Action Citoyenne de lutte contre les Discours de Haine en RDCongo

02/09/2026

L’ACLDH est fière de poursuivre son appui technique aux activités , portées par Tobongisa Asbl et la plateforme , pour promouvoir l’autonomisation des jeunes, la paix durable et le développement inclusif.

Continuons à faire des jeunes de véritables acteurs de paix et du changement dans leurs communautés.

24/08/2026

AMENDE EZA TE ,
FIMBU NDE EZA 🤩

23/08/2026

: 3 questions importantes :

Question 1 : Quand est-ce que les populations tutsi d'expression kinyarwanda sont arrivées dans le Sud-Kivu?
Réponse 1: "Peu avant 1900,quelques familles des pasteurs Tutsi,fuyant le Ruanda, traversèrent la Ruzizi,pénétrèrent au Congo belge et se fixèrent en premier lieu à Lemera, dans la chefferie des Fulero". Lire le livre "Le Pays d'Uvira" de G. Weis 1959,p. 148.
On les appelait alors "Banyarwanda", ou alors "Tutsi d'Itombwe" selon l'anthropologue Jean Hiernaux.

Question 2: Quand est-ce que le concept "Banyamulenge" est apparu?
Réponse: Bien après,dans les années 1970.
"Notre appelation Banyamulenge est non seulement contestée par la majorité de nos voisins mais aussi par un petit groupe de notre communauté qui préfère garder la première dénomination Banyarwanda utilisée jusqu'aux années 1970.
Le nom Banyamulenge veut souligner notre présence ancienne au Zaïre, à ne pas confondre avec les réfugiés rwandais des années 1960"(lire le livre "Les Banyamulenge (Congo-Zaïre) entre deux guerres" de Manassé (Mûller) Ruhimbika,Éd.Harmattan,2001,
p.21).

Question 3: Ces populations tutsi Banyarwanda habitant les hauts plateaux du Sud-Kivu et appelés "Banyamulenge" depuis les années 1970, sont-elles congolaises ?
Réponse 3: OUI, selon l'article 10 de la Constitution de la du 18 février 2006 qui dispose :
"Est Congolais d’origine, toute personne appartenant aux groupes ethniques dont les personnes et le territoire constituaient ce qui est devenu le Congo (présentement la République Démocratique du Congo) à l’indépendance". Le Congo est indépendant depuis le 30 juin 1960.
Merci.

19/08/2026

« Regardez les tribus du Congo, il n’y a pas de tribu comme ça, il n’y a pas une tribu au Congo qui parle le Kinyarwanda » Ces propos du leader de l’opposition Congolaise, , appellent à une réaction responsable. Une langue ne détermine ni la nationalité, ni la légitimité d’une communauté à appartenir à une nation.

Les constituent une communauté historique de la 🇨🇩, et leur identité ne peut être niée sur la base de leur langue ou de l’origine de leurs ancêtres.
De même, la constitution congolaise ne crée pas une catégorie de « congolais d’origine rwandaise » privés, pour cette raison, de leur appartenance congolaise. La nationalité relève du droit, et non d’une classification ethnique opérée par un leader politique.

Les mots des leaders d’opinion ont un poids. Ils peuvent contribuer à construire la cohésion nationale ou à approfondir les fractures.

18/08/2026

🎙️CONNEXION - CONFUSION

« Tu es connecté… mais est-ce que tu as conscience ? »
Sur les réseaux sociaux, des mots peuvent allumer des flammes, cibler une tribu, une couleur ou une langue, et faire souffrir en silence.

À travers ce Slam, Antonio Wise Parousia notre artiste partenaire nous rappelle une évidence : le Net n’est pas une jungle. Nos clics, nos likes et nos mots ont des conséquences.

👉 Connectons-nous avec responsabilité.

12/08/2026

🌍 Aux quatre coins du monde, les jeunes vivent des réalités différentes, mais portent les aspirations profondément communes : la paix, la dignité, l’inclusion et un avenir meilleur. 🤝Faisons de nos différences non pas des murs, mais des ponts pour nous écouter, nous comprendre et construire ensemble un monde où chaque voix compte.

08/08/2026

Un grand merci à mes nouveaux followers !

David Mk, Elie Katonga, Ngombi Roger Votre Altesse, Phanuel Kasereka, Dieudonné Kupa Kua Nzambi, Stēphįnø Safari William, Filius Mbuyi, Youssouf La Bamba, Karl Mbuy, Hardin Blaise, Kibens Tenga, Delphin Muamba, Dan Dux Buka, Valeri Mutombo, Trésor Ngalamulume, Fred Valerie

02/08/2026

À travers son plaidoyer , le compatriote Miguel Masaisai met en lumière la richesse des traditions du Congo 🇨🇩 profond. Nos cultures ne doivent jamais nous diviser : elles constituent un patrimoine commun qui renforce l’unité dans la diversité, le respect mutuel et la cohésion nationale.

La diversité est notre force, la paix est notre choix.

31/07/2026

À Kikwit (Kwilu), le plaidoyer du compatriote Miguel Masaisai porte un message fort : dire non au tribalisme, aux discours de haine et à la xénophobie, et choisir chaque jour la paix et l’unité nationale.

19/07/2026

L’ACLDH apporte son soutien à la Marche de l’Espoir initiée par OSMTH Nederland en faveur de la liberté de religion, de la dignité humaine et de la solidarité avec les chrétiens persécutés.

Nous examinons la possibilité de nous joindre à cette initiative en organisant, le 26 septembre à Kinshasa, une marche simultanée en signe de solidarité. Parce que lorsque la foi est persécutée, notre humanité commune nous appelle à ne pas rester silencieux.

Hoop laat zich niet het zwijgen opleggen.

Wereldwijd worden miljoenen christenen vervolgd vanwege hun geloof. Vrijheid van godsdienst is een fundamenteel mensenrecht dat bescherming verdient. Daarom steunt OSMTH Nederland initiatieven die aandacht vragen voor menselijke waardigheid, vrijheid van geweten en vreedzame solidariteit.

Op zaterdag 26 september vindt in Utrecht de Walk of Hope plaats, een stille tocht om stil te staan bij christenvervolging en hoop uit te dragen voor hen die in onvrijheid leven. Doe mee, want waar geloof wordt onderdrukt, mag medemenselijkheid niet zwijgen.