAR Larissa Mingui

10/12/2025

𝗖𝗨𝗟𝗧𝗘 𝗗𝗨 𝟵𝗘 𝗝𝗢𝗨𝗥 𝗗𝗘 𝗝𝗘𝗨̂𝗡𝗘 𝗘𝗧 𝗣𝗥𝗜𝗘̀𝗥𝗘.
𝗩𝗔𝗨𝗧 MIEUX 𝗟𝗔 𝗙𝗜𝗡 𝗗’𝗨𝗡𝗘 𝗖𝗛𝗢𝗦𝗘 𝗤𝗨𝗘 𝗦𝗢𝗡 𝗖𝗢𝗠𝗠𝗘𝗡𝗖𝗘𝗠𝗘𝗡𝗧

Au neuvième jour du programme de 21 jours de jeûne et prière, le pasteur Ndandou Dieudonné Djacker a exhorté les fidèles, le mardi 09 décembre 2025, à persévérer dans la prière et à croire en l’intervention de Dieu jusqu’à la dernière minute.

Réuni au neuvième jour du programme de 21 jours de jeûne et prière, le peuple de Dieu a médité sur le thème : « 𝘔𝘪𝘦𝘶𝘹 𝘷𝘢𝘶𝘵 𝘭𝘢 𝘧𝘪𝘯 𝘥’𝘶𝘯𝘦 𝘤𝘩𝘰𝘴𝘦 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘰𝘯 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘦𝘯𝘤𝘦𝘮𝘦𝘯𝘵 » (Ecclésiaste 7:8).
Le pasteur Ndandou Dieudonné Djacker a encouragé les fidèles à garder l’espérance, rappelant que Dieu agit souvent lorsque tout semble perdu.

« 𝗧𝗼𝗶 𝟮𝟬𝟮𝟱, 𝘁𝘂 𝗻𝗲 𝘀𝗲𝗿𝗮𝘀 𝗽𝗮𝘀 𝗰𝗹𝗼̂𝘁𝘂𝗿𝗲́ 𝘀𝗶 𝘁𝘂 𝗻𝗲 𝗺𝗲 𝗿𝗲𝗻𝗱𝘀 𝗽𝗮𝘀 𝗺𝗮 𝗯𝗲́𝗻𝗲́𝗱𝗶𝗰𝘁𝗶𝗼𝗻 »

Dans un message christocentrique, le pasteur a renforcé la foi des fidèles :
« Pour moi, 2026 n’existe pas tant que 2025 n’est pas passé, car je dois recevoir toutes les bénédictions que Dieu m’a réservées dans cette année. »

𝗗𝗘́𝗖𝗘𝗠𝗕𝗥𝗘, 𝗠𝗢𝗜𝗦 𝗗𝗘 𝗙𝗘̂𝗧𝗘 𝗠𝗔𝗜𝗦 𝗔𝗨𝗦𝗦𝗜 𝗗𝗘 𝗥𝗘𝗦𝗧𝗔𝗨𝗥𝗔𝗧𝗜𝗢𝗡

Le pasteur a rappelé que décembre est un mois festif, mais il ne peut y avoir fête là où règnent maladie, regret, deuil ou sécheresse.
Selon lui, la volonté de Dieu est que chacun vive la joie, la réussite et la paix.

« Y a-t-il un domaine où tu es en difficulté ? Le Maître dit : la fête sera livrée chez toi ! »

𝗗𝗘́𝗖𝗟𝗔𝗥𝗔𝗧𝗜𝗢𝗡 𝗣𝗥𝗢𝗣𝗛𝗘́𝗧𝗜𝗤𝗨𝗘

« Yahwé, je refuse que décembre soit un mois de pleurs. Je déclare la fête. Que ce que j’ai cherché longtemps m’arrive au nom de Jésus-Christ ! »

Le pasteur a ajouté :
« Dieu n’a pas besoin d’une semaine ni d’un mois pour agir. En une seconde, Il peut tout changer. »

𝗝𝗔𝗜̈𝗥𝗨𝗦 : 𝗟’𝗘𝗫𝗘𝗠𝗣𝗟𝗘 𝗗𝗘 𝗟𝗔 𝗙𝗢𝗜

S’appuyant sur Marc 5:21, il a rappelé :
« L’erreur que beaucoup commettent, c’est de prendre la prière à la légère. Jaïrus n’a pas considéré ses titres. Il a supplié Jésus. Ne fais pas de Jésus un objet sans valeur. Jésus-Christ est Dieu. »

Il a souligné que le jeûne reste inefficace sans compréhension de ses principes.

𝗨𝗡 𝗔𝗣𝗣𝗘𝗟 𝗔̀ 𝗟𝗔 𝗩𝗜𝗘

Le pasteur a ensuite exhorté :
« Lève tes mains et déclare : je veux être sauvé et je veux vivre. »

Rappelant le miracle de la fille de Jaïrus, il a affirmé :
« Cette fin est le commencement d’une nouvelle vie. Si tu invoques Jésus, tu le verras à l’œuvre. »

𝗟𝗔 𝗟𝗨𝗠𝗜𝗘̀𝗥𝗘 𝗖𝗛𝗔𝗦𝗦𝗘 𝗟𝗘𝗦 𝗧𝗘́𝗡𝗘̀𝗕𝗥𝗘𝗦

En conclusion, il a rappelé que la lumière ne cohabite pas avec les ténèbres, citant l’Apocalypse :
« Si tu lui ouvres, Il entrera et soupera avec toi. »

ENA .COM

08/12/2025

𝐃𝐈𝐌𝐀𝐍𝐂𝐇𝐄 𝟎𝟕-𝟏𝟐-𝟐𝟎𝟐𝟓
𝐔𝐍 𝐂𝐔𝐋𝐓𝐄 𝐒𝐏𝐄𝐂𝐈𝐀𝐋 𝐃𝐄 𝟐𝟏 𝐉𝐎𝐔𝐑𝐒 𝐃𝐄 𝐉𝐄Û𝐍𝐄 𝐄𝐓 𝐏𝐑𝐈È𝐑𝐄 𝐒𝐎𝐔𝐒 𝐋𝐄 𝐓𝐇È𝐌𝐄 : « 𝐉É𝐒𝐔𝐒 𝐒𝐀𝐔𝐕𝐄 »

Lors du culte dominical du 07 décembre 2025, le Pasteur NDANDOU Dieudonné Djacker a exhorté le peuple de Dieu engagé dans une période de 21 jours de jeûne et prière, rappelant avec force que le salut, la délivrance et la transformation viennent uniquement de Jésus-Christ.

le culte du dimanche 07 décembre 2025 a rassemblé de nombreux fidèles venus chercher la présence de Dieu en cette période intense de consécration.
Sous le thème « Jésus sauve », le message du jour a été fortement centré sur la puissance du salut en Jésus-Christ.

JÉSUS, LE SEUL SAUVEUR ET SEIGNEUR

Dès le début de son message, le Pasteur NDANDOU a rappelé que Jésus demeure l’unique source de salut pour l’humanité :
« 𝐈𝐥 𝐧’𝐲 𝐚 𝐩𝐚𝐬 𝐝’𝐚𝐮𝐭𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐦 […] 𝐩𝐚𝐫 𝐥𝐞𝐪𝐮𝐞𝐥 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐨𝐧𝐬 ê𝐭𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐮𝐯é𝐬 » (Actes 4:12).

Le pasteur a longuement insisté sur l’indissociabilité entre Jésus Sauveur et Jésus Seigneur. Pour lui, beaucoup veulent le Sauveur, mais refusent d’être soumis à son autorité. Pourtant, la Bible est claire :
« 𝐒𝐢 𝐭𝐮 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐥𝐞 𝐒𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐮𝐫 𝐉é𝐬𝐮𝐬 […] 𝐭𝐮 𝐬𝐞𝐫𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐮𝐯é » (Romains 10:9).

Selon lui, reconnaître Jésus comme Sauveur demande une honnêteté 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐞𝐥𝐥𝐞 :
– 𝐣𝐞 𝐬𝐮𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐝𝐮 (𝐋𝐮𝐜 19:10)
– 𝐣𝐞 𝐬𝐮𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐚𝐦𝐧é 𝐩𝐚𝐫 𝐦𝐨𝐧 𝐩é𝐜𝐡é (𝐑𝐨𝐦𝐚𝐢𝐧𝐬 6:23)
– 𝐣𝐞 𝐝𝐨𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐬𝐬𝐞𝐫 𝐦𝐨𝐧 𝐩é𝐜𝐡é (1 𝐉𝐞𝐚𝐧 1:9)

Ces trois étapes, souvent négligées dans la vie chrétienne moderne, constituent pourtant la base du salut véritable.

Le pasteur a commenté en affirmant que le salut n’est pas qu’une parole prononcée, mais un engagement profond envers celui qui libère, guérit, restaure et change les vies.

LE JEÛNE ET LA PRIÈRE : UN CHEMIN DE PUISSANCE

Le Pasteur Dieudonné Djacker NDANDOU a ensuite développé l’importance du jeûne et la prière dans l’accès au salut et à la délivrance.
Il a rappelé l’exemple biblique du jeune garçon possédé :
« 𝐂𝐞𝐭𝐭𝐞 𝐬𝐨𝐫𝐭𝐞 𝐝𝐞 𝐝é𝐦𝐨𝐧 𝐧𝐞 𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐪𝐮𝐞 𝐩𝐚𝐫 𝐥𝐚 𝐩𝐫𝐢è𝐫𝐞 𝐞𝐭 𝐥𝐞 𝐣𝐞û𝐧𝐞 » (Matthieu 17:21 / Marc 9:29).

Selon lui, ce verset démontre que certaines situations ne se débloquent que par une vie spirituelle profonde.
Il a souligné avec insistance que le jeûne n’est pas une pratique optionnelle, mais un outil que Jésus lui-même a utilisé (Matthieu 4:1-2).

Il a déploré que plusieurs églises modernes aient négligé cette dimension spirituelle essentielle, pensant qu’on peut vaincre les réalités spirituelles sans discipline ni consécration.
Pour lui, « 𝐥’𝐞𝐧𝐬𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐚 𝐩𝐮𝐢𝐬𝐬𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐫𝐞𝐧𝐝 𝐥’É𝐠𝐥𝐢𝐬𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐛𝐥𝐞 ; 𝐥𝐚 𝐩𝐮𝐢𝐬𝐬𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐚𝐧𝐬 𝐥’𝐞𝐧𝐬𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐧𝐝 𝐥’É𝐠𝐥𝐢𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐠𝐢𝐥e ».
D’où sa conclusion : une Église équilibrée doit posséder les deux.

LA FIN QUI OUVRE LA PORTE À LA GLOIRE

Développant le thème d’Ecclésiaste 7:8, le Pasteur a illustré son message par plusieurs récits bibliques montrant que Dieu manifeste souvent sa puissance quand l’homme arrive à sa limite :
• La femme à la perte de sang, au bout de 12 ans de souffrance, déclare :
« Si je puis seulement toucher son vêtement… » (Matthieu 9:21).
elle était à la fin de toutes ses forces, mais pour Dieu, cette fin était un nouveau commencement.
• Lazare, déjà mort depuis quatre jours, entend la parole de Jésus :
« Je suis la résurrection et la vie » (Jean 11:25).
là où la famille voyait la fin, Jésus voyait la manifestation d’une gloire supérieure.
• Pierre en prison, menacé de mort, est libéré miraculeusement :
(Actes 12:7)
l’intervention divine rappelle que « là où l’homme s’arrête, l’Éternel s’élève » (2 Corinthiens 12:9).

Le pasteur a insisté : la fin d’une situation n’est jamais la fin pour Dieu, mais souvent la préparation à une percée spirituelle inattendue.

JÉSUS SAUVE, GUÉRIT, DÉLIVRE ET RÈGNE

Le message s’est conclu sur un appel fort :
« Christ a souffert une fois pour les péchés » (1 Pierre 3:18),
soulignant que le salut ne repose ni sur les œuvres humaines, ni sur les traditions, mais uniquement sur le sacrifice de Jésus.

Le pasteur a affirmé avec conviction :
« Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre » (Matthieu 28:18).

Ainsi, celui qui sauve est aussi celui qui règne.
Pour le pasteur, c’est cette double réalité que les fidèles doivent embrasser durant ces 21 jours : la seigneurie et la puissance de Jésus-Christ.

ENA.COM

24/11/2025

𝐋’𝐄𝐍𝐋È𝐕𝐄𝐌𝐄𝐍𝐓 𝐀𝐏𝐏𝐑𝐎𝐂𝐇𝐄 : 𝐔𝐍 𝐀𝐏𝐏𝐄𝐋 𝐔𝐑𝐆𝐄𝐍𝐓 À 𝐋𝐀 𝐕𝐈𝐆𝐈𝐋𝐀𝐍𝐂𝐄

𝐋𝐨𝐫𝐬 𝐝𝐮 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐮 23 𝐧𝐨𝐯𝐞𝐦𝐛𝐫𝐞 2025, 𝐥𝐞 𝐃𝐫 𝐀𝐫𝐦𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐏𝐚𝐭𝐫𝐢𝐜𝐤 𝐍𝐃𝐀𝐍𝐃𝐎𝐔 𝐁𝐈𝐍𝐀 𝐚 𝐞𝐧𝐬𝐞𝐢𝐠𝐧é 𝐬𝐮𝐫 𝐥’𝐞𝐧𝐥è𝐯𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, à 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐫 𝐝𝐞 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐢𝐞𝐮 24:36 𝐞𝐭 1 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐬𝐚𝐥𝐨𝐧𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐬 4:16.

le Dr Armelle Patrick NDANDOU BINA a délivré un enseignement particulièrement marquant sur le thème de l’enlèvement, apportant clarté et espérance à l’assemblée.

LES SIGNES DE L’ENLÈVEMENT ET L’ATTITUDE DU CROYANT

Dès les premières minutes, l’oratrice a exhorté le peuple de Dieu à demeurer vigilant face aux signes annonciateurs de l’enlèvement. « 𝑷𝒓𝒆𝒏𝒆𝒛 𝒈𝒂𝒓𝒅𝒆, 𝒒𝒖𝒆 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒏𝒆 𝒏𝒆 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒔é𝒅𝒖𝒊𝒔𝒆… », a-t-elle insisté, rappelant que le discernement demeure essentiel dans les temps actuels.

Elle a expliqué que le mot « enlèvement » n’apparaît pas textuellement dans la Bible hébraïque, mais correspond au terme rapture, qui signifie être emporté soudainement. Selon elle, cet événement se produira sans avertissement : Dieu retirera Ses enfants de ce monde avant la grande tribulation.

APRÈS L’ENLÈVEMENT : LA TRIBULATION

Le Dr NDANDOU BINA a précisé que la tribulation surviendra une fois que l’Église et le Saint-Esprit auront été enlevés. À ce moment-là, certains croyants non prêts resteront. « 𝑪𝒆𝒓𝒕𝒂𝒊𝒏𝒆𝒔 𝒄𝒉𝒐𝒔𝒆𝒔 𝒉𝒐𝒓𝒓𝒊𝒃𝒍𝒆𝒔 𝒂𝒓𝒓𝒊𝒗𝒆𝒓𝒐𝒏𝒕, 𝒎𝒂𝒊𝒔 𝒍𝒆 𝑺𝒂𝒊𝒏𝒕-𝑬𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕 𝒏𝒆 𝒔𝒆𝒓𝒂 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒍à 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒍𝒆𝒔 𝒂𝒓𝒓ê𝒕𝒆𝒓, 𝒄𝒂𝒓 𝑺𝒂 𝒑𝒓é𝒔𝒆𝒏𝒄𝒆 𝒓𝒆𝒕𝒊𝒆𝒏𝒕 𝒆𝒏𝒄𝒐𝒓𝒆 𝒃𝒆𝒂𝒖𝒄𝒐𝒖𝒑 𝒅𝒆 𝒎𝒂𝒍 𝒕𝒂𝒏𝒕 𝒒𝒖𝒆 𝒍’É𝒈𝒍𝒊𝒔𝒆 𝒆𝒔𝒕 𝒔𝒖𝒓 𝒕𝒆𝒓𝒓𝒆 », a-t-elle expliqué.

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LES DEUX PHASES DU RETOUR DE JÉSUS

L’oratrice a rappelé que le retour de Jésus se fera en deux phases distinctes :

1. 𝐋𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐢𝐫𝐬

L’Église sera enlevée « en un clin d’œil » pour aller à Sa rencontre.

2. 𝐋𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐬𝐮𝐫 𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐬 𝐎𝐥𝐢𝐯𝐢𝐞𝐫𝐬

Jésus posera Ses pieds sur la montagne, accomplissant les prophéties bibliques.

Pour illustrer l’imprévisibilité de l’enlèvement, elle s’est appuyée sur Matthieu 25:1-13, la parabole des dix vierges. Elle a comparé cet événement à « l’aimant qui attire le fer, aussi fin soit-il », ou à « la cendre légère qui s’envole tandis que les charbons restent ».

UN MESSAGE D’ENCOURAGEMENT POUR L’ÉGLISE

Contrairement aux idées reçues, l’enlèvement n’a pas vocation à effrayer les croyants. Il s’agit, selon elle, d’un message d’espérance. En se fondant sur 1 Thessaloniciens 4:13-18 et 1 Corinthiens 15:50-54, elle a rappelé que :
• 𝐃𝐢𝐞𝐮 𝐫𝐞𝐬𝐬𝐮𝐬𝐜𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚 𝐥𝐞𝐬 𝐜𝐫𝐨𝐲𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐝é𝐜é𝐝é𝐬.
• 𝐓𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐯𝐫𝐨𝐧𝐭 𝐮𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐩𝐬 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢é.
• « 𝐋𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐫 𝐞𝐭 𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐧𝐠 𝐧𝐞 𝐩𝐞𝐮𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐡é𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐥𝐞 𝐑𝐨𝐲𝐚𝐮𝐦𝐞 𝐝𝐞 𝐃𝐢𝐞𝐮 ».
• 𝐋𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐭𝐞𝐥 𝐫𝐞𝐯ê𝐭𝐢𝐫𝐚 𝐥’𝐢𝐦𝐦𝐨𝐫𝐭𝐚𝐥𝐢𝐭é, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐢𝐬𝐬𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐢𝐧𝐬𝐢 𝐥𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞 : « 𝐋𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐭 𝐚 é𝐭é 𝐞𝐧𝐠𝐥𝐨𝐮𝐭𝐢𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐚 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐨𝐢𝐫𝐞 ».

Elle a également souligné que l’enlèvement fait partie du retour de Jésus, mais n’est pas ce retour lui-même. La doctrine de l’enlèvement, a-t-elle expliqué, est un mystère révélé dans le Nouveau Testament, raison pour laquelle Paul l’enseigne avec insistance.

UNE APPELLE À ASPIRER À CET ÉVÉNEMENT GLORIEUX

En conclusion, le Dr Armelle Patrick NDANDOU BINA a déclaré :
« 𝑳’𝒆𝒏𝒍è𝒗𝒆𝒎𝒆𝒏𝒕 𝒆𝒔𝒕 𝒖𝒏 é𝒗é𝒏𝒆𝒎𝒆𝒏𝒕 𝒈𝒍𝒐𝒓𝒊𝒆𝒖𝒙 𝒂𝒖𝒒𝒖𝒆𝒍 𝒏𝒐𝒖𝒔 𝒅𝒆𝒗𝒐𝒏𝒔 𝒕𝒐𝒖𝒔 𝒂𝒔𝒑𝒊𝒓𝒆𝒓, 𝒄𝒐𝒎𝒎𝒆 𝒏𝒐𝒖𝒔 𝒂𝒔𝒑𝒊𝒓𝒐𝒏𝒔 à 𝒂𝒗𝒐𝒊𝒓 𝒅𝒆 𝒍’𝒂𝒓𝒈𝒆𝒏𝒕, 𝒅𝒆𝒔 𝒆𝒏𝒇𝒂𝒏𝒕𝒔, 𝒖𝒏 𝒕𝒓𝒂𝒗𝒂𝒊𝒍… »

Dans un contexte de perplexité générale, son enseignement a permis de rétablir une espérance vivante au sein de l’assemblée, rappelant à chacun l’importance de rester prêt.

𝐄𝐍𝐀.𝐂𝐎𝐌